水產(chǎn)經(jīng)濟論文（通用10篇）
在日常學(xué)習、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的水產(chǎn)經(jīng)濟論文，希望對大家有所幫助。
水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇1
摘 要：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)認為環(huán)境資源是有價(jià)值的，包括有形的物質(zhì)資源和其提供的服務(wù)，如環(huán)境自?xún)�、調節氣候、維持生物多樣性等，因此在成本核算時(shí)需要將環(huán)境資源的消耗計入在內。目前池塘養殖密集區污染的超負荷排放導致周?chē)蛩w富營(yíng)養化充分說(shuō)明了傳統經(jīng)濟學(xué)成本計算方法所忽視的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：水產(chǎn)
近年來(lái)，水產(chǎn)養殖的面積不斷在增加，有些水產(chǎn)品養殖基地盲目的投資擴建，忽略了水產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題，使經(jīng)濟效益嚴重下滑。所以，為了降低養殖成本，很多養殖企業(yè)實(shí)施不合理的養殖方式，低價(jià)飼料喂養、隨意養殖等現象。這種惡性循環(huán)使水產(chǎn)品養殖經(jīng)濟效益又進(jìn)一步下滑，本文針對于湖南邵陽(yáng)地區的水產(chǎn)品養殖經(jīng)濟效益在實(shí)踐中如何提升，做出了以下分析。
一、水產(chǎn)養殖的日常管理
1.水質(zhì)管理
一切養殖的基礎就是水，所以養殖場(chǎng)對于水的品質(zhì)要求特別嚴格，水產(chǎn)養殖中水要經(jīng)常進(jìn)行更換以及補充，水質(zhì)的優(yōu)劣決定了水產(chǎn)品的'質(zhì)量，也直接決定了養殖是否成功。在養殖中，要隨時(shí)觀(guān)察水的質(zhì)量變化，定期測量相關(guān)數值，如：PH值，亞硝酸鹽數值等。通常情況下水質(zhì)用試紙盒進(jìn)行每周一到二次檢測，如果養殖中出現疫情，要對水質(zhì)進(jìn)行每天一次檢測。
2.水的顏色
由于湖南邵陽(yáng)是內陸地區，水產(chǎn)養殖均是池塘水，所以養殖中要特別注重水中是否有浮游生物，水質(zhì)是否清澈等，在觀(guān)察水的顏色中，水的顏色以淺藍、翠綠、茶色為最佳水質(zhì)顏色。如果發(fā)現水質(zhì)出現渾濁、顏色變得特別濃，如：深綠色、濃藍色、甚至變成其他顏色。要及時(shí)處理。若不及時(shí)處理水質(zhì)，就可能引發(fā)疫情，后果非常嚴重，水質(zhì)的管理通常用藥物來(lái)調節，也可以及時(shí)的更換池塘水來(lái)加以控制。
二、提高水產(chǎn)養殖經(jīng)濟效益的實(shí)踐方式
1.野魚(yú)家養
現在，野魚(yú)家養的方式越來(lái)越流行，市場(chǎng)上對于黃鱔、泥鰍魚(yú)等的需求量特別大，實(shí)行此種養殖方法切實(shí)可行。由于市場(chǎng)需求量大，飼養難度較低，魚(yú)極少生病的狀況，野魚(yú)家養的方式越來(lái)越普遍。并且野魚(yú)在市場(chǎng)上銷(xiāo)售的價(jià)格比家魚(yú)要高出很多，是提高水產(chǎn)養殖經(jīng)濟效益的辦法之一。
2.海魚(yú)淡養
市場(chǎng)一直對于海魚(yú)的需求量非常大，海魚(yú)的售賣(mài)在市場(chǎng)中非常普遍并且價(jià)格比較高，例如：鮑魚(yú)、象拔蚌等海產(chǎn)品，是低溫高鹽的品種，只要調整好水溫與鹽分，就可以在池塘中飼養。并且海產(chǎn)品在淡水中養殖有生長(cháng)周期快，肉質(zhì)口感好等優(yōu)點(diǎn)。
3.夏魚(yú)冬養
反季銷(xiāo)售魚(yú)類(lèi)，一直是提高經(jīng)濟經(jīng)濟效益的方式，可以將夏魚(yú)通過(guò)溫泉或者人工加溫的方式進(jìn)行飼養，例如：淡水白鯧、鯪魚(yú)等都是夏魚(yú)冬養的優(yōu)質(zhì)品種，讓魚(yú)苗在冬季生長(cháng)，提前上市搶占市場(chǎng)。淡水白鯧如果在春節期間上市，價(jià)格可以提升40%左右。
4.北魚(yú)南養
北方的魚(yú)已經(jīng)逐漸適應南方的水性特征，如：東北鯽魚(yú)在湖南就已經(jīng)開(kāi)始飼養。而且生長(cháng)周期比在北方要快，肉質(zhì)更好。當然，南方的魚(yú)也可以在北方進(jìn)行飼養，最終是為了達到增長(cháng)經(jīng)濟經(jīng)濟效益的目的。
5.外魚(yú)內養
國外的一些品種在我國非常受歡迎，例如：非洲鯽魚(yú)、尼羅非魚(yú)等，這些品種的引進(jìn)，資金投入小，經(jīng)濟效益增長(cháng)快，如果湖南當地沒(méi)有外魚(yú)的品種可以通過(guò)科學(xué)的手段飼養一些，引發(fā)消費者好奇，從而提高經(jīng)濟經(jīng)濟效益。
6.混合飼養
很多混合飼養都是對四種家魚(yú)的混養，但隨著(zhù)市場(chǎng)的需求不斷改變，混合飼養也有了新的改變，現在養殖可以將魚(yú)類(lèi)、蝦類(lèi)、貝類(lèi)、蟹類(lèi)、蛙類(lèi)甚至植物類(lèi)進(jìn)行混養，只要了解生物的習性進(jìn)行科學(xué)管理，混養已經(jīng)不再是難題，例如：稻田中飼養螃蟹、蝦塘里飼養尖嘴鱸魚(yú)等。這樣的飼養方式不但科學(xué)有效的保證了水產(chǎn)品的生長(cháng)環(huán)境，為提升水產(chǎn)品經(jīng)濟經(jīng)濟效益開(kāi)辟了新道路。
7.高效暫養
對于魚(yú)類(lèi)的暫時(shí)養殖，具有養殖技術(shù)簡(jiǎn)單、資金投入少、經(jīng)濟效益回報高等特點(diǎn)，暫時(shí)避開(kāi)上市高峰期是提高經(jīng)濟經(jīng)濟效益的好方式。例如：飼養螃蟹、烏龜等易成活的品種，在市場(chǎng)價(jià)格低的時(shí)候暫養，等到節假日在選擇上市，經(jīng)濟效益可以翻倍增長(cháng)。
三、疫病防治的措施
對于水產(chǎn)養殖，疫病一直是困擾養殖戶(hù)的大難題。要提高經(jīng)濟經(jīng)濟效益，對于疫病的防治要格外慎重。結合湖南當地的魚(yú)疫病流行狀況，首先，要做好池塘的消毒工作。在魚(yú)苗的撒放之前，對池塘進(jìn)行曬、清理淤泥、利用石灰等消毒的方式進(jìn)行池塘消毒。其次，要在放苗前對魚(yú)苗進(jìn)行徹底消毒。對于每天使用的用具，使用之前也要進(jìn)行消毒。15d至17d消毒一次，如果在投放高峰期就要每周一消毒，連續消毒2d-3d。在發(fā)生疫情的時(shí)候，要結合情況連續進(jìn)行消毒。通常情況下是將多種消毒劑輪流使用。做好以上消毒工作的同時(shí)還要做到定期對寄生蟲(chóng)和其它病蟲(chóng)害進(jìn)行預防檢測。對于疫病的防治不可掉以輕心，否則會(huì )帶來(lái)巨大的經(jīng)濟損失。
四、結束語(yǔ)
水產(chǎn)品的養殖要結合養殖物種的特點(diǎn)科學(xué)的進(jìn)行養殖，要不斷的創(chuàng )新養殖模式，建設生態(tài)養殖體系，對于養殖中應該注意的問(wèn)題，千萬(wàn)不可掉以輕心。對于疫病的治理做到防大于治。對于飼料的投放要做到定期、定時(shí)、定量、定質(zhì)。水產(chǎn)品品種的選擇要多樣化，只有在實(shí)踐中不斷總結經(jīng)驗，制定出一套有效的養殖策略，才能真正提高養殖的綜合經(jīng)濟經(jīng)濟效益。
水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇2
摘要：水利工程是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一，要想更好的促進(jìn)國民經(jīng)濟的發(fā)展，提高水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展至關(guān)重要，照目前來(lái)看，我國的水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展比較落后，存在著(zhù)很多相關(guān)問(wèn)題，這一點(diǎn)影響到國民經(jīng)濟發(fā)展的道路，為了解決這一尷尬局面，結合水利工程的問(wèn)題，提出相關(guān)幾點(diǎn)建議，從而，提高水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：水利工程事業(yè)；經(jīng)濟科學(xué)；存在問(wèn)題；相關(guān)建議
一、引言
經(jīng)濟發(fā)展是我國的命脈，水利經(jīng)濟的發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的命脈之一，水利經(jīng)濟在國民經(jīng)濟占有重要的地位，近年來(lái)，水利經(jīng)濟科學(xué)也在不斷的發(fā)展，但是在發(fā)展過(guò)程中，就出現了很多不足了相關(guān)問(wèn)題，大大影響了水利工程前進(jìn)的方向；綜合分析一下國內外的水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展仍存在不平衡狀態(tài)，創(chuàng )新、技術(shù)、遠遠不足；例如：水力學(xué)、水文與水資源、水環(huán)境與水生態(tài)、水旱災害管理、河流泥沙、水工程建設等等都存在著(zhù)差距；隨著(zhù)水利工程的發(fā)展領(lǐng)域日益擴大，必須要結合相關(guān)學(xué)科學(xué)習，加強水利工程管理，提高先進(jìn)技術(shù)，增添技術(shù)人員及提高思想認識，并結合實(shí)際情況，重點(diǎn)思考找出相關(guān)問(wèn)題，提出相關(guān)建議，采取合理的解決方案，使水利經(jīng)濟科學(xué)得到更大的進(jìn)步。
二、水利工程事業(yè)的涵義
水利事業(yè)是經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展的一項重要基礎事業(yè)，新中國成立以來(lái)，全國興建了大量的水利工程，成就顯著(zhù)，作用巨大；但在計劃經(jīng)濟體制下，水利多注重投入，不講究產(chǎn)出；水利經(jīng)濟效益是客觀(guān)存在的，但大部分效益不能通過(guò)貨幣形式直觀(guān)表現出來(lái)，因而往往不被社會(huì )認可，十一屆三中全會(huì )以后，成立了水利經(jīng)濟研究會(huì )，全黨和全國人民才把工作重心轉移到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來(lái)，研究水利經(jīng)濟科學(xué)，具有重要的意義，水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展是為水利事業(yè)的改革提供理論依據，促進(jìn)水利事業(yè)與國民經(jīng)濟各部門(mén)和社會(huì )的協(xié)調發(fā)展，提高水利建設的勘測、規劃、設計、施工、運行各個(gè)環(huán)節的經(jīng)濟效益，減少或避免浪費；總之，水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展能使得水利投入取得更大的經(jīng)濟效益，為我國社會(huì )發(fā)展奠定堅固基礎。
三、阻礙水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題
1.水利工程相關(guān)單位管理的不足，人為的管理因素主要影響到水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展，管理者對此思想上不夠重視，管理工作不到位，相關(guān)管理制度不夠完善，工程管理體制存在諸多不適應問(wèn)題，必須深化改革；水利管理體制問(wèn)題突出，位山灌區管理處主要負責整個(gè)灌區的灌溉用水調度，保障全民農業(yè)安全；農村通用自來(lái)水工程建設資金缺乏，管理體制應完善，為長(cháng)遠發(fā)展引起高度重視。部分局屬單位的持續發(fā)展陷入困境，主要表現水利工程總公司、投資公司和水校發(fā)展困難，目前水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展面臨嚴峻形勢，主要表現在：思想保守、機制不活、設備老化、甘于現狀、市場(chǎng)開(kāi)拓性不夠、市場(chǎng)競爭力不強、社會(huì )知名度不高、經(jīng)營(yíng)狀況不理想等，水利中專(zhuān)學(xué)校面臨校舍搬遷、招生、提高師資水平、保障就業(yè)等任務(wù)和困難。水費征收工作需要進(jìn)一步完善措施，近年來(lái)，群眾對水費征收問(wèn)題的投訴增長(cháng)很多，成為影響建設農村水利經(jīng)濟的重要因素。
