長(cháng)沙方言中的程度副詞“幾”

摘要：長(cháng)沙方言中的“幾”大量地用于表示程度副詞，該用法與漢語(yǔ)普通話(huà)相悖。通過(guò)對及方言語(yǔ)料中“幾”的意義、用法進(jìn)行歷時(shí)與共時(shí)的考察，明確長(cháng)沙方言中“幾”字的用法有語(yǔ)源依據和同方言支持。同時(shí)，引進(jìn)認知語(yǔ)法學(xué)的觀(guān)點(diǎn)對相關(guān)資料進(jìn)行窮盡的，證明“幾”作程度副詞使用有其系統性的認知基礎，該用法是合理的�！　￡P(guān)鍵詞：長(cháng)沙方言；程度副詞；數量疑問(wèn)代詞與長(cháng)沙人對話(huà)，常�？梢月�(tīng)到“幾好”“幾漂亮”“幾有味”等含有“幾”字的短語(yǔ)，在長(cháng)沙人的語(yǔ)感中，這個(gè)“幾”很明顯地含有“特別”“非�！敝�意，也就是說(shuō)，長(cháng)沙話(huà)中的“幾”可以并且普遍地在作為程度副詞使用著(zhù)，是一個(gè)表示很高程度的程度副詞。翻檢《現代漢語(yǔ)詞典》，在“幾”條下可找到四種用法：1詢(xún)問(wèn)數目（估計數目不大）。2表示大于一而小于十的不定的數目。3（書(shū)）幾乎、近乎。4小桌子。（12讀平聲，34讀去聲。）也就是說(shuō)，現代漢語(yǔ)普通話(huà)中，“幾”不作程度副詞使用。那么，長(cháng)沙話(huà)中的“幾”為什么會(huì )有這樣一種較為特殊的用法呢？本文打算就這一種現象產(chǎn)生的原因及存在的理?yè)�作一些粗淺的探討�！　∫�、長(cháng)沙方言程度副詞“幾”的來(lái)源
　　現代漢語(yǔ)中的“幾”是一個(gè)簡(jiǎn)化字，是由“幾”和“幾”兩個(gè)不同的字簡(jiǎn)化而來(lái)：
　　《說(shuō)文解字》：“幾，踞幾也，象形�！�
　　“幾，微也，殆也，從幺幺從戌�！�
　　《玉篇》：“幾，居履切，案也�！�
　　“幾，居衣切，動(dòng)之微也，吉兇之先見(jiàn)也，期也，時(shí)也，危也，尚也。又居切，幾多也，又巨衣切�！�
　　“幾”是幾案，即我們常說(shuō)的“茶幾”的“幾”，相當于《現代漢語(yǔ)詞典》中的第四個(gè)義項，而《現代漢語(yǔ)詞典》中的其余三個(gè)義項則是由“幾”義而來(lái)�！　　皫住焙汀皫住辈粌H字形不同，它們的讀音也有差異。這一點(diǎn)，在上文所引用的《玉篇》的中已有所反映，《廣韻》對此說(shuō)得更明白，“幾”在旨部，居履切，“幾”在尾部，居切又既稀切。很顯然，“幾”為平聲，“幾”讀上聲。同時(shí)，從《玉篇》和《廣韻》對“幾”字都給出兩個(gè)以上反切這一點(diǎn)上，我們得知，“幾”的讀音較早就發(fā)生了分化。關(guān)于這一點(diǎn)，《說(shuō)文解字注》也有相關(guān)說(shuō)明。段玉裁在“幾”條下注明：“幾，微也……殆也……歹部曰，殆，危也。危與微二義相成，故兩言之。今人分微義為上聲，危義為平聲�！贝送�，我們還可在《漢文典》及其他曲籍中得到與之一致的看法�！　�據此，我們可以明確得出，長(cháng)沙話(huà)中實(shí)際音值為41的程度副詞“幾”，來(lái)源于古漢語(yǔ)中讀上聲的“幾”。我們下文所要討論的包括所引資料中的“幾”都是這一個(gè)“幾”，為方便起見(jiàn)，通通寫(xiě)成簡(jiǎn)化字“幾”，不再另加說(shuō)明。
　　二、“幾”表示的數量是多少
　　上文已經(jīng)提到，《玉篇》釋“幾”有“幾多”義。另外，《廣韻·尾韻》的解釋為“幾，幾何”，再聯(lián)系現代漢語(yǔ)普通話(huà)的用法，我們知道，無(wú)論是作數詞還是作代詞，“幾”的意義都和數量密切相關(guān)。那么，是和哪一類(lèi)型的數量有關(guān)呢?較多的還是較少的？　　從現代漢語(yǔ)普通話(huà)來(lái)看，“幾”應和較少的數量密切相關(guān)。就是從現代漢語(yǔ)的許多方言來(lái)看，“幾”在作疑問(wèn)數量代詞時(shí)，也大都和較少的數量有關(guān)。另外，在本人查找資料的過(guò)程當中，發(fā)現“幾”在古代漢語(yǔ)中也多是與表較少數量的數字連用，如《左傳·昭公十六年》：“子太叔子羽謂子產(chǎn)曰：‘韓子亦無(wú)幾求�！�”由于該義一直到現在都是常用義，所以不再舉例。但是，在表較少數量的夾縫中，我們也發(fā)現了不少相反的例子，如： 　　1“出于湯谷，次于蒙汜；自明及晦，所行幾里？”（《楚辭·天問(wèn)》）
