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淺析中醫藥教育的美學(xué)觀(guān)念
論文關(guān)鍵詞: 觀(guān)念
論文摘要:中是我國優(yōu)秀傳統的組成部分，是中華的瑰寶，有許多優(yōu)秀的東西值得我們去繼承去發(fā)展，文章從中醫藥教育的美學(xué)觀(guān)念出發(fā)，探討了如何繼承和發(fā)展中醫藥。
中醫藥教育的目的，就是培養和造就一批以維護和發(fā)揚、同時(shí)以維護人體健康為己任的中醫藥研究型、應用型、技能型人才。所謂中醫藥教育中的美學(xué)觀(guān)念就是為了使學(xué)生能德、智、體、美全面發(fā)展，培養他們正確健康的觀(guān)及審美情趣，使他們能真正地認識美、懂得美、感受美、塑造美和創(chuàng )造美ID，特別是讓他們懂得中醫藥唯美的觀(guān)念，這在當前不斷有人叫囂取消中醫藥的形勢下尤為重要。一方面它可消除中醫藥專(zhuān)業(yè)學(xué)生目前的一些迷茫;更重要的是通過(guò)中醫藥唯美的教育，可以使學(xué)生成為中醫藥文化的忠實(shí)維護者和者。因此中醫藥美學(xué)教育的關(guān)鍵是在中醫藥教學(xué)中讓學(xué)生認識并領(lǐng)會(huì )中醫藥的美，并在認識和領(lǐng)會(huì )中醫藥美學(xué)觀(guān)念的基礎上傳承中醫藥、發(fā)展中醫藥。
1中醫藥的美學(xué)觀(guān)
1.1中醫藥的美美在她的文字:很多人陶醉于唐詩(shī)宋詞，有不識廬山真面目，只緣身在此山中的感覺(jué)。中醫藥語(yǔ)言語(yǔ)句雖沒(méi)有唐詩(shī)宋詞那末富有韻味，但她的哲理是唐詩(shī)宋詞所無(wú)法比擬的，讓我們細細品味《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論》中一段文字:“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。故積陽(yáng)為天，積陰為地。陰靜陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(cháng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒……”其實(shí)這種既有韻味又富有哲理的句子在中醫藥古籍當中比比皆是，只不過(guò)我們平時(shí)在教學(xué)時(shí)過(guò)分追求對字詞的理解，而忽視她的美感和她的哲理，這似乎在傳學(xué)生以學(xué)問(wèn)以真理，但學(xué)生由于體會(huì )不到學(xué)習的美感，其結果可想而知。筆者曾聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)新東方講座，一位講師就“flood”一詞講授學(xué)習和記憶英語(yǔ)單詞的方法時(shí)，在舉例過(guò)程中那種對每個(gè)句子陶醉，深深感染了臺下的每一個(gè)人。
1.2中醫藥的美美在她的樸素:中醫藥是中國人民幾千年來(lái)和疾病作斗爭極為豐富的經(jīng)念，是一門(mén)具有獨特理論體系并有豐富的養生和診療手段的傳統，是中國優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分。我這里所說(shuō)樸素是指中醫藥樸素的觀(guān)念和樸素的思維方式，如她的整體觀(guān)念、精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)，這些觀(guān)念無(wú)不貼近和扎根于人民群眾，并被廣大人民群眾認可，人民的、大眾的都是美的。
1.3中醫藥的美美在于她自始至終的以醫學(xué)人文精神
1.3.1醫學(xué)人文精神內涵m:人文精神包括對人的價(jià)值、尊嚴、權力的肯定;對人的地位、存在狀態(tài)、處境與幸福地關(guān)懷;對人類(lèi)前途命運地關(guān)注以及對人類(lèi)美好理想地追求等，體現為一種人為關(guān)懷和終極關(guān)懷地精神。醫學(xué)人文精神體現在對人的生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，最高境界是求真、臻美、博愛(ài)、至圣。
