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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究

時(shí)間:2024-07-31 01:16:27 現當代文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究

  中國現當代文學(xué)作品進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教材的過(guò)程從一定意義上講就是現當代文學(xué)傳播、再闡釋和“經(jīng)典化”的過(guò)程。語(yǔ)文教材是文學(xué)作品選的一種存在形態(tài),是文學(xué)史的另一種呈現方式,它為我們展示了更為感性鮮活的文學(xué)面貌。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文,歡迎大家閱讀參考。

語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究

  摘要:語(yǔ)文教育擔負著(zhù)提升學(xué)生綜合能力和人文素養培養等多重任務(wù),現當代文學(xué)作為語(yǔ)文教材的重要組成部分,其選文思想擔負著(zhù)提升語(yǔ)文“人文性”使命。語(yǔ)文教材是充分反映社會(huì )和時(shí)代特色的現當代文學(xué),對學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有重要教學(xué)價(jià)值。

  關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教材;教材選文;現當代文學(xué);語(yǔ)文教學(xué)

  引言

  現當代文學(xué)更貼近學(xué)生的生活,能夠充分反映出社會(huì )和時(shí)代的特點(diǎn),也是課程改革的要求,目前現當代文學(xué)選文的數量占到總文選的一半,現當代文學(xué)對學(xué)生知識積累、閱讀廣度的開(kāi)拓以及情感培養有重要作用。[1]從作品中的人物、故事中懂得為人處世的哲理,提高明辨是非的能力,不斷提升思想意識。本文針對現當代文學(xué)入選教材的狀況和教學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析。

  一、教材中現當代文學(xué)數量統計情況

  根據《新課標》對語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)的要求,主要改變方向是選文要凸顯現代化、世界現狀和未來(lái)發(fā)展趨勢,教科書(shū)編寫(xiě)要突出時(shí)代和現代特色,要更貼近學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì )實(shí)踐。但是,目前語(yǔ)文教材針對現當代文學(xué)數量和所占比例并沒(méi)有做出明確要求,根據《新課標》標準,現當代文學(xué)應在教材中至少占據一定的比例。判斷教材作品的年代歸屬主要以作家創(chuàng )作的時(shí)間為準,其中1917年至1949年7月所創(chuàng )作的作品被稱(chēng)作現代文學(xué),當代文學(xué)作品劃分時(shí)間點(diǎn)是指1949年至今的文學(xué)作品,F代文學(xué)入選教材數量要比當代文學(xué)要寬泛,目前高校語(yǔ)文教材中兩者數量之比接近2:1。[2]當代文學(xué)創(chuàng )造背景與當今大學(xué)生生活環(huán)境相差不算遠,容易拉近與學(xué)生距離,從而排除由于時(shí)間跨度、歷史背景、風(fēng)俗習慣等因素導致學(xué)生理解差異和解讀困難,講授這部分內容最容易引起師生共鳴。這種教材編纂結構反映出《新課標》對語(yǔ)文教材編寫(xiě)的要求,目前高校教材中當代文學(xué)占整體現當代文學(xué)的比例較高,能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習興趣,更利于實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)大綱目標。

  二、現當代文學(xué)作為語(yǔ)文教材選文的教學(xué)價(jià)值

  1.語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的重要媒介與工具之一,也是學(xué)生接觸語(yǔ)文文本的根本素材,是教師進(jìn)行講述的基礎,地基基礎決定上層建筑。高校語(yǔ)文教材編寫(xiě)關(guān)系到學(xué)生學(xué)習狀況和教師教學(xué)效率,教材編寫(xiě)狀況顯得十分重要,教材編寫(xiě)要符合科學(xué)性、合理性并能夠促進(jìn)學(xué)生更有效地進(jìn)行知識積累,不斷提升語(yǔ)言理解和運用的綜合能力,對學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)奠定夯實(shí)的基礎。因此,科學(xué)的教材設計是完成語(yǔ)文教學(xué)目標的重要基礎。[3]語(yǔ)文教材中要具有利于學(xué)生積累知識、開(kāi)拓眼界的內容,要不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文知識、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言表達能力和寫(xiě)作能力。

