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羅馬法的復興與啟示
羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱(chēng)，存在于羅馬奴隸制國家的整個(gè)歷史時(shí)期。它既包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時(shí)期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習慣法在內。下面是小編為大家整理的羅馬法的復興與啟示，僅供參考，歡迎大家閱讀。
羅馬法概述
羅馬法是指羅馬奴隸制國家的全部法律，存在于羅馬奴隸制國家的整個(gè)歷史時(shí)期。它在私有制度、財產(chǎn)繼承、債權債務(wù)和刑法、訴訟等方面均有相應規定，由于其刻在十二塊銅牌上，又被稱(chēng)為《十二銅表法》。羅馬法在長(cháng)達數十個(gè)世紀的發(fā)展中逐漸成為一套古代社會(huì )最為發(fā)達的法律體系，對今天的法律仍有著(zhù)深遠的影響。但是自查士丁尼以后，隨著(zhù)羅馬帝國的日趨衰弱，偉大的羅馬法逐漸被歲月塵封，羅馬法學(xué)陷于停滯、衰退狀態(tài)。然而，正如文藝復興運動(dòng)打著(zhù)復興古羅馬文化的旗號轟轟烈烈的展開(kāi)了一樣，在11世紀末，一場(chǎng)歷史上并不顯赫卻意義深遠的復古運動(dòng)不僅再現了淹沒(méi)好幾個(gè)世紀的羅馬法的輝煌，而且也復興著(zhù)歐洲人的法治觀(guān)念，對后世產(chǎn)生了深遠影響。它被后人稱(chēng)作羅馬法復興。
羅馬法復興的原因
復興原因
12世紀初，西歐各國先后出現了一個(gè)研究和采用羅馬法的熱潮，史稱(chēng)羅馬法復興。羅馬法的復興不是偶然的，其根本原因在于當時(shí)西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟發(fā)展及社會(huì )生活極不適應。而羅馬法是資本主義社會(huì )以前調整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，這一法律遺產(chǎn)可以滿(mǎn)足當時(shí)西歐各國一般財產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要
復興過(guò)程
(1)注釋釋法學(xué)派與羅馬法的復興
公元1135年在意大利北部發(fā)現《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》原稿，從此揭開(kāi)了復興羅馬法的序幕。
意大利波倫亞大學(xué)最先開(kāi)始對羅馬法的研究。學(xué)者采用中世紀西歐流行的注釋方法研究羅馬法，因而得名為“注釋法學(xué)派”。
注釋法學(xué)派在復興羅馬法的運動(dòng)中，起了開(kāi)創(chuàng )作用，他們使對《國法大全》的研究成為一門(mén)科學(xué)，幫助人們了解和熟悉了羅馬法，為運用羅馬法奠定了基礎。
(2)評論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展
14世紀在意大利又形成了研究羅馬法的“評論法學(xué)派”。
該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀西歐社會(huì )司法實(shí)踐的結合，以改造落后的封建地方習慣法，使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。羅馬法在意大利復興以后，很快擴展到西歐各主要國家。
復興意義
其一，羅馬法的運用，使商品經(jīng)濟得到比較順利的發(fā)展，市民等級的力量不斷加強；同時(shí)也推動(dòng)了王權的加強和擴張。這些都有利于民族統一國家的形成。
其二，經(jīng)過(guò)羅馬法復興，以研究《國法大全》為突破口和中心，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來(lái)，形成了一個(gè)世俗的法學(xué)家階層，改變了教會(huì )僧侶掌握法律知識的情況。這就為把羅馬法運用于實(shí)踐準備了條件，從而為正在成長(cháng)中的資本主義關(guān)系提供了現成的法律形式
其三，近代自然法學(xué)說(shuō)和“法律面前人人平等”的口號，是17、18世紀新興資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建階級斗爭的主要思想武器，而近代自然法學(xué)說(shuō)的思想淵源正是羅馬時(shí)代的自然法思想及自由人在私法關(guān)系上地位平等的原則。
羅馬法主要影響
社會(huì )影響
隨著(zhù)羅馬社會(huì )文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域。各種法規的及時(shí)制定和有效執行，提高了國家各級官吏的辦事效率，規范了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛，保護了正當的商業(yè)利益；同時(shí)還調節了債務(wù)，繼承等個(gè)人財產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會(huì )各階層關(guān)系的緊張程度，有利于羅馬帝國的長(cháng)治久安與繁榮進(jìn)步。
