精選文科論文寫(xiě)作指南

　　文科論文和理科論文，就科學(xué)性來(lái)說(shuō)應該是一樣的，真正的研究論文，都應該有很強的客觀(guān)性，這里是一篇文科論文寫(xiě)作指南，接下來(lái)讓我們一起看看吧!

　　文科論文要干什么?

　　什么是研究?所謂研究，都不是拍腦袋想出來(lái)的，而是在前人理論或實(shí)驗的基礎上，把研究對象的 真理性、客觀(guān)性向前推進(jìn)一步的工作。 我們的研究，都只是整個(gè)研究的一部分，是前面有人，后面也有人的接力運動(dòng)。文科論文，要在大量調查和統計數字的基礎上，揭示事物內部的規律。說(shuō)花“好看還是不好看”的，并不是文科論文(有人誤認為這就是文科論文了); 文科論文應該研究花是“什么顏色的，為什么是這種顏色的”。譬如楓葉，到秋天顏色漸漸變紅。楓葉為什么到秋天顏色變紅呢?這和花青素有什么關(guān)系? 花青素變化，與土壤、氣候、溫度有什么關(guān)系?文學(xué)研究，是一種追間的研究，不僅應該和歷史、哲學(xué)不分家，也應該和地理、天文、生物、環(huán)境等科學(xué)交叉起來(lái)。

　　其實(shí)，許多研究都有一條潛在的“研究鏈”，譬如，我們從“化學(xué)”這條道路出發(fā)，從“無(wú)機化學(xué)”走到有機化學(xué)”;再從“有機化學(xué)” 走到“生命科學(xué)”，此時(shí)，人和人腦，便是“生命科學(xué)”的核心，而人腦產(chǎn)生的“意識”，又是“生命科學(xué)”中最奇特、最珍貴、其復雜性可與地球和外宇宙媲美的神奇事物;而在人的“意識”中，“文學(xué)”又是其中最鮮麗的花朵之一;研究“文學(xué)”就是研究人類(lèi)特有的“意識花朵”，不僅很有意思，而且也與“無(wú)機化學(xué)”在同一條“研究鏈”上，從這個(gè)角度說(shuō)，文科、理科是分工不同的研究。

　　文科論文也要強調科學(xué)性、客觀(guān)性和開(kāi)放性

　　寫(xiě)作論文，特別是學(xué)位論文寫(xiě)作，最重要的四個(gè)字就是：實(shí)事求是，實(shí)事求是既是態(tài)度，也是方法。王運熙老師對我們說(shuō)，以前郭紹虞先生寫(xiě)《中國文學(xué)批評史》，以他這么大的學(xué)問(wèn)，他也只寫(xiě)他所熟悉的詩(shī)文部分。不寫(xiě)小說(shuō)、戲曲。后來(lái)周揚一定要求 他寫(xiě)，他寫(xiě)完一點(diǎn)，就請專(zhuān)治小說(shuō)、戲曲的趙景深先生看一點(diǎn)，最后請趙先生把關(guān)，才敢拿出去。實(shí)事求是還表現在對研究對象的態(tài)度上，文學(xué)研究因為有“人”在，有“情”在，就容易把“研究對象”看成是“崇拜對象”，正確的態(tài)度應該是把研究對象看作是“調查對象” 和“解剖對象”。

　　古代詩(shī)人、作家經(jīng)常受到貶滴，而我們往往站在 詩(shī)人、作家一邊，因為喜歡他的詩(shī)歌或文學(xué)作品，就以為該詩(shī)人是受了誣陷，非常同情他們。其實(shí)我們應該實(shí)事求是地從當時(shí)的法律來(lái)看問(wèn)題，要區分受誣陷打擊和確實(shí)是犯了經(jīng)濟或其它錯誤兩類(lèi)不同性質(zhì)的問(wèn)題。譬如對蘇東坡的經(jīng)濟問(wèn)題，辛棄疾的經(jīng)濟問(wèn)題和對下級過(guò)于粗暴的問(wèn)題。又譬如，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》里寫(xiě)滕子京諦守巴陵郡，滕子京確有貪贓問(wèn)題才被貶到巴陵郡的，范仲淹的文章有為他說(shuō)好話(huà)的意思，我們要實(shí)事求是地對待。這種實(shí)事求是的態(tài)度與方法，是一種傳統的理性精神。乾嘉學(xué)派的研究者為了探求真理，有時(shí)甚至會(huì )批評自己父親的文章，說(shuō)：“家大人之說(shuō)非也�！边@種精神，是研究取得創(chuàng )造性成果的首要條件。

