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高校輔導員如何促進(jìn)校園文化建設研究
在校園文化建設中，亦策善能的精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設的必要前提;物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)摸的著(zhù)的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結構的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀(guān)。
摘要：本文立足于校園文化建設長(cháng)遠發(fā)展的需要以及輔導員隊伍自身建設的需求，基于輔導員促進(jìn)校園文化建設的工作實(shí)績(jì)，總結校園文化建設的經(jīng)驗，繼而為繁榮校園文化做出積極努力。
關(guān)鍵詞：高校輔導員 早安天獅 文化現象 校園文化建設
高校校園文化建設的長(cháng)遠發(fā)展，始終建立在高校教育教學(xué)水平、培養服務(wù)于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的人才需求及文化傳承與創(chuàng )新的基礎上。任何與高校教育教學(xué)水平不相符、脫離現實(shí)而憑空臆造的文化建設都將是無(wú)源之水。高校輔導員是校園文化建設的參與者、受益者。校園文化建設作為輔導員工作的重要內容，在校園文化建設過(guò)程中，輔導員通過(guò)對大學(xué)生的積極引導和具體事務(wù)的指導，成為校園文化建設的參與者。同時(shí)，校園文化建設的有序發(fā)展，對促進(jìn)輔導員自身的發(fā)展起到了積極作用。本文基于輔導員關(guān)于校園文化建設的工作實(shí)績(jì)，通過(guò)總結校園文化建設的經(jīng)驗，探索校園文化建設可行措施，為校園文化建設提供可借鑒的參照。
一、“早安天獅”文化現象及其意義
“早安天獅”系天津天獅學(xué)院早操文化現象，以集體舞蹈學(xué)習、身體鍛煉、隊列隊形練習、傳統民俗民間體育活動(dòng)等為主要內容。“早安天獅”是在天津天獅學(xué)院早操活動(dòng)的基礎上加以校園文化構建的社會(huì )活動(dòng)，它的產(chǎn)生和發(fā)展將隨著(zhù)早操活動(dòng)的深入開(kāi)展而得到不斷發(fā)展。早操活動(dòng)通過(guò)文化構建，將不斷豐富校園文化建設的內容。伴隨著(zhù)學(xué)校的轉型發(fā)展，“早安天獅”的文化形態(tài)與內涵將得到進(jìn)一步拓展，在一定程度上，將成為校園文化建設在某一時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照。
天津天獅學(xué)院系天津市唯一的民辦高校，校園文化建設伴隨著(zhù)學(xué)校的發(fā)展而得到不斷推進(jìn)，“早安天獅”文化概念的提出，是學(xué)校多年來(lái)一直開(kāi)展的早操活動(dòng)，尤其是在學(xué)校“迎評促建”相關(guān)工作的激勵下，在學(xué)校領(lǐng)導的親切關(guān)懷下，基于校情與學(xué)情的綜合考量，輔導員結合自身學(xué)科背景，通過(guò)多方的共同努力，在貧瘠的土壤里盛開(kāi)的花朵。“早安天獅”作為校園文化大家庭的一份子，將為構建更加豐富和成熟的校園文化貢獻自己的力量。
二、“早安天獅”文化構成及其啟示意義
諸如所有的校園文化建設，“早安天獅”必須要回答其文化構建的要素及其相互之間的關(guān)系。鑒于其特殊的背景，以及尚未被認知的文化內涵，本文只能就當前的文化構建要素及其發(fā)展狀態(tài)做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1、“早安天獅”文化構成要素
“早安天獅”文化構建要素包括：精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。其中精神文化是核心，制度文化是制度與行為、物質(zhì)文化是象征與實(shí)物。
“早安天獅”文化構成要素如下：
