美術(shù)作品欣賞中美術(shù)心理學(xué)的運用及作用解讀

　　摘 要：眾所周知，美術(shù)欣賞的本質(zhì)在于審美美術(shù)作品，屬于一種審美活動(dòng)。換言之，通過(guò)接觸藝術(shù)作品所產(chǎn)生的感知、體驗以及理解等一種綜合的心理活動(dòng)，與此同時(shí)，也屬于一種由美術(shù)形象去認識客觀(guān)世界的思維活動(dòng)的方式。通過(guò)美術(shù)心理學(xué)的應用去欣賞美術(shù)作品，能夠讓欣賞者掌握一些審美的基礎與理論，了解各種美術(shù)作品的審美特征、作用以及欣賞的方式，從而有效的提升欣賞者的欣賞水平。本文主要針對美術(shù)作品欣賞中美術(shù)心理學(xué)的運用和作用展開(kāi)分析，旨在明確美術(shù)心理學(xué)存在的意義。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)心理學(xué);作用解讀;美術(shù)作品

　　實(shí)際上，美術(shù)心理學(xué)是心理學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域中應用的一種重要的表現形式，在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，往往需要通過(guò)借助美術(shù)心理學(xué)進(jìn)行欣賞，并且在美術(shù)作品創(chuàng )作與欣賞的過(guò)程中，會(huì )將人的心理活動(dòng)作為重要的切入點(diǎn)，從而將美術(shù)作品作為重要的媒介，將作者的情感貫穿于美術(shù)作品之中，使得作品更具靈性，更能吸引欣賞者的眼光，并且欣賞者能夠從心理學(xué)的角度出發(fā)，欣賞美術(shù)作品。

　　一、美術(shù)心理學(xué)的應用能夠了解創(chuàng )作者的創(chuàng )作心理完成美術(shù)欣賞

　　從某種角度上看，美術(shù)家也是心理學(xué)家的一種，美術(shù)家的視覺(jué)與思維比較獨特，用這種獨特的視覺(jué)和思維塑造鮮明的藝術(shù)形象，從而將創(chuàng )作者的心理與情感真切地表達出來(lái)。在美術(shù)家創(chuàng )作的過(guò)程中，主要根據自己的感覺(jué)而創(chuàng )作，用作品來(lái)描述自己的心理與情感。我們也可以認為，對于任意一個(gè)畫(huà)家而言，在創(chuàng )造一個(gè)作品的時(shí)候都是其心理激蕩的過(guò)程[1]。之后利用線(xiàn)條、色彩以及體積等等將自己的思想表達出來(lái)，將其創(chuàng )作為美術(shù)作品。但是，美術(shù)作品的創(chuàng )作完成并不代表整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程的完成，其原因在于作品還未必與美術(shù)欣賞聯(lián)系在一起，只有經(jīng)得起考驗與流傳的美術(shù)創(chuàng )作才能夠被稱(chēng)之為是優(yōu)秀的美術(shù)作品。

　　如果欣賞者想要完全的林谷與理解作品的內涵，就需要不斷地追尋美術(shù)家創(chuàng )作的心理狀態(tài)與新路軌跡，從而使得欣賞之與美術(shù)創(chuàng )作者產(chǎn)生心理上的共鳴。為此，美術(shù)作品無(wú)論所隱含的意義多么復雜、難懂，創(chuàng )作者都會(huì )將自己的心理沖動(dòng)利用繪畫(huà)語(yǔ)言表達出來(lái)。從美術(shù)心理學(xué)的角度看，美術(shù)創(chuàng )作者常常會(huì )有一種利用繪畫(huà)語(yǔ)言形式將創(chuàng )作的沖動(dòng)物化為視覺(jué)形象。創(chuàng )作者正是由于視覺(jué)形象的存在，激發(fā)了創(chuàng )作者美術(shù)創(chuàng )作的心理動(dòng)因。