  2.教材選文內容既要充分提升學(xué)生的審美能力、美學(xué)素養,也要貼近學(xué)生生活。這就需要在語(yǔ)文教材編寫(xiě)中增加現當代文學(xué)作品,這些作品與學(xué)生生活背景相似,更加貼近學(xué)生日常生活,能夠吸引學(xué)生關(guān)注閱讀、激發(fā)學(xué)習積極性、充分理解作品中表達的情感,并促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基礎知識積累并提高語(yǔ)言能力,在教師的引領(lǐng)下學(xué)習可以提升學(xué)生的審美能力。學(xué)生在面對教材里貼近生活的事例和人物時(shí),會(huì )引發(fā)對正確人生觀(guān)的思考,并進(jìn)而深化到人生與個(gè)人理想,促進(jìn)樹(shù)立正確的人生態(tài)度。因此,現當代文學(xué)對學(xué)生具有突出的教學(xué)價(jià)值。

  (一)基礎語(yǔ)文知識積累和學(xué)習方法的培養

  《初中新課程標準》對語(yǔ)文教學(xué)的要求是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基礎知識學(xué)習、做好知識積累并夯實(shí)學(xué)生漢語(yǔ)能力(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)),掌握語(yǔ)文學(xué)習的科學(xué)方法,注重語(yǔ)感的培養和思維的發(fā)展。高中階段語(yǔ)文教學(xué)《新課標》則將語(yǔ)文教學(xué)目的設定為以學(xué)生知識能力的增加為基礎,促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān),提高學(xué)習能力。兩者要求層層深入,旨在注重對基礎的積累,發(fā)展到大學(xué)階段則要求學(xué)生重點(diǎn)提升語(yǔ)文綜合能力和實(shí)踐運用能力。

  (二)促進(jìn)語(yǔ)文能力的提升

  義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教材主要以熟練掌握和運用母語(yǔ)為教學(xué)重點(diǎn),要求學(xué)生對文字能夠準確地識別和讀取,能夠快速、準確、有針對性地閱讀文字和理解文字,提升口語(yǔ)表達能力和交際能力,具備駕馭語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作的能力,利用語(yǔ)言充分表達自己的情感,并熟練運用各種文體寫(xiě)作。[4]培養語(yǔ)文綜合能力具備規律性,是學(xué)生完成各項工作所必需的能力,主要來(lái)源于學(xué)生通過(guò)對教材文選學(xué)習過(guò)程中能力的培養,而教材中對學(xué)生能力提升關(guān)聯(lián)度最高的是現當代文學(xué)作品,學(xué)生在對這些選文學(xué)習時(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)言綜合能力提升,達到課程標準要求。

  (三)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

  3.1根據語(yǔ)文教學(xué)新課標要求“情感態(tài)度”是教學(xué)重點(diǎn)之一。教師在進(jìn)行文選教學(xué)時(shí)要突出學(xué)生的情感培養和態(tài)度端正的培養方面,這就需要在講解時(shí)充分剖析文選中正面人物形象的精神、態(tài)度,鼓勵學(xué)生積極學(xué)習,引導學(xué)生做人做事的態(tài)度,并對自己進(jìn)行嚴格的要求,樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),通過(guò)對文選中先進(jìn)事跡的學(xué)習不斷提升情感和樹(shù)立人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要想做好通過(guò)文選進(jìn)行學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養,就需要教材具有情感和態(tài)度培養的典型性,要求在選文章時(shí)慎重并堅持原則。目前,語(yǔ)文教材對選文要求既要兼顧優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言表達,又要具有美學(xué)特征,重點(diǎn)培養學(xué)生語(yǔ)言運用、欣賞能力、美學(xué)素養,并提升對美的感受力與創(chuàng )造力。