2.機關(guān)管理和機關(guān)作風(fēng)需要繼續改進(jìn)，個(gè)別人員工作作風(fēng)不扎實(shí)，工作漂浮，缺乏敬業(yè)精神，沒(méi)有把主要精力放在工作和業(yè)務(wù)的鉆研上；以及機關(guān)作風(fēng)方面，主觀(guān)思想，享樂(lè )主義現象仍有存在，個(gè)別人員工作標準不高，存在敷衍了事，應付公事現象；專(zhuān)業(yè)人才、精英人才缺乏。對水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展不重視，有不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的思想，認為自己是老員工，情況熟，對待工作不認真，政治理論學(xué)習不夠，自我教育不夠，自己給自己降低標準，組織紀律性不夠強，表率作用發(fā)揮的不夠好，主動(dòng)要求監督不夠；由于缺乏優(yōu)秀的管理人才和技術(shù)人才，從而導致管理松懈，沒(méi)有創(chuàng )新，加上部分企業(yè)出資不到位，產(chǎn)權模糊，因此，水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展要從制度上加以改革，這樣改革難度比較大，轉變周期時(shí)間長(cháng)，延誤的商機，錯過(guò)了良好的機遇，阻礙了水利經(jīng)濟科學(xué)的可持續發(fā)展。
3.從水利經(jīng)濟發(fā)展的情況來(lái)看，帶來(lái)的社會(huì )經(jīng)濟效益是大于政府部門(mén)的財政收益，但取得的都是無(wú)形的效益，這樣的經(jīng)濟效益是不容樂(lè )觀(guān)的，要想實(shí)現水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展，僅靠政府部門(mén)的財政收入支付，是很難達到想要的，必須要加強水利工程的經(jīng)營(yíng)管理，使水利工程大幅度的提高經(jīng)濟效益和財務(wù)收益，要加強對水利工程認識，不可浪費水資源，形成良性循環(huán)，加以利用，保護生態(tài)環(huán)境，因為水利工程對防洪、防澇、防焊起著(zhù)不可代替的作用，只有科學(xué)的發(fā)展水利工程事業(yè)，走可持續發(fā)展路線(xiàn)，才能實(shí)現水利經(jīng)濟的發(fā)展，對于目光短淺，過(guò)分的注重眼前利益的，進(jìn)行批評加以學(xué)習；我國水利工程的發(fā)展是比較快的，但是總體來(lái)看，大多數企業(yè)的規模比較小，經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)時(shí)出現從復交叉的現象，從而造成經(jīng)濟結構不協(xié)調，普遍受益低，導致水利工程的后續維護資金出現問(wèn)題，使水利經(jīng)濟的.發(fā)展后勁不足，這樣就限制了水利經(jīng)濟科學(xué)的持續發(fā)展，就造成了國家資源的嚴重浪費。
四、促進(jìn)水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的建議和方法
1.鼓勵指導相關(guān)人員要絕對重視水利的經(jīng)濟發(fā)展，要想水利工程經(jīng)濟長(cháng)期發(fā)展，就要擺脫舊思想的束縛，水利經(jīng)濟具有資源經(jīng)濟和市場(chǎng)經(jīng)濟的特點(diǎn)，水利經(jīng)濟是社會(huì )經(jīng)濟的命脈源泉，發(fā)展利益到防汛防焊，關(guān)系到資源的可持續性發(fā)展，因此相關(guān)部門(mén)重視水利部門(mén)發(fā)展的重要性，所以要把水利經(jīng)濟建設完善好；加強技術(shù)人才和管理人才的培養，應建立科研團隊，提高專(zhuān)業(yè)人員的素質(zhì)，使管理者有效的進(jìn)行管理，從而引導和帶領(lǐng)全體人員重視水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。
2.從加強管理體制下手，認真學(xué)習和遵守法律政策，采用科學(xué)性和合理性的方法進(jìn)行管理，例如：水利工程造價(jià)、工業(yè)水產(chǎn)水費和水資源的費用都應該合理的計劃，應符合我國經(jīng)濟效益管理要求；完善水利工程設施建設，在水利工程建設中不光從主體工程建設，更要完善和健全配套設施建設，要做出相應的計劃，使主體工程與配套設施相互配合下順利進(jìn)行，從而使水利工程項目發(fā)揮出更大的社會(huì )經(jīng)濟效益，前提是要有嚴格的管理，嚴格按照法律要求執行管理，使得招標公開(kāi)，防止人際關(guān)系走不規范行為，一定要保證工程質(zhì)量，符合當地人民生活需求，盡量采納人民群眾的意見(jiàn)，總之，加強水利工程的管理，是為了促進(jìn)水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展，為水利工程項目奠定基礎。
3.水利工程的建設會(huì )受到自然環(huán)境和當地生活條件的影響，盡量規劃出合理的建設計劃，降低負面效應，只有在工程建設前階段，做好相關(guān)計劃，科學(xué)的總結工作經(jīng)驗，來(lái)避免自然環(huán)境給帶來(lái)的不利影響；例如在施工前，召集相關(guān)領(lǐng)導，技術(shù)人員進(jìn)行會(huì )議，分析當地生態(tài)環(huán)境，商討施工計劃，更要全面的貫徹管理體制，處理好工程建設后的管理和維護工作，做到盡可能的減少或避免損失和自然災害；加強先進(jìn)技術(shù)，推廣科技成果，并發(fā)揮高新技術(shù)與信息技術(shù)相結合的發(fā)展手段，加大力度研究重大水利問(wèn)題，促進(jìn)水利科技資源的高效配置和整體利用。
4.隨著(zhù)我國國民經(jīng)濟體制的改革，水利經(jīng)濟受到的相應的影響，從而水利經(jīng)濟效益發(fā)展明顯緩慢，使得少量資金投入到水利經(jīng)濟上來(lái)，導致水利管理體制存在了一些問(wèn)題，我們將水利管理機制和監督機制進(jìn)行不斷地完善，使資本市場(chǎng)不斷的擴大，促進(jìn)金融資本對水利經(jīng)濟推動(dòng)，可以使水利經(jīng)濟的發(fā)展速度大大加快。
五、結語(yǔ)
我國水利經(jīng)濟在發(fā)展當中，存在著(zhù)很多問(wèn)題，引起了國家和社會(huì )的高度重視，這些問(wèn)題已經(jīng)嚴重影響到我國水利經(jīng)濟的發(fā)展，要想促進(jìn)水利經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展，就要采取合理、科學(xué)的方法，以加強管理、技術(shù)人才的自身素質(zhì)、提高先進(jìn)技術(shù)、克服及解決自然環(huán)境和當地生活條件等相關(guān)問(wèn)題，更要實(shí)現水利經(jīng)濟良性循環(huán)，綜合利用，從根本上改變我國水利經(jīng)濟發(fā)展現狀，逐漸完善水利的經(jīng)濟制度；以提高水利企業(yè)的整體工資水平，來(lái)吸引管理和技術(shù)人才，留住人才，共同致力于水利事業(yè)的發(fā)展方針，只有這樣才能促進(jìn)我國水利經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展。
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水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇3
摘要：唐朝是我國封建社會(huì )發(fā)展的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟、政治、文化均實(shí)現巨大發(fā)展，而佛教在中國的傳播和發(fā)展亦是在唐朝達到頂峰。兩者之間存在著(zhù)獨特的聯(lián)系。前人關(guān)于佛教對唐朝經(jīng)濟發(fā)展的作用多持消極否定的觀(guān)點(diǎn)，而筆者認為佛教作為一種宗教形式，對于唐朝的經(jīng)濟發(fā)展確實(shí)產(chǎn)生了一定的積極影響。
關(guān)鍵詞：佛教、唐朝經(jīng)濟、積極影響
引言：佛教在唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期�？v覽關(guān)于佛教對社會(huì )發(fā)展影響的研究，內容主要包括：一是佛教作為一種宗教信仰，對大眾的文化、精神、思想的影響；二是佛教對統治階級統治人民，穩定政治的影響。而對佛教對經(jīng)濟所產(chǎn)生的影響，尤其是積極影響的論述實(shí)為少見(jiàn)。故本文在前人研究的基礎上，以唐朝為例，進(jìn)一步深入、具體地分析佛教在中國歷史上對唐朝經(jīng)濟產(chǎn)生的積極影響。
一、佛教本身作為一種經(jīng)濟實(shí)體對經(jīng)濟產(chǎn)生影響
佛教作為一種宗教組織形式，同時(shí)也是經(jīng)濟實(shí)體，直接參與了經(jīng)濟活動(dòng)，成為經(jīng)濟生活中的一支力量。在唐朝，佛教的寺院經(jīng)濟占有相當重要的地位。寺院基本都有自己的地產(chǎn)和山林，佛教的寺院經(jīng)濟力量日益壯大。當時(shí)寺院和僧尼的一項重要收入來(lái)源就是“營(yíng)生”、“自供”，包括墾殖田圃、商旅博弈、聚蓄委積、機巧異端、占相賣(mài)卜、行醫治病等，其中農耕、行商、工藝等構成寺院經(jīng)濟的獨立部分，使佛教與世俗社會(huì )更緊密地聯(lián)結起來(lái)。經(jīng)營(yíng)俗業(yè)、管理財務(wù)，也成了寺院的另一職能。寺院本身強大獨立的經(jīng)濟實(shí)力，理所當然促進(jìn)了封建經(jīng)濟的發(fā)展。 事實(shí)上，許多寺院都有自己龐大的獨立經(jīng)濟實(shí)體，由于帝王及王公大臣的崇佛，寺院經(jīng)濟利益也得到了他們的保護、支持。這些寺院形成獨立的經(jīng)濟實(shí)體，出了出租部分田產(chǎn)外，招納佃客等與封建地主完全相同的方式不斷聚斂財富，一定程度上加重了農民的負擔。但應當看到寺院經(jīng)濟作為社會(huì )經(jīng)濟的一部分，并沒(méi)有脫離社會(huì )財富之外，聚集在寺院中的財富和勞力并沒(méi)有從社會(huì )中消失掉，而是一種等量轉移，起到了積累社會(huì )財富的作用。
此外，大量的農田都是在佛教寺院的建立和發(fā)展過(guò)程中開(kāi)墾出來(lái)的，而所墾植的土地，多為無(wú)人愿意拓墾的大量荒地和山地。于是寺院農業(yè)的發(fā)展，改變了中國傳統農業(yè)分散、孤立的小農經(jīng)營(yíng)格局，在較大面積的土地上，以較大量的勞動(dòng)力進(jìn)行農業(yè)耕種，這種新的農業(yè)生產(chǎn)方式，對社會(huì )生產(chǎn)力和農村經(jīng)濟的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。i唐代寺院經(jīng)濟因此空前發(fā)達，而發(fā)達繁榮的寺院經(jīng)濟又促進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
二、佛教消費刺激經(jīng)濟的發(fā)展
佛教作為一種經(jīng)濟實(shí)體，它不僅參與社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)，是商品生產(chǎn)者，而且它本身作為一種特殊的群體，其特殊的消費也刺激了某一方面商品的生產(chǎn)和消費，從而刺激經(jīng)濟的發(fā)展。唐朝的'佛教活動(dòng)需要用到各種特定的物品，即宗教商品，它包括專(zhuān)供宗教消費的商品和具備宗教用途的一般商品兩大類(lèi)。專(zhuān)供佛教消費的物品，如特定的香、蠟、紙、燭、紙錢(qián)，特殊的貢品、祭獻物、經(jīng)書(shū)、衣著(zhù)、裝飾、食物等等，承載了佛教的發(fā)展，也推動(dòng)了相關(guān)商品的消費。具備佛教用途的一般商品，如香爐、果盤(pán)、花瓶、風(fēng)鈴等等，則在一定程度上拓寬和加深了該類(lèi)商品的效用。
唐朝宗教生活較為自由，許多人篤信佛教，并不吝錢(qián)財投入到施舍建寺、修經(jīng)造像等佛教信仰消費當中，在經(jīng)濟上的施舍和消費是一筆較大的支出。有權有勢的一些往往會(huì )建造寺廟，有的會(huì )舍宅為寺，如安樂(lè )公主，“用錢(qián)數百萬(wàn)”修安樂(lè )寺。普通人家的佛教消費主要體現在修造佛像和印制經(jīng)文。這些都體現出佛教的空前發(fā)展對唐朝的商品經(jīng)濟，尤其是佛教消費方面，產(chǎn)生了積極的影響，而這些無(wú)疑也增強了唐朝的經(jīng)濟實(shí)力，推動(dòng)了唐朝經(jīng)濟發(fā)展。
三、佛教觀(guān)念和佛教道德通過(guò)影響人們的經(jīng)濟行為影響經(jīng)濟發(fā)展
人是生產(chǎn)的主體，是實(shí)現經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)鍵。人的主觀(guān)能動(dòng)性對經(jīng)濟活動(dòng)、經(jīng)濟行為和經(jīng)濟關(guān)系的影響是顯而易見(jiàn)的。正如《馬克思恩格斯全集》中馬克思指出的：“人本身是他自己的物質(zhì)生產(chǎn)的基礎，也是他進(jìn)行其他各種生產(chǎn)的基礎。因此，所有對人這個(gè)主體發(fā)生影響的情況都會(huì )在或大或小的程度上改變人的各種職能和活動(dòng)，從而也會(huì )改變人作為物質(zhì)財富、商品的創(chuàng )造者所執行的各種職能和活動(dòng)。在這個(gè)意義上，確實(shí)可以證明，其會(huì )影響物質(zhì)生產(chǎn)，并對物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生或多或少的決定作用�！瘪R克思這里所說(shuō)的“所有對人這個(gè)主體發(fā)生影響的情況”自然包括人的信仰，而對佛教的信仰當然也是包括在內的。
