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淺析招貼藝術(shù)中圖形語(yǔ)言的特征
圖形類(lèi)別與表達手法出發(fā)，文章通過(guò)實(shí)際招貼案例，著(zhù)重論述和分析圖形的語(yǔ)義學(xué)特征在招貼設計的應用。圖形運用不同的設計手法來(lái)表達不同圖形語(yǔ)義特征，從而表達出深層的意義。掌握和正確理解圖形語(yǔ)義。才能通過(guò)圖形來(lái)表達設計意圖。以下是小編為大家整理的淺析招貼藝術(shù)中圖形語(yǔ)言的特征，供大家參考。
一、圖形語(yǔ)言概念描述
圖形英語(yǔ)為Graphic，其內涵是依賴(lài)于平面設計承載著(zhù)建立信息、傳達信息以及表現情感的特殊符號。圖形是重要的視覺(jué)符號語(yǔ)言，具有創(chuàng )造性表達人類(lèi)情感、觀(guān)念和思想的語(yǔ)言與信息的功能。圖形是構成招貼設計的主要元素，從某種意義來(lái)說(shuō)，招貼設計的過(guò)程就是一個(gè)將創(chuàng )意用圖形或者語(yǔ)言表現的過(guò)程。
圖形語(yǔ)言作為一種交流信息的媒介，有很強的功能性，是通過(guò)傳播某種概念、思想或觀(guān)念的一種圖畫(huà)影像。圖形語(yǔ)言還是一種視覺(jué)語(yǔ)言，通�？梢岳斫鉃橐环N說(shuō)明性的圖畫(huà)形象或傳播信息的視覺(jué)形象�？梢圆皇�?chē)�、文化、語(yǔ)言限制的傳達信息的手段。被稱(chēng)作圖形語(yǔ)言，就表示圖形會(huì )“說(shuō)話(huà)，具備了語(yǔ)言的用途，它可以成為表達意思，交流思想的工具。它具有傳情達意的作用，是傳遞信息的媒介。
二、圖形語(yǔ)言的特性
1、獨特性
圖形語(yǔ)言的獨特性是通過(guò)對創(chuàng )意中心的深刻思考和系統分析，充分發(fā)揮想象的思維和創(chuàng )造力，是想象、意念形象化、視覺(jué)化的一個(gè)過(guò)程。圖形語(yǔ)言創(chuàng )意的過(guò)程是設計中非常重要的環(huán)節，也是關(guān)鍵環(huán)節，是從怎樣分析、怎樣思考到怎樣視覺(jué)化表現的過(guò)程。
在招貼設計中，圖形語(yǔ)言由于自身的獨特性給人的視覺(jué)印象要優(yōu)于文字語(yǔ)言，甚至有時(shí)可以打破文字語(yǔ)言的限制。它雖不像文字語(yǔ)言有固定的構詞和語(yǔ)法，卻能根據人們以往的視覺(jué)經(jīng)驗，挖掘出與傳達信息潛在聯(lián)系的視覺(jué)符號。圖形作為設計中強有力的表現形式，為設計者設計出各種形式創(chuàng )造的可能性。而承載這種可能性的招貼總是被設計師視為最直接、有效的傳播方式。
2、幽默性
對于招貼設計來(lái)說(shuō)，幽默性是一種思維的擴張和發(fā)散，是一種全新的創(chuàng )造，已經(jīng)遠遠地超越了單純的招貼設計藝術(shù)的表達方式，同時(shí)幽默性在招貼設計中潛移默化地影響著(zhù)人們的思想意識、人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念等功能。通過(guò)幽默性的表現方式，張揚了自己、散發(fā)著(zhù)人文主義和人道主義精神，并將招貼的價(jià)值提升至一個(gè)新的高度。