1.3.2中醫藥的人文精神:總的來(lái)說(shuō)中醫藥是一種樸素的唯物主義哲學(xué)，因此中醫藥從理論講難以擺脫籠統性和模糊性，對大多數疾病而言，她的療效可能比不上現代醫學(xué)，但她的唯物主義哲學(xué)觀(guān)念中自始至終醫學(xué)人文精神卻是近代醫學(xué)和現代醫學(xué)所無(wú)法比擬的。古人“醫乃仁術(shù)”、“醫亦人學(xué)”，就是對“人性醫學(xué)”內涵真諦的概括。
中醫藥的基本特點(diǎn)是整體觀(guān)念和辨證論治，如中醫整體觀(guān)念認為人體是一個(gè)有機的整體，人體機構互相聯(lián)系、不可分割;人體的各種功能相互協(xié)調、彼此互用;疾患時(shí)，體內各部分相互影響。同時(shí)中醫認為人與、人與之間也相互影響，是不可分割的整體，強調人與自然、人與社會(huì )和諧相處，重視精神因素對疾病發(fā)生的影響。如《素問(wèn)·疏五過(guò)論》說(shuō):“凡未診病者，必問(wèn)嘗貴后賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營(yíng)。嘗富后貧，名曰失精，五氣留連，病有所并�！边^(guò)程中無(wú)不體現醫學(xué)人文精神和人文關(guān)懷。
很多人可能有過(guò)在所謂現代醫院的徹心之痛，一個(gè)普通感冒開(kāi)出幾百元甚至上千元的處方，普通的高血壓病非得給你開(kāi)個(gè)心臟彩超，如果是頭痛先做個(gè)CT或核磁共振……。因此在中國現代醫學(xué)唯價(jià)值論的今天，中醫藥可能是普通老百姓最好選擇。
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2觀(guān)念的教育方法
中院校有較雄厚的師資力量和較豐厚的底蘊，是培養合格中醫藥技能型人才的重要場(chǎng)所，也是中醫藥美學(xué)觀(guān)念教育重要場(chǎng)所。美學(xué)觀(guān)念教育采用理論與實(shí)踐相結合的方式。理論學(xué)習重點(diǎn)解決樹(shù)立正確的觀(guān)問(wèn)題，內容包括美學(xué)基本原理、中醫藥美學(xué)基本知識。其基本要求是在恢復和保持人的健康過(guò)程中，達到人的身心統一、平衡、和諧，處于一種美的狀態(tài)。在學(xué)好理論的同時(shí)，注意聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)到醫院、藥房、生產(chǎn)企業(yè)或見(jiàn)習，培養學(xué)生具有審美感受力、識別力及正確的鑒賞力;隨著(zhù)中西文化的交融加快，現代由于療效相對的優(yōu)勢，對中醫藥沖擊越來(lái)越明顯，不少的學(xué)生對傳統中醫藥失去信心，對自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)日漸失去興趣，造成了混學(xué)分、混文憑的現象。鑒于此，中醫藥職業(yè)院校所有的教職員工應行動(dòng)起來(lái)，積極參與中醫藥知識及中醫藥美學(xué)觀(guān)念的宣講，而不是把它當成是美學(xué)老師、專(zhuān)業(yè)老師、學(xué)校領(lǐng)導的事，要把傳承中醫藥文化作為自己畢生追求。宣講的方式可以多樣，從形式上來(lái)說(shuō)主要包括課堂教學(xué)、課外宣傳和個(gè)別交流。