　　實(shí)事求是地進(jìn)行研究，必然有很強的科學(xué)性和客觀(guān)性。清代顧炎武在《日知錄》里提出，他的研究是“即山鑄銅”式的，即是從深山開(kāi)采礦石，提煉精銅，以備鑄造鼎彝或錢(qián)幣之用。這句話(huà)被不少學(xué)者引用。清代高郵王念孫、王引之父子，把他們自己的研究歸結成一句話(huà)：即后人的研究，繞不開(kāi)他們的成果，因為他們的研究具有非常強的科學(xué)性和客觀(guān)性，這是“二王”不被人忘記和他們引以自豪的原因。后人前進(jìn)，必定要在他們的基礎上起步，這樣，事業(yè)才會(huì )趨新，研究才有價(jià)值。

　　我們是后來(lái)者，應該繼承前人的一切優(yōu)秀成果，包括研究方法、研究理念，由此開(kāi)創(chuàng )新氣象，拓展新局面。除了像乾嘉學(xué)派那樣重視材料，認真細密、實(shí)事求是的方法和風(fēng)格(由此派生出日本的“京都學(xué)派”)以外，我們還要注入新的思路和新的時(shí)代精神。程千帆先生說(shuō)過(guò)：學(xué)術(shù)也像體育，也有記錄;作為學(xué)者，不僅要打破前人的“學(xué)術(shù)記錄”，創(chuàng )造“新的學(xué)術(shù)記錄”;還要打破自己創(chuàng )造的學(xué)術(shù)記錄。

　　理科的論文往往是世界性的;文科的論文，也應該是世界性的。隨著(zhù)在世界范圍內不同國家，不同民族在意識形態(tài)、心理特點(diǎn)、文化方式上互相滲透融 合，任何一個(gè)國家或民族的精神財富都在迅速世界化，中國文學(xué)的研究也已成為世界文化的一部分。對中國文學(xué)的研究，早已不是中國學(xué)者的專(zhuān)利，故當今之世，要把過(guò)去視為國粹的中國文學(xué)研究，放在 “漢字文化圈”的平臺和世界漢學(xué)的大背景下進(jìn)行。 這種開(kāi)放型的研究和理科精神是共通的。

　　寫(xiě)文科論文就像做幾何題

　　寫(xiě)一篇論文前，先問(wèn)自己幾個(gè)為什么：第一，為什么要寫(xiě)這篇論文?第二，你這篇論文解決了什么問(wèn)題?第三，對這個(gè)問(wèn)題，你解決到什么程度?解 決得可靠不可靠?第四，你寫(xiě)這篇論文的意義在哪里?

　　筆者多次參加博士學(xué)位論文答辯或論文評獎，以上幾點(diǎn)，都是評委評審優(yōu)秀論文的標準和要問(wèn)的問(wèn)題。

　　寫(xiě)一篇文科論文，就像做一道幾何題：已知什么?求證什么?已知條件是你收集來(lái)的文獻材料，你的結論就是論文要證明的問(wèn)題。做幾何題時(shí)，要有大前提、小前提和推論：推理要符合邏輯，得出的結論要可靠。因此，每一篇合格的文科論文至少要有三個(gè)組成部分：一是“其然”(該事物是怎么樣的);二是其所以然”(為什么是這樣的);三是這篇文章意義何在。

　　論文選題要制造陌生感

　　在復旦大學(xué)時(shí)，我的導師王運熙教授反復對我們說(shuō)，寫(xiě)好一篇文科論文(這里以中文系為例)，第一步是選題，題目選好了，論文就成功了一半。

　　論文的題目有大小之分;有宏觀(guān)、微觀(guān)之分;有生、熟之分。我對研究生的希望是，題目先小一點(diǎn)， 微觀(guān)一點(diǎn)，生一點(diǎn);以小見(jiàn)大，先微觀(guān)，后宏觀(guān)。

　　題目有很多類(lèi)型，如作家、作品研究;某種文學(xué)思潮的研究;某一作家群體、文學(xué)集團的研究;某一體裁、題材、主題、類(lèi)型的研究;專(zhuān)書(shū)研究;某一文論范疇、概念、術(shù)語(yǔ)以及意象的研究;比較研究(有影響 比較或無(wú)影響比較);跨學(xué)科交叉研究(如歷史與文學(xué)、地理與文學(xué)、天文與文學(xué)、文字學(xué)與文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)、哲學(xué)美學(xué)與文學(xué)等等)。