將幽默性展示在招貼設計中來(lái)的典型代表除了著(zhù)名設計大師福田繁雄之外，日本設計大師U.G.佐藤也是其中一位。U.G.佐藤的設計是以“圖解性”而聞名的設計師，在他的作品中，他通常將幽默、幻想、嘲諷、環(huán)境、和平等交織在一起同時(shí)充滿(mǎn)了童真與頑皮，所以也易于被受眾理解。例如他1978年設計的《和平》這幅招貼設計，他的靈感來(lái)源于他所居住的地方，附近有塊露天的區域被鐵絲柵欄圍著(zhù)，孩子們在上面弄了一個(gè)洞，這樣他們就可以進(jìn)去玩耍，就是這個(gè)破洞元素引起了他的注意。因此佐藤用破了一個(gè)缺口的鐵絲網(wǎng)作為設計元素，將這個(gè)“破口”幻化成鴿子的形狀，同時(shí)將鴿子圖形放在柵欄中間一目了然的位置。這只象征自由的鴿子與代表鉗制和壓迫的封閉鐵絲網(wǎng)聯(lián)系在一起，線(xiàn)條的運用簡(jiǎn)單卻意味深長(cháng)。他并沒(méi)有利用過(guò)多的文字，而是通過(guò)幽默性的表現手法來(lái)顯示出現實(shí)的和平需要用武力來(lái)維持這一諷刺的含義，用有趣、幽默的形式體現最直觀(guān)的圖形形象，這種幽默性不僅超越語(yǔ)言的障礙，同時(shí)打破了禁忌和阻力，使受眾產(chǎn)生了奇妙的共嗚，令其看起來(lái)賞心悅目，也傳遞著(zhù)對自由的感受。U.G.佐藤將幽默的表現方式融入招貼藝術(shù)創(chuàng )作中，極大地提升了招貼的使用價(jià)值和審美價(jià)值。
所以，將幽默性運用在招貼設計中，不僅是對傳統招貼的延續和發(fā)展，同時(shí)融入了設計師的靈感、思維及風(fēng)格。
3、符號性
圖形具有符號性的涵義，所謂符號性，是指任何可以拿來(lái)“有意地代替另一種事物的東西”，其語(yǔ)言形象明晰、簡(jiǎn)單、直白，因而在認識心理上具有普遍的認同感。所以，圖形語(yǔ)言設計，作為傳達思想的媒體，本身就是符號。招貼設計中的圖形語(yǔ)言，取決于設計師對主題的理解與把握，圖形是視覺(jué)空間設計中的符號形象，是招貼設計中不可忽視的視覺(jué)元素，是視覺(jué)傳達過(guò)程中較直接、準確的媒體，帶給設計師更多的發(fā)展和聯(lián)想空間。然而圖形符號是傳遞信息的重要載體，同時(shí)圖形符號的創(chuàng )造是具有一定的價(jià)值。在招貼設計的過(guò)程中，應追求招貼的設計需要通過(guò)圖形符號來(lái)表達，而不是靠復雜的文字來(lái)詮釋?zhuān)瑘D形符號的表現要簡(jiǎn)明扼要，摒除設計中不必要且繁瑣的細節，使其能在畫(huà)面中脫穎而出。在招貼設計中，是以信息傳達為目的，用圖形符號直觀(guān)表現畫(huà)面主題，很容易成為大眾普遍接受的信息。
靳埭強創(chuàng )造了許多既富有中國文化氣息又兼具個(gè)人設計符號的招貼設計，流露出鮮活的圖形語(yǔ)言特征。在靳埭強先生的招貼設計作品中，融入最具有個(gè)人特色的設計符號，其中最具代表性的是紅點(diǎn)、道具、水墨等設計元素。對于他們來(lái)說(shuō)本身就是一個(gè)無(wú)意義的符號，但在靳埭強的設計下，將這些圖形符號“化物為意，點(diǎn)出創(chuàng )意的精神”，同時(shí)將紅點(diǎn)、道具、水墨與具有象征性的視覺(jué)元素及精神元素進(jìn)行關(guān)聯(lián)，用最簡(jiǎn)潔的圖形來(lái)體現諸多的信息內容，盡可能地將所傳達的信息濃縮和凝練成一個(gè)圖形符號，同時(shí)賦予了他們非同尋常的深刻含義。他從呂先生的名作《禪畫(huà)》中受到啟發(fā)，選擇紅點(diǎn)符號與墨漬符號作為自己作品的創(chuàng )作元素，在靳埭強筆下形成特定、精煉而易懂的圖形語(yǔ)言，創(chuàng )造出具有深刻含義的蓮花圖形，用蓮花圖形來(lái)表達出“出淤泥而不染”的概念，是靳埭強先生延續恩師呂壽琨晚年以紅點(diǎn)代表蓮花的意向，在情深處來(lái)表達對老師深深的敬意。在他設計的《水墨的年代》這幅著(zhù)名作品中，這幅作品是為恩師呂壽民先生逝世十周年作品回顧展而設計的。以方紙圓硯與“紅點(diǎn)”構成，是靳先生個(gè)性符號創(chuàng )新的重要作品，其中的紅點(diǎn)這個(gè)符號是在恩師“紅點(diǎn)”基礎進(jìn)行全新的演繹。
