探析大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題

摘要:英語(yǔ)作為高校最重要的公共課程之一，雖在近年的教學(xué)方面取得卓有成效的進(jìn)步，但學(xué)生的口語(yǔ)運用能力仍相對薄弱。本文針對該現象與教學(xué)上的種種聯(lián)系，探討了大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的現狀及存在的問(wèn)題，并提出了對當前大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的一些完善建議。

關(guān)鍵詞:語(yǔ) 口語(yǔ)教學(xué) 問(wèn)題 改革
　　
　　1 大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的現狀
　　
　　1.1教學(xué)方法過(guò)于傳統
　　受傳統教學(xué)法影響，大學(xué)英語(yǔ)課主要以精讀課為主，聽(tīng)說(shuō)課為輔，而尚未得到足夠重視。長(cháng)期以來(lái)，口語(yǔ)教學(xué)仍然以傳授語(yǔ)言知識為主，教師是知識的傳授者，是課堂活動(dòng)的主體，而學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于被動(dòng)的地位。
　　1.2 忽視文化的導入
　　外語(yǔ)教學(xué)一直存在著(zhù)重視語(yǔ)言能力、忽視交際能力現象，教師把語(yǔ)法、詞匯和結構等語(yǔ)言規則的教學(xué)當作是主要教學(xué)內容，忽視語(yǔ)言規則的使用。雖然部分教師己開(kāi)始注意文化在語(yǔ)言教學(xué)中的重要性，但由于眾多因素的影響，并沒(méi)有把文化知識的導入正規化、系統化，只是根據課文需要給學(xué)生傳授了一些零散的文化背景知識。
　　1.3學(xué)生缺乏口語(yǔ)交際的機會(huì )
　　由于師資局限，大班上課為主，學(xué)生人數多，課時(shí)有限，教學(xué)任務(wù)重，學(xué)生在課堂上實(shí)踐口語(yǔ)的機會(huì )很少。
　　
　　2 大學(xué)生口語(yǔ)交際的問(wèn)題分析
　　
　　2.1語(yǔ)言基礎薄弱
　　語(yǔ)言基礎知識是否扎實(shí)在很大程度上影響著(zhù)學(xué)生是否能夠在口頭交際中用恰當的詞匯和正確語(yǔ)法表達自己的想法。然而由于語(yǔ)言基礎知識的欠缺，學(xué)生語(yǔ)言功底不足，語(yǔ)音語(yǔ)調不準，詞匯貧乏，語(yǔ)法錯誤，且在英語(yǔ)口頭表達時(shí)會(huì )用漢語(yǔ)思維模式來(lái)組織語(yǔ)言，口語(yǔ)表達不到位。更多的學(xué)生在用口語(yǔ)表達時(shí)往往缺乏自信，害怕犯基本的語(yǔ)法錯誤，從而不敢開(kāi)口。
　　2.2不了解中西文化差異
　　在教學(xué)過(guò)程中，教師往往由于教學(xué)任務(wù)的繁重而無(wú)法將文化教學(xué)很好的融入課堂，學(xué)生由于不了解中西方的文化差異而經(jīng)常導致語(yǔ)用失誤。英漢語(yǔ)在問(wèn)候、稱(chēng)呼、請求、邀請、恭維、道歉等言語(yǔ)行為的表達方式上都存在著(zhù)差異，比如Cormier教授剛做了一次講演，某大學(xué)領(lǐng)導人在會(huì )上用英語(yǔ)作了總結說(shuō)：“Dr. Cormier，you have made a wonderful lecture!”但在西方人眼里，學(xué)術(shù)報告是求實(shí)的，不會(huì )是“wonderful”，正確的說(shuō)法是“I really appreciate your lecture，Dr Cormier.”
　3 如何完善英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)
　　
　　3.1采用任務(wù)型教學(xué)
　　任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)法(Task-based Language Teaching)的核心是以交際為目的，是二十世紀80年代以來(lái)西方英語(yǔ)教育的最新發(fā)展成果，是基于完成交際任務(wù)的一種語(yǔ)言教學(xué)方法。它揭示了語(yǔ)言的社會(huì )功能和外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)和目標，把語(yǔ)言能力的培養作為外語(yǔ)教學(xué)的核心。教師在口語(yǔ)課中可以有效采用任務(wù)型教學(xué)方法，根據學(xué)生的實(shí)際情況設計合理的任務(wù)，先為學(xué)生提供口語(yǔ)表達所需要的素材，如相關(guān)的詞匯、句型及背景知識，教師應盡可能營(yíng)造更接近真實(shí)的交際語(yǔ)境，組織學(xué)生討論社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題、評論經(jīng)典影片、組織演講或辯論、模擬現實(shí)生活中的各種場(chǎng)景進(jìn)行分角色表演等等，鼓勵學(xué)生在自己的口語(yǔ)表達中使用課文中的詞匯和句子結構以減少表達中的錯誤，逐漸增加難度，由淺入深，循序漸進(jìn)。教師在任務(wù)完成之后進(jìn)行總結點(diǎn)評，注意糾正學(xué)生在口語(yǔ)練習中所出現的語(yǔ)言錯誤和語(yǔ)用錯誤，讓學(xué)生加深對所討論話(huà)題的理解，鞏固相應的口語(yǔ)表達方式。在學(xué)生口語(yǔ)交際的過(guò)程中，教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，克服自卑心理。
