論高職院校體育課的人文化
論文關(guān)鍵詞:現代體育 人文環(huán)境 內涵 制約 優(yōu)化
論文摘 要:現代體育與人文環(huán)境之間有著(zhù)本質(zhì)和邏輯上的聯(lián)系:一方面,人文環(huán)境是現代體育賴(lài)以生存和發(fā)展的前提,它以?xún)然�、同化和默化等多種形式制約人們對體育本體價(jià)值的認識水平,這種水平制約著(zhù)現代體育的發(fā)展規模和發(fā)展速度;另一方面,現代體育的發(fā)展是人文環(huán)境優(yōu)化和凈化的重要途徑和手段,是豐富人文環(huán)境內涵最生動(dòng)、最直觀(guān)的媒介之一。
體育教學(xué)人文化是現代體育教學(xué)改革的重要內容,近年來(lái),國家和社會(huì )大力提倡體育教學(xué)人文化,大、中、小學(xué)的體育教學(xué)也進(jìn)行了相應調整,但是,其中更多的是形式方面的調整,內在的、實(shí)質(zhì)的改革卻不多�，F代體育教學(xué)改革要側重于體育教學(xué)的人文化,體育教學(xué)的人文化不是一蹴而就的事情,而是一個(gè)系統的工程,既要在物質(zhì)設施與內容上進(jìn)行改革,也要進(jìn)行理論上的更新和制度的改革,最終確立人文在體育教學(xué)中的應有地位。惟有如此,體育教學(xué)才能真正走上人文化之路。
1.體育課教學(xué)人文化符合高職體育教育的特點(diǎn)
高職教育的教育內涵是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實(shí)施加快了高職院校改革步伐。高職院校體育教育的目標是增強學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展,培養學(xué)生從事體育運動(dòng)的意識興趣、習慣和能力。
培養面向21世紀的素質(zhì)人才,是高職教育的本質(zhì)所在,所說(shuō)的素質(zhì)包括專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)及身體素質(zhì)。“提高勞動(dòng)者素質(zhì)”這一點(diǎn)已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)我國的《職業(yè)教育法》;其中集體主義精神及頑強意志的培養,現代體育理念的形成,良好身體素質(zhì)的奠定,現代專(zhuān)業(yè)技能的培養等,無(wú)不與體育教學(xué)發(fā)展有密切的關(guān)系。
2.高職院校體育教學(xué)的人文化
2.1高職院校體育課程教學(xué)觀(guān)的人文化
現代體育教學(xué)觀(guān)的人文內涵就是要求我們從“人”的角度去理解體育教學(xué)的真正含義,“人”永遠是體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論是教學(xué)目標的確定,教學(xué)內容的選擇,教學(xué)方法的運用以及教學(xué)效果的評價(jià)等,都應以人為本,堅持人文化的取向。體育教學(xué),健康第一。在體育教學(xué)過(guò)程中,身和心兩方面的和諧發(fā)展,是體育教學(xué)人文化的基本內涵。
作為高職院校幾十年的體育教學(xué),所走的是一條曲折的道路,在教學(xué)實(shí)踐中,忽視學(xué)生的主體性,壓抑學(xué)生個(gè)性的現象比比皆是。這種“無(wú)人”現象,意味著(zhù)體育教學(xué)人文化的迷失。
2.2高職院校體育課程教學(xué)模式的人文化
人文化的體育課程教學(xué)模式,首先表現在它能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)組織上,以“活潑、自由、愉快”為主調,主張嚴密的課堂紀律與生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍相結合,強調信息的多向交流與教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化。在教學(xué)方法上,強調趣味性、情景性相結合,變“厭學(xué)”為“樂(lè )學(xué)”。要達到這一目的,必須要求“授之有趣”。綜合運用快樂(lè )體育教學(xué)模式、情景教學(xué)模式、發(fā)現式教學(xué)方法等,培養學(xué)生獨立思考、學(xué)會(huì )學(xué)習的能力。