唐朝時(shí)期，業(yè)報輪回和佛性平等成為百姓信仰的兩大思想支柱。業(yè)報輪回學(xué)說(shuō)認為，宇宙間的一切事物都是一定的原因和條件產(chǎn)生的，由因緣和合而成，人生也不例外。業(yè)報輪回思想適應了人們在封建壓迫的逆境中安慰和渴望幸福的心理需求。這樣，庶民最易接受叢報輪回思想，并因之而堅定佛教信仰。這一時(shí)期，僧侶們將因果業(yè)報擴大化，宣揚個(gè)體的“業(yè)力”將累及血緣親屬，這些佛教觀(guān)念穩定了庶民的思想，更加使得庶民聽(tīng)任統治階級的剝削和統治。佛法平等思想，抹殺了等級的差別性，具有階級調和性質(zhì)。唐朝統治階級利用它來(lái)強調世間是平等的，否認不平等的存在來(lái)蒙蔽被統治階級，穩定社會(huì )秩序。而庶民的平等心理，到唐朝已有多年的傳統。小農經(jīng)濟為平均主義提供了充分的存在依據。這恰恰使得唐朝的“均田制”和“租傭調制”在實(shí)施的過(guò)程中，激發(fā)了農民的生產(chǎn)積極性，在一定程度上推動(dòng)了小農經(jīng)濟的發(fā)展。
此外，佛教提倡農禪思想。中國佛教僧侶至少在晉代已經(jīng)開(kāi)始了農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，而佛教在唐朝發(fā)展到全盛階段，其中禪宗的祖師們主張，日常的著(zhù)衣吃飯、作務(wù)出坡，都透露著(zhù)禪的妙機。因此，僧侶參加墾田辟地尤為禪宗所倡導。唐朝時(shí)期，大量的農田都是在佛教寺院的建立和發(fā)展過(guò)程中由寺院僧人開(kāi)墾出來(lái)的，而所墾植的土地，多為無(wú)人愿意拓墾的大量荒地和山地。所以說(shuō)，寺院農業(yè)的發(fā)展，改變了中國唐朝傳統農業(yè)分散、孤立的小農經(jīng)營(yíng)格局，在較大面積的土地上，以較大量的勞動(dòng)力進(jìn)行農業(yè)耕種，這種新的農業(yè)生產(chǎn)方式，對社會(huì )生產(chǎn)力和農村經(jīng)濟的發(fā)展都起了非常重要的推動(dòng)作用。
結論：縱觀(guān)唐朝的佛教發(fā)展與經(jīng)濟，可以發(fā)現其社會(huì )經(jīng)濟的空前發(fā)展與佛教的興盛有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。佛教作為佛教本身作為一種經(jīng)濟實(shí)體，尤其是寺院經(jīng)濟的發(fā)展，對封建經(jīng)濟產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，佛教特殊的消費形式和消費手段也刺激了商品經(jīng)濟的進(jìn)步與發(fā)展，而佛教觀(guān)念和佛教道德，如業(yè)報輪回說(shuō)，佛性平等及農禪思想等也都通過(guò)影響人們的觀(guān)念和意識而對人們的經(jīng)濟行為產(chǎn)生影響，最終促進(jìn)并加快了唐朝經(jīng)濟的發(fā)展�？偟膩�(lái)說(shuō)，唐朝佛教的進(jìn)步和發(fā)展對經(jīng)濟的興盛產(chǎn)生了積極的影響，使得唐朝經(jīng)濟更加全面、穩定地發(fā)展起來(lái)。
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水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇4
【摘要】隨著(zhù)我國可持續發(fā)展戰略的實(shí)施，旅游業(yè)積極響應開(kāi)展綠色旅游經(jīng)濟，這既是旅游業(yè)健康發(fā)展的必然選擇也是我國可持續發(fā)展的必經(jīng)之路。在自然景觀(guān)和人文景觀(guān)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中應注意集約經(jīng)營(yíng)與因地制宜管理，在突出特色的同時(shí)注意環(huán)境保護。在旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展中，綠色已成主題，形成了綠色餐飲、綠色交通、綠色產(chǎn)品及綠色景區的一條龍式發(fā)展。在經(jīng)濟學(xué)的指導下它們均向著(zhù)更遠之路前進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】綠色旅游;可持續發(fā)展;自然景觀(guān);生態(tài)發(fā)展
一、關(guān)于綠色旅游的相關(guān)認識
(一)綠色旅游的理解
1.可持續性。我國的自然旅游資源是有效的，合理有效地規劃和利用旅游資源，綜合開(kāi)發(fā)和保護旅游資源，是實(shí)現旅游業(yè)持續發(fā)展到前提。綠色旅游資源的可持續性不僅體現在對自然資源的開(kāi)發(fā)上，而且體現在旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和旅游區的產(chǎn)業(yè)鏈運營(yíng)上。要求旅游業(yè)的未來(lái)發(fā)展的過(guò)程中，做到與自然、社會(huì )、經(jīng)濟、文化等多方面相協(xié)調。實(shí)現旅游業(yè)的經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益。
2.清潔低耗可循環(huán)。旅游業(yè)憑借其帶動(dòng)作用將餐飲、住宿、交通、旅游、購物、娛樂(lè )有機地結合在一起。綠色旅游強調各個(gè)環(huán)節都要注意清潔生產(chǎn)、低排放，開(kāi)發(fā)利用新能源。在保護自然景觀(guān)的同時(shí)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的全方位循環(huán)與再生利用。旅游業(yè)發(fā)展的目標在于經(jīng)濟與生態(tài)的協(xié)調發(fā)展，因此，旅游發(fā)展必然以技術(shù)為核心，減少污染物的排放量，回收利用廢棄物，循環(huán)利用各種資源，走環(huán)境友好型旅游發(fā)展模式。這樣不僅做到對旅游自然資源的節約，而且保護可環(huán)境的自我凈化能力。
3.綠色消費理念。綠色旅游的發(fā)展需要政府和開(kāi)發(fā)商的努力，也需要消費者、旅游者的積極配合。消費者參與了旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節，他們是旅游經(jīng)濟運行的基本力量，他們的消費理念直接影響著(zhù)旅游經(jīng)濟綠色化程度。所以說(shuō)發(fā)展旅游經(jīng)濟需積極倡導消費者轉變傳統的消費觀(guān)念，在追求高質(zhì)量的生活的同時(shí)，注意對環(huán)境的保護和資源的節約，逐步形成綠色的消費方式和生活方式。在旅游的過(guò)程中，減少對生態(tài)資源的污染和自然景觀(guān)的破壞，同時(shí)提倡適度、合理、健康消費，這在物質(zhì)與精神消費中應皆有體現。
(二)實(shí)施綠色旅游的重要意義
1.我國旅游業(yè)健康發(fā)展的必然選擇。旅游業(yè)是對以環(huán)境為依托的旅游資源進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)，保持優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境是旅游業(yè)得以生存和發(fā)展的根基。然而，我國在過(guò)去幾十年的旅游發(fā)展中，一味地追求經(jīng)濟效益而忽略了社益，不同程度上造成了對環(huán)境的破壞，如水土流失、生態(tài)破壞，文物古跡的損壞等等。提倡綠色可持續的`旅游發(fā)展方式，轉變發(fā)展方式，取消資源消耗大、環(huán)境污染重的傳統產(chǎn)業(yè)，將促使中國旅游經(jīng)濟向著(zhù)生態(tài)健康的發(fā)展之路邁進(jìn)，進(jìn)而防止了旅游業(yè)之路越走越窄。
2.我國經(jīng)濟可持續發(fā)展的必經(jīng)之路。旅游業(yè)是綜合性的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，它以自身綜合性的話(huà)特點(diǎn)對當地經(jīng)濟產(chǎn)生聯(lián)帶作用，而且在第三產(chǎn)業(yè)中以其核心地位領(lǐng)導其它各領(lǐng)域的發(fā)展。因此，旅游業(yè)的綠色持續發(fā)展推動(dòng)著(zhù)第三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調持續發(fā)展，引導第三產(chǎn)業(yè)向著(zhù)前沿領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。旅游業(yè)與環(huán)境資源聯(lián)系非常密切，而資源環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的基礎，綠色旅游經(jīng)濟產(chǎn)生的環(huán)境效益不斷地促進(jìn)我國可持續發(fā)展戰略的順利進(jìn)行。
總之，綠色旅游業(yè)實(shí)現了資源的永續利用，實(shí)現了經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益的有機統一。在發(fā)展綠色旅游的過(guò)程中，其它產(chǎn)業(yè)也相應地實(shí)現了循環(huán)與再利用的發(fā)展方式，極大地保護生態(tài)資源，使得我國旅游業(yè)將朝著(zhù)健康、可持續的方向不斷發(fā)展。
二、旅游開(kāi)發(fā)中的綠色經(jīng)濟
(一)自然景觀(guān)開(kāi)發(fā)中的綠色經(jīng)濟
1.避免盲目，集約環(huán)保開(kāi)發(fā)。在旅游開(kāi)發(fā)中粗放式的開(kāi)發(fā)造成了許多不可再生的自然景觀(guān)的破壞，而過(guò)度的人為建設造成景區內景觀(guān)的不協(xié)調以及生態(tài)環(huán)境系統的失調，很多景區也產(chǎn)生了環(huán)境污染嚴重的現象。這不禁引起我們的思考，旅游開(kāi)發(fā)應該放棄“唯經(jīng)濟效益觀(guān)”、改變開(kāi)發(fā)方式，利用集約開(kāi)發(fā)和生態(tài)保護，實(shí)現自然旅游景區的集約經(jīng)營(yíng)和與自然和諧共處。旅游區經(jīng)開(kāi)發(fā)后經(jīng)營(yíng)者應根據環(huán)境容量合理控制游客數量，避免人口集中對生態(tài)景觀(guān)產(chǎn)生負面影響，讓自然景觀(guān)不失自然本色。
2.因地制宜，綜合開(kāi)發(fā)。我國國土面積廣闊，自然景觀(guān)呈現多樣化的特點(diǎn)，因地制宜地進(jìn)行自然資源的旅游開(kāi)發(fā)成為我國旅游業(yè)發(fā)展的最好選擇。我國山地景觀(guān)豐富，山地呈現出非常明顯的垂直結構，它的植被隨著(zhù)海拔的變化而而發(fā)生變化。這種獨特的自然景觀(guān)是旅游中的亮點(diǎn)，開(kāi)發(fā)商應充分利用山地的氣候、物種的階梯變化發(fā)現特色旅游業(yè)，同時(shí)注意對清新空氣和繁茂植被的保護，防止其脆弱性引發(fā)的生態(tài)失衡，保護生物多樣性。水是地表最活躍的因素，水域景區的開(kāi)發(fā)也是生態(tài)建設綠色旅游的重點(diǎn)，我國水資源總量豐富，海洋、湖泊、江河、瀑布、濕地等等。水域景觀(guān)旅游開(kāi)發(fā)對環(huán)境的要求很高，因此，開(kāi)發(fā)過(guò)程中應注意提高和保持水體質(zhì)量，利用周邊環(huán)境如青山、水生植被等提高水體的優(yōu)美度，同時(shí)合理控制游客數量，萬(wàn)不可超出環(huán)境容量，要以清潔優(yōu)美的環(huán)境吸引游客。浩瀚的大漠景觀(guān)氣魄宏大，給人一種獨特的震撼美，沙漠旅游將受到人們的追捧。開(kāi)發(fā)沙漠旅游資源要以沙漠為主基調，同時(shí)借助綠洲、內地湖泊和特有植被等提高景區的觀(guān)賞度，其中沙漠草本作物對環(huán)境起著(zhù)非常重要的作用，它們大多都是防風(fēng)固沙的好武器也是沙漠旅游開(kāi)發(fā)的保障。我國多層的地理景觀(guān)成就了多樣的旅游開(kāi)發(fā)模式。
(二)人文景觀(guān)開(kāi)發(fā)中的綠色經(jīng)濟
1.古跡保護與生態(tài)經(jīng)營(yíng)。古跡遺址等旅游區以其固有的魅力吸引著(zhù)游客，但是古跡在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中如果不注意與周邊的環(huán)境的協(xié)調，那么它在游客心中將逐漸喪失其價(jià)值，因此，古跡的維護和開(kāi)發(fā)應運用高科技手段，減少不必要的環(huán)境破壞，避免盲目和過(guò)度開(kāi)發(fā)，保護其地域特色。在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者應引進(jìn)高效環(huán)境管理技術(shù)，使旅游區的環(huán)保工作向規范化和效益化方向轉變。古跡可修復但不可重建，重建的古跡不僅較低了本身的文化價(jià)值，而且很容易造成與周邊景觀(guān)的不協(xié)調。
