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淺析“走”字的語(yǔ)義演變
摘要：本文從原型理論的視角出發(fā)，以大量的現實(shí)語(yǔ)料為基礎，分析“走”字的構詞能力、語(yǔ)義演變以及“走”族詞語(yǔ)的語(yǔ)義特征，來(lái)探索“走”族詞語(yǔ)發(fā)展的內在機制。
關(guān)鍵詞：“走”族詞語(yǔ);語(yǔ)義演變;原型范疇理論;語(yǔ)義特征
一、引言
近些年來(lái)網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)大量涌現出來(lái)，2012年年底還評了“2012年十大網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)”各種榜單，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2012年十大流行語(yǔ)”依次是：1、“正能量” 2、“元芳，你怎么看?”3、“舌尖上”4、“躺著(zhù)也中槍”5、“高富帥” 6、“中國式”7、“壓力山大”8、“贊”9、“最美”10、“接地氣”。在這些大量涌現的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)中，“走你 style”(“航母style”)和“走你”姿勢可謂是在網(wǎng)絡(luò )上爆紅。殲-15在中國首艘航母“遼寧號”上成功著(zhù)艦，艦載機指揮員下達起飛指令時(shí)凌空一指的姿勢被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“走你”或“航母style”，并掀起了網(wǎng)絡(luò )模仿的熱潮，這個(gè)網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)也被網(wǎng)友媒體等頻繁使用。
大量出現網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的這種語(yǔ)言現象引起了不少語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注，國內外的學(xué)者基于不同的視角和理論對這種現象進(jìn)行研究和分析。本文從原型范疇理論的視角出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò )新詞“走你”中的“走”字進(jìn)行語(yǔ)義分析，探討“走”字的語(yǔ)義演變，從而獲得“走”字語(yǔ)義擴展內在機制和嘗試為詞匯的發(fā)展演變提供新的方法和視角。
二、原型范疇理論
原型范疇理論來(lái)源于奧地利哲學(xué)家維特根坦斯坦(Wittgenstein)對亞里士多德(Aristotle)經(jīng)典范疇理論的批判。維特根坦斯坦認為語(yǔ)義范疇是建立在“家族相似性”基礎之上的。人們稱(chēng)之為“詞句”和“語(yǔ)言”的那種東西，并沒(méi)有人們想像的那種形式上的統一性，而是一個(gè)由彼此或多或少關(guān)聯(lián)的結構組成的家族。語(yǔ)義范疇具有“中心”(典型成員)和“邊緣”(非典型成員)的內部結構，范疇的中心是典型成員，即原型。在范疇化過(guò)程中，人們所依據的是成員之間的家族相似性而非一套作為衡量標準的充分必要條件。“從體驗哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，范疇、概念主要是人類(lèi)基于體驗之上，經(jīng)過(guò)主客體之間的互動(dòng)形成的;意義也是這樣，主要也是體驗的結果。范疇化是概念與詞語(yǔ)形成的基礎，具有體驗性特征，因此，概念與詞語(yǔ)也是基于體驗的。”
傳統語(yǔ)義范疇觀(guān)認為語(yǔ)言符號僅包含二元關(guān)系，符號記載的是客觀(guān)事實(shí)，語(yǔ)義范疇只是自然范疇的復制。而認知語(yǔ)言學(xué)認為語(yǔ)言符號包含三元關(guān)系，符號記載的是經(jīng)驗現實(shí)，范疇化并不是對客觀(guān)現實(shí)的簡(jiǎn)單復制，而是涉及到人們的認知能力和經(jīng)驗在內的復雜的認知活動(dòng)。語(yǔ)義場(chǎng)理論的高度理想化的二元劃分排斥了中間狀態(tài)，認為語(yǔ)義范疇是非連續的，范疇之間的界限是清晰的。原型范疇理論認為人們不可能完全地認識外部世界，隸屬于同一范疇的各成員之間并不存在完全一致的共同特征。范疇是憑借它的原型特征，而不是什么必要和充分條件建立起來(lái)的，范疇成員之間只具有家族相似性，語(yǔ)義特征不是二分的，范疇的邊界是模糊的，范疇成員區分為核心成員(原型)與邊緣成員。