　　選題要根據自己的特點(diǎn)來(lái)定， 有人擅長(cháng)文獻考證，有人擅長(cháng)理論分析，選題時(shí)有所側重，才可以揚 長(cháng)避短，把論文寫(xiě)好。

　　題目的來(lái)源，可以是導師上課， 你突然有了心得，產(chǎn)生靈感。 最好的方法是劃定一個(gè)讀書(shū)范圍，在閱讀中積累心得，做成讀書(shū)札記，然后整理札記，寫(xiě) 成論文。 寫(xiě)作論文的時(shí)候，不必全面展開(kāi)寫(xiě)，而應重點(diǎn)寫(xiě)自己的見(jiàn)解，凡是別人說(shuō)過(guò)的、別人寫(xiě)過(guò)的，就不必再寫(xiě)。立題的技巧也不能忽視， 要把你論文中的思想、最精彩的觀(guān)點(diǎn)放在論文題目里，表述的時(shí)候要新穎、要陌生化，讓人看了會(huì )有眼前一亮的感覺(jué)。

　　注意材料之間的聯(lián)系

　　寫(xiě)好一篇文科論文，收集材料很關(guān)鍵。有人收集材料很容易，有人收集資料很困難，為什么?問(wèn)題出在會(huì )不會(huì )使用工具書(shū)、會(huì )不會(huì )在互聯(lián)網(wǎng)上查找各種資料上。

　　工具書(shū)分好幾類(lèi)，如版本、目錄類(lèi)工具書(shū)，如書(shū)目解題、年譜綜錄、論文目錄索引、類(lèi)書(shū)、方志、家譜等等;網(wǎng)上有各種書(shū)籍、期刊。

　　收集材料也有學(xué)問(wèn)：收集材料時(shí)，不能單一收集某種材料，而要注意材料之間的聯(lián)系。要注意某作家此作品與彼作品、不同體裁作品間的聯(lián)系。注意一個(gè)作家與其他作家的聯(lián)系，尤要注意朋友、師生、親戚等關(guān)系，如收集白居易的材料，也要注意元棋的材料;研究謝靈運的時(shí)候，同樣要注意顏延年的材料;研究蘇軾，更要看看他們父子兄弟的材料。 要注意作品與同時(shí)代評論之間的材料：要將作品和當時(shí) 的理論互相參讀;將文、史、哲互相參讀;將地下出土的材料與紙質(zhì)的文獻材料互相參讀。注意作家、作品與當時(shí)社會(huì )、時(shí)代風(fēng)氣、當時(shí)審美意識的聯(lián)系;注意時(shí)代橫的聯(lián)系和歷史縱的聯(lián)系， 如與前后時(shí)代作家、作品和理論的聯(lián)系。

　　我們往往覺(jué)得自己的論文寫(xiě)得單薄，沒(méi)有厚度和深刻性，就是因為你在收集材料的時(shí)候，沒(méi)有注意以上幾種聯(lián)系。

　　在學(xué)問(wèn)要津上建立自己的“根據地”

　　真正做學(xué)問(wèn)的人在收集材料的時(shí)候， 還有一個(gè)訣竅， 即建立自己材料的根據地。 前人的體會(huì )是熟讀一種書(shū)，你的許多學(xué)問(wèn)都和那一本書(shū)有關(guān)，隨時(shí)可 以回到那一本書(shū)里去，找你要的材料。

　　陳寅恪雖然博通中西典籍，但最熟悉的還是新舊《唐書(shū)》。 他的許多重要研究成果，都與新舊《唐 書(shū)》有關(guān);直到他晚年雙目失明后，寫(xiě)文章、做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，還經(jīng)常對女兒說(shuō)，某段話(huà)在兩《唐書(shū)》中哪一段，叫女兒幫他校對。

　　楊樹(shù)達熟讀《漢書(shū)》，他就以《漢書(shū)》為根據地做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)了《論語(yǔ)疏證》(漢代人對《論語(yǔ)》的看法)、《婚俗考》(漢代人婚嫁習俗)等，取得很高的成就。 他的侄兒楊伯峻， 也從楊樹(shù)達的讀書(shū)方法中得到啟發(fā)，寫(xiě)了《論語(yǔ)譯著(zhù)》、《孟子譯著(zhù)》等系列著(zhù)作。

