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英美文學(xué)教學(xué)模式探討
【摘 要】從當前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)課程教與學(xué)的現狀分析入手，認為理性教育泛化、功力思想失衡、教學(xué)方法單一等因素是造成文學(xué)教學(xué)中不和諧關(guān)系的癥結。本文旨在探討優(yōu)化文學(xué)教學(xué)的必要性及可行性，構建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。
英美文學(xué)課是高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的必修課和重要組成部分，其教學(xué)目的在于培養學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著(zhù)的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法�？墒墙陙�(lái)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)普遍存在著(zhù)文學(xué)教與學(xué)相互脫節、文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言實(shí)踐的相互脫節、文學(xué)理論研究與英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的相互脫節等難題，使英語(yǔ)文學(xué)課孤立于語(yǔ)言課之外。如何改變學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典敬而遠之，如何完善文學(xué)課教學(xué)方法？現筆者就此談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)。
1 教學(xué)問(wèn)題的成因
近年來(lái)，英美文學(xué)課在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高等教育中的地位日趨尷尬，不少學(xué)習者將文學(xué)課或文學(xué)作品閱讀看成可有可無(wú)的科目，學(xué)習文學(xué)的意義對于他們來(lái)說(shuō)更多的是在于獲得學(xué)位。出現這個(gè)現象的原因可以歸納為以下幾點(diǎn)：
1.1理性教育泛化
理性主義教育理念在中國有堅固的基礎，它具體體現為：重知識輕經(jīng)驗，重科技輕人文；重視人文學(xué)科的工具功能，忽視人文學(xué)科的綜合功能；迷信書(shū)本知識，忽視生活知識；只強調掌握知識的數量和精確度。
1.2功利思想失衡
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟觀(guān)念的普及和廣泛接受，人們一方面對外語(yǔ)的作用越來(lái)越重視，另一方面也把急功近利的實(shí)用主義思想映射在外語(yǔ)學(xué)習之中。商務(wù)英語(yǔ)，經(jīng)貿英語(yǔ)，旅游英語(yǔ)，和法律英語(yǔ)等實(shí)用性很強的專(zhuān)業(yè)應運而生，此類(lèi)“生存英語(yǔ)”（survival）立竿見(jiàn)影，故較多學(xué)習者對其表現出濃厚的興趣和熱情。這種實(shí)用主義風(fēng)氣，“重技能，輕人文”的弊端沖擊著(zhù)文學(xué)課教學(xué)，助長(cháng)了學(xué)習者輕視與人文修養有關(guān)的課程，助長(cháng)了他們對文學(xué)“敬而遠之”的傾向。
1.3教學(xué)方法單一
“下課對筆記，考試背筆記，考完全忘記”這種景象不是英美文學(xué)課教師所愿意看到的現象。因受課時(shí)有限等客觀(guān)因素的制約，教師要讓學(xué)生在短時(shí)間內對英美文學(xué)有個(gè)基本了解，教師不得已采用單向輸入模式，向學(xué)習者提供或灌輸大量文學(xué)史知識；長(cháng)此以往，學(xué)習者表現出更多的惰性，學(xué)習經(jīng)典作品成為應付考試不得不完成的任務(wù)，他們難以真正走“進(jìn)”作品之中，久而久之，教與學(xué)雙方勢必產(chǎn)生某種不應有的距離和隔閡。單一教學(xué)模式在傳授文學(xué)知識的同時(shí)也在降低甚至扼殺學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。冗長(cháng)的背景介紹，缺乏與實(shí)際相關(guān)的分析，以及相對陳舊的教學(xué)理念等多方面元素，妨礙著(zhù)大多數學(xué)生直接感受作品的藝術(shù)魅力和作者的激情。這種模式有礙于引導學(xué)習者的發(fā)散性、批判性和創(chuàng )造性思維，更不利于培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才。
“名著(zhù)選讀”教改課題組認為，單一教學(xué)模式在傳授文學(xué)知識的同時(shí)也在降低甚至扼殺學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。此種教學(xué)模式過(guò)多注重傳授相關(guān)知識，卻忽視了以下特點(diǎn)：文學(xué)作品類(lèi)屬藝術(shù)范疇，文學(xué)作品的創(chuàng )作凝結著(zhù)作家的激情；文學(xué)作品不但有其社會(huì )公用，還要給人愉悅。但冗長(cháng)的背景介紹，缺乏與實(shí)際相關(guān)的分析，加之文化差異以及相對陳舊的教學(xué)理念及方法等多方面元素，妨礙著(zhù)大多數學(xué)生直接感受作品的藝術(shù)魅力和作者的激情，加劇他們的陌生感乃至畏懼感。此外，師生之間“給予”和“接受”的人際關(guān)系使教師無(wú)形中扮演了一種貌似權威的角色，它有礙于學(xué)生自尊心和獨立性的發(fā)展，有礙于引導學(xué)習者的發(fā)散性、批判性和創(chuàng )造性思維，更不利于培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才。