　　2“增城九重，其高幾里？”（《楚辭·天問(wèn)》）
　　3“居廓兮鮮疇，遠梁昌兮幾迷�！保ㄍ跻荨毒潘肌ぜ彩馈罚�
　　4“都郡將姓陳，問(wèn)正熊：‘君去崔杼幾世？’”（《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)第二·28》）
　　5“孫皓問(wèn)丞相陸異凱曰：‘卿一宗在朝有幾人？’陸曰：‘二相、五侯、將軍十余人�！�”（《世說(shuō)新語(yǔ)·規箴第十·5》）　　例1問(wèn)太陽(yáng)從清早到傍晚的行程是多少；例2中“增城”是神話(huà)中地名，《淮南子·地形訓》有“有增城九重，其高萬(wàn)一千里百一十四步二尺六寸”；例3中“幾”與“鮮”反義對文；例4中提到的崔杼是春秋時(shí)齊大夫。從這些材料不難得知，上述四例中的“幾”表示的數量絕對不在十以下。而例5本身所包含的回答就已提供給了我們同樣的信息�！　×硗�，《漢語(yǔ)大字典》給出了以下用例：　　1“陂塘幾曲深淺水，桃李一溪紅白花�！保ㄔ�·宋詩(shī)《春日野步書(shū)田家》）
　　2“月兒圓了幾周，花兒紅了幾度，還是老等，等不來(lái)你的潮頭�！保�聞一多《貢臣》）
　　此外，香坂順一的《水滸詞匯（虛詞部分）》中說(shuō)：“《水滸》中，‘幾’所詢(xún)問(wèn)的數目范圍和現代漢語(yǔ)也有所不同，并不只詢(xún)問(wèn)十以下的數目，而往往是較大的數目�！崩�如：“‘漢子，你這刀要賣(mài)幾錢(qián)？’楊志道：‘祖上留下的寶刀，要賣(mài)三千貫�！�”〖1〗還有，《平妖傳》和《醒世恒言》等作品中也有用例，此不贅述�！　∪�、“幾”為什么會(huì )具有高程度的意義
　　當我們確定了“幾”既可表較少數量，也可表較多數量時(shí)，“幾”為什么會(huì )具有高程度的程度副詞用法這一也就迎刃而解了�！　≡诰唧w解決這一問(wèn)題之前，我們必須引入認知語(yǔ)法這一概念。認知語(yǔ)法學(xué)家認為，語(yǔ)法結構跟人的經(jīng)驗結構之間有一種的聯(lián)系，從認知來(lái)研究語(yǔ)法就是用人的認知特點(diǎn)來(lái)解釋語(yǔ)法現象，或從紛繁的語(yǔ)法現象背后挖掘出它們的認知基礎。在閱讀了一些關(guān)于認知語(yǔ)法的文章之后，筆者認為完全可以借助這一新的語(yǔ)法來(lái)解釋某些詞義引申的問(wèn)題，譬如本文所要解決的“幾”為什么會(huì )具有程度副詞一義就是一例�！　∥覀兇蛩阆纫�進(jìn)沈家煊先生《認知心理和語(yǔ)法研究》一文中所介紹的人們認知數量的心理特點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人們對數量的認知有一個(gè)等級，（圖略）�！　∪藗儗ι蠄D所示等級的認識總是：如果某人能舉起M，那么他就能舉起一切重物；如果某人連m也舉不起，那么他就什么也舉不起。也就是說(shuō)，肯定最高極點(diǎn)也就肯定相關(guān)的一切，否定最低極點(diǎn)也就否定相關(guān)的一切，即含有周遍意義。那么，同樣地，語(yǔ)言中那些隱含著(zhù)數量極點(diǎn)的詞,在一定句式中也含有周遍意義，如“一字不識”的中“一”一般代表數量等級的最小極點(diǎn)，所以在否定句式中“一”就含有了周遍意義�！�2〗。這種觀(guān)點(diǎn)是很有說(shuō)服力的。但是，不知什么原因，沈家煊先生并沒(méi)有據此逆推：含有周遍意義的詞在一定句式中也可表示極點(diǎn)意義。那么可不可以這樣逆推呢？我們的回答是：完全可以。