傳統圖案在高校藝術(shù)設計教育中的應用
論文關(guān)鍵詞:傳統圖案 藝術(shù)設計
論文摘要:中國悠久的歷史孕育出絢麗奪目的藝術(shù)圖案,這些圖案經(jīng)過(guò)歷史的積淀形成了我國傳統的圖案,這種具有獨特風(fēng)格和高度藝術(shù)形式的圖案在當前高校藝術(shù)設計教育中的應用是本文探討的重點(diǎn),強調將中國傳統圖案藝術(shù)應用在現代設計中,也是現代設計教學(xué)的一種思路。
一、對中國傳統圖案藝術(shù)解析
我國的傳統圖案起源于距今六七千年的原始彩陶紋樣。隨著(zhù)歷史的進(jìn)程,傳統圖案也反映著(zhù)各個(gè)時(shí)期不同民族、不同地域人們的思想、習俗和審美趣味。傳統圖案是把自然形象美組合、歸納,加以程式化的概括,使之成為一種裝飾性的紋樣,是實(shí)用性和裝飾性相結合的一種美術(shù)形式,具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。
高校藝術(shù)設計教學(xué)要想融入傳統圖案的精華,使學(xué)生的設計思想具有民族性和時(shí)代性,我們就必須要解析中國傳統圖案產(chǎn)生的歷史背景和內在含義,設計思路和手法,否則就不可能建立中西融合的現代設計教育模式。
1.傳統圖案產(chǎn)生的偶然性和必然性
偶然性是自然界創(chuàng )造性和多樣性的重要源泉。如陶器的產(chǎn)生就是人們發(fā)現在編制的或木制的器物上涂上黏土能夠耐火而產(chǎn)生的;以原始文化為代表的繩紋和籃紋,是因紋樣同繩索或筐籃的紋路相似而得名;對指紋的聯(lián)想很可能是同心圓紋、回紋、漩渦紋等紋樣產(chǎn)生的緣由。必然性是社會(huì )背景的產(chǎn)物。如階級社會(huì )時(shí)期的器皿紋飾有等級內涵,青銅器紋樣為代表的饕餮紋;社會(huì )繁榮時(shí)期佛教圖案表現為造型完美,形象豐滿(mǎn),線(xiàn)條柔和、優(yōu)美,突出寫(xiě)實(shí)與精神的刻化;外來(lái)文化與中國傳統文化相結合,發(fā)展和豐富了中國傳統的壁畫(huà)藝術(shù)和圖案藝術(shù)。
2.傳統圖案的發(fā)展歷程
新石器時(shí)代彩陶圖案裝飾多以單獨和連續紋等構成,其圖案特點(diǎn)為多樣統一、對比調和、平衡對稱(chēng),色澤單純、明快、和諧。商周時(shí)期青銅器從藝術(shù)風(fēng)格到制作工藝上都達到了前所未有的高度,紋飾題材多樣,手法獨特,結構嚴謹,紋飾造型夸張、凝練。春秋戰國時(shí)期以青銅器、漆器為代表,紋樣由單純粗獷趨于成熟精工,由神秘奇特轉向平實(shí)奔放,由嚴峻肅穆變?yōu)樯鷦?dòng)活潑。秦漢時(shí)期的兵馬俑、畫(huà)像磚、瓦當和銅鏡紋飾,表現了秦代裝飾的藝術(shù)特色。魏晉南北朝時(shí)期佛教的廣為傳播,作為佛教符號的蓮花,在佛教藝術(shù)中成了主要裝飾題材之一。到了唐代裝飾藝術(shù)顯示出豐滿(mǎn)、富麗、華貴的盛世風(fēng)格。宋代的裝飾藝術(shù)以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主,花鳥(niǎo)為最基本的裝飾題材,其線(xiàn)條流暢,紋樣簡(jiǎn)潔,典雅秀美。到了明清時(shí)期,吉祥紋樣更為盛行,如“五谷豐登”“連年有余”等圖案,都充分反映了人們對美好生活的憧憬?傊,隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、物質(zhì)條件及生活方式的改變,使圖案表現形式更加豐富、多樣。
3.代表性的傳統圖案
龍紋圖案:龍是天象的象征,同時(shí)也是皇權財富與尊貴的象征。從古至今,龍紋圖在舟車(chē)、家具、陶瓷、玉器等工藝品中都廣泛地被流傳使用。
鳳紋圖案:鳳與龍一樣都是先民虛擬的生物,是美麗和幸福的象征。新石器時(shí)代的彩陶即有風(fēng)的雛形,后來(lái)逐漸呈現在商、周時(shí)期的青銅器上,成為美的藝術(shù)形象。
瑞獸圖案:中國傳統瑞獸圖案種類(lèi)繁多,形象獨特,它們被賦予吉祥的寓意,其中最具典型的有獅和麒麟等。
盤(pán)長(cháng)圖案:盤(pán)長(cháng)是佛教法物之一。明清時(shí)代廣泛采用,含有吉祥之意,象征連綿不斷。紋樣有四合盤(pán)長(cháng),萬(wàn)代盤(pán)長(cháng)、方勝盤(pán)長(cháng)等,人們通常也稱(chēng)它為“中國結”。
漢字圖案:漢字的造字原理本身隱含著(zhù)“圖像”,“漢字圖案”是將字型構成加以美化,它的藝術(shù)功能中常包含著(zhù)文字的意義,如福、壽、喜等一類(lèi)漢字。