因此，圖形的符號性在招貼設計中有著(zhù)重要的意義。如果，在招貼設計時(shí)，能將圖形符號與文字符號、色彩符號進(jìn)行有機結合，會(huì )創(chuàng )造出豐富的視覺(jué)效果。
4、語(yǔ)義性
如果說(shuō)圖形的符號性是圖形在招貼運用中的初級階段，那么，圖形的語(yǔ)義性卻是深藏在形式內部的需要多維的認識結構，是圖形在招貼運用中的高級階段了。所謂語(yǔ)義，就是語(yǔ)言的意義，視覺(jué)語(yǔ)義研究的是視覺(jué)傳達中視覺(jué)符號的能指與所指的關(guān)系，也就是視覺(jué)符號如何傳達意義。圖形語(yǔ)義一詞對于大多數設計從業(yè)者并不是十分熟識，因為我們通常對圖形進(jìn)行分析和研究時(shí)一般所想到便是圖形語(yǔ)言，通過(guò)圖形視覺(jué)化表現物象信息和寓意信息，但這種認識并不全面。每種圖形都有其自身所代表的含義，即圖形語(yǔ)義，即圖形在“表達什么”。圖形的語(yǔ)義性，通常以暗喻、借喻的物體聯(lián)想形式創(chuàng )造形象化的視覺(jué)語(yǔ)言。它可以通過(guò)一個(gè)圖形暗示出相關(guān)聯(lián)的不同寓意，不同的形式不同的形像可以產(chǎn)生不同的隱語(yǔ)，不同的形象也可以感受到不同的隱語(yǔ)，它可以將某種深層次結構的共同性特征，通過(guò)形像化的視覺(jué)語(yǔ)言得到溝通，使人感到既有貼近自然的親和感，又往往出乎人想象預料之外。它是人的思想情感與人的思維溝通的紐帶，正逐漸成為一種社會(huì )傳達信息的行為規范。
設計師劉小康設計的《北京2008奧運會(huì )》是圖形語(yǔ)義性的極具代表性的一幅招貼。這幅招貼獲芬蘭蒂第13屆國際海報雙年展之最佳體育海報獎、北京申奧海報設計比賽第一名。在設計這幅招貼設計時(shí)，故宮里面保存了中國文化的很多遺存和畫(huà)面賦予他很多的靈感。他將故宮中的“九龍壁”中的一條龍作為招貼中的設計元素，將其中的一條龍比喻為運動(dòng)員的活力。劉小康運用極其個(gè)人色彩的皮影戲人形符號，轉化成一個(gè)動(dòng)感的運動(dòng)員，并且復合于中華千年的圖騰_龍。既表達出北京是舉辦奧運會(huì )的所在地，又表達中華民族作為龍的子孫，將同新北京、新奧運一同跨越千年的文化。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一幅招貼，卻表達出了多層的含義。他設計的概念和內涵都要源自文化的力量，與中國的文化鏈接，暗示出中國人的奧運夢(mèng)想，實(shí)現奧運會(huì )更高、更快、更強的精神。
圖形中的語(yǔ)義性存在并被廣泛應用招貼設計中的原因，就是用極其簡(jiǎn)單而有效的方式，通過(guò)視覺(jué)化形式來(lái)展示準確而富有內涵語(yǔ)義�？偠灾�，圖形語(yǔ)義性表達就是招貼價(jià)值的實(shí)現。設計師在設計招貼時(shí)，應當重視對圖形創(chuàng )意的提升。
5、簡(jiǎn)約性與準確性
圖形語(yǔ)言的簡(jiǎn)約性就是去掉多余的、雜亂的視覺(jué)要素，將復雜的內容簡(jiǎn)化到單純的圖形中，以明確、清晰的視覺(jué)效果來(lái)呈現。招貼設計中的圖形語(yǔ)言應力求簡(jiǎn)練才是達到強烈視覺(jué)沖擊力的必要條件，這樣受眾才能聽(tīng)明白這種語(yǔ)言，以便于公眾對設計主題的認識、理解與記憶。簡(jiǎn)潔的標準不能用筆和墨的多少來(lái)衡量，量變而質(zhì)不變。當省去構成事物的必要因素時(shí)，概念就會(huì )發(fā)生偏移，進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)潔的概念是有效地、準確地表達主題，并以此為評判標準�！坝行У亍笨梢岳斫鉃椴徽f(shuō)廢話(huà)，不做無(wú)用功，而“準確地”則應理解為準確程度或者符合程度。同時(shí)在招貼設計中的圖形語(yǔ)言還應力求準確。招貼設計在傳播媒介信息的過(guò)程中，不僅需要在最短時(shí)間內吸引受眾，并能夠準確無(wú)誤地對信息進(jìn)行傳達，招貼設計中的信息必須是真實(shí)、可信、健康、有效，準確度是檢驗作品成功與否的標準。
