- 相關(guān)推薦
談數字化視覺(jué)藝術(shù)面面觀(guān)
摘要：信息數字化后的虛擬世界，將藝術(shù)創(chuàng )作帶向超越時(shí)間、空間、與影像經(jīng)驗的新創(chuàng )作思考領(lǐng)域。在藝術(shù)創(chuàng )作的領(lǐng)域里，不管是否運用科技，藝術(shù)作品都是用來(lái)記錄和反映當代生活。如今越來(lái)越多的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng )作者，嘗試以計算機、網(wǎng)絡(luò )、虛擬實(shí)等高科技為一個(gè)藝術(shù)的新形式。在與數字媒體互動(dòng)的過(guò)程中，我們不難發(fā)現數字視覺(jué)藝術(shù)，不僅僅是一個(gè)科技與高度文明的產(chǎn)物，更是人類(lèi)純化心靈的“高感度”作品。
關(guān)鍵詞：視覺(jué) 藝術(shù)網(wǎng)絡(luò ) 虛擬現實(shí)
藝術(shù)活動(dòng)反應時(shí)代的現象，且在各種意義上，藝術(shù)與時(shí)代革新或改造的根本精神，有著(zhù)密切的關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程中，感情的自發(fā)形成占了大部分，但在有些狀態(tài)下理性的計劃性成分亦占有相當的比例，尤其在新媒體、新美學(xué)觀(guān)念、新素材及新的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，以理性為訴求的創(chuàng )作靈感，已占有絕對的重要性及審美價(jià)值。
科技的革新，從計算機、網(wǎng)絡(luò )到虛擬現實(shí)，在藝術(shù)創(chuàng )作上產(chǎn)生極大的變化，具有實(shí)驗精神的先驅藝術(shù)家們熱衷于新媒體與材料與新藝術(shù)形式的探求，從十九世紀末到今天，其中發(fā)生了難以計數的藝術(shù)運動(dòng)，一部新媒體藝術(shù)史，幾乎就是一部近代科技史，而我們仍然活在其中，變化日新月異，很難去歸納風(fēng)格，或下任何定論。到目前為止，網(wǎng)絡(luò )藝術(shù)、包括虛擬實(shí)境的交互式裝置，似乎是互動(dòng)藝術(shù)的主流�？茖W(xué)的發(fā)明與發(fā)現，大量地運用在改善人類(lèi)生活上，不過(guò)是近五十年的事，卻帶給人類(lèi)前所未有的便捷與刺激。改變的不僅是物質(zhì)的層面，在精神上的意義也相當深遠。
尤其是60年代末70年代初，當電子媒體與計算機科技開(kāi)始普及之時(shí)，媒體深深影響我們對世界的認知，人們視野變寬了，世界變小了。當時(shí)，藝術(shù)、科技與科學(xué)間的關(guān)系常受爭議。藝術(shù)與科技運動(dòng)吸引許多藝術(shù)家、科學(xué)家、工程師以及業(yè)者參與，意圖發(fā)展出跨領(lǐng)域的合作架構，然而時(shí)至今日，這種系統化的合作模式，仍然只是一個(gè)理想。因為科技、藝術(shù)都是文化有機整體的一部分，原本就不容分割。
運用科技的視覺(jué)藝術(shù)，一個(gè)明顯的議題便是科技帶來(lái)的藝術(shù)品復制性與真實(shí)性的問(wèn)題，一切展演都只是以復制品呈現，要觀(guān)賞者破除原有的觀(guān)賞習慣，在傳統上的藝術(shù)價(jià)值包含了獨創(chuàng )性、唯一性、與真實(shí)性，都將被重新思考。
