中醫藥文化誤譯例析

　　一、引言
　　
　　中醫藥學(xué)本來(lái)是寫(xiě)給中國人看的，現在要翻譯成英語(yǔ)，讓外國人讀。因此，我們有必要借用孔慧怡(1998:31、32)先生關(guān)于翻譯小說(shuō)的幾點(diǎn)假設，就中醫藥英譯的跨文化交際做出一些概括的假設：中醫藥翻譯是為了不懂中醫藥原文的人而做的工作；既然譯作讀者不認識源語(yǔ)，我們也假設譯作讀者對源語(yǔ)文化的理解或接觸也是很有限的。譯作是否接受或者是受歡迎，在很大程度上取決于譯入語(yǔ)文化當時(shí)的流行規范，而這些流行規范，很可能與源語(yǔ)文化的規范有相當大的差異。無(wú)論是中醫藥診療技術(shù)的傳譯，還是中醫保健和中成藥品的翻譯，譯出的作品都要面對一定的讀者。即便是在同一譯入語(yǔ)文化背景中，由于中醫藥學(xué)和中醫藥品的翻譯受眾不盡相同，翻譯所遵循的譯入語(yǔ)文化規范也就有所不同。這就要求譯者采用不同的策略，順應不同的譯入語(yǔ)文化語(yǔ)境。
　　
　　二、譯品必須以接受者的行為習俗和文化心理為依歸
　　
　　因為所有的中醫藥及其產(chǎn)品都是在漢語(yǔ)言文化背景下，為滿(mǎn)足漢語(yǔ)言文化習俗的讀者或使用者的需求而創(chuàng )作和生產(chǎn)的民族文化產(chǎn)物，而中醫藥英譯品的潛在讀者或接受者卻是完全不懂中文，不了解漢語(yǔ)言文化的異域民族文化群體，對漢語(yǔ)言文化產(chǎn)物的接受完全依賴(lài)。其母語(yǔ)或譯入語(yǔ)主體文化的經(jīng)驗和習慣為參照。因此，中醫藥英譯產(chǎn)品就必須是英語(yǔ)國家主體文化的產(chǎn)物。要想達到預期的目的，就必須在英語(yǔ)譯入語(yǔ)國家主體文化背景中尋求和建立可能的接受點(diǎn)。即讀者或使用者的文化心理和語(yǔ)言表達習慣。所以，中醫藥英譯產(chǎn)品就必須以譯入語(yǔ)國家主體文化的接受者的行為習俗和文化心理為依歸。下面就以(李照國，1993:1)77

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