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我國當代舞蹈藝術(shù)的當代性傳承發(fā)展
探討我國當代舞蹈藝術(shù)的當代性，就是探討中國時(shí)代的發(fā)展，它們彼此之間是相互依存、互相推進(jìn)的，以下是一篇關(guān)于我國當代舞蹈藝術(shù)的當代性發(fā)展探究的論文范文，供大家閱讀借鑒。
在建國以后，我國的當代舞蹈藝術(shù)得到了極大的發(fā)展空間。在當代舞蹈的藝術(shù)實(shí)踐中，無(wú)論是舞蹈的結構還是它所表達的內涵都已從封閉、凝固的舊中國思想中解放了出來(lái)，讓當代舞蹈成為了最為引人注目的舞蹈現象藝術(shù)。
1、當代性
對于藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，“當代性”這個(gè)詞被常常提及，但是它的概念卻極其模糊。從時(shí)間角度講，當代即為當下，凡在當代所創(chuàng )造的藝術(shù)都屬于當代藝術(shù);如果從現代主義藝術(shù)角度看，當代藝術(shù)又可以指代某些具有觀(guān)念性的實(shí)驗藝術(shù)和前衛藝術(shù)。所以說(shuō)當代性是一個(gè)時(shí)刻變化的變動(dòng)屬性，每一個(gè)時(shí)代都有它的“當代藝術(shù)”。當代性體現了時(shí)代精神的前衛性，也可以稱(chēng)之為當代特征。
2、舞蹈藝術(shù)的當代性
國內將新中國建國以后的當代舞表現形式稱(chēng)之為“新舞蹈”。“新舞蹈”展現了自五四新文化運動(dòng)到如今的總體時(shí)代認定，反映了我國當代舞蹈藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。所謂中國當代舞主要是指建國后的新舞蹈創(chuàng )作活動(dòng)實(shí)踐。它在表現創(chuàng )作和審美方面都具有獨到的見(jiàn)解，體現了當代中國人的生活生產(chǎn)現狀和感情世界，更加貼近現實(shí)，真實(shí)的反映了生活。當代舞在作品選材上表現力豐富，舞蹈編排更是別有心裁，體現了新中國各行各業(yè)的時(shí)代價(jià)值�？梢哉f(shuō)，當代舞用它鮮明形象的舞蹈語(yǔ)言和豐富真實(shí)的舞蹈設計展現了我國舞蹈藝術(shù)的當代性發(fā)展。
3、我國當代舞蹈藝術(shù)的當代性發(fā)展
3.1 當代舞蹈的產(chǎn)生
建國之前，我國的舞蹈藝術(shù)具有沉重的現實(shí)主義和政治意義。在 20 世紀初的 30 年代，舞蹈藝術(shù)的主旋律是“救亡”，即拯救消亡的中國。當時(shí)所表達的舞蹈內容充滿(mǎn)了對時(shí)代的反抗、掙扎、呼喚與渴望。40 年代末，新中國建立，舞蹈創(chuàng )作的主題發(fā)生了巨大的改變。伴隨著(zhù)唱響新時(shí)代的紅歌紅曲和“五四”
新文化運動(dòng)的興起，當代舞舞種正式產(chǎn)生。舞蹈藝術(shù)者通過(guò)當代舞這種新舞蹈藝術(shù)形式編排了一系列反映新中國建設等具有精神文明力的當代舞蹈作品，它們反映了新社會(huì )下最真實(shí)的生活與生產(chǎn)活動(dòng)，為廣大群眾所喜愛(ài)。這些反映社會(huì )主流的作品也真實(shí)的體現了舞蹈藝術(shù)在新中國建立初期的當代特性，為日后的當代舞藝術(shù)發(fā)展創(chuàng )造了良好的基礎。
3.2 當代舞的藝術(shù)特征
我國舞蹈藝術(shù)的當代性發(fā)展不僅在時(shí)間概念上得以延伸，也在其本質(zhì)內涵中反映了舞蹈的當代特征。當代舞具有自己獨特的風(fēng)格特征，它不但融合了現代芭蕾的“開(kāi)、繃、直、立”，古典舞蹈的“擰、傾、圓、曲”，也將民族舞蹈中亦奔放、亦淳樸的民俗民風(fēng)和現代舞蹈中的自我、無(wú)拘無(wú)束和順其自然等特點(diǎn)表現了出來(lái)�？梢哉f(shuō)是集百家之長(cháng)，充滿(mǎn)了時(shí)代氣息。
(1)當代舞蹈藝術(shù)的當代性發(fā)展隨時(shí)間的變化而不同，它可以表達抗日戰爭時(shí)期革命戰士的錚錚鐵骨，例如《雪梅蘭》，也可以表達新時(shí)代祖國人民對海峽兩岸同胞和親人好友的殷切思念，例如《海那邊》。當代舞蹈所表現的情感比現代舞更充分，是完全的真情流露，它代表了一代又一代人的人生經(jīng)歷和際遇，是真正的“以人為本”體現了人文關(guān)懷的藝術(shù)形式。