2.古鎮建設與特色旅游。中國的古鎮以特色著(zhù)稱(chēng)，它具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊和鄉土風(fēng)情。特色是小鎮的建設與開(kāi)發(fā)的有效切入點(diǎn)，旅游環(huán)境與旅游活動(dòng)的結合將給予旅游者更好的精神享受和審美實(shí)踐。古鎮需充分利用其“古”其“舊”以原生態(tài)促進(jìn)旅游的持續發(fā)展。但這一切必須在保護環(huán)境的前提下開(kāi)展，建立科學(xué)合理的環(huán)保規劃將更有利于古鎮特色文化的宣傳和我國的生態(tài)旅游建設。
(三)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中的綠色經(jīng)濟
1.綠色餐飲。綠色餐飲是指在旅游發(fā)展中與綠色旅游相協(xié)調的生態(tài)環(huán)保的餐飲行業(yè)，它以高效的能源管理和較低的資源消耗對環(huán)境進(jìn)行有效的保護。提供節能環(huán)保的綠色產(chǎn)品，以保障消費者的健康。
2.綠色交通。旅游中的綠色交通不僅包括路運交通方式還包括水上交通方式和空中交通方式。它們以旅游游覽車(chē)、游艇和空中纜車(chē)為代表。這些交通工具必須秉承低碳環(huán)保高效低耗的原則，盡量減少對景觀(guān)的影響。
3.綠色旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品的打造既要體現地域特色又要增強使用性，更重要的是不以犧牲當地生物多樣性為代價(jià)，也不要造成對當地環(huán)境的破壞。而要降低資源消耗率，提倡手工生產(chǎn)，體現人文文化，以健康安全打造品牌。這樣消費者在旅游的過(guò)程中實(shí)現了餐飲、交通和產(chǎn)品的生態(tài)一體化。
三、綠色旅游的經(jīng)濟學(xué)分析
首先，無(wú)論是自然景觀(guān)開(kāi)發(fā)、人文景觀(guān)開(kāi)發(fā)還是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中綠色經(jīng)濟都是在行政和市場(chǎng)兩種機制作用下的反應。綠色旅游的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)離不開(kāi)稅收等經(jīng)濟手段的推動(dòng)和保障實(shí)施，同時(shí)在利益驅動(dòng)和價(jià)格機制的引導下，開(kāi)發(fā)商的生產(chǎn)也漸漸與綠色的消費需求相一致。其次，在產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中，每個(gè)產(chǎn)業(yè)的綠色可持續經(jīng)營(yíng)均滿(mǎn)足怕累托最優(yōu)狀態(tài)，它使得自身產(chǎn)業(yè)及相互產(chǎn)業(yè)都實(shí)現長(cháng)久利益的最大化。最后，綠色旅游經(jīng)濟的開(kāi)發(fā)促進(jìn)了旅游業(yè)的可持續發(fā)展，帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的生態(tài)循環(huán)。在中國高速的經(jīng)濟增長(cháng)中產(chǎn)生可正外部效應，提高了資源的利用效率，克服了市場(chǎng)失靈。
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水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇5
【摘要】綠色建筑難以推廣的原因是綠色建筑的經(jīng)濟外部性問(wèn)題，而解決外部性問(wèn)題的通常做法是政府干預。本文從經(jīng)濟學(xué)的角度對經(jīng)濟激勵政策的原理進(jìn)行了分析，重點(diǎn)對綠色建筑的外部經(jīng)濟性和非綠色建筑的外部不經(jīng)濟性進(jìn)行剖析，最后提出了一些促進(jìn)綠色建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議。
【關(guān)鍵詞】綠色建筑;經(jīng)濟外部性;激勵政策
一、綠色建筑經(jīng)濟的相關(guān)概念
綠色建筑是指為人們提供健康、舒適、安全的居住工作和活動(dòng)的空間，同時(shí)在建筑全生命周期(物料生產(chǎn)、建筑、規劃、設計、施工、運營(yíng)維護及拆除、回用過(guò)程中)實(shí)現高效率地利用資源(能源、土地、水資源、材料)，最低限度地影響環(huán)境的建筑物也被稱(chēng)為生態(tài)建筑、可持續建筑。綠色建筑在其建筑生命周期內產(chǎn)生了良好的外部效益，但是綠色建筑的生產(chǎn)者不能獲得全部的外部效益，于是就產(chǎn)生了經(jīng)濟的外部性問(wèn)題，也就是說(shuō)經(jīng)濟外部性的產(chǎn)生是由于生產(chǎn)者的內部收益(或內部成本)與社會(huì )收益(或社會(huì )成本)之間出現了差距而這差距就是所謂的“外部收益”或“外部成本”用公式表示就是：社會(huì )收益=內部收益+外部收益;社會(huì )成本=內部成本+外部成本。
二、發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟的必要性和迫切性
在經(jīng)濟低迷時(shí)期，美國聯(lián)邦政府為了振興美國經(jīng)濟，仍然把建立綠色建筑產(chǎn)業(yè)做為美國經(jīng)濟振興的重點(diǎn)舉措之一，而且美國政府公開(kāi)指出期望綠色建筑產(chǎn)業(yè)能釋放出前所未有的爆發(fā)力，能夠使美國經(jīng)濟再次強大起來(lái)，由此可見(jiàn)發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟的社會(huì )價(jià)值。我國擁有的綠色建筑產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)要比美國大得多的多，我們就以我們人民比較關(guān)心的供熱管理市場(chǎng)為例來(lái)闡述，我們就以2008年底的統計數據來(lái)看，我國有將近70億平方米的集中供熱的建筑面積，而通過(guò)計算，我國排放的二氧化碳量是非常驚人的。假如，我國實(shí)行綠色建筑改革，采用分戶(hù)供暖制，那么我們將近70億平方米的建筑面積每年大約可以節省采暖用煤億噸以上、二氧化碳的排放量可減少過(guò)億噸，這說(shuō)明我國發(fā)展綠色建筑的迫切性。
三、我國發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟的必要性
(1)發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟的國際環(huán)境。目前全球面臨著(zhù)碳排放量大幅度激增、氣候變暖的惡劣環(huán)境，所以在這樣惡劣的環(huán)境下，低碳經(jīng)濟成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)，低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染為基礎的�，F在，在歐美發(fā)達國家正在進(jìn)行“低碳革命”，而次革命的核心就是高能效、低排放，歐美發(fā)達國家這樣做的目的就是搶占先機和產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)，為了達到這個(gè)目的他們下大力度發(fā)展低碳技術(shù)，并且對相關(guān)政策進(jìn)行了重大調整，如產(chǎn)業(yè)、能源、技術(shù)、貿易等等。由此可以看出，低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為未來(lái)世界經(jīng)濟發(fā)展的必然的選擇。
(2)綠色建筑產(chǎn)業(yè)的國內環(huán)境。綠色經(jīng)濟的爭奪戰已悄然打響，這對我國是壓力也是挑戰。而我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，就目前來(lái)說(shuō)雖然我們取得了一定的成績(jì)，但我們也必須看到我國目前整體科技水平和發(fā)達國家相比還是有一定的差距，我國經(jīng)濟從高耗能向低碳型經(jīng)濟轉變最大的制約就是技術(shù)能力有限。我國目前經(jīng)濟的主體是工業(yè)，也就是說(shuō)能耗的主體就是工業(yè)，而我國目前的工業(yè)水平還比較落后，經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)往往在一些高耗能產(chǎn)業(yè)上，這是我國工業(yè)目前的基本特征。我國政府正在謀求如何加快工業(yè)化、城市化以及現代化的步伐，在此階段，能源需求必然會(huì )快速增長(cháng)，但同時(shí)，我們大規模的基礎設施建設又不可能不上，由于我國經(jīng)歷了長(cháng)期貧困落后的時(shí)期，建設小康社會(huì )是黨和人民一直以來(lái)的愿望，所以改善和提高全國人民生活水平，就必然會(huì )帶來(lái)能源消費的快速增長(cháng)，高耗能、高排放的特征更顯突出，成為制約我國可持續發(fā)展的一大瓶頸，因此如何既保證人民生活水平不斷提高，又不走歐美發(fā)達國家用環(huán)境換發(fā)展的老路，是我國黨和政府必須正面對待的重大課題。
(3)發(fā)展綠色建筑的內在價(jià)值。將我國新建和在建房屋改造為綠色建筑，將造就中國最有前景的產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)未來(lái)10年中國經(jīng)濟的高速增長(cháng)，也是打開(kāi)中國內需的戰略大通道。2010年起，通過(guò)發(fā)展綠色建筑，中國每年有1～2萬(wàn)億左右的`消費市場(chǎng)，并利用中國現有的生產(chǎn)體系對稱(chēng)性生產(chǎn)出這個(gè)新增規模最終產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值，由此可以拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)3個(gè)百分點(diǎn)以上，加快研究并推進(jìn)跨越式產(chǎn)業(yè)的中國綠色建筑發(fā)展的大戰略，造就中國經(jīng)濟增長(cháng)的力量。
建筑業(yè)是國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)，整個(gè)國民經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活的提高有著(zhù)極其密切的關(guān)系。但是建筑業(yè)也是大量消耗資源和能源的產(chǎn)業(yè)，對環(huán)境資源的破壞也是極其巨大的，是典型的立足于消耗大量資源和能源的產(chǎn)業(yè)，對環(huán)境產(chǎn)生極大的沖擊。隨著(zhù)建筑業(yè)“綠色建筑”的轉型，現目前建筑經(jīng)濟面臨新的機遇，也是新的挑戰。在分析走向綠色的決策時(shí)，業(yè)主考慮的不僅僅是內部效果，而應該是建筑投資的總體回報，最好把它看作是一種預期凈現值或者資產(chǎn)使用期的內部回報率，綠色建筑對投資者來(lái)說(shuō)是一種經(jīng)濟責任，更是一種社會(huì )責任。
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水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇6
摘要:公路運輸作為靈活性最高、覆蓋范圍最廣的運輸方式，是區域之間進(jìn)行經(jīng)濟溝通的橋梁。本文將總結公路運輸對區域經(jīng)濟發(fā)展的影響，結合目前我國公路運輸的發(fā)展狀況，提出進(jìn)一步加強公路運輸，推動(dòng)區域經(jīng)濟發(fā)展的改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞:公路運輸;區域經(jīng)濟;經(jīng)濟發(fā)展;措施
公路運輸對于推動(dòng)區域經(jīng)濟的發(fā)展非常重要。對于公路運輸來(lái)說(shuō)，如何正確的處理與區域經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，讓公路運輸不僅適應當地的發(fā)展情況，而且推動(dòng)當地區域的經(jīng)濟發(fā)展，是當前急需解決的問(wèn)題。
一、公路運輸對區域經(jīng)濟發(fā)展的影響