傳統語(yǔ)義范疇觀(guān)強調范疇的閉合性，原型語(yǔ)義范疇觀(guān)指出語(yǔ)義范疇具有向心性和開(kāi)放性的特征。“從某種意義上講，運用原型范疇理論來(lái)進(jìn)行語(yǔ)義范疇研究能更真實(shí)地反映出事實(shí)上人是怎樣運用詞義的：不考慮諸多的單個(gè)特征，而是根據類(lèi)比的方法勾畫(huà)出概念形象。”
三、“走”字的原型效應
“走”字在現代漢語(yǔ)中是一個(gè)基本詞匯，“走”字在人們的日常生活中被廣泛使用。從《現代漢語(yǔ)詞典》的義項中我們可以看出，“走”一般是作為動(dòng)詞用，是個(gè)會(huì )意字，金文字形象擺動(dòng)兩臂跑步的人形，下部象人腳，合起來(lái)表示人在跑，這也是“走”的本義。
但隨著(zhù)社會(huì )的變遷、歷史的積淀和語(yǔ)言的發(fā)展，“走”字的語(yǔ)義已經(jīng)得到了穩定充足的發(fā)展。自先秦之后的千余年間，“走”字字義除了在秦漢時(shí)期又間接引申出了“趕跑”、“仆人”之外，一直處于穩定發(fā)展階段。這種穩定性一直保持到元明之后。明代之后，“走”字詞義才相繼出現了“離開(kāi)”人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng);(車(chē)、船等)移動(dòng)、運行、挪動(dòng);趨向、呈現某種趨勢;(親友之間)來(lái)往等義項�！冬F代漢語(yǔ)詞典》2005年第5版收錄了“走”的11種義項，它們分別是：人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng);跑;(車(chē)、船等)移動(dòng)、運行、挪動(dòng);趨向、呈現某種趨勢;離開(kāi)、去;(委婉詞)表示人死;(親友之間)來(lái)往;通過(guò);漏出、泄露;改變或失去原樣;姓。其中，有四種意義基于本義“跑”發(fā)展而來(lái)的。也有些意義是基于“人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)”這個(gè)基本義而獲得的，所以“走”的本義和基本義可以作為它的原型意義。隨著(zhù)人們在“走”的原型義項基礎上對其的重新認識，眾多新型“走”系列詞在文章，新聞，各種作品中頻繁出現，如：
1.a.因為農村學(xué)生對城市生活的體驗很少，即使農村學(xué)校每年都要組織他們到市區去參觀(guān)考察，那也只是走馬觀(guān)花，學(xué)生能產(chǎn)生多少感性知識?
b.“成功了!申奧成功了!”中國人民都雀躍歡呼，奔走相告，心情更是激動(dòng)萬(wàn)分。我心里想：如果我是奧運會(huì )的火炬手，那該多好呀!
2.據了解，元宵節當晚，長(cháng)沙市走散了20個(gè)孩子。民警提醒家有寶貝的市民，帶孩子到公共場(chǎng)合，尤其是節假日出門(mén)，一定不能讓孩子離開(kāi)視線(xiàn)。3歲到6歲的孩子最容易走丟，家長(cháng)們要教剛會(huì )講話(huà)的孩子背誦爸爸媽媽的名字和電話(huà)號碼，這樣萬(wàn)一孩子走散了，也方便尋找。
3.人家走棋走得好的主兒，閉著(zhù)眼能看出三步棋去。
4.姐妹們拎著(zhù)行李匆匆忙忙趕到車(chē)站，發(fā)現車(chē)已經(jīng)走了。
5.待眾人把劉大爺扶到床上躺下之后，無(wú)論旁人怎么叫喚，他都不做聲了。老伴摸了摸他的手，冰涼!又伸手去探了探他的鼻息，沒(méi)有呼吸了，這才確定他人已經(jīng)走了。
6.出嫁的女兒，每每這時(shí)候，趕在忙前這段空閑，要走走娘家。走親戚不能空手，胳膊上挎著(zhù)籃子，拎著(zhù)袋子，提著(zhù)盒子，裝的無(wú)非是些鮮果吃食之類(lèi)。母女們，別管多見(jiàn)面，少見(jiàn)面，一聚了頭，就有說(shuō)不完的話(huà)。
7.幾十年過(guò)去了，現在房子里的人們過(guò)著(zhù)沒(méi)煤氣、沒(méi)暖氣、常停水、屋漏雨的日子，他們說(shuō)，這里曾是他們四代人的家。記者走進(jìn)這里，了解這些“文物樓”的歷史，傾聽(tīng)老人們講述他們和老樓的故事，54年老房子走風(fēng)又漏雨。
8.a.還有咱好不容易弄來(lái)的兩裹李和兒炒栗，規矩要趁熱吃甜香，冰涼了就走味。
b.經(jīng)過(guò)了那么多的苦難，人總不免有點(diǎn)走樣。做生意也如押寶，往往也有看走眼的時(shí)候。
9.“火警STYLE”的模仿者們總結這個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)是：側屈腿半蹲，右臂向右前方伸展，右手食指和中指指向飛機起飛方向，左手握拳放于背后腰際，臉背對起飛方向，口中默念“走你”。