例如田中一光1981年所設計的招貼《日本舞蹈》用極簡(jiǎn)潔造型表現了舞女極豐富的表情，畫(huà)面以簡(jiǎn)潔的色塊等分，通過(guò)直線(xiàn)與斜線(xiàn)的劃分，以較為理性的方式勾勒出一個(gè)日本女人的頭像。用幾何形等分出的形狀按理說(shuō)是機械的、理性的，而田中一光的設計下，卻是如此形象與生動(dòng)。其點(diǎn)睛之筆在于兩個(gè)半圓的眼睛，在處理時(shí)卻把代表眼睛的兩個(gè)半圓同時(shí)向內側一斜，而這一斜，就產(chǎn)生了表情，就生動(dòng)地展現了女人微笑的表情。嘴部大小兩個(gè)圓稍稍一錯，與眼睛部的表情形成統一的節奏，右上角的藍色圓形增強了整個(gè)畫(huà)面的音樂(lè )感和節奏感。簡(jiǎn)潔的造型蘊涵大和民族傳統文化的神韻，一張招貼將日本文化演繹得惟妙惟肖。同時(shí)將傳統與現代的結合，理性與感性的對比，直線(xiàn)與弧線(xiàn)的節奏變化，都從畫(huà)面簡(jiǎn)潔的幾何形體與色彩中得到體現，圖形語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、意境清晰、形式優(yōu)美。田中一光將最簡(jiǎn)潔與精練的圖形語(yǔ)言運用到招貼設計中，同時(shí)可以準確的傳達信息，使之與受眾達成共鳴。
6、無(wú)國界性
成功的招貼設計是會(huì )打破不同國家和民族的人們的語(yǔ)言障礙，同時(shí)擺脫了文化、地域、種族、宗教的束縛，是一種無(wú)國界性的傳遞，成為全世界人們更加廣泛應用的傳達媒介。打破不同國家、不同民族、不同地域的文化歷史背景差異，從而使人們有著(zhù)共同的認識。
使招貼設計具有國際性的設計師是日本的平面設計大師福田繁雄。在設計的啟蒙發(fā)展時(shí)期，福田繁雄受到西方設計風(fēng)潮的影響，將西方的設計理念根植于東方背景的文化土壤中，形成自己獨特的風(fēng)格。而最具代表性的無(wú)國界招貼設計應屬于《1945年的勝利》。在這幅招貼中，福田繁雄把圖形精練成抽象化了的炮彈和一個(gè)倒飛的炮彈。一枚正在反向飛向炮筒的炮彈，用這個(gè)簡(jiǎn)潔的圖形成為信息傳遞的媒介，看似簡(jiǎn)潔，卻耐人尋味，同時(shí)將逆向思維的方法表現了“反對戰爭”的含義。畫(huà)面中的圖形不僅簡(jiǎn)潔、主題明確，使每位受眾都能看懂他招貼里所要傳達的意思，使招貼設計真正實(shí)現了“全球共識”。福田繁雄的招貼設計，真正地將東方韻味與西方設計語(yǔ)言融會(huì )貫通，使他的作品更加國際化，可以被不同語(yǔ)言、不同文化背景的人讀懂。
三、圖形語(yǔ)義
圖形本身就是屬于符號中的圖像符號，所以圖形的語(yǔ)義是既包括圖形視覺(jué)化表現物象信息和寓意信息又包括圖形自身所表達的含義，即圖形在“表達什么”。自人類(lèi)文明的開(kāi)始以來(lái)，人類(lèi)用簡(jiǎn)單的圖形來(lái)記錄信息和表達內心某種情感，圖形本無(wú)意義。人類(lèi)用智慧把事物的表象與自己的思維結合。再把積累這些歸納總結，在繪出既帶有情感又有客觀(guān)物象的圖形。它超越本身的視覺(jué)現象，融入情感表達，人們用圖形來(lái)傳遞這種只可意會(huì )不可言傳的感情，逐漸形成一種精神概念繼續傳承。