公路運輸是各區域之間溝通的橋梁，公路運輸最為最常用的運輸方式，為各區域人們的往來(lái)提供了便利條件。在推動(dòng)當地區域經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，還可以帶動(dòng)其他區域共同進(jìn)步和發(fā)展。首先，區域經(jīng)濟的發(fā)展與公路基礎設施有非常大的關(guān)系�；A設施的完善程度，決定了公路運輸和經(jīng)濟發(fā)展的效率及總量。公路基礎設施越完善，運輸量越大，相應的經(jīng)濟發(fā)展速度也越快。反之，經(jīng)由當地的車(chē)輛越少，經(jīng)濟發(fā)展也會(huì )相應變緩慢。其次，公路運輸的效率高、運輸成本低，與其他運輸方式相比，可以節省運輸費用。節省下來(lái)的費用可以應用到其他行業(yè)，推動(dòng)其他行業(yè)的發(fā)展。再次，交通運輸是各區域溝通的橋梁，公路運輸拉近了各區域之間的距離，公路運輸在加快本區域經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，還可以帶動(dòng)周邊區域經(jīng)濟的發(fā)展。最后，公路運輸還可以調整區域的產(chǎn)業(yè)結構。由于公路運輸靈活性強、運輸頻繁，中間不需要倒運，可以實(shí)現“門(mén)到門(mén)”的服務(wù)，因此，對于企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)這一途徑，優(yōu)化服務(wù)，調整產(chǎn)業(yè)結構。如果對公路運輸管理不當則會(huì )影響當地區域經(jīng)濟的發(fā)展。公路設施的建立要結合本區域的實(shí)際情況。如果本區域地處交通要塞，但是基礎設施不到位，很難承載過(guò)多的運輸量，造成交通癱瘓，阻礙本區域經(jīng)濟發(fā)展。反之，則會(huì )出現公路設施閑置的現象。其次公路運輸量過(guò)大會(huì )限制當地經(jīng)濟的發(fā)展。如果本區域經(jīng)濟發(fā)展非�？�，公路運輸的總量將不斷的飆升，就會(huì )出現公路運輸系統癱瘓的局面，經(jīng)濟發(fā)展也會(huì )受到很大的影響。因此，為了確保區域經(jīng)濟的長(cháng)遠發(fā)展，在發(fā)展公路運輸的同時(shí)，可以適當的發(fā)展其他運輸方式，最后，公路運輸落后于區域經(jīng)濟發(fā)展，將會(huì )影響經(jīng)濟發(fā)展的進(jìn)度。公路運輸跟不上經(jīng)濟發(fā)展的速度，缺少了物流運輸的`支持，區域經(jīng)濟的發(fā)展就會(huì )受限，經(jīng)濟發(fā)展速度自然緩慢。
二、目前我國公路運輸的發(fā)展狀況
(一)公路運輸基礎設施不完善
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟結構也在隨時(shí)變化，交通運輸與經(jīng)濟發(fā)展休戚相關(guān)，因此，交通運輸網(wǎng)絡(luò )也應該不斷的更新變化。但是在我國，目前仍有很多區域，交通運輸基礎設施不夠完善，交通網(wǎng)絡(luò )體系比較落后，難以滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求和經(jīng)濟日益增長(cháng)的要求，對于區域經(jīng)濟的發(fā)展是極為不利的。
(二)城市快速交通公路嚴重不足
我國城市化的發(fā)展進(jìn)步，對公路運輸效率的要求也越來(lái)越高�？焖俳煌m然給大眾的生活提供了便利的條件，可以讓人們吃到新鮮的水果、蔬菜，但同時(shí)也給日常生活帶來(lái)了一定的壓力。為了保證蔬菜、水果的新鮮，就需要每天進(jìn)行蔬菜、水果的運輸，但在快速運輸時(shí)，勢必會(huì )造成一定的運輸壓力，堵車(chē)等現象時(shí)有發(fā)生。當然這也存在道路不夠寬、道路年久失修、甚至道路坍塌等問(wèn)題，影響交通運輸。
三、加強公路運輸，加快區域經(jīng)濟發(fā)展的措施
公路運輸不僅可以帶動(dòng)區域經(jīng)濟的發(fā)展，與我們日常的生活也息息相關(guān)。但是公路運輸還存在一定的缺陷，下面主要針對當前公路運輸中存在的一些問(wèn)題，給出相應的措施，改善公路運輸的缺陷，加快區域經(jīng)濟的發(fā)展。
(一)合理規劃公路運輸網(wǎng)絡(luò )布局
從我國公路運輸的發(fā)展狀況來(lái)看，大多數區域的公路設施落后，無(wú)法滿(mǎn)足當地區域公路運輸的要求，進(jìn)而阻礙區域的經(jīng)濟發(fā)展。這是因為這些區域的交通網(wǎng)絡(luò )運輸布局不合理，多數路段缺少公路的基礎設施，公路的數量雖然很多，但是能夠承載大量運輸量的公路數量非常少，遠遠達不到目前區域經(jīng)濟的發(fā)展需求，不僅不會(huì )促進(jìn)區域經(jīng)濟的發(fā)展，還會(huì )阻礙經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展。因此為了加快區域經(jīng)濟的發(fā)展，提高公路運輸的針對性，必須對公路運輸網(wǎng)路進(jìn)行合理布局。
(二)提高公路運輸現代信息的能力
除了公路運輸網(wǎng)絡(luò )布局不合理之外，現代信息能力的缺失也會(huì )限制區域經(jīng)濟的發(fā)展。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，公路運輸也越來(lái)越現代化�，F代信息化更快捷、準確，可以有效提高公路運輸的針對性，加快運輸效率。通過(guò)提高物流運輸效率，進(jìn)而提高經(jīng)濟效益，推動(dòng)區域的經(jīng)濟發(fā)展。所以說(shuō)，對公路運輸實(shí)行現代信息管理，可以快速提高公路運輸效率。但是對于當前的公路運輸來(lái)說(shuō)，很多地區公路運輸設施落后，缺乏現代信息化的能力。只有提高公路運輸現代信息的能力，才能更快的提高區域經(jīng)濟的發(fā)展速度。
(三)開(kāi)放公路交通資金投資市場(chǎng)
與其他行業(yè)相比，交通運輸設施投入的資金量更多，并且回報的周期也很長(cháng)。對于公路運輸來(lái)說(shuō)，要根據各區域的實(shí)際情況進(jìn)行基礎設施的投資，除了政府部門(mén)出資建設以外，還可以拓寬渠道，通過(guò)吸引民間資本進(jìn)行投資。如此一來(lái)，既避免了國有資本的流失，還引發(fā)市場(chǎng)決定了公路運輸的發(fā)展方向。在公路運輸的投資市場(chǎng)更為廣闊的同時(shí)，使公路運輸更貼近市場(chǎng)，更有利于公路運輸的發(fā)展。
四、結束語(yǔ)
公路運輸靈活性強、覆蓋范圍廣、運輸效率高，對于推動(dòng)區經(jīng)濟的發(fā)展來(lái)說(shuō)非常重要。但公路運輸與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是相互的，公路運輸可以帶動(dòng)區域經(jīng)濟的發(fā)展，但同時(shí)區域經(jīng)濟的發(fā)展為公路運輸提供更便利的條件，二者缺一不可。
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水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇7
摘要：商品經(jīng)濟與文學(xué)發(fā)展之間有著(zhù)十分密切的關(guān)系，可以說(shuō)商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)的繁榮發(fā)展帶來(lái)了一定的機遇，同時(shí)文學(xué)發(fā)展也給商品經(jīng)濟營(yíng)造了良好的環(huán)境。面對當前商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，文學(xué)創(chuàng )作者們需要具備積極的心態(tài)，準確地把握現代社會(huì )的需求，從而創(chuàng )造出更加優(yōu)秀的文學(xué)作品。本文主要對當代文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟的關(guān)系作了討論，希望為我國的文學(xué)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
關(guān)鍵詞：當代文學(xué)發(fā)展商品經(jīng)濟關(guān)系
隨著(zhù)我國商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，文學(xué)作品的發(fā)展一次次受到來(lái)自于經(jīng)濟方面的巨大沖擊。關(guān)于文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟之間關(guān)系的問(wèn)題上，到目前為止已經(jīng)有了很多的研究，面對日益發(fā)展的經(jīng)濟社會(huì )，在新的機遇下，文學(xué)界一定要調整好心態(tài)，適應好社會(huì )的發(fā)展，從而提升文學(xué)作品的質(zhì)量。下面將對當代文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟之間的關(guān)系進(jìn)行詳細的分析和討論。
1商品經(jīng)濟下文學(xué)作品的性質(zhì)
可以說(shuō)在商品經(jīng)濟的發(fā)展環(huán)境下，文學(xué)作品也是一種商品，當前這一點(diǎn)已經(jīng)成為了文學(xué)界的共識。文學(xué)作品出了本身具有文學(xué)價(jià)值意外，當中還包含著(zhù)一定的商品特點(diǎn)，有著(zhù)一般商品的形態(tài)。在現代社會(huì )中文學(xué)的傳播與其他的商品一樣也要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、流通和消費的過(guò)程。無(wú)論作者創(chuàng )作文學(xué)作品的初衷是什么，一旦作品形成并推入到市場(chǎng)中以后，就會(huì )形成交換的形式，從而使得文學(xué)作品中的商業(yè)價(jià)值逐漸凸顯�？梢哉f(shuō)并不是誰(shuí)想要主動(dòng)地將文學(xué)作為一種市場(chǎng)上的推廣形式，而是文學(xué)作品本身的流通性促使其必然的走向了市場(chǎng)。文學(xué)作品的傳播自從脫離了口耳相傳的模式以后，就逐漸的在紙張和絹布等材質(zhì)上被傳播，并被納入到了商品流通的行列中去，成為了商品的一種。
隨著(zhù)社會(huì )市場(chǎng)的逐漸發(fā)展，人們對于刊物的需求逐漸加大，從而形成出版行業(yè)。書(shū)籍從走入市場(chǎng)的一刻起就是作為商品的形式在進(jìn)行流通，也正是因為這樣的流通形式才促使文學(xué)作品得以持續發(fā)展和保留[1]。商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)作品的發(fā)展提供了一定的客觀(guān)性條件，正是文學(xué)作品這樣的商品化形式轉變，給作家們的創(chuàng )作提供了更大的自由空間，同時(shí)也促使作者更加愿意貼近于社會(huì )的發(fā)展和讀者的需求，在進(jìn)行創(chuàng )作的過(guò)程中考慮到讀者的喜好和審美需求，從而創(chuàng )作出不同時(shí)代下不同的文學(xué)作品。
2商品經(jīng)濟給文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的沖擊
在我國的自然經(jīng)濟發(fā)展和商品經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中，商品經(jīng)濟對社會(huì )生活所產(chǎn)生的影響和沖擊是十分巨大的。隨著(zhù)文藝協(xié)會(huì )的經(jīng)費緊張和刊物發(fā)行困難等問(wèn)題的出現給文學(xué)創(chuàng )作者們的生活帶來(lái)了很多的問(wèn)題，經(jīng)濟問(wèn)題已經(jīng)成為現代文學(xué)發(fā)展中的重要話(huà)題，也促使二者之間的關(guān)系越來(lái)越緊密。文學(xué)被帶入到商品經(jīng)濟當中之后，市場(chǎng)機制的影響也對文學(xué)作品的社會(huì )流通產(chǎn)生了一定的效果，文學(xué)在雅和俗以及義與利之間出現了分歧[2]。同時(shí)，各種關(guān)于純文學(xué)和俗文學(xué)的內容也紛紛出現，不同的觀(guān)點(diǎn)之間毫不妥協(xié)，促使文學(xué)走向了今天這樣無(wú)可適從的地步。從純文學(xué)的角度上來(lái)看，當前對于純文學(xué)的知音已經(jīng)越來(lái)越少，嚴肅的文學(xué)作品不僅稿費低，出版困難，同時(shí)所獲取的效益也比較少，這使得一些在文學(xué)作品上嚴謹的作者們開(kāi)始顯得囊中羞澀。
從另外一個(gè)角度來(lái)看，通俗的文學(xué)作品在當前市場(chǎng)上的銷(xiāo)售量卻十分可觀(guān)，無(wú)論是武俠小說(shuō)還是言情小說(shuō)，都能在市場(chǎng)中獲得一席之地。尤其是一些寫(xiě)作風(fēng)格低俗的文學(xué)作品，由于能帶來(lái)很高的銷(xiāo)路和利潤，所以導致出現了文學(xué)行業(yè)當中的一些暴發(fā)戶(hù)。在當前的社會(huì )商品經(jīng)濟發(fā)展的背景下，文學(xué)應當怎樣接受挑戰、怎樣進(jìn)行更進(jìn)一步的發(fā)展，是現代文學(xué)作者們所面臨的重大難題[3]。
3商品生產(chǎn)與文學(xué)消費的關(guān)系
沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費，同樣沒(méi)有消費也無(wú)法帶動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。從市場(chǎng)的發(fā)展規律來(lái)看，消費對于生產(chǎn)有著(zhù)最為直接的影響和作用。文學(xué)作為一種商品，它的發(fā)展有賴(lài)于消費者的直接性購買(mǎi)和消費。如果沒(méi)有了讀者的消費行為，那么文學(xué)作品當中的價(jià)值也自然難以體現[4]。因此可以說(shuō)，讀者所進(jìn)行的文學(xué)作品消費給文學(xué)創(chuàng )作帶來(lái)了巨大的影響。在現代社會(huì )發(fā)展環(huán)境中，我國的文學(xué)作品讀者從心境上以及閱讀的期待性等方面都產(chǎn)生了一定的'變化。隨著(zhù)近年來(lái)我國的經(jīng)濟快速發(fā)展，原本以農業(yè)為主的人們很多都涌入到了城市中進(jìn)行工作，這使得我國的城市人口數量劇增。這些涌入城市當中的人們，由于原本受到的文化教育程度并不高，因此在文學(xué)消費上他們只是一種快餐式的享受，并不能對于一些深刻性的文學(xué)作品進(jìn)行細致地品味。一般在閱讀過(guò)程中追求的只是精神上的愉悅以及功利性的滿(mǎn)足。這也是為什么通俗性的文學(xué)作品得到暢銷(xiāo)的主要原因。
讀者在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中由于受到社會(huì )發(fā)展所帶來(lái)的壓力，因此更加樂(lè )于感受閱讀所帶來(lái)的輕松感受以及心靈上的放松，因此所追求的文學(xué)作品內涵并不高。在經(jīng)過(guò)了數十年的發(fā)展后，我國在當前的社會(huì )發(fā)展中人們對于文學(xué)作品的閱讀已經(jīng)逐漸的開(kāi)始成熟，同時(shí)審美和消費上也產(chǎn)生了一定的變化，可以說(shuō)，在近幾年人們閱讀文學(xué)作品正處于一個(gè)上升的階段，并逐漸的向更好的方向發(fā)展。
在商品經(jīng)濟的發(fā)展中，文學(xué)作品處于一種消費生產(chǎn)的環(huán)境中，因此讀者與作者之間的關(guān)系和地位也發(fā)生了變化，原本的讀者只是被動(dòng)的接受市場(chǎng)中的文學(xué)作品，而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，讀者已經(jīng)可以任意挑選自己所喜歡的種類(lèi)，甚至可以說(shuō)讀者的興趣愛(ài)好以及審美觀(guān)念會(huì )給作者們帶來(lái)一定的影響，促使他們開(kāi)始創(chuàng )作更加適合大眾的文學(xué)作品[5]。這種社會(huì )形勢有利于作者更加貼近于讀者的內心，從廣闊的社會(huì )發(fā)展環(huán)境中來(lái)提取文學(xué)素材，對社會(huì )中的文學(xué)事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)將產(chǎn)生一定的積極意義。
4商品經(jīng)濟促使社會(huì )民主化
民主化指的是對行政化以及壟斷化的一種超越的形式。也就是說(shuō)人民的個(gè)人意識逐漸的明朗化，這種民主化的發(fā)展形式將對文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，是促使文學(xué)發(fā)展更加個(gè)性化、豐富化的重要推動(dòng)力。從20世紀90年代以來(lái)，我國的文學(xué)作品逐漸呈現出了多樣化的趨勢，文學(xué)作品的題材上也更加的新穎，可以說(shuō)是商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)的繁榮提供了廣闊的發(fā)展前景。商品經(jīng)濟的快速發(fā)展來(lái)的十分突兀，這使得在計劃經(jīng)濟體制下生活了多年的人們，在沒(méi)有思想準備的情況下就來(lái)到了一個(gè)不一樣的社會(huì )形勢中。文學(xué)作品以及文學(xué)作家很多都不能接受自己傾盡全力所創(chuàng )造的作品成為了一種商品的現實(shí)。但由于社會(huì )的壓力，使得一些作家們不得不采取不同的形式開(kāi)始突出重圍。當然，在當今社會(huì )形勢下，各種不同的文學(xué)作家所選擇的發(fā)展形式也是不同的，他們以各種不同的形式在實(shí)施著(zhù)競爭，但隨著(zhù)社會(huì )的完善和發(fā)展，相信總會(huì )分出勝負，最終呈現在人們的面前[6]。
從20世紀90年代以后很多的文學(xué)作家開(kāi)始逐漸的觀(guān)察到了城市生活，同時(shí)也關(guān)注商品經(jīng)濟的發(fā)展。這種關(guān)注事實(shí)上是一種好的事情，正是因為這樣的觀(guān)察才促使在社會(huì )中出現了更多的都市題材作品。但從現實(shí)的角度來(lái)看，關(guān)于都市題材的作品大多數都沒(méi)能成為經(jīng)典，或者市場(chǎng)的占有率并不高，出現這樣的問(wèn)題原因在于作家們對于都市生活的把握存在著(zhù)一定的偏差。由于很多的作家都來(lái)自于農村地區，長(cháng)時(shí)間的農業(yè)文化促使他們的內心更加傾向于這個(gè)方向，面對全新的生活和燈紅酒綠的社會(huì )，會(huì )出現一種隔膜。導致這些都市題材的作品中描述的盡是些嘲諷以及敵視等內容，揭示了城市當中的一些墮落現象。城市是經(jīng)濟生活發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，因此，作為一名作家，一定要持著(zhù)一種良好的心態(tài)來(lái)看待這些城市中的現象和生活的本質(zhì)，從而把握住當中的主旋律，為人民大眾創(chuàng )造出更好的文學(xué)作品。
5商品經(jīng)濟下的當代文學(xué)發(fā)展
現代社會(huì )中很多人對于文學(xué)的商品化形式抱有反對的態(tài)度，但這并不意味著(zhù)文學(xué)作品就要回歸到一切經(jīng)濟手段沒(méi)有出現之前的原始道路上去。在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展十分迅速的今天，文學(xué)作品還想像以前那樣由國家進(jìn)行控制，顯然是不可能的。尤其是已經(jīng)有了很多的文學(xué)作品已經(jīng)到達了讀者的手中，其商品本質(zhì)的性質(zhì)已經(jīng)難以產(chǎn)生改變[7]。因此，將社會(huì )主義市場(chǎng)中的商品經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)，打破傳統的自然經(jīng)濟狀態(tài)是一種時(shí)代的進(jìn)步現象，只有促使社會(huì )中文學(xué)作品和商品經(jīng)濟之間協(xié)調發(fā)展才能促使社會(huì )得到進(jìn)一步的發(fā)展。
從長(cháng)遠的角度來(lái)看，文學(xué)與商品經(jīng)濟之間的不適應性應當是短暫的。雖然這種短暫的現象會(huì )給文學(xué)作品發(fā)展帶來(lái)一定的壓力，但只要能對商品經(jīng)濟進(jìn)行更加認真以及全面的分析，真正地融入到商品經(jīng)濟發(fā)展中去，文學(xué)作品就一定能在商品經(jīng)濟發(fā)展中找到適合自己的發(fā)展形勢，從而順應時(shí)代的發(fā)展變化，促使文學(xué)得到歷史性的突破。商品經(jīng)濟的發(fā)展為文學(xué)市場(chǎng)的形成提供了足夠的理論條件，一方面文學(xué)的商品屬性在當前已經(jīng)被社會(huì )普遍認可，另一方面文學(xué)本身的價(jià)值也逐漸得到了社會(huì )的認可。在長(cháng)時(shí)間以來(lái)人們看重的只是文學(xué)作品當中的精神層面，忽視了文學(xué)作品創(chuàng )作過(guò)程中作者所付出的辛苦和勞動(dòng)[8]。當作者將文學(xué)作品進(jìn)行出版以后，文學(xué)自然就會(huì )以一種商品化的形式融入到市場(chǎng)中去，并且通過(guò)貨幣交換的形式再流入到讀者的手中。因此，文學(xué)價(jià)值的體現需要通過(guò)市場(chǎng)消費的形式來(lái)實(shí)現。文學(xué)作品市場(chǎng)的形成真正擺脫了傳統只講創(chuàng )造而不講消費的思想，文學(xué)在市場(chǎng)中只有實(shí)現了經(jīng)濟價(jià)值才能促使其文學(xué)價(jià)值進(jìn)一步突出。這不僅在客觀(guān)上肯定了文學(xué)的價(jià)值，同時(shí)也促使文學(xué)發(fā)展形成了獨立的能力，是促使文學(xué)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的根本所在。
6結語(yǔ)
商品經(jīng)濟與當代文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系十分密切，同時(shí)商品經(jīng)濟也給文學(xué)發(fā)展提供了更多的機遇，因此只要我們能正確地看待二者之間的關(guān)系，適當地利用商品經(jīng)濟，就一定能促使二者得到更好的發(fā)展。
參考文獻
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水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇8
題目：關(guān)于民族經(jīng)濟學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題
摘 要： 文章闡述了有關(guān)民族經(jīng)濟學(xué)基本概念的內涵、學(xué)科理論的淵源及學(xué)科相關(guān)性等幾個(gè)問(wèn)題，對民族經(jīng)濟學(xué)20年來(lái)的理論發(fā)展脈絡(luò )和對現實(shí)的回應狀態(tài)作了簡(jiǎn)要的回顧和反思，并對民族經(jīng)濟學(xué)的理論構建提出了自己的看法。
關(guān)鍵詞：民族
一、前言
民族經(jīng)濟學(xué)依據它自身優(yōu)勢，在民族地區經(jīng)濟政策的制定方面做出了巨大的貢獻，促進(jìn)了民族地區經(jīng)濟的發(fā)展和現代化的進(jìn)程。民族經(jīng)濟學(xué)為什么能夠產(chǎn)生這么多優(yōu)秀的理論成果呢?主要原因在于民族經(jīng)濟學(xué)方法論的正確性。從而將民族經(jīng)濟學(xué)運用于實(shí)際，促進(jìn)民族地區經(jīng)濟的建設，縮小西部民族地區同東部發(fā)達地區的差距，促進(jìn)全國經(jīng)濟的全面健康發(fā)展。
二、民族經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)理論思維方法
民族經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)理論思維方法可以分為3個(gè)層次，這3個(gè)層次構成了民族經(jīng)濟學(xué)最為基本的研究方法。
1.民族經(jīng)濟學(xué)研究的指導方法
民族經(jīng)濟學(xué)最為根本的研究方法，為理論的思維方法。施正一教授認為，“理論思維，就是理論研究中的理性思維，或以理論形式表現出來(lái)的思維方法。而科學(xué)的思維方法則是指的唯物辯證的思維方法�！痹谖ㄎ镛q證法中，要堅持好實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解決民族地區的實(shí)際問(wèn)題，對民族地區的經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題上做出正確理性的判斷。
2.民族經(jīng)濟學(xué)研究的基本方法
民族經(jīng)濟學(xué)研究的基本方法是研究民族經(jīng)濟問(wèn)題的主要方法，主要包括：
(1)田野調查法;
(2)直接觀(guān)察法;
(3)比較研究法;
(4)歷史敘述法;
(5)階級分析法;
(6)結構分析法。
這幾個(gè)基本的研究方法也是民族學(xué)常用的研究方法。
3.民族經(jīng)濟學(xué)研究的具體方法
這一層次的研究方法是在研究中根據實(shí)際需要而采用的具體方法或特殊方法 ，通常是吸收或借用了民族學(xué)的傳統方法。其中的主要表現是分析、綜合、歸納、演繹、邏輯、歷史、由簡(jiǎn)單到復雜、由低級到高級的方式。
三、民族經(jīng)濟學(xué)的研究方法的實(shí)際運用
掌握了民族經(jīng)濟學(xué)方法論中的科學(xué)理論思維方法，也要注意具體問(wèn)題具體分析的方法，來(lái)解決面臨的矛盾。
1.民族地區的特殊性要求我們否定“二元思維”
在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中，不考慮民族地區的特殊性，單純的以西方經(jīng)濟學(xué)理論來(lái)研究民族地區經(jīng)濟落后的現狀，那么只會(huì )造成民族地區制定的經(jīng)濟發(fā)展目標無(wú)法實(shí)現，這一問(wèn)題會(huì )產(chǎn)生的主要原因是“二元思維”，看問(wèn)題不能具體問(wèn)題具體分析，片面的認為民族地區的經(jīng)濟與文化都是落后的。所以，必須否定“二元思維”，以包容的態(tài)度去面對民族地區的經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題，注意民族地區社會(huì )性、多元性;文化性、生活性;歷史性、現實(shí)性;實(shí)踐性、探索性;艱苦性、變化性。對于民族地區經(jīng)濟發(fā)展的研究，注意自觀(guān)與他觀(guān)、微觀(guān)與宏觀(guān)、社區與個(gè)案、定性與定量、專(zhuān)題與綜合、問(wèn)題研究與過(guò)程研究的關(guān)系，來(lái)研究民族地區的經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題。