下面，我們就將從疑問(wèn)代詞和表極點(diǎn)義的副詞的對應關(guān)系入手來(lái)論證這一推論的合理性�！　∈紫�，我們來(lái)考察一下疑問(wèn)代詞的意義。例如，當我們問(wèn)別人有“多少錢(qián)”時(shí)，我們并不清楚這被問(wèn)人有多少錢(qián)，可能這錢(qián)是極少的，甚至可以少到一分錢(qián)也沒(méi)有;同時(shí)，也可能這人擁有極大的財富，他的錢(qián)多到數不清;當然更多的可能是處于兩個(gè)極點(diǎn)之間。也就是說(shuō)，這個(gè)“多少”的回答域極廣，它是周遍的。同理，當我們問(wèn)別人到哪兒去時(shí)，就隱含著(zhù)“這個(gè)人可能到所有地方去”，因為“哪兒” 具體指什么地方問(wèn)話(huà)人并不知道，所以“哪兒”的范圍就很廣，它可能指世界上任何一個(gè)地方，它是周遍的。依此類(lèi)推，可以說(shuō)，幾乎所有的疑問(wèn)代詞都隱含著(zhù)一個(gè)周遍意義�！　‖F在，我們再來(lái)對現代漢語(yǔ)中的疑問(wèn)代詞作一個(gè)分類(lèi)的窮盡的考查，以明確它和副詞之間的對應關(guān)系。
　　1.詢(xún)問(wèn)人或事物的：誰(shuí)、什么
　　1什么東西都吃。 比較：吃所有東西。
　　2誰(shuí)肯去呀。 比較：都不肯去。
　　“什么”和“誰(shuí)”與表最大范圍的范圍副詞“所有”和“都”對應。
　　2.詢(xún)問(wèn)處所的：哪兒、哪里
　　1哪兒也沒(méi)去。 比較：所有地方都沒(méi)去。
　　2哪里漂亮呀！ 比較：都不漂亮。
　　“哪兒”和“哪里”與表最大范圍的范圍副詞“所有”和“都”對應。
　　3.詢(xún)問(wèn)時(shí)間：幾時(shí)、哪會(huì )兒、多會(huì )兒
　　1我幾時(shí)說(shuō)過(guò)這話(huà)？ 比較：我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)這　　 話(huà)
　　2你哪會(huì )兒（多會(huì )兒） 比較：你總是不懂得學(xué)才懂得的重要性呢？ 習的重要性。
　　“幾時(shí)”和“哪會(huì )兒”(“多會(huì )兒”)與表最長(cháng)時(shí)間的時(shí)間副詞“從來(lái)”“總是”對應。
　　4.詢(xún)問(wèn)情態(tài)、方式：怎么、怎樣、怎么樣
　　5.詢(xún)問(wèn)數量：幾、多少
　　1這得要多少錢(qián)哪！ 比較：這得要很多錢(qián)。
　　“多少”與高程度的程度副詞“很”對應。
　　6.詢(xún)問(wèn)程度：多、多么
　�。ā岸唷焙汀岸嗝础笨勺鳛槌潭雀痹~使用，已經(jīng)成為共識，不再舉例。）　　通過(guò)比較發(fā)現，除了第4類(lèi)之外，疑問(wèn)代詞和副詞存在著(zhù)廣泛的對應關(guān)系，可具體表達為：表人、事物和處所的疑問(wèn)代詞對應于范圍副詞；表時(shí)間的疑問(wèn)代詞對應于時(shí)間副詞；表數量、程度的疑問(wèn)代詞對應于程度副詞�！　≡诒容^中我們同時(shí)發(fā)現，這些與疑問(wèn)代詞相對應的副詞都是一些“最”字號的詞，都帶著(zhù)強烈的“極點(diǎn)”意義。也就是說(shuō)，隱含周遍意義的疑問(wèn)代詞可與表“極點(diǎn)”意義的副詞一一對應（有的甚至已合二為一）。根據本文第二部分的討論，我們已經(jīng)知道“幾”既可問(wèn)較少數量，也可問(wèn)較大數量，即與其他疑問(wèn)詞一樣，隱含周遍意義。根據系統的觀(guān)點(diǎn)，我們完全有理由認為：“幾”可以作為表高程度的程度副詞使用。

　　四、“幾”作程度副詞使用的其他依據　　另外，盡管漢語(yǔ)普通話(huà)中，“幾”已完全失去其程度副詞的義項，但我們可以在古漢語(yǔ)和現代漢語(yǔ)方言中找到該用法的不少語(yǔ)料�！　」糯鷿h語(yǔ)中，數量疑問(wèn)代詞大致可以分為“幾”類(lèi)和“多”類(lèi)：
　　“幾”類(lèi)：“幾”“幾多”“幾何”“幾許”“幾所”等；