  3.2同時(shí)還要兼顧“質(zhì)”美,要求選文在思想情感上內容豐富、積極向上,引導學(xué)生通過(guò)細讀和教師講授,能夠形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),培養良好的情感和態(tài)度,為學(xué)生為人處世、學(xué)習實(shí)踐做好綱領(lǐng)指導。語(yǔ)文教材要滿(mǎn)足這樣的情感和態(tài)度培養過(guò)程,文選中現當代文學(xué)就呈現出重要意義,F當代文學(xué)創(chuàng )作背景、事件、人物形象、精神素質(zhì)、態(tài)度價(jià)值觀(guān)都與學(xué)生所處時(shí)代一致,更貼近學(xué)生生活,不要像外國文學(xué)那樣存在著(zhù)地域和文化差異,使學(xué)生難以理解,也不要像古代文學(xué)那樣由于社會(huì )體制不同、時(shí)代距離較遠等不能引起學(xué)生共鳴,現當代文學(xué)作品表達了豐富的情感和正確的態(tài)度是學(xué)生需要長(cháng)期學(xué)習和關(guān)注的,也是語(yǔ)文教學(xué)目標的體現,使學(xué)生在對現當代文學(xué)學(xué)習中能夠明辨是非、提高情感豐富性、樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān),促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標達成。

  三、學(xué)生文學(xué)審美能力的培養

  根據新課標要求,語(yǔ)文教學(xué)還擔負著(zhù)對學(xué)生審美能力和科學(xué)文化水平的提升,要求幫助學(xué)生樹(shù)立高尚的道德素質(zhì),提升學(xué)生學(xué)習能力、研究能力,為學(xué)生按照個(gè)性進(jìn)行自主發(fā)展和自主學(xué)習奠定基礎。要求學(xué)生能夠在畢業(yè)后的工作和生活中通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習能力的培養,自主閱讀各種專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、欣賞各種文學(xué)類(lèi)型和藝術(shù)類(lèi)型,體會(huì )到其中的美感,如音樂(lè )、美術(shù)、建筑、風(fēng)景等,使得學(xué)生審美情趣充分提升,并應用于各個(gè)廣闊領(lǐng)域中。

  (一)文學(xué)作品語(yǔ)言鑒賞

  1.1現當代文學(xué)作品通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言表達豐富的情感,這些語(yǔ)言充滿(mǎn)了作者的獨具匠心,而學(xué)生通過(guò)閱讀作品在鑒賞語(yǔ)言過(guò)程中充分提升文學(xué)感悟能力,教師要對學(xué)生進(jìn)行充分引導。首先帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習,要求學(xué)生在對文本閱讀后能夠有親身體會(huì ),做到欣賞優(yōu)美語(yǔ)言并提高表達水平,要求學(xué)生在閱讀文本時(shí)充分發(fā)揮想象力,自己置身于教材環(huán)境中,對文字之美有感受和體驗。其次,可以引入課堂討論環(huán)節,要求學(xué)生充分表達體會(huì )到的文字之美,促進(jìn)交流和相互學(xué)習,做到思想開(kāi)拓和思維活躍,全方位提升學(xué)生的表達能力。

  1.2例如,在閱讀老舍《四世同堂》時(shí)體會(huì )作品中濃濃的京味、獨有的詼諧幽默以及通俗易懂的語(yǔ)言;在閱讀冰心的詩(shī)句時(shí)能夠體會(huì )到作者語(yǔ)言的清新,體會(huì )到作者表達的真切情感和溫婉情懷;在閱讀路遙《平凡的世界》時(shí)能夠感受到樸實(shí)語(yǔ)言背后蘊含的哲思和正確的人生觀(guān),以及面對生活中的困難時(shí)的積極態(tài)度;在閱讀北島和舒婷的朦朧詩(shī)中體會(huì )語(yǔ)言的唯美和意蘊深長(cháng);在閱讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》時(shí)體會(huì )獨到的比喻手法和幽默詼諧的語(yǔ)言,以及對婚姻家庭的獨特觀(guān)點(diǎn)。[5]