(2)當代舞為了體現它與時(shí)俱進(jìn)的當代性發(fā)展特征，在不斷發(fā)展自我的同時(shí)，也融入了更多的舞蹈形式、技巧風(fēng)格和語(yǔ)言。例如它打破了傳統舞蹈的程式化，融入了芭蕾舞、現代舞、民族舞蹈等藝術(shù)風(fēng)格和舞蹈技巧，體現了當代舞蹈海納百川的時(shí)代氣質(zhì)。例如我國著(zhù)名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的代表作《雀之靈》，它在傳統傣族孔雀舞的基礎形式上加入了芭蕾舞、古典舞、現代舞等舞蹈技巧，演繹了一直孤傲、優(yōu)雅、高潔、美麗的孔雀，為觀(guān)賞者營(yíng)造了一種超凡脫俗的意境和想象空間，在保留了古典氣息的同時(shí)又充滿(mǎn)時(shí)代感，所以我們將他定義為“當代舞”，是因為它具有當代的時(shí)代特質(zhì)與民族精神，是舞蹈藝術(shù)當代性發(fā)展的典范之作。
3.3 當代舞的審美價(jià)值
人的審美觀(guān)和審美價(jià)值是隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化的，舞蹈藝術(shù)也同樣如此。新中國建立以后的十年里，我國當代舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生了一批高亢奮進(jìn)的優(yōu)秀舞蹈作品，它們能夠成功是因為緊密的結合了時(shí)代背景。當代舞蹈在短短四十年來(lái)就確立了自己在中國舞蹈界的地位就是因為它承受住了時(shí)代的考驗，在每一個(gè)歷史時(shí)期，當代舞都能契合和完美體現時(shí)代的發(fā)展精神與脈絡(luò )，以舞蹈的形式反映了中國的建國史，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷。
中國當代舞蹈創(chuàng )作的當代性是蘊藏在藝術(shù)自律與文化他律中的。在經(jīng)歷了新中國建立以后的半個(gè)世紀里，當代舞蹈都被深深的烙上了“中國特色”的時(shí)代標記。它充滿(mǎn)感性也不乏理性，既有傳統舞蹈創(chuàng )作藝術(shù)的堅守，也有西方現代舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)融合，是一面多元化的鏡子，折射著(zhù)新中國的發(fā)展歷程。所以，要判斷中國當代舞創(chuàng )作是否具有藝術(shù)與審美的當代性，不僅僅只去看到它是否在尋找具有當代性?xún)群谋憩F對象，也要看它是否正在反映與探求新中國舞蹈的時(shí)代意義和發(fā)展變化。這種發(fā)展變化當然也要與時(shí)代的腳步同步，才能體現出當代舞的當代性。因此，當代性意味著(zhù)時(shí)代的變遷是否能律于他人，改變和進(jìn)化人們的思想，也意味著(zhù)藝術(shù)是否能夠更加趨向于自律。
讓藝術(shù)中所要表達的人文精神得到更多的認可與崇尚，這也意味著(zhù)藝術(shù)的社會(huì )化與平民化。所以說(shuō)，想要用一段當代舞去詮釋一段故事或時(shí)光時(shí)，它的表現形式與表現精神必然要追求時(shí)代的腳步向前看，它一定會(huì )通過(guò)異化這段故事的原有情節去追求新生，來(lái)體現時(shí)代的前進(jìn)。這就是當代舞蹈藝術(shù)的時(shí)代性發(fā)展特征：藝術(shù)審美性與時(shí)代革新性。
4、結語(yǔ)
探討我國當代舞蹈藝術(shù)的當代性，就是探討中國時(shí)代的發(fā)展，它們彼此之間是相互依存、互相推進(jìn)的。是時(shí)代造就了當代舞蹈的創(chuàng )造力與生命力，也使當代舞蹈這種藝術(shù)形式帶給時(shí)代更多的感染力和正能量。從中國當代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展我們可以看到，隨著(zhù)藝術(shù)當代性的傳承和現代性思潮的爆發(fā)，中國舞蹈藝術(shù)要想延續自身的當代性發(fā)展，就必須努力探尋民族文化中最本質(zhì)的當代價(jià)值，樹(shù)立民族舞蹈藝術(shù)精神，將當代性與現代性、藝術(shù)性與時(shí)代審美性完美的融合于一體。
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