圖形語(yǔ)義使人的交流方便而輕松，由于圖形的獨特特質(zhì)使他成為設計領(lǐng)域的非常重要的一種藝術(shù)形式，不僅解決文化，大眾傳播等的需要，也滿(mǎn)足眾多藝術(shù)形式不同的審美要求。之所以一直以來(lái)都備受人們喜愛(ài)而廣泛應用是因為用簡(jiǎn)單有效的視覺(jué)化方式，通過(guò)圖形來(lái)展現豐富準確的內涵語(yǔ)義。以下會(huì )根據圖形類(lèi)型與圖形的表達手法分析語(yǔ)義表達。
四、從圖形類(lèi)型分析圖形語(yǔ)義表達分析
1、具象圖形
具象圖形就是再現生活中物象形態(tài)，這種圖形的手法直觀(guān)，寫(xiě)實(shí)，在招貼設計中具象圖形通過(guò)直接物象形體深化設計的主題，一方面具象圖形再現物象給感覺(jué)人生動(dòng)形象，一方面表現出一定的內在圖形語(yǔ)言含義，在招貼設計中所傳遞信息的有效性是比較高的。采用具象圖形傳達很直關(guān)的圖像符號信息：女人嘴有搜索框有文字。這是一張聯(lián)合國婦女署？推出系列公益廣告的招貼，以在谷歌搜索“女人”關(guān)鍵詞為例，從搜索框自動(dòng)提示結果，它想傳達看出女性在全球仍是受歧視的弱勢群體，招貼真實(shí)顯示了女性備受歧視的社會(huì )地位，簡(jiǎn)單而震撼。這個(gè)招貼語(yǔ)義是宣傳全世界不要歧視女性，維護女性的權利。具象圖形逼真細致的視覺(jué)效果，給人們超強的視覺(jué)沖擊力。
在傳遞信息方面抽象圖形招貼表達更加直觀(guān)。具象形態(tài)雖然直觀(guān)準確但缺乏變化，難引發(fā)深度思考會(huì )比較困難。具象圖形憑借它直觀(guān)，易懂的優(yōu)勢在圖形語(yǔ)義鄰域占有很高的位置。
2、抽象圖形
抽象圖形與具象圖形完全不同，可以說(shuō)是完全相反的，它用點(diǎn)，線(xiàn)，面把客觀(guān)的物象進(jìn)行提煉，概括，得到一個(gè)以客觀(guān)事象為基礎的高度概括和概念化的視覺(jué)圖像，具有簡(jiǎn)潔，現代的視覺(jué)美感，抽象圖形乍看上去讓觀(guān)者很難理解和接受，它沒(méi)有像具象圖形有很多的客觀(guān)物象的細節，它的易識別性也沒(méi)有具象圖形強，但在強化主題形象，舍棄無(wú)意義的部分圖形，剩下的部分留下來(lái)的信息對傳遞著(zhù)圖形的語(yǔ)義形態(tài)充滿(mǎn)聯(lián)想與思考。
office攜手奧美打造IBMSmarterPlanet智慧地球項目全新視覺(jué)設計，運用簡(jiǎn)單的膠囊抽象圖形和明亮的色彩組合來(lái)表現智慧地球，來(lái)傳達我們需要建立一個(gè)健康的智慧地球。這幅招貼運用的圖形屬于抽象圖形，運用抽象圖形語(yǔ)義進(jìn)行招貼設計時(shí)，需要考慮到抽象圖形的象征特性，而是需要生活經(jīng)歷來(lái)解讀圖形的表達含義。在抽象語(yǔ)義表達時(shí)，注意受眾的自身素養、文化禁忌和審美習慣等，以便設計出更有針對性和目的性的圖形。
3、意象圖形
意象圖形是把物象再加工再創(chuàng )造的視覺(jué)圖形，是客觀(guān)與主觀(guān)相結合的產(chǎn)物，是用來(lái)反映主觀(guān)情感的特殊視覺(jué)圖形語(yǔ)言。意象圖形語(yǔ)言運用信息、美學(xué)規律和主觀(guān)精神三位一體，再創(chuàng )視覺(jué)思維，在眾多的視覺(jué)形式中意象圖形表現就更具有設計藝術(shù)的表現力，意象圖形語(yǔ)言由三部分構成，字體創(chuàng )意，圖形和色彩，綜合的運用使得意向圖形的表達生動(dòng)而豐富。