　　“多”類(lèi)：“多”“多少”等〖1〗�！　�據考證，這兩類(lèi)詞中的“幾”“幾許”“幾多”“多少”“多么”，從唐、五代開(kāi)始，在表示人或事物的數量時(shí)，就漸漸具備了一種帶感嘆意味的用法，略帶夸張地表示不可勝數的數量。大約在同一時(shí)期，它們也開(kāi)始作為高程度的程度副詞在當時(shí)人的語(yǔ)言中加以使用〖3〗�！　〉搅爽F代漢語(yǔ)普通話(huà)，“幾”類(lèi)就只剩下“幾”，且只限于詢(xún)問(wèn)小于十的數目，也不再作為副詞使用。與此相反，“多”類(lèi)占了統治地位，不僅可以詢(xún)問(wèn)一切范圍的數目，還可大量地作程度副詞使用�？梢哉f(shuō)，“幾”類(lèi)詞在古代漢語(yǔ)中的許多用法都已被“多”類(lèi)詞取代，“幾”類(lèi)詞已經(jīng)大大萎縮�！　〉�是，考查一下現代漢語(yǔ)方言，卻發(fā)現這兒別有洞天——“幾”類(lèi)詞在此不僅沒(méi)有萎縮，而且還大有作為。為了說(shuō)明，筆者依據北大編著(zhù)的《漢語(yǔ)方言詞匯》一書(shū)第598頁(yè)和第569頁(yè)的整理出下表：　　本表的第一列是按照方言點(diǎn)的地理位置由北往南自上而下排列的，根據這一點(diǎn)，再對照表格，不難發(fā)現，盡管北方方言幾乎不再用“幾”類(lèi)詞，但南方方言的“幾”類(lèi)詞卻幾乎一統天下。在漢語(yǔ)的中，南方方言保留的古語(yǔ)成分較北方方言多得多的現象處處可見(jiàn)，并且幾乎已經(jīng)成了一條�，F代南方方言多用“幾”類(lèi)詞而不用“多”類(lèi)詞，應該可以用這一條規律加以解釋?zhuān)�也就是說(shuō)，從歷時(shí)的角度來(lái)看，長(cháng)沙話(huà)里的程度詞“幾”原本就是從古代漢語(yǔ)中遺留下來(lái)的語(yǔ)言成分，不值得大驚小怪。:
〖1〗香坂順一.水滸詞匯研究（虛詞部分）〖M〗.北京：文津出版社，1992.
〖2〗沈家煊.認知心理和語(yǔ)法研究〖A〗.馬慶株.語(yǔ)法研究入門(mén)〖C〗.北京：商務(wù)印書(shū)館，2000.
〖3〗吳福祥.敦煌變文語(yǔ)法研究〖M〗.長(cháng)沙：岳麓書(shū)社，1996.99－103. Degree Adverb “Ji(幾) in Changsha Dialect
　　Abstract: The word “Ji(幾)appears frequently in Changsha dialect as a degree adverb, is against the standard Chinese grammar. This paper propunds that the usage of “Ji(幾)as a degree adverb has its own historical origin and support of orary dialects through sorting out the meaning of “Ji(幾)in the literature and dialect sources , using the synchronic and diachronic methods. The paper also introduces the opinions of cognitive linguistics in analyzing the related materials thoroughly, which results in the fact that“Ji(幾)as a degree adverb has its own systematic cognitive basis and the usage is rational.　　Key word:Changsha dialect; degree adverb; quantity interrogative pronoun.

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