數字化科技成熟后，講求光與速度，去物質(zhì)化的虛擬影像透過(guò)媒體四處傳播，復制已經(jīng)不再是模仿、替代真實(shí)或是真實(shí)的幻覺(jué)，數字世界已然成為另外一種真實(shí)。因為影像可被轉換為數字語(yǔ)言，可被任意操弄，因而影像成為一種信息，于是藝術(shù)行為也大大不同于前，藝術(shù)家在龐雜的影像信息中，選擇、過(guò)濾、重新組裝，不只是利用技術(shù)來(lái)解決視覺(jué)問(wèn)題，開(kāi)發(fā)新的視覺(jué)經(jīng)驗，更利用新媒體去呈現人們生活中的種種困境，作品意義的產(chǎn)生存在于事件的脈絡(luò )還有與觀(guān)賞者的互動(dòng)中。觀(guān)賞者從最早的被
動(dòng)接受，到目前已然成為參與者，甚而是展演內容的提供者。以往視覺(jué)藝術(shù)的形式，可大分為平面的繪畫(huà)與立體的雕刻，而影像的領(lǐng)域今后將與前述二者并列為視覺(jué)藝術(shù)的重要形式之一。未來(lái)隨著(zhù)計算機圖像處理，多媒體、高畫(huà)質(zhì)等新媒體技術(shù)的高度發(fā)展，傳統的錄像技術(shù)也將面臨新的整合。
十九世紀八十年代以后高科技產(chǎn)品發(fā)展迅速，計算機、雷射光線(xiàn)、傳真機、復印機、衛星傳播等。這些尖端科學(xué)技術(shù)，都成為創(chuàng )造想象和架構的創(chuàng )作工具，這些新的媒介能仿真真實(shí)世界，也能創(chuàng )造出幻想境界中的奇景。高科技藝術(shù)是十九世紀八十年代以后，興起于美國的新藝術(shù)。它是泛指以運用高科技創(chuàng )造的現代美術(shù)作品，諸如計算機藝術(shù)、雷射光藝術(shù)等作品，在美學(xué)領(lǐng)域中帶來(lái)明顯意義，結合了人類(lèi)智能和科技產(chǎn)生的大量新穎技巧。潛藏在這種深具潛力的新視覺(jué)技巧下，有一個(gè)更深入的意義：在高科技的輔助下，視野更加瞭闊，并為藝術(shù)創(chuàng )作，提供了新的美學(xué)向度，跳躍連結代替線(xiàn)性思考，多向度空間取代繪畫(huà)透視，前所未有互動(dòng)性功能。
尤其是，自從計算機出現以后，因為可以?xún)Υ�、修改，容易重新繪制及復制，所有有關(guān)繪畫(huà)的行為起了很大的改變。1952 年美國的Ben F.Laposky利用計算機做出一個(gè)抽象的圖像，1956 年才開(kāi)始能創(chuàng )作出彩色的電子影像，1960年德國K. Alsleben 及W. Fetter發(fā)表最早的計算機繪圖作品，直至1994年網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò )開(kāi)始盛行，四、五十年間，人們對于空間的思考模式隨之改變，我們離開(kāi)了復雜而趨向一個(gè)快速溝通、大綱式了解的理想。我們不再需要畫(huà)一堆很復雜輔助線(xiàn)去處理放置一個(gè)三維物體于二維平面上的問(wèn)題，計算機影像幫我們解決了這些問(wèn)題。因此，藝術(shù)家已把興趣放在如何避免復雜的建構，因為人們想象的空間已經(jīng)改變，波浪的、擁擠的西方繪畫(huà)已被純粹的、無(wú)限空間的現代繪畫(huà)所取代。
計算機對現代藝術(shù)造成的沖擊及影響之巨，超乎想象。計算機一般被認為是一個(gè)空間可視化的簡(jiǎn)單輔助工具，但它不只是一件工具，一種媒體和材料，更重要的是一種新的美學(xué)方向，新的再現可能。多數計算機藝術(shù)的創(chuàng )作者，深信雖然計算機本來(lái)不是為藝術(shù)創(chuàng )作的理由而發(fā)明，但它會(huì )持續發(fā)展出特有的本質(zhì)，繼續為藝術(shù)家提供最好的工作伙伴。