德國著(zhù)名法學(xué)家耶林（Rudolph von Jhering）說(shuō)：“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服�！蔽闹械牡谌握鞣侵噶_馬法對后世各國影響深遠
法律影響
羅馬法對后世法律制度的發(fā)展影響是很大的，羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀(guān)念，具有超越時(shí)間，地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。正是在全面繼承羅馬法的基礎上，形成了當今世界兩大法系之一的大陸法系，亦稱(chēng)為羅馬法系或者民法法系。
羅馬法對后世法律的影響，表現為以下三個(gè)方面：
1.羅馬法的有關(guān)私法體系，被西歐大陸資產(chǎn)階級民事立法成功地借鑒與發(fā)展。
《法國民法典》和《德國民法典》就是對羅馬法的繼承和發(fā)展。如1804年制定的《法國民法典》，就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；而1900年實(shí)施的《德國民法典》則是以《學(xué)說(shuō)匯纂》為藍本的，形成了總則、債法、物法、親屬法、繼承法。法、德兩國的民法體系，又為瑞士、意大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接的加以仿效。
2.羅馬法中許多原則和制度，也被近代以來(lái)的法制所采用，如公民在私法范圍內權利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、“不告不理”、一審終審原則等，權利主體中的法人制度、物權制度、契約制度、陪審制度、律師制度等。
3.羅馬法的立法技術(shù)已具有相當的水平，它所確定的概念、術(shù)語(yǔ)，措詞確切，結構嚴謹，立論清晰，言簡(jiǎn)意賅，學(xué)理精深。
影響及意義
1.羅馬法是建立在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)基礎之上的最完備的法律體系。
它對簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的一切重要關(guān)系如買(mǎi)賣(mài)、借貸等契約以及其財產(chǎn)關(guān)系都有非常詳細和明確的規定，以致一切后來(lái)的法律都不能對它做任何實(shí)質(zhì)性的修改，成為后世立法的基礎。
2.羅馬法的內容和立法技術(shù)遠比其他奴隸制和封建制法更為詳盡。
它所確定的概念和原則具有措詞確切、嚴格、簡(jiǎn)明和結論清晰的特點(diǎn)，尤其是它所提出的自由民在“私法”范圍內形式上平等、契約以當事人之合意為生效的主要條件和財產(chǎn)無(wú)限制私有等重要原則，都是適合于資產(chǎn)階級采用的現成的準則。
3.羅馬法中體現的理性原則、平衡觀(guān)念也非常適合近代資本主義社會(huì )發(fā)展的需要，成為資產(chǎn)階級革命、摧毀專(zhuān)制黑暗的封建法制、克服諸侯割據和政治分裂局面以及建立統一的資產(chǎn)階級法制的重要武器。
4.羅馬統治階級運用武力擴大其版圖，強行適用羅馬法律，以及被征服地居民折服羅馬法的完備發(fā)達而自愿采用，是羅馬法對后世，尤其是西方資產(chǎn)階級立法發(fā)生巨大影響的又一個(gè)原因。
5.羅馬的人權主義到近期為止都是適用于整個(gè)世界的，它的設立對于整個(gè)世界的法律設定都有著(zhù)深遠的影響。
羅馬法產(chǎn)生背景
古羅馬奴隸制國家發(fā)源于意大利。公元前8世紀以前，羅馬處于氏族公社時(shí)期。傳說(shuō)羅慕路斯于公元前754至前753年創(chuàng )建羅馬城，公元前8至前6世紀的羅馬，稱(chēng)為王政時(shí)期，此時(shí)的羅馬尚處于氏族社會(huì )向階級社會(huì )過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期主要是古老氏族的習慣和社會(huì )通行的各種慣例，至王政后期國家最后形成時(shí)，它們逐漸演變成為習慣法。
公元前7世紀后，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現，羅馬社會(huì )產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)基本對立的階級，氏族制度趨于解體。與此同時(shí)，“平民”階層逐漸形成。平民承擔羅馬大部分的稅收和羅馬軍事義務(wù)，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權利，不能與貴族通婚，也不能占有公地。正是平民為爭取權利同貴族進(jìn)行的長(cháng)期斗爭，客觀(guān)上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進(jìn)羅馬奴隸制國家與法律的形成。
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