可口可樂(lè )公司“OpenHappiness（快樂(lè )暢開(kāi)）”全球營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的招牌設計�！翱鞓�(lè )暢開(kāi)”旨在為全世界人們的生活帶去歡笑與快樂(lè )。在這個(gè)設計中清晰地傳達“分享”概念。圖形中是可口可樂(lè )全球使用的商標元素：“動(dòng)感飄舞的絲帶”和“經(jīng)典曲線(xiàn)瓶ContourBottle”，僅用篩齠撈氐腦素就完成了視覺(jué)表達。這種超簡(jiǎn)約設計只用簡(jiǎn)單線(xiàn)條，甚至省略了可口可樂(lè )的商標，這對‘lessismore（簡(jiǎn)約至上）’進(jìn)行了極好的詮釋。整體圖形的設計最后傳達的語(yǔ)義是可口可樂(lè )的分享，但在畫(huà)面中并沒(méi)有商標，是通過(guò)色彩與近似的形式，所以知道可口可樂(lè )的商標就必然看到這幅招貼時(shí)必然聯(lián)想到可口可樂(lè )。設計者通過(guò)對大眾的理性啟迪，用意象圖形設計語(yǔ)言從意向圖形上傳達設計者的思想意念，才會(huì )給大眾更易懂性的展示。在視覺(jué)設計的演變過(guò)程中意象圖形有著(zhù)更深入有效的圖形信息表達，同時(shí)，意象圖形有著(zhù)與受眾和諧溝通的功能，特別是在視覺(jué)設計中。
五、從表達手法分析圖形語(yǔ)義表達分析
招貼的成功除了自身的信息傳達和視覺(jué)美感還有圖形的隱喻和象征性，會(huì )給受眾帶來(lái)更多內心上的情感暗示和心理訴求。圖形所想表達的信息通常都會(huì )使用聯(lián)想、隱喻喻和象征的手法，通過(guò)這些手法使語(yǔ)義表達更加的豐富。
1、聯(lián)想
聯(lián)想是看見(jiàn)一個(gè)物象想到另外一個(gè)物象的思維過(guò)程，在設計中也是必不可少的，客觀(guān)的世界中任何的事物之間都是有聯(lián)系的，我們在看見(jiàn)物象后，自然會(huì )想起更多和它有關(guān)的物象，聯(lián)想使得我們的世界變得豐富多彩。
聯(lián)想是通過(guò)圖形的形態(tài)，色彩等表象符號進(jìn)行聯(lián)想，然后達到傳達語(yǔ)義的功能�！兜姓櫋�，這幅極簡(jiǎn)電影招貼設計的辨識度非常高，因為其采納的是電影中非常經(jīng)典的一幕場(chǎng)景――伊森從天花板上吊下來(lái)竊取情報，觀(guān)眾通過(guò)招貼的展示，讓人聯(lián)想到主人公在電影里的特工表現，在這種生動(dòng)的連鎖中，招貼的目的就達到了。
2、隱喻
隱喻招貼設計中表述方式之一，是能最有效地表達圖形圖像符號表征與意義。廣告作品通過(guò)隱喻表述，給受眾展現了更大圖形與意義的空間和閱讀時(shí)帶來(lái)身心與作品融合的感受，使符號的表象與主題意義的距離越來(lái)越拉近。世界自然基金會(huì )為保護野生動(dòng)物設計的招貼，用一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形法，即把樹(shù)木設計成瀕危動(dòng)物形象，像熊貓、河馬和狗熊一樣，為了傳播“樹(shù)木和野生動(dòng)物需要彼此依賴(lài)才能夠生存”這一觀(guān)念。
3、象征
象征是借助圖形的外觀(guān)特征加上設計師寄寓的思想來(lái)表達特殊意義的表達手法。象征手法下的圖形符號的表象物和詮釋的意義無(wú)必然的聯(lián)系，是設計師在設計中強化圖形物象的特征，從而引起觀(guān)眾的聯(lián)想，自己呈現所指物象或意念主張，領(lǐng)悟設計師所要表達的含義。
《本杰明巴頓奇事》的電影招貼，電影是動(dòng)人的，而這幅極簡(jiǎn)電影招貼設計也相當具有靈性。一個(gè)倒著(zhù)向上流沙的沙漏，象征著(zhù)是電影主角本杰明倒著(zhù)走的人生。象征是根據傳統習慣和約定俗成的慣例，選擇人們所熟知的象征圖形圖像做能指（表象物），表達特定的圖形語(yǔ)義。
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