通常，計算機比傳統鉛筆的方式更簡(jiǎn)單、便宜、快速地生產(chǎn)，計算機讓藝術(shù)家與音樂(lè )創(chuàng )作者更快速的生產(chǎn)，這也就是我為什們稱(chēng)之為“罐頭藝術(shù)”的原因，然后，計算機也可提供一種藝術(shù)替代品更快速的方法，這也是我為什么稱(chēng)其為“麥當勞藝術(shù)”。當然，計算機藝術(shù)有它的隱憂(yōu)。雖然計算機為藝術(shù)帶來(lái)發(fā)展的新契機，卻也有不少令人不安的地方。
第一：由于計算機也是科技的產(chǎn)物，自然有現代和傳統的沖突，如何把過(guò)去的傳統藝術(shù)，配合新的計算機媒材，加以融合表現出來(lái)，呈現附合時(shí)代的新風(fēng)貌而被接受，是值的深思的問(wèn)題。因為全世界都是用相同的軟件和設備，如果一窩蜂的跟著(zhù)主流，則藝術(shù)創(chuàng )作則會(huì )劃地自限，而顯露大量復制和類(lèi)似的膚淺平面感，失去藝術(shù)的美感和深度。第二：如同前面提到的，工具的方便，卻造成個(gè)人風(fēng)格的喪失，并且
失去敏銳度，因為一旦創(chuàng )作者習于依賴(lài)計算機的修改功能，創(chuàng )作的動(dòng)力則漸漸退去，例如：慣用PHOTOSHOP的攝影者很可能因此，不在意拍照的決定性時(shí)刻，因為可以透過(guò)計算機仿真修改，不怕拍不好，但即使效果逼真，卻失去藝術(shù)價(jià)值了。
第三：即是計算機藝術(shù)雖然有決然不同于過(guò)去的表現方式和媒體，但本質(zhì)上，仍脫離不了過(guò)去模仿、拼貼等創(chuàng )作風(fēng)格，如何走出過(guò)去的藝術(shù)觀(guān)念，找到屬于計算機藝術(shù)的觀(guān)念、想法和創(chuàng )作空間，將會(huì )是影響他是否能自成一派的重要關(guān)鍵，而非只是為藝術(shù)帶來(lái)新的表現法。身處一個(gè)新世紀的黎明階段，審視當今現代藝術(shù)的表現形式，千變萬(wàn)化、無(wú)奇不有，可說(shuō)是前所未有的新美學(xué)創(chuàng )作年代，傳統的美學(xué)概念及體系，起了一些新的轉機及變化，屬于二十一世紀的新視覺(jué)美學(xué)體系，以包含瞬息萬(wàn)變的新美學(xué)思潮，是亟待建立的。
科技幫人類(lèi)突破了心靈的藩籬，也改變了人們思考與創(chuàng )造的方式，但相對的，科技高度發(fā)展也帶來(lái)了一些危險與不安，因為人們幾乎忘了所處的地球仍然有其極限性，而藝術(shù)心靈的可貴其實(shí)是在于透過(guò)限制的穿孔，呈現出無(wú)窮的創(chuàng )造力。藝術(shù)的價(jià)值不在藝術(shù)品本身，而是藝術(shù)的哲思，有非常多科技藝術(shù)家同時(shí)也是大自然的愛(ài)好者，不管用的是高科技或低科技，
【談數字化視覺(jué)藝術(shù)面面觀(guān)】相關(guān)文章：
淺論數字化視覺(jué)藝術(shù)面面觀(guān)03-19
簡(jiǎn)談視覺(jué)藝術(shù)和數字媒體的關(guān)系03-13
談東西方視覺(jué)藝術(shù)表現形態(tài)03-18
談數字化音樂(lè )環(huán)境中的高校視唱練耳教學(xué)03-19
談師《和聲學(xué)》教學(xué)中“數字化”教學(xué)手段的運用03-19
商譽(yù)理論面面觀(guān)03-21
數字化檔案03-21