2.中學(xué)為體、西學(xué)為用、馬克思主義為魂的態(tài)度解決經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題
在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中，要明白民族地區的經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題的特殊性。西方經(jīng)濟學(xué)解釋某些經(jīng)濟現象存有失誤的情況，是因為某些地區的特殊情況。對于中國，要堅持從中華文化中所包含的基本方法來(lái)解決中國問(wèn)題，以中學(xué)為體，西學(xué)為用，馬克思主義為魂的'原則，樹(shù)立一種正確的態(tài)度去面對民族地區的經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題。
3.要考慮一些基本的經(jīng)濟規律
在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中，要研究民族經(jīng)濟問(wèn)題就要去考慮民族地區經(jīng)濟發(fā)展應遵守的規律。要用人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史規律來(lái)研究民族經(jīng)濟發(fā)展的問(wèn)題;要用社會(huì )主義經(jīng)濟規律去研究民族經(jīng)濟問(wèn)題;要從民族經(jīng)濟發(fā)展的必然規律去研究民族經(jīng)濟問(wèn)題;要從區域經(jīng)濟發(fā)展規律認識民族經(jīng)濟發(fā)展規律;要用生產(chǎn)力運動(dòng)的規律來(lái)研究民族經(jīng)濟問(wèn)題;要用社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟規律來(lái)研究民族經(jīng)濟問(wèn)題。
4.對于民族地區經(jīng)濟的發(fā)展上我們要樹(shù)立戰略思維的觀(guān)念
在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中，應該在了解民族經(jīng)濟發(fā)展規律的基礎上樹(shù)立戰略思維，并且要積極地對民族地區的產(chǎn)業(yè)分析，同時(shí)注意時(shí)空的特性，各因素對經(jīng)濟發(fā)展的影響，反思現有的經(jīng)濟學(xué)理論成果，提煉民族經(jīng)濟學(xué)理論。
5.根據民族地區的具體情況改進(jìn)生產(chǎn)方式促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展
在民族經(jīng)濟學(xué)方法論的運用中，通過(guò)對民族地區的牧業(yè)、農業(yè)、工業(yè)分析，并從生產(chǎn)方式落后帶來(lái)的經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題這一角度思考，積極主動(dòng)的提高人的主觀(guān)能動(dòng)性來(lái)促進(jìn)民族地區經(jīng)濟的發(fā)展。
四、結語(yǔ)
通過(guò)對民族經(jīng)濟學(xué)科學(xué)理論思維方法的學(xué)習及其運用效果來(lái)看，必須掌握民族經(jīng)濟學(xué)的研究方法，從而認識民族經(jīng)濟問(wèn)題，解決民族經(jīng)濟發(fā)展矛盾，促進(jìn)民族經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。
水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇9
摘要：在經(jīng)濟市場(chǎng)日趨成熟的今日，經(jīng)濟關(guān)系在社會(huì )生活中所占比重逐漸加大，國家對經(jīng)濟調控力度不斷加大，出臺了越來(lái)越多的經(jīng)濟相關(guān)政策和經(jīng)濟相關(guān)法律。運用政策和法律兩種重要工具對經(jīng)濟市場(chǎng)進(jìn)行規范和管理。本文試圖就經(jīng)濟法律和經(jīng)濟政策之間的關(guān)系進(jìn)行初步的探討，旨在分析二者間相互作用的機制。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法律；經(jīng)濟政策；相互作用；差異
一、經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策的自身分析
在展開(kāi)更深入的探討前，我們首要作出的，是明確經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策各自所代表的內涵，結構等自身問(wèn)題。
就經(jīng)濟法律而言，筆者認為“經(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”本不是規范的法學(xué)術(shù)語(yǔ)，以之為基礎而進(jìn)行過(guò)深的法學(xué)理論探究是歧途末路�！敖�(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”概念之所以存在和被使用，主要是因為經(jīng)濟學(xué)研究的需要，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟學(xué)即法制經(jīng)濟學(xué)研究的需要。從法學(xué)角度講，“經(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”概念只是臨時(shí)借用而已，對之進(jìn)行法學(xué)研究的目的在于揭示以不同經(jīng)濟關(guān)系為調整對象的民法、商法和經(jīng)濟法等法律部門(mén)之間的相互關(guān)系。雖然“經(jīng)濟法律”不是一個(gè)規范的法學(xué)術(shù)語(yǔ)，但如果以“對象說(shuō)”對之下一個(gè)定義的話(huà)，那么多數學(xué)者都會(huì )贊同：經(jīng)濟法律是調整經(jīng)濟關(guān)系的法律規范。在這個(gè)定義當中， “經(jīng)濟關(guān)系” 是關(guān)鍵詞，只要弄清了“經(jīng)濟關(guān)系”的內涵、外延，并對之做出科學(xué)的分類(lèi)，就能基本掌握經(jīng)濟法律的形式范圍和經(jīng)濟法律體系的部門(mén)構成。對人類(lèi)經(jīng)濟社會(huì )的縱覽分析，我們不難看出在現實(shí)經(jīng)濟生活中，大量的經(jīng)濟關(guān)系不外橫向、縱向兩大類(lèi)，其中大量的經(jīng)濟關(guān)系多為橫向經(jīng)濟關(guān)系，因為縱向的國家經(jīng)濟調節關(guān)系是有限度的，社會(huì )經(jīng)濟主要由看不見(jiàn)的手――市場(chǎng)來(lái)調節，而非主要由看得見(jiàn)的手――政府來(lái)調節。由此看來(lái)，只將經(jīng)濟關(guān)系分為橫向、縱向兩大類(lèi)有失平衡，還必須對橫向經(jīng)濟關(guān)系再分類(lèi)。橫向經(jīng)濟關(guān)系的再分類(lèi)，也要考慮平衡的問(wèn)題，以是否具有營(yíng)利性為標準將之一分為二。這樣，就形成了三類(lèi)經(jīng)濟關(guān)系：
�。�1）橫向的非營(yíng)利性財產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟關(guān)系）
�。�2）橫向的營(yíng)利性財產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟關(guān)系）
�。�3）縱向的國家經(jīng)濟調節關(guān)系。
與之相適應，需要三個(gè)相對獨立的經(jīng)濟法律部門(mén)來(lái)調整這些經(jīng)濟關(guān)系。于是，民法、商法、經(jīng)濟法就相應出現了。
由以上可知，我國的經(jīng)濟法律體系將由民法、商法和經(jīng)濟法三個(gè)部門(mén)法構成，各部門(mén)法的具體法律法規組成情況如下：
1、 民法部門(mén)
民法通則；合同法；知識產(chǎn)權法，包括著(zhù)作權法、專(zhuān)利法、商標法等；婚姻家庭法，包括婚姻法、收養法等；繼承法。
2、 商法部門(mén)
合伙企業(yè)法、獨資企業(yè)法；破產(chǎn)法；證券法；票據法；保險法；海商法。
3、 經(jīng)濟法部門(mén)
市場(chǎng)規制法，包括反壟斷法、反不正當競爭法；宏觀(guān)調控法，包括計劃法、經(jīng)濟政策法；國家投資經(jīng)營(yíng)法，包括國家投資法、國有企業(yè)法。
就經(jīng)濟政策而言，要了解我國的經(jīng)濟政策概念與結構，就必須對我國宏觀(guān)政策的基礎結構做一個(gè)大致的了解，我國政策以?xún)热萁Y構來(lái)劃分可分為總政策，基本政策，具體政策。所謂總政策即規定執政黨在某一個(gè)歷史時(shí)期根本的、全局的總路線(xiàn)，它決定著(zhù)執政黨的各項基本政策與具體政策�；菊呒磮陶h在某一領(lǐng)域或某一方面，為實(shí)現總任務(wù)、總政策所規劃的重大決策和基本原則。具體政策即在總政策和基本政策的指導下，執政黨為了解決某一類(lèi)或某一個(gè)具體問(wèn)題，或者為完成某一項具體工作所規定的具體行動(dòng)準則。由此我們將我國的經(jīng)濟政策劃歸到我國的基本政策中來(lái)，在我國，對經(jīng)濟政策的具體定義為：是國家或政府為了達到充分就業(yè)、價(jià)格水平穩定、經(jīng)濟快速增長(cháng)、國際收支平衡等宏觀(guān)經(jīng)濟政策的目標，為增進(jìn)經(jīng)濟福利而制定的解決經(jīng)濟問(wèn)題的指導原則和措施。經(jīng)濟政策是連接國家總體計劃與各種調節手段的中介，它分解計劃所規定的經(jīng)濟發(fā)展總任務(wù)和各種宏觀(guān)經(jīng)濟總量指標，形成各個(gè)方面的基本行為方針和準則，并使各種調節手段都能直接發(fā)揮作用。
在上述分別對經(jīng)濟法律和經(jīng)濟政策各自的分析中，我們最直觀(guān)的發(fā)現，便是經(jīng)濟法律中，與經(jīng)濟政策最緊密聯(lián)系部分，是經(jīng)濟法部門(mén)。經(jīng)濟法作為國家縱向調節經(jīng)濟關(guān)系的最重要手段，其與國家的經(jīng)濟政策之間的關(guān)系是密不可分的。因此，本文在探討經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策關(guān)系時(shí)將著(zhù)重從經(jīng)濟法與經(jīng)濟政策之間的關(guān)系著(zhù)手。
二、經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策的相互作用
每當涉及到法律與政策的關(guān)系一題，在社會(huì )以及學(xué)界長(cháng)期以來(lái)一種錯誤的理念，即認為政策與法律有主從之分，是政策決定法律，法律從屬于政策，結果導致在實(shí)際工作中重政策輕法律。歷史事實(shí)已經(jīng)證明這種思潮是不正確的，是及其有害的。法律和政策是兩種不同的治理國家、管理社會(huì )的重要工具，二者是相輔相成、互相補充、同步發(fā)展，誰(shuí)也代替不了誰(shuí)的。經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策的關(guān)系同樣如此，我們將從以下兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明二者相互作用的關(guān)系。
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟政策第經(jīng)濟法律的作用
經(jīng)濟法律，特別是經(jīng)濟法部門(mén)，作為國家對經(jīng)濟的宏觀(guān)調控手段，決它的具體內容必須符合國家經(jīng)濟政策的總體基調，總的說(shuō)來(lái)，國家的經(jīng)濟政策對經(jīng)濟法律活動(dòng)是有著(zhù)知道作用的，但這種指導并不意味著(zhù)經(jīng)濟政策高于經(jīng)濟法律。經(jīng)濟政策對經(jīng)濟法律的指導作用主要從以下是兩個(gè)方面說(shuō)明：
1、執政黨的經(jīng)濟政策，是國家制定經(jīng)濟法律的依據
在我國，執政黨是人民利益的代表，黨的政策是在集中全國人民共同意愿，反映客觀(guān)規律的基礎上產(chǎn)生的，因此，以經(jīng)濟政策作為經(jīng)濟法律產(chǎn)生的依據，用經(jīng)濟法律的方式將經(jīng)濟政策定型化、條文化、規范化，也就能夠保證經(jīng)濟法律體現全國人民的利益和意志。但在以經(jīng)濟政策為立法依據這一問(wèn)題上，我們也要注意，并不是所有的政策都需要制定為法律，而必須是那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗證明的、行之有效的、符合人民利益和客觀(guān)規律的政策。同時(shí)，制定法律時(shí)貫徹經(jīng)濟政策精神，并不是原封不動(dòng)的照搬黨的政策，在經(jīng)濟政策和經(jīng)濟法律之間，前者比較原則，涉及面較大，后者則要求更加具體。