  (二)文學(xué)作品思想內容的鑒賞

  2.1按照新課標要求,語(yǔ)文教學(xué)應重點(diǎn)培養學(xué)生的情感態(tài)度并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),而語(yǔ)文教材中現當代文學(xué)作品在人物形象塑造、發(fā)揚優(yōu)良傳統上都具有十分重要的作用,使學(xué)生能夠透過(guò)作品體會(huì )到人物形象的偉岸身軀和高尚靈魂。由于現當代文學(xué)作品所反映的事件和社會(huì )背景與學(xué)生生活的時(shí)代接近,更能夠打動(dòng)學(xué)生,使學(xué)生在閱讀作品后能夠體會(huì )到作品中所彰顯出的靈魂之美,并能夠透過(guò)文字表象深入發(fā)掘作者所表達的情感,并對其思想內容進(jìn)行理解和鑒賞。

  2.2在文學(xué)作品思想內容鑒賞中,教師發(fā)揮著(zhù)重要作用,要引導學(xué)生能夠分析表象深入作者表達情感的本質(zhì),解讀選文所揭示的社會(huì )意義和蘊藏的深意。例如,閱讀魯迅先生的《社戲》能夠讓學(xué)生體會(huì )到舊社會(huì )等級制度對人民的殘害;閱讀沈從文的《邊城》能體會(huì )到作者對善與美的不懈追尋;閱讀舒婷的《致橡樹(shù)》時(shí)能體會(huì )到作者所表達的女性獨立與追求自由平等的情感;閱讀朱自清的《背影》能體會(huì )到親情的偉大;閱讀《金鎖記》能體會(huì )到作者張愛(ài)玲對封建禮教的鞭撻、對女性自由的追求與謳歌;閱讀郭沫若的《女神》能體會(huì )到激昂的文字背后所迸發(fā)出的振奮精神;閱讀余華的《活著(zhù)》能充分感受到作者對生命的尊重,在面對困難時(shí)態(tài)度積極和斗志昂揚,以及對生命的珍愛(ài)與贊美之情。

  2.3現當代文學(xué)作品中表達了深刻的思想內容,通過(guò)教師引導解析最能引起學(xué)生共鳴,為營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍奠定了基礎。選文內容的正面價(jià)值激發(fā)學(xué)生對善惡美丑的分辨能力,提升了對積極人生觀(guān)的識別能力,并對文學(xué)作品思想內容的鑒賞能力的提升有促進(jìn)作用。

  四、結語(yǔ)

  語(yǔ)文教育擔負著(zhù)提升學(xué)生語(yǔ)言表達綜合運用能力、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)審美情趣等多重任務(wù)。作為語(yǔ)文教材中文選最多的現當代文學(xué)作品也擔負著(zhù)更多使命。對通過(guò)現當代文學(xué)作品,對促進(jìn)學(xué)生基礎知識積累、提升語(yǔ)言表達和運用能力、樹(shù)立積極的人生觀(guān)和正確的價(jià)值觀(guān)、提升個(gè)人審美情趣等方面具有深遠意義。因此,高校語(yǔ)文教材中現當代文學(xué)選文對學(xué)生長(cháng)期的學(xué)習具有重要的教學(xué)價(jià)值。

  參考文獻

  [1]趙新華,賀朝霞.語(yǔ)文知識編排在近代中學(xué)國文教科書(shū)中的變遷[J].語(yǔ)文建設,2016(16).

  [2]王領(lǐng).漢語(yǔ)言學(xué)習中的語(yǔ)音教學(xué)研究[J].語(yǔ)文建設,2014(02).

  [3]宋園園.關(guān)于高職大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)的實(shí)用性與教法的構想[J].云南師范大學(xué)學(xué)報,2007(01).

  [4]王豪杰.大學(xué)生就業(yè)中漢語(yǔ)言能力的長(cháng)效作用分析[J].語(yǔ)文建設,2014(29).

  [5]馮芝祥.錢(qián)鐘書(shū)研究集刊[M].上海:三聯(lián)書(shū)店出版社,2010.

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