　　二、欣賞者從作品蘊含的社會(huì )心理因素進(jìn)行美術(shù)欣賞

　　實(shí)際上，美術(shù)作品主要是社會(huì )生活在人類(lèi)頭腦中一種反映的產(chǎn)物。換言之，是人類(lèi)對社會(huì )生活或者對世界的認識物化形態(tài)。這也表明人和一部美術(shù)作品都不是創(chuàng )作者在大腦中的憑空想象，它是創(chuàng )作者的生活歷驗與社會(huì )、歷史結合的產(chǎn)物。一般而言，美術(shù)作品的創(chuàng )作都需要將社會(huì )歷史作為創(chuàng )作的源泉，從而側面的反映出創(chuàng )作者的心理以及思想上的情感[2]。另外，社會(huì )還需要應用美術(shù)作品去宣言一些真、善、美行為，斌企鵝鞭撻社會(huì )上的一些假、丑、惡行為。如科林伍德所說(shuō)：“社會(huì )之所以需要藝術(shù)家的存在，其原因在于沒(méi)有任何一個(gè)社會(huì )對自己內心完全了解;同時(shí)由于社會(huì )沒(méi)有對自己內心的這種認識，便會(huì )在這一點(diǎn)上欺騙自己，對于這一點(diǎn)的無(wú)知代表著(zhù)死亡。”

　　美術(shù)欣賞過(guò)程中，怎樣去把握美術(shù)家特定的審美意識與心理新宿，怎樣爭取的理解作品中所表現的社會(huì )內涵，對于欣賞者而言這幾個(gè)方面是極為重要的。因此，欣賞者往往需要更深層次的去欣賞美術(shù)創(chuàng )作品，這對提升欣賞者的欣賞能力有著(zhù)積極的推動(dòng)作用。第一，不僅能夠深刻地認識到美術(shù)作品中的內涵、時(shí)代背景以及創(chuàng )作意圖等，還能夠把握與理解美術(shù)作品的寓意;第二，欣賞者能夠從本質(zhì)上領(lǐng)悟美術(shù)作品創(chuàng )作的目的，從而使得自身欣賞水平進(jìn)入更高的階段。這與美術(shù)心理學(xué)生的“美術(shù)欣賞活動(dòng)會(huì )將欣賞者推向一種陶醉的體驗當中”觀(guān)點(diǎn)類(lèi)似。美術(shù)家從創(chuàng )作到意趣方面的觀(guān)看，不僅是欣賞者應該認真解讀的內容，還是欣賞者對美術(shù)作品欣賞情感的一種沐浴方式。

　　除此之外，美術(shù)欣賞中，欣賞者還需要與自身心理感受特征與表現相結合進(jìn)行欣賞[3]。欣賞者在欣賞作品的過(guò)程是欣賞者與作品之間的心物感應與物我兩忘過(guò)程，需要欣賞者用心體驗

　　三、總結

　　本文主要對美術(shù)心理在美術(shù)作品欣賞中的作用與運用展開(kāi)了相應的分析，了解美術(shù)作品在創(chuàng )作中并不是創(chuàng )作者在腦海中的一種憑空想象，而是美術(shù)創(chuàng )作者根據社會(huì )背景與生活時(shí)代創(chuàng )作的反應自己思想行為的作品。因此，欣賞者在欣賞藝術(shù)家作品的過(guò)程中，不僅要從視覺(jué)上體驗作品的壯麗與輝煌，還需要在腦海中體驗作者的思想情感，只有這樣，才能夠真正地體現出該作品存在的價(jià)值與表現的真實(shí)意義。實(shí)際上，美術(shù)欣賞從心理學(xué)角度上看，屬于一種獨特的心理行為。因此，美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)欣賞當中占據著(zhù)極為重要的位置，起到積極的推動(dòng)作用。

　　參考文獻：

　　[1]彭群.論美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)作品欣賞中的作用[J].青春歲月，2013，(8)：74-86.

　　[2]李秀鵬.淺談美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應用[J].遼寧高職學(xué)報，2015，(2)：43-45.

　　[3]于川東.論心理學(xué)視角下的美術(shù)作品欣賞[J].讀寫(xiě)算(教育教學(xué)研究)，2015，(7)：202-202.