2、在實(shí)施經(jīng)濟法律中不能脫離國家經(jīng)濟政策的指導
經(jīng)濟法律從制定到實(shí)現，其中的轉換是個(gè)復雜的`過(guò)程。長(cháng)期的實(shí)踐讓我們認識到法律是不能自動(dòng)運用于生活的，在法律實(shí)現過(guò)程中，存在著(zhù)一個(gè)如何適用法律才能更加適應實(shí)際，從而收到更好的社會(huì )效果的問(wèn)題，存在著(zhù)一個(gè)法律如何與形勢相符合的問(wèn)題。經(jīng)濟社會(huì )是不斷變動(dòng)著(zhù)的，有時(shí)甚至變動(dòng)很大，而制定好的經(jīng)濟法律規范有其一定的滯后性，這就產(chǎn)生的了不變的法律規范與變動(dòng)的經(jīng)濟社會(huì )狀況之間的沖突。解決這一沖突的重要途徑之一便是用經(jīng)濟政策來(lái)指導法律的適用。但經(jīng)濟政策對經(jīng)濟法律適用的指導是一種思想性的指導，是在法律規定的范圍內，把適用法律與政策精神有機的結合起來(lái)，而不是不顧法律的規定甚至借口執行政策而違反法律的規定。
�。ǘ┙�(jīng)濟法律對經(jīng)濟政策的作用
經(jīng)濟法律對經(jīng)濟政策同樣也具有制約作用。經(jīng)濟政策是制定僅僅法律的依據，一旦國家機關(guān)將政策定型化、法律化，就使經(jīng)濟政策具有了國家法律的性質(zhì)，因此，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，執行了經(jīng)濟法律也就實(shí)現了經(jīng)濟政策。法律的特征也決定了它是實(shí)現經(jīng)濟政策最有效的手段：首先，法律以國家意志的屬性保證經(jīng)濟政策的實(shí)現，法律用其具有的普遍約束力，使社會(huì )各個(gè)方面都加以遵守，這樣，經(jīng)濟政策在社會(huì )范圍內廣為實(shí)現。其次，法律以其國家強制力的屬性保證經(jīng)濟政策的實(shí)現，法律的國家強制力使其具有最高的權威性和效力，經(jīng)濟政策一旦轉換為經(jīng)濟法律，就保證了其最有效的實(shí)現。最后， 以國家規范的屬性保證經(jīng)濟政策的實(shí)現。
總之，經(jīng)濟法律的制定與實(shí)施離不開(kāi)經(jīng)濟政策的指導，經(jīng)濟政策的貫徹和落實(shí)也離不開(kāi)經(jīng)濟法律的推動(dòng)。
三、經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策的差異
在前文中，我們分析了經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間的相互作用，了解到經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間密不可分的關(guān)系。但同時(shí)，我們也必須認識到，經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間是存在差異的，經(jīng)濟法律不能代替經(jīng)濟政策的地位，經(jīng)濟政策也不能無(wú)視經(jīng)濟法律的存在。我們有必要對二者之間的差異作出探討。
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經(jīng)濟政策的制定，是由執政黨和各級政府據職權制定的，其體現的屬性，更多的是執政黨的意志，不具有國家意志的屬性；而經(jīng)濟法律是由國家立法機關(guān)依照立法程序制定的，具有國家意志的屬性。在程序上，經(jīng)濟法律的立法要求抽象原則化，也較經(jīng)濟政策的制定更加嚴格、復雜。
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經(jīng)濟政策通常以政府部門(mén)的決議，通知，綱領(lǐng)性文件，宣言，聲明，指示，建議等形式出現。它的內容相對來(lái)說(shuō)規定的比較原則，帶有號召性和指導性；而經(jīng)濟法律是以制定法的條文形式條文形式頒布執行，有其自己特定的表現形式，作為一般規范，具有確定性和規范性的特征。
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經(jīng)濟政策具有較大的及時(shí)性和靈活性，需要跟緊經(jīng)濟的發(fā)展形勢靈活應對，以維持國家隊經(jīng)濟生活的有效調控；而經(jīng)濟法律則具有較大的穩定性和長(cháng)久性，杜絕朝令夕改，以維護法律的權威和尊嚴。
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就二者的調整范圍上，有人認為“經(jīng)濟政策適用于那些急需解決的、臨時(shí)性的經(jīng)濟問(wèn)題，經(jīng)濟法律則適用于規范和調整那些需要嚴格界定、比較穩定的經(jīng)濟關(guān)系”但我認為，經(jīng)濟政策，作為執政黨對國家和社會(huì )經(jīng)濟生活的領(lǐng)導調控手段，不斷的滲透到社會(huì )經(jīng)濟生活中的各個(gè)方面，而且其調整的經(jīng)濟關(guān)系中，并不存在國家這一主體；而經(jīng)濟法律則一般調整那些對社會(huì )整體狀況有直接和重大影響的社會(huì )關(guān)系，可以說(shuō)，經(jīng)濟法律是將經(jīng)濟政策中某些原則性的內容，在一段時(shí)期內比較穩定的經(jīng)濟目標和調整手段以法律的形式固定化和規范化。
總之，以上的幾點(diǎn)差異，表明二者之間雖然存在著(zhù)緊密的聯(lián)系，但他們屬于不同的社會(huì )規范，有其各自的特點(diǎn)與作用，不能將二者相互混淆甚至相互代替。
四、總結
我們只有在認識到經(jīng)濟法律與經(jīng)濟政策之間相互作用的機制，探討出二者之間存在的差異，認識到二者在社會(huì )經(jīng)濟生活中發(fā)揮的不同作用，我們才能在建設中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟市場(chǎng)中作出更加理智全面的決策，更好的完善目前的經(jīng)濟法律體系。
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水產(chǎn)經(jīng)濟論文 篇10
摘要：“網(wǎng)紅經(jīng)濟”搭載著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的順風(fēng)車(chē)，以勢如破竹的姿態(tài)吸引著(zhù)我們的眼球。無(wú)論是在國內還是國外，網(wǎng)紅的吸金能力都不容小覷。很顯然網(wǎng)紅們已經(jīng)成為了某種生活方式的引領(lǐng)者，但是要想在這種推陳出新的時(shí)代下，依舊能夠不斷前行也不是一件容易的事。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅經(jīng)濟；個(gè)人品牌；內容
互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的消費習慣，傳統的可以稱(chēng)得上是“封閉式”的消費讓我們無(wú)從參考或者獲得更多的資源。網(wǎng)紅們通過(guò)在社交平臺上分享她們的生活方式，吸引更多的用戶(hù)眼球，為自己“漲粉”，所以網(wǎng)紅可以依托這些粉絲群來(lái)達到定向營(yíng)銷(xiāo)的目的。據調查，網(wǎng)紅的粉絲轉化率能夠達到5%以上的，即可實(shí)現盈利。
在國內，其實(shí)“網(wǎng)紅”的孵化大門(mén)也早已打開(kāi)。 最近大熱的社交平臺-網(wǎng)絡(luò )視頻直播是最新出現的一種創(chuàng )新性的運營(yíng)模式。20xx年3月，化妝品垂直第一電商--聚美優(yōu)品在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)起“明星主播召集令”，招募網(wǎng)紅們通過(guò)直播平臺與粉絲直接“面對面”溝通，不少主播不到兩周累計紅包過(guò)萬(wàn)元。聚美的社區直播業(yè)務(wù)也成為其公司重點(diǎn)的戰略之一。聚美的做法可能只是“網(wǎng)紅經(jīng)濟“的冰山一角。早之前就出現了專(zhuān)門(mén)“生產(chǎn)”網(wǎng)紅的公司，對網(wǎng)紅的包裝、營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)店等提供一條龍服務(wù)。
不難發(fā)現，大多數網(wǎng)紅背后都有其淘寶店鋪�？赡苁亲誀I(yíng)，也有可能背后有推廣平臺。根據淘寶方面的數據，在去年“6.18”活動(dòng)期間女裝前十排名中“網(wǎng)紅”店鋪數量過(guò)半，并且收入非�？捎^(guān)。
在網(wǎng)紅3.0的時(shí)代，進(jìn)入其行業(yè)的門(mén)檻極低，比如說(shuō)微博就是網(wǎng)紅造星的圣地。
曾觀(guān)察過(guò)一位微博的用戶(hù)，從默默無(wú)聞的幾百粉絲到如今的將近40多萬(wàn)的粉絲量。她的微博內容就是在個(gè)人主頁(yè)分享各種化妝技巧和心得，然后再推薦她認為好用的化妝品，她與粉絲之間的互動(dòng)、分享等形式也為其增強了粉絲的粘性。她的另一種博得粉絲眼球的方法便是利用明星的影響力。在有共同崇拜的明星的前提下，化各類(lèi)明星的仿妝，然后得到粉絲的贊賞或者共鳴。在具有大量粉絲流量的時(shí)候，一些小眾的化妝品品牌開(kāi)始與其合作。于是這位網(wǎng)紅的淘寶店鋪應運而生，一只眼線(xiàn)筆首售當日的幾分鐘內就賣(mài)出近千只。對于這些小眾的化妝品品牌來(lái)說(shuō)，無(wú)疑尋找到新的營(yíng)銷(xiāo)路徑。當然也有可能下一步的計劃就是推出自己的個(gè)人品牌。就像韓國的pony一樣。
像上文提出的自己做淘寶店主賺錢(qián)的方式以外，還有另外一種方式是通過(guò)接網(wǎng)絡(luò )推廣來(lái)吸金。利用其自帶流量的屬性，幫別的商家去轉發(fā)產(chǎn)品信息。亦或者商家先寄產(chǎn)品（衣服、飾品等），網(wǎng)紅再為產(chǎn)品創(chuàng )造故事情境，比如說(shuō)網(wǎng)紅在什么情況下穿這些衣服或者用這些產(chǎn)品，然后在情境中放一兩個(gè)產(chǎn)品的鏈接。也就是網(wǎng)紅自己拍照片并配文來(lái)幫其宣傳。她們也會(huì )時(shí)不時(shí)的通過(guò)抽獎送福利的活動(dòng)來(lái)增加粉絲的粘性。
相比于傳統的經(jīng)濟以及它的營(yíng)銷(xiāo)模式，網(wǎng)紅經(jīng)濟的發(fā)展及其他相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)+形式的產(chǎn)業(yè)構建了這種新興經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的一部分。因此，網(wǎng)紅經(jīng)濟的商業(yè)模式是能夠被無(wú)限拓展的。
當然，在沒(méi)有長(cháng)期經(jīng)營(yíng)個(gè)人品牌的決心或者能力的前提下，你的淘寶店鋪也走不下去。如果網(wǎng)紅本著(zhù)“掙快錢(qián)”的心態(tài)，固然也不會(huì )有新意迭出的創(chuàng )作能力。
“網(wǎng)紅”肯定是年輕人居多，包括它的粉絲群體也是一些90后、00后，其實(shí)他們的消費觀(guān)念還是不夠理性的，很多情況下也可能會(huì )是“愛(ài)屋及烏”。當理性回歸時(shí)，你沒(méi)有深入人心的'原創(chuàng )內容是很難實(shí)現持續盈利的。
“內容勝出者，往往歷久彌新”這句話(huà)正是應對了當下的網(wǎng)紅經(jīng)濟，一個(gè)網(wǎng)紅的才華具有很大的影響。有的網(wǎng)紅殺出重圍，也有的“溺斃”在這推陳出新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代�！熬W(wǎng)紅”也絕對是個(gè)“后浪趕前浪，前浪死在沙灘上”的職業(yè)，對于能夠“成名”這件事，大多數人都是趨之若鶩的。就好像現在的電視節目里除了真人秀節目以外，最多的就是草根選秀類(lèi)的節目了。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)喜新厭舊、新陳代謝頻繁的時(shí)代，怎樣能夠維持與粉絲之間的粘性也是值得探討的問(wèn)題。
然而社交媒體中真正能創(chuàng )造內容的還只是那一小部分。因為“網(wǎng)紅”不具備“不可替代”的因素，況且由于互聯(lián)網(wǎng)自身的屬性，這種“復制”功能尤為突出�？沼小邦佒怠睕](méi)有內容也不是一個(gè)長(cháng)久之計，因為消費者總是會(huì )有審美疲勞的。你有“顏值”，別人可能還有“高顏值”甚至還有“超高顏值”，單憑“顏值”你可能就是下一個(gè)高樓之下的“尸骨之基”。
所以“網(wǎng)紅經(jīng)濟”要想保持旺盛的生命力、不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，除了電商平臺這種外部環(huán)境的支持之外，還要注重個(gè)人品牌的創(chuàng )立以及在社交媒體中內容的創(chuàng )新性。至于網(wǎng)紅經(jīng)濟能不能實(shí)現持續的商業(yè)價(jià)值還需要進(jìn)一步的觀(guān)察。
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