2.1課堂教學(xué):課堂是傳授中醫藥知識及其美學(xué)觀(guān)念的主要陣地，對不同的課程采用不同的教學(xué)方法和手段，要有比較地選擇一些新的教學(xué)模式，以提高學(xué)生學(xué)習中醫藥專(zhuān)業(yè)知識的興趣，如是古典醫學(xué)名著(zhù)如《內經(jīng)》，筆者認為應主要采取傳統教學(xué)模式，要把它當成一首唐詩(shī)或一首宋詞來(lái)讀，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感受她的韻味、她的意境、她的哲理、她的美。同時(shí)也可以適當采用多媒體等其它教學(xué)手段來(lái)介紹文章的背景;如是專(zhuān)業(yè)各科教學(xué)，多媒體應是主要的教學(xué)手段，多媒體由于具有形、聲、動(dòng)畫(huà)兼備的優(yōu)點(diǎn)，在創(chuàng )設情境、營(yíng)造氛圍方面比其他媒體來(lái)得更直接、更有效。
2.2課外宣傳:課外是宣傳中醫藥及其美學(xué)觀(guān)念大舞臺，手段和方法更是多種多樣，如我們可以通過(guò)板報、大眾媒體、網(wǎng)絡(luò )平臺或請名老中醫講座來(lái)宣傳和展示中醫藥，宜傳中醫藥在世界醫學(xué)中的地位，提高學(xué)生對中醫藥專(zhuān)業(yè)知識的親和力。因為學(xué)生對于所學(xué)專(zhuān)業(yè)的愛(ài)好，決定著(zhù)其學(xué)習態(tài)度、左右其學(xué)習興趣。上述宣傳平臺中網(wǎng)絡(luò )平臺信息容量大，交互性強，但低毀中醫藥的信息也很多，因此加強對學(xué)生的引導很重要。課外對中醫藥及其美學(xué)觀(guān)念宣傳，應突出以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)tai.①大張旗鼓地宣傳中醫藥的美，特別是中醫藥的人文精神，使學(xué)生明白學(xué)習中醫藥人生意義和所肩負的重任;②加強中醫藥文化的宣傳，中醫藥是我國優(yōu)秀的組成部分，她通過(guò)長(cháng)時(shí)間的去蕪存警、去偽存真發(fā)展至今天，使她有著(zhù)自己獨特的理論體系，其功效經(jīng)過(guò)了數千年的反復實(shí)踐驗證，是中華文化的瑰寶。還可以通過(guò)宣講中醫藥、著(zhù)名醫學(xué)家及其論著(zhù)，讓學(xué)生更深體會(huì )到中醫藥的寶貴;③宣傳中醫藥在世界醫學(xué)界的地位，中醫藥作為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，治療上具有“簡(jiǎn)、便、驗、廉”的特點(diǎn)，兼有養生、等功效，長(cháng)期以來(lái)深受我國各族人民的歡迎，并被世界許多國家認可和廣泛接受，通過(guò)此類(lèi)宣傳可以培養學(xué)生學(xué)習中醫藥的自豪感;④大力宣揚中醫藥在2003年在戰勝“SARS"和近幾年在防治禽流感、甲流中所起到的巨大作用，讓學(xué)生明白中醫藥的神奇功效;目前中醫藥對很多疑難雜癥，有相當不錯治療效果，特別是許多現代醫學(xué)束手無(wú)策的疾病，依靠中醫往往能取得比較理想的療效。通過(guò)此類(lèi)宣傳可提高學(xué)生學(xué)習、和使用中醫藥的自信心。
2.3師生間個(gè)別交流:師生間對中醫論某觀(guān)點(diǎn)存在分歧時(shí)，師生個(gè)別交流很重要，它往往比課堂教學(xué)更直接、更有效。因為個(gè)別交流時(shí)作為交流的雙方均有自己的觀(guān)念，交流時(shí)存在一個(gè)說(shuō)服過(guò)程，交流的結果是師生雙方均受益。
3中醫藥教育急需解決的幾個(gè)問(wèn)題
中醫藥幾千年來(lái)基本上是師徒相承的經(jīng)驗體系，理論創(chuàng )新不多閻，有人說(shuō)建國五十多年來(lái)，中醫理論上的創(chuàng )新甚至比不上明清兩朝。幾十年來(lái)中醫藥是有一些重大發(fā)現比如青篙素，那是借助于現代醫學(xué)的結果。因此中醫藥要發(fā)展理論創(chuàng )新是頭等大事，只有創(chuàng )新才能更有美感，才更具活力。我們知道華佗、張仲景祖師爺是圣人，但他們畢竟生活在兩千多年前。
總之，在中醫藥教育中加強美學(xué)觀(guān)念教育，能使中醫藥院校學(xué)生真正地認識美、懂得美、感受美、塑造美和創(chuàng )造美，成為傳承中醫藥文化真正意義上的接班人。
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