仕女圖案:古時(shí)官宦人家婦女、歷史中優(yōu)秀女性和傳說(shuō)中女性人物成為繪畫(huà)及工藝美術(shù)常用的題材,成就了豐富多彩的藝術(shù)形象。
花卉圖案:中國借花卉植物寓意人格風(fēng)范,或對理想生活的寄托。自秦漢時(shí)期起,花卉紋樣便以簡(jiǎn)潔的形態(tài)出現在工藝美術(shù)裝飾之中。
二、傳統圖案藝術(shù)與現代設計教育
傳統圖案是民族獨特的藝術(shù)形式、藝術(shù)手法和民族風(fēng)格的結晶。它有別于其它任何民族藝術(shù)的特點(diǎn),在世界美術(shù)舞臺上獨樹(shù)一幟。這種傳統精髓深深的植入中國藝術(shù)設計中,對現代高校藝術(shù)設計教學(xué)有著(zhù)重要影響。
在高校藝術(shù)設計教學(xué)中,運用中國美學(xué)理念來(lái)熏陶,利用圖形、文字、聲音等多種手段讓學(xué)生從熟悉中國傳統圖案藝術(shù)表現方式人手,再輔之以理論上的解釋,來(lái)彌補當前因現代商業(yè)化設計所帶來(lái)的人文精神的缺失,F代高度商業(yè)化設計運用現代技術(shù)的“復制”手段,設計往往具有的是生產(chǎn)性而不是創(chuàng )作性,設計者在進(jìn)行商業(yè)設計時(shí)通過(guò)各種理性化、系統化、廣泛化的現代技術(shù)手段獲得消費者的瞬間的快感。這種商業(yè)化模式影響到我們很多高校的藝術(shù)設計教學(xué),使高校藝術(shù)設計教育偏離了原有的人文軌跡。這就需要我們通過(guò)教改來(lái)強調傳統圖案藝術(shù)精神,不但是適應設計市場(chǎng)化的趨勢,也是對時(shí)下過(guò)于強調西方、日韓等文化偏頗的糾正,對民族精神的一種回歸。將傳統藝術(shù)精神引入現代設計教學(xué)中,是引導學(xué)生具備個(gè)性、時(shí)代性和國際性的現代設計理念的關(guān)鍵。設計者們更多的將目光投注到自己的本土藝術(shù),從中得到啟迪,使其與現代設計有機結合才是我們高等藝術(shù)設計教育的目的。
現代藝術(shù)設計缺少對人文精神的表達,傳統圖案設計可以在一定程度上彌補上述缺憾。中國傳統美學(xué)中的審美觀(guān)潛移默化地影響著(zhù)現代人的設計思想,它將傳統圖案藝術(shù)與現代的設計巧妙結合,可以形成了其自身獨特的設計特征。具有的民族性的傳統圖案給現代設計提供更廣泛的思路和創(chuàng )作靈感,傳統藝術(shù)精神愈來(lái)愈為創(chuàng )作主體所看重。從傳統圖案中提取其形的元素進(jìn)行新的設計重組,與現代的設計元素巧妙組合。中國銀行、民生銀行的標志也都是采用了中周古錢(qián)幣的圖形作為標志,既表明了企業(yè)的文化精神和內涵,又彰顯了民族圖形特色。中國傳統圖案講究均衡和內在的節律,講究動(dòng)與靜、疏與密、多樣統一、賓主呼應、虛實(shí)相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統的構圖方式,這些因素代表著(zhù)傳統美學(xué)觀(guān)積極的一面,在無(wú)形中影響著(zhù)我們的設計。
傳統圖案藝術(shù)的優(yōu)勢恰好可以彌補現代設計的劣勢,將傳統圖案藝術(shù)與現代藝術(shù)設計更好的結合需要我們教育工作者更多的摸索和嘗試。在設計教學(xué)時(shí),必須注意強調兩方面:一方面要注意把握形式與內容的統一。強調傳統圖案在商業(yè)設計中的運用,要依據商品的性質(zhì)、種類(lèi)和產(chǎn)品的定位以及公司的企業(yè)文化來(lái)決定該不該用、如何用。只有做到形式與內容的完美統一,才能使傳統圖案藝術(shù)與現代藝術(shù)設計真正融為一體。另一方面要注意把握歷史性與時(shí)代性的統一。傳統圖案藝術(shù)有其時(shí)代性和局限性,現代社會(huì )雖然追求和向往傳統文化帶來(lái)的回歸感,卻不能對傳統圖案完全接納、不加改變的應用,如果不顧及時(shí)代性而盲目地將傳統形態(tài)搬到現代設計當中,也不會(huì )被大眾接受。
三、結束語(yǔ)
中國的設計必將成為展開(kāi)與世界多重對話(huà)的獨特理論體系,我們在借鑒外來(lái)文化設計思想的同時(shí),更要將我們的傳統藝術(shù)發(fā)揚光大。在教學(xué)中,著(zhù)重對中國傳統圖案藝術(shù)理念的強調和傳授是一條重要途徑。
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