例句1(a)中的“走馬觀(guān)花”和(b)中的“奔走相告”兩個(gè)都是古代的成語(yǔ)，都是“跑”的意思，所以體現了“走”在古代最早出現的義項，即本義。正如許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“走，趨也。”除此之外，具有此意的詞語(yǔ)還有“走驟”、“走丸”、“走堂的”等。例句2中“走散”和“走丟” 就是“走”的基本義“人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)”，這是“走”使用頻率比較高的意義，這一類(lèi)詞還包括“走失”、“走到”、“走過(guò)”等詞語(yǔ)。例句3中“走”雖然也有“移動(dòng)”的意思，但在這里“走棋”中的“走”已經(jīng)不是指人或鳥(niǎo)獸等有生命動(dòng)物本能的移動(dòng)了，而是指非生命的物體或有生命的植物非本能的移動(dòng)或挪動(dòng)，詞語(yǔ)的意義已經(jīng)從人指向了物。所以“鐘不走了”也是體現了這個(gè)意思。在例句4和例句5中的結構都是“XX走了”，前者是“車(chē)走了”，表達的是離開(kāi)、去的含義;而后者“人走了”卻表示人死的意義，這不過(guò)這是種委婉的說(shuō)法。例句6中“走娘家”、“走親戚”表示親友之間的來(lái)往，已經(jīng)從簡(jiǎn)單的本能的動(dòng)作進(jìn)一步延伸為一種社會(huì )行為、風(fēng)俗，即節日里親友交流感情的活動(dòng)。例句7中的“走風(fēng)”表示泄漏，是一種抽象的含義，如“走話(huà)”、“走泄”等詞。例句8中的“走味”和“走樣”也是一種抽象意義，表示改變或失去原樣，已經(jīng)不再是指具體人或事物的離開(kāi)或失去，這類(lèi)詞還有“(看)走眼”、“走色”等詞。最后一個(gè)例句中的“走你”起源于北方方言，是個(gè)語(yǔ)氣助詞，非�？谡Z(yǔ)化，不宜用在莊重嚴肅的場(chǎng)合。在北方方言中，“走你”是個(gè)很親切、積極的說(shuō)法，有加油、助力向上的意思。
根據以上對“走”系列詞語(yǔ)實(shí)例分析，“走”字的語(yǔ)義是個(gè)一個(gè)多中心結構的范疇，該范疇中有許多相互關(guān)聯(lián)，交織的意義。這些意義都以范疇中的“跑”和“人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)”原型意義為中心，他們之間的相互關(guān)系由意義鏈來(lái)實(shí)現，有的意義與意義之間具有相似性，有的意義與意義具有相關(guān)性，有的從意義a又進(jìn)一步拓展到 b，等等，體現了原型范疇的向心性。在語(yǔ)言的實(shí)際使用中，每一詞匯意義都可能在原型意義的基礎上衍生出許多新的意義。但所有衍生出來(lái)的意義及其用法都不是偶然的、孤立的和隨意的，它們的語(yǔ)義彼此之間相互關(guān)聯(lián)，最終形成該語(yǔ)言單位的意義網(wǎng)絡(luò )和鏈條，構成該詞匯的語(yǔ)義范疇。
四、結語(yǔ)
每一種語(yǔ)言都是活的，都處于不斷的變化和發(fā)展之中。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展需要，語(yǔ)言單位的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)用等在人們的日常使用中無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于動(dòng)態(tài)的變化。而如今又是一個(gè)數字化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )和媒體對于語(yǔ)言的發(fā)展的影響是非常大的，也會(huì )影響語(yǔ)言的使用和語(yǔ)詞的意義的演變。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)雖然不是主流文化，但是一種大眾文化，代表一個(gè)時(shí)代的文化。所以這些語(yǔ)言發(fā)展變化的現象和大量網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的不斷出現都值得語(yǔ)言學(xué)習和研究者更多的關(guān)注和思考。
基于本文，基本詞匯“走”的語(yǔ)義的演變也是顯而易見(jiàn)的。“走”有其原型意義，并在“家族相似性”的基礎之上，以原型義項為中心展開(kāi)意義輻射，形成了一條向心性的，開(kāi)放的語(yǔ)義鏈。本文是從2012年爆紅的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)“走你”出發(fā)，分析了“走”字的語(yǔ)義演變，并著(zhù)重從原型范疇理論的角度來(lái)探討“走”系列詞發(fā)展的規律和內在機制。原型理論為此類(lèi)語(yǔ)言現象的出現提供了新的視角和方法，也有助于人們形成正確的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言行為習慣。
參考文獻：
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