精神文化具體體現：養成教育、建立“健康第一”思想、倡導公平的合理競爭。制度文化具體體現：《天津天獅學(xué)院早操管理辦法》、《天津天獅學(xué)院“早安天獅”文化設計大賽》、《天津天獅學(xué)院“早安天獅”優(yōu)秀集體及個(gè)人評比辦法》、 “早安天獅”管理小組。物質(zhì)文化具體體現：“早安天獅”活動(dòng)展示、“早安天獅”形象大使、 “早安天獅”慶典、“早安天獅”口號、標語(yǔ)及活動(dòng)場(chǎng)館等設施。
2、“早安天獅”功能意義及價(jià)值導向
2.1功能意義
包括教育功能、健身功能和社會(huì )適應。“早安天獅”以集體舞蹈學(xué)習、身體鍛煉、隊形隊列練習、傳統民俗民間體育活動(dòng)等為主要內容，每一項內容的掌握都是學(xué)習的過(guò)程、是促進(jìn)大學(xué)生全面成長(cháng)的過(guò)程。“早安天獅”活動(dòng)內容當中，每一項都以身體的練習為基礎，而適當的運動(dòng)是可以促進(jìn)身體健康的。在活動(dòng)的過(guò)程中，同學(xué)們相互交流學(xué)習、愉悅身心，有助于大學(xué)生相互間的了解，不斷增強大學(xué)生的社會(huì )適應能力。
2.2價(jià)值導向
教與學(xué)的結合。“早安天獅”的活動(dòng)內容，有自發(fā)學(xué)習的活動(dòng)、有民俗民間的體育活動(dòng)、有體育課程內容，當然每一項內容的選擇，都是在教師或學(xué)生之間傳授的內容。不僅有傳統的教師教，學(xué)生學(xué)，還有學(xué)生自己作為“教師”，實(shí)現自我學(xué)習的模式。人才培養的重要途徑。“早安天獅”的文化構建不是一蹴而就的，文化塑造的過(guò)程，始終伴隨著(zhù)人才培養。就學(xué)校而言，需要培養一定資質(zhì)的教師來(lái)指導學(xué)生開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。更為重要的是，它應當是學(xué)生人才培養的重要途徑。從認識早操的文化內涵到實(shí)施具體的文化構建過(guò)程，學(xué)生干部的培養工作一直貫穿其中，拓展了學(xué)生干部能力培養的途徑。
三、“早安天獅”文化構建的收獲
1、立足校情學(xué)情實(shí)際，積極探索
校園文化建設必須立足于學(xué)校的長(cháng)遠發(fā)展，任何偏離學(xué)校發(fā)展的事物都將會(huì )造成不必要的浪費。“早安天獅”文化構建就是建立在這樣的基礎之上。它是學(xué)校教育教學(xué)的環(huán)節，也是教育內容的拓展，其形成和發(fā)展離不開(kāi)教育教學(xué)的實(shí)踐。“早安天獅”的文化形態(tài)因其內容的變化而變化，不同的學(xué)情信息反饋將會(huì )直接影響其自身的發(fā)展，這就要求其必須具備良好的“群眾基礎”，即學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的內容和表現形式。綜合校情實(shí)際和學(xué)生活動(dòng)的有效實(shí)踐，才能有利于校園文件建設的塑造。
2、選擇正確途徑，合理規劃建設路徑
在確定校園文化構建的同時(shí)，必須對構建的技術(shù)路線(xiàn)做盡可能詳盡的設計，任何文化構成要素的缺失都將對校園文化建設造成重要影響，尤其是其精神文化要素，失去了精神的引導，就如沒(méi)有靈魂的軀干，不具有任何生命力。
3、校園文化建設應當超越情感與認知障礙
每一位教師都有著(zhù)各自的學(xué)科背景與不同的成長(cháng)經(jīng)歷，學(xué)生亦如此�；诖�，對每一事物的理解都有著(zhù)不同的認識和見(jiàn)解，在未制定詳盡的校園文化建設規劃的前提下，很難想見(jiàn)會(huì )有相互的協(xié)作和積極作為。強制性約束將會(huì )致使情緒受挫，不利于校園文化構建的具體實(shí)施。當然，其本質(zhì)是人的不作為所致。強調共同認知將會(huì )最大限度的解決這一阻礙。突破自我認知阻礙和集體認識障礙，需要做宏觀(guān)性的引導。深刻理解事物的文化內涵是實(shí)現目標的內在要求。
四、初步的結論
校園文化建設是高校持之以恒的事業(yè)，它不僅僅是為滿(mǎn)足虛榮而采取的權宜之計。校園文化建設作為輔導員工作的重要內容，在更大程度上也是輔導員實(shí)現自我價(jià)值的途徑。校園文化建設必須要基于校情與學(xué)情實(shí)際綜合考量，任何偏離教育教學(xué)方向的文化建設，都將是教育資源的浪費。校園文化建設具有其內在邏輯，不以人的意志為轉移，應當超越情感與認知障礙。
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