　　熟讀的書(shū)不必是僻書(shū)，可以是常見(jiàn)的書(shū)，但應該是處于學(xué)問(wèn)要津上的書(shū)，或歷史，或哲學(xué)，或文學(xué)，最好是材料信息豐富，又是文、史、哲結合的書(shū)。 所以， 余嘉錫說(shuō)：“要讀常見(jiàn)的書(shū)�！蔽鞣街V語(yǔ)說(shuō)：“要注意對一本書(shū)讀得很深的人�！�

　　注意材料的可靠性

　　對收集來(lái)的材料，要正確讀解，要注意它是否可靠。 這就要注意查前人補正的書(shū)。二十五史、《四庫全書(shū)》都有補正、辨偽的專(zhuān)書(shū)，后者糾正了前者的錯誤;國外材料也一樣，譬如，黑格爾的美學(xué)固然是權威，但是在德國，辯證、補充黑格爾書(shū)中錯誤的著(zhù)作，也成了經(jīng)典;讀黑格爾，要了解這一情況，并讀一讀辯證的書(shū)。 再如美國理論家韋涅克·沃倫寫(xiě)過(guò)《文 學(xué)原理》，里面有幾處錯誤，他在第二本著(zhù)作《詩(shī)學(xué)》 里已經(jīng)作了訂正，你如果不注意他的《詩(shī)學(xué)》，就不知道他錯在哪里�！对�(shī)學(xué)》尚未翻譯成中文，要看英文原版書(shū)才行，所以，文科學(xué)術(shù)研究也是艱難的工作。有些人看外國文藝理論只看譯本，看中國古典著(zhù)作 也只看白話(huà)文翻譯就進(jìn)行比較研究，實(shí)在是很危險 的事情;有條件的同學(xué)，應該盡可能地看原版書(shū)，至少核對原版原文。

　　創(chuàng )新思維 + 文獻實(shí)證

　　寫(xiě)好一篇論文，第一種功夫是努力發(fā)現新材料，盡可能讓新材料說(shuō)話(huà);第二種功夫是運用新思維，讓常見(jiàn)的材料說(shuō)話(huà)，讓舊材料出新觀(guān)點(diǎn)。發(fā)掘新材料靠文獻學(xué)功底;在常見(jiàn)材料中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，要靠創(chuàng )新思維;這是新與舊的辯證法。文科論文在用文獻學(xué)的方法收集材料的同時(shí)，還要學(xué)習新理論，特別是國外的哲學(xué)、美學(xué)等等。20世紀王國維用尼采、叔本華的理論研究中國詞學(xué)，發(fā) 明地下發(fā)掘與典籍記載互證的“二重證據法”;陳寅恪“以詩(shī)證史”和“以史證詩(shī)”，都是創(chuàng )新思維和 文獻實(shí)證的典范�，F在，有人用榮格的原型理論 研究曹植的《海神賦》，有人用弗洛伊德的“戀母情結”研究《孔雀東南飛》，都獲得了成功。

　　文科論文最忌把簡(jiǎn)單的道理寫(xiě)得讓人看不懂

　　初寫(xiě)論文時(shí)應先立個(gè)提綱，再分段論證;為求清晰，每段文末可以用幾句話(huà)小結一下，歸納一下;一篇論文完成后，最后再用幾句話(huà)總結一下，就像實(shí)驗完畢填好數據、報表，讓人看起來(lái)眉目清楚、題突出。

　　論文的語(yǔ)言可以風(fēng)格多樣，什么樣的語(yǔ)言都可以，但要簡(jiǎn)潔、明白、暢達�！斑_”就是“語(yǔ)言到位”，這其實(shí)是寫(xiě)作中一種很高的境界。

　　寫(xiě)科學(xué)論文，追求的應該是論文的邏輯意義，在文字上不必作過(guò)分的修飾，有文采當然好，但不要以文害意，最忌把簡(jiǎn)單的道理用很“深”的語(yǔ)言來(lái)表達，讓人看不懂。

　　論文的引文要可靠，要規范;要盡可能用第一手資料;如果用了第二手材料，一定要核對第-于原文，要符合學(xué)術(shù)規范。

　　最后的注釋要注意“十大要素”：①時(shí)代或國別;②作者;③譯者;④書(shū)刊名稱(chēng);⑤卷次;⑥章節; ⑦出版地點(diǎn);⑧出版單位;⑨出版時(shí)間;⑩頁(yè)碼。

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