應該說(shuō)，理性主義教育的泛化直接導致了學(xué)習者的功利思想；教師采用單向輸出的教學(xué)方法，也折射出文學(xué)教學(xué)中所存在的三方面不和諧關(guān)系：即文學(xué)課的教與學(xué)脫節、文學(xué)課與語(yǔ)言實(shí)踐脫節、文學(xué)教學(xué)理論的研究與外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐脫節。這說(shuō)明英美文學(xué)教學(xué)還缺乏一種更為行之有效的模式，傳統教學(xué)模式需改革優(yōu)化。
2 教學(xué)模式優(yōu)化的必要性
名著(zhù)課教學(xué)對象為大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，大多數已具備良好的語(yǔ)言技能。一方面，他們意識到自己的英語(yǔ)水平有待提高，但同時(shí)又厭倦以操練為主要形式的傳統方法，渴望通過(guò)更為高級的形式或渠道來(lái)提高水平。書(shū)面表達在一定程度上為他們提供了闡述自己看法的機會(huì )，但因書(shū)面形式多為個(gè)體行為，受限于學(xué)生個(gè)體與教師單向交流，影響力較為有限，難以產(chǎn)生大范圍共鳴。因此，要改變傳統的教學(xué)模式，采用靈活多變的教學(xué)方法，引導學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中獲取知識，提高實(shí)際能力，使更多學(xué)生走進(jìn)名著(zhù)經(jīng)典，體會(huì )其豐富內涵及藝術(shù)魅力。
3 理論支持與模式界定
近年來(lái)，建構主義學(xué)習理論，合作學(xué)習理論在眾多學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中收效顯著(zhù)，尤其對培養發(fā)散性思維，批判性和創(chuàng )造性思維以及培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才方面具有積極意義。
3.1建構主義的學(xué)習觀(guān)
基于學(xué)習活動(dòng)和語(yǔ)言本身的社會(huì )性和對話(huà)性之上的構建主義學(xué)習是一種在追求學(xué)習目標與問(wèn)題解決的活動(dòng)中，使用多種認知工具及學(xué)習資源，學(xué)習者一起工作并相互支持的學(xué)習。建構主義的學(xué)習觀(guān)認為學(xué)習者是意義的主動(dòng)建構者，而不只是被動(dòng)接受者。學(xué)習的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)利用現有知識主動(dòng)地形成認知結構，學(xué)習是由學(xué)生的內部動(dòng)機及好奇心，進(jìn)步的需要以及同伴間的相互作用驅動(dòng)的積極主動(dòng)的知識建構過(guò)程，教師要達到有效的教學(xué)效果，首要任務(wù)之一就是要激發(fā)其認知興趣，單一的外部環(huán)境刺激有時(shí)不能完全奏效；其次，學(xué)生不僅是信息的消費者，更是信息的創(chuàng )造生產(chǎn)著(zhù)，他們需要實(shí)際操作以激發(fā)學(xué)習動(dòng)力，以信息產(chǎn)出為媒介促進(jìn)信息輸入的良好循環(huán)。具有雙重身份的文學(xué)閱讀課，知識和語(yǔ)言兼而有之，要達到有效教學(xué)，就要對它所涉及的雙重社會(huì )性和對話(huà)性予以相應或更多重視。因此，建構主義的學(xué)習理論對改進(jìn)文學(xué)課教學(xué)模式有著(zhù)內在的關(guān)系和作用。
3.2讀者反應理論
將文學(xué)界定于復雜性/松散型學(xué)科，因而具有一定的開(kāi)放性；開(kāi)放性期待讀者通過(guò)發(fā)揮想象對作品內化，需要讀者積極的意向性再創(chuàng )造活動(dòng)。文學(xué)作品是作家意向性，創(chuàng )造性活動(dòng)的產(chǎn)物，唯有通過(guò)讀者創(chuàng )造性閱讀，它的意義和藝術(shù)質(zhì)量才能以豐富多彩的面貌為人們所知。因此，文學(xué)作品須融入接受者的思想和情感、傾向和評價(jià)，它的意義和生命力體現在要求讀者的參與。
讀者反應理論為文學(xué)教學(xué)提供了一個(gè)新的視角和理論基礎，它符合現代外語(yǔ)教學(xué)法和現代外語(yǔ)教學(xué)規律，它提倡以研究為中心的文論思想，這恰好與建構主義的知識觀(guān)不謀而合，即知識有其客觀(guān)性與主觀(guān)性，知識的抽象性與具體性共存，理論性知識與生活體驗型知識共存。
上述理論為規范英美文學(xué)教學(xué)深層發(fā)展的教學(xué)模式提供了理論依據，為我們構建“自主，互動(dòng)，合作，探究”的文學(xué)教學(xué)模式及開(kāi)展實(shí)施提供了廣闊的空間。
參考文獻：
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