淺談生活與教育的論文
新課程理念倡導品德教學(xué)回歸生活，強調以小學(xué)生現實(shí)生活為課程基礎。因此，在品德教學(xué)中需要特別關(guān)注小學(xué)生的現實(shí)生活，把課程與小學(xué)生的生活密切的聯(lián)系起來(lái)，使小學(xué)生的品行在現實(shí)生活中得到踐行與升華。
一、課堂教學(xué)內容要結合學(xué)生的校園生活
“品德與社會(huì )”的課程性質(zhì)，原大綱是這樣表述的：這一學(xué)科是對小學(xué)生進(jìn)行社會(huì )常識教育的一門(mén)重要課程。而新課標卻做了重大的修訂：這是一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。由此可見(jiàn)，教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。在教學(xué)過(guò)程中，盡力做到把教材的教學(xué)與學(xué)生豐富多彩的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，使教學(xué)內容貼近學(xué)生的學(xué)習生活。
如在《我是學(xué)校的小主人》教學(xué)中，筆者沒(méi)有像往常那樣照本宣科的講解學(xué)生該怎樣做，而是讓學(xué)生分組討論“作為學(xué)校的小主人”應該怎么做才是“稱(chēng)職”的小主人，討論完分組匯報。結果學(xué)生例舉了校園生中活存在的主人公現象例如，作為校園的小主人，見(jiàn)了地面上有垃圾會(huì )及時(shí)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾池，讓校園保持干凈整潔；看到低年級小同學(xué)追逐打鬧或做危險性游戲會(huì )及時(shí)制止，避免出現安全事故，影響學(xué)習；遇到需要幫助的同學(xué)會(huì )及時(shí)的伸出援助之手，等等。沒(méi)有了以往道德的說(shuō)教、行為規范和準則的灌輸，通過(guò)學(xué)生相互的發(fā)言、影響和啟發(fā)，學(xué)生的校園主人翁意識越來(lái)越強。
由于課堂教學(xué)設計與小學(xué)生的真實(shí)生活之間建立起一種近距離的通道，形成了密切的關(guān)系。所以學(xué)生能在情緒上受到感染，思想上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的情感體驗。
二、課堂教學(xué)內容要圍繞學(xué)生的社會(huì )生活來(lái)組織課堂的教學(xué)應緊緊圍繞學(xué)生的社會(huì )生活來(lái)組織，以學(xué)生社會(huì )生活為主線(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)習有關(guān)社會(huì )生活的常識、懂得社會(huì )生活的規范、有適應參與社會(huì )生活的知識和能力。
1.引導學(xué)生收集資料
交際和活動(dòng)能力是小學(xué)生走向社會(huì )，從事社會(huì )活動(dòng)的最主要的能力，因此，學(xué)習每一單元，都注重學(xué)生能力的培養，挖掘能力發(fā)展點(diǎn)。
如在學(xué)習《尋訪(fǎng)“三孔”》一課時(shí)，給學(xué)生布置了自己獨立動(dòng)手或者合作收集關(guān)于“三孔”文史資料、歷史典故、故事傳說(shuō)的作業(yè)，并要求學(xué)生在課堂上扮演導游，向班里的“小游客們”介紹“三孔”。
2.引進(jìn)日常生活中的典型案例
引進(jìn)日常生活中的典型案例，旨在讓學(xué)生走近社會(huì )生活，閱讀、理解文本。在學(xué)生已有體會(huì )的基礎上，必然會(huì )理解得更深刻。如教學(xué)《學(xué)習是苦還是樂(lè )？》，在“什么是苦，什么是樂(lè )”這個(gè)探究環(huán)節，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗，進(jìn)行小組討論，然后以小組為單位進(jìn)行匯報。案例會(huì )使學(xué)生明白知識改變命運的道理，激發(fā)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)習動(dòng)力。
學(xué)生品德形成是一個(gè)長(cháng)期的、復雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎上，引導學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來(lái)，又回到生活中去，從而實(shí)現了教學(xué)育人和生活育人的目的。
三、社會(huì )實(shí)踐應成為學(xué)生的“第二課堂”
陶行知說(shuō)“社會(huì )即學(xué)�！�，要“在生活中找教育”。教材上的內容畢竟是有限的，必須拓寬到社會(huì )中，讓學(xué)生去接觸社會(huì )，學(xué)生才會(huì )感受到德育與社會(huì )的密切關(guān)系。因此，老師要充分調動(dòng)學(xué)生參加社會(huì )活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生在現實(shí)生活中，在真實(shí)的情感體驗中，進(jìn)行自我教育。
例如教學(xué)第十二課《農藥的功與過(guò)》。在教學(xué)前，安排學(xué)生走訪(fǎng)身邊的成年人，做關(guān)于農藥的“功與過(guò)”的課前調查活動(dòng)，并做好調查記錄。結果學(xué)生紛紛發(fā)現農藥的“過(guò)”大于農藥的“功”。例如，種莊稼的時(shí)候給種子拌上農藥，藥死了蟲(chóng)子，也變相毒殺了以吃各種小蟲(chóng)為生的鳥(niǎo)類(lèi)，以至于20世紀80年代本地常見(jiàn)的烏鴉、花喜鵲、鷓鴣等鳥(niǎo)類(lèi)現在已經(jīng)絕跡，嚴重破壞了生態(tài)平衡。一些蔬菜農藥殘留量大大超標，引發(fā)人們食物中毒，使得人們買(mǎi)菜不得不專(zhuān)揀菜葉上爬著(zhù)小蟲(chóng)子的買(mǎi)……引導學(xué)生想想該如何改變這種糟糕的現狀，并設計出切實(shí)可行的實(shí)施方案。正是在這富含生活性的情境引導下，把小學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì )生活緊密聯(lián)系起來(lái)，引導他們去觀(guān)察、感受、分析、反思他們的生活，實(shí)現“品德與社會(huì )”教學(xué)來(lái)源于生活、高于生活的教育理念。
總之，在教學(xué)中教師要樹(shù)立一種“教育即生活”和“生活即教育”的宏觀(guān)的教育觀(guān)念。既要讓教育、教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活，又要讓生活走進(jìn)成長(cháng)中的學(xué)生。通過(guò)這條途徑把學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì )生活緊密聯(lián)系起來(lái)，把他們帶回到真實(shí)生活中去，讓“品德與社會(huì )”教學(xué)融入其生活，使品德內化為學(xué)生發(fā)展的內在需要，最終實(shí)現“品德和社會(huì )”教育的目標。
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