　　3.2重視跨文化交際內容
　　在《語(yǔ)言教學(xué)的環(huán)境與文化》一書(shū)中，Claire Kramsch指出：掌握一種語(yǔ)言并不僅限于學(xué)習語(yǔ)言本身，在語(yǔ)言學(xué)習中，目標語(yǔ)的文化知識不但是培養交際能力的重要方面，而且其本身也是教育的要求之一。外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是培養在具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行流暢的交際。而我國的英語(yǔ)教學(xué)卻忽視了對社會(huì )文化因素的教學(xué)，使學(xué)生對英語(yǔ)國家的文化缺乏了解，對中西方的文化差異缺乏洞察力、識辨力和敏感性。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，教師應該把語(yǔ)用能力和語(yǔ)言能力提到同等重要位置上，將語(yǔ)言形式與文化內容密切結合起來(lái)，將口語(yǔ)教學(xué)與聽(tīng)力訓練緊密結合，幫助學(xué)生學(xué)習西方慣用的日常會(huì )話(huà)，掌握會(huì )話(huà)規則，了解西方文化習俗和社會(huì )生活。比如說(shuō)，教師在進(jìn)行英語(yǔ)發(fā)音的授課中，可以通過(guò)分析英語(yǔ)國家的地域環(huán)境特點(diǎn)及民族文化特征，幫助學(xué)生理解英式英語(yǔ)、美式英語(yǔ)及澳洲英語(yǔ)等的發(fā)音差異。通過(guò)大量的文化輸入，使語(yǔ)言學(xué)習者在認知目的語(yǔ)文化過(guò)程中自然地“習得”第二語(yǔ)言。因為中西方歷史、政治制度、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、寓言神話(huà)等社會(huì )因素的差別，英漢語(yǔ)中很多成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、典故等都有各自不同的文化內涵，造成理解和翻譯的種種障礙。如“喜鵲”在漢語(yǔ)中是吉祥鳥(niǎo)，而英語(yǔ)中的“magpie”則指喜愛(ài)收集雜物或喋喋不休、令人討厭的人�？傊�，教師要根據學(xué)生具體情況和教學(xué)具體條件選擇實(shí)用有效、形式多樣的方法對學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)國家文化知識的傳授，幫助他們更好地理解并避免在跨文化交際中的語(yǔ)用失誤。
　　3.3創(chuàng )造豐富多樣的語(yǔ)境
　　美國結構主義語(yǔ)言學(xué)家布隆菲爾說(shuō)過(guò)：學(xué)習外語(yǔ)的方法就是實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。學(xué)生必須靠長(cháng)時(shí)間大量的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)才能獲得用外語(yǔ)進(jìn)行交際的技能。學(xué)生不應該是被動(dòng)的接受者，而是課堂的主角，教師的作用則在于引導學(xué)生和設計活動(dòng)。英語(yǔ)教師盡可能多地為學(xué)生創(chuàng )造運用英語(yǔ)的情景，使學(xué)生通過(guò)親自參與教師創(chuàng )設的英語(yǔ)活動(dòng)，真正提高自己的英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力。在口語(yǔ)課上，教師應把學(xué)生的興趣、愛(ài)好與該單元所學(xué)內容結合起來(lái)精心設計教學(xué)方案，把每一課都導演成學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，創(chuàng )造語(yǔ)言情境，引導學(xué)生在大量口語(yǔ)練習中掌握和運用知識；同時(shí)，在課外為學(xué)生創(chuàng )造更多的英語(yǔ)環(huán)境，調動(dòng)每個(gè)學(xué)生參加口語(yǔ)應用實(shí)踐。比如開(kāi)辦英語(yǔ)口語(yǔ)角，鼓勵學(xué)生經(jīng)常找機會(huì )與英語(yǔ)母語(yǔ)者進(jìn)行面對面的交流，舉行專(zhuān)題講座，介紹英美國家的概況、文化、習俗，鼓勵和要求學(xué)生收聽(tīng)“BBC”、“VOA”等外臺節目以及校園英語(yǔ)電臺節目，讓他們接收原汁原味的表達方式，并且號召學(xué)生多接觸一些淺顯易懂的原版讀物，循序漸進(jìn)閱讀大量各式的英語(yǔ)讀物，從中感受英語(yǔ)文化的細節，了解英語(yǔ)民族的日常生活方式，在學(xué)習中不斷積累有關(guān)文化背景、社會(huì )、習俗、社會(huì )關(guān)系等方面的知識，克服套用漢語(yǔ)思維表達英語(yǔ)的習慣，形成用英語(yǔ)思維方式表達英語(yǔ)。
　　
　　參考文獻：
　　[1]Thomas.J.Cross-cultural pragmatic failure. Applied linguistics.1983，(4)：91-112.
　　[2]呂淑湘.英漢對比研究論文集.上海外語(yǔ)教育出版社，1999.
　　[3]盧艷春.大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際中的語(yǔ)用失誤及其糾正.內蒙古農業(yè)大學(xué)學(xué)報. 2006，(1)：101-103.
　　[4]楊凡.對外語(yǔ)高校培養國際化人才

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