高職院校體育課程教學(xué)模式人文因素的缺失,具體表現在:
第一,教學(xué)目標單一化;運動(dòng)異化為動(dòng)作技能的不斷重復和強化,生動(dòng)活潑的體育活動(dòng)演化為枯燥呆板的身體練習。
第二,教學(xué)組織方式、方法簡(jiǎn)單化;長(cháng)期以來(lái),強調嚴密組織、嚴格紀律,重視教師主導者的地位與作用。教學(xué)中缺乏真正的互動(dòng)、交往,教學(xué)過(guò)程極少涉及探究性的活動(dòng)。
第三,教學(xué)內容教條化;突出地表現在教學(xué)中唯大綱、唯教材至上。體育教學(xué)大綱中部分項目與學(xué)生的自身條件和興趣愛(ài)好差異較大,也不符合學(xué)生身心發(fā)展的規律。
第四,教學(xué)評價(jià)機械化。以往的體育教學(xué)評價(jià)存在的主要問(wèn)題是以運動(dòng)技術(shù)技能教學(xué)為中心進(jìn)行考核,以運動(dòng)技術(shù)技評與達標為主,以運動(dòng)素質(zhì)代替身心素質(zhì),基本上脫離了體育教學(xué)的主要目標。
3.高職院校體育課程教學(xué)目標體系的人文化
3.1積極切實(shí)貫徹“健康第一”的指導思想
為了尊重學(xué)生的生存權、生命權、發(fā)展權,“健康第一”作為教育指導思想理應在體育教學(xué)中得到徹底地貫徹。為使“健康第一”思想落到實(shí)處,學(xué)校和體育教師應積極了解學(xué)生對健康各方面的需要,尊重學(xué)生有關(guān)健康方面的合理要求。
3.2以學(xué)生為主體,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展
教學(xué)目標的制定,體育教學(xué)內容的選擇,教學(xué)方法的運用,教學(xué)課堂結構的安排都必須尊重學(xué)生內在的需要。實(shí)現以教師為主導,以學(xué)生為主體。雖然社會(huì )需要與學(xué)生需要常常是矛盾的,但人文教育思想通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)人需要來(lái)滿(mǎn)足社會(huì )需要為解決這一矛盾提供了新思路。在體育教學(xué)中,從“讓我學(xué)”、“讓我練”轉變成“我要學(xué)”、“我要練”正是人文教育思想貫徹的具體表現。
3.3加強探究訓練,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神
人文教育思想的核心就是培養人的創(chuàng )造性,發(fā)揮人的潛能。為了達到這個(gè)目的,體育教師應制定探究的步驟、創(chuàng )設探究的環(huán)境,為學(xué)生探究活動(dòng)提供方便,盡可能使學(xué)生達到自主的發(fā)現,從而使學(xué)生在簡(jiǎn)單層次上成為“科學(xué)家”。
3.4加強學(xué)生之間的互動(dòng),指導學(xué)生學(xué)會(huì )合作技巧
加強各種互動(dòng),增加學(xué)生之間的合作機會(huì ),會(huì )大大加強自我的理解,使個(gè)體更真實(shí)、更獨立,以及增加對他人的理解和接受程度。
3.5加強體育課程內容結構中人文性的滲透
人文性不僅只體現在教學(xué)過(guò)程中,在課堂內容結構上也滲透著(zhù)人文性。這就要求課程結構的安排除了考慮知識技能的邏輯結構外,還要更多考慮到學(xué)生的心理結構要求。把學(xué)生看成是有主動(dòng)性的人、有創(chuàng )造力的人,學(xué)生與課程內容的距離就會(huì )縮小,體育課程內容結構的人文性就會(huì )體現出來(lái)。
4.高職院校體育課程教學(xué)目標體系人文目標的弱化
4.1唯科學(xué)主義思想在教育中長(cháng)期占主導地位
教育把科學(xué)放在最重要地位上的同時(shí),嚴重忽視、淡化了教育中的人文價(jià)值。由于科學(xué)主義教育思想已經(jīng)成為教育發(fā)展中的主流,致使教育教學(xué)中重物不重人,把學(xué)生變成掌握科學(xué)知識的“工具人”,認為科學(xué)素質(zhì)、知識水平是衡量學(xué)生主要的唯一的標準。為此,以科學(xué)知識為中心的理論被教育領(lǐng)域廣泛接納,課程內容關(guān)心知識的代表性和邏輯性,課程結構強調知識結構與智能結構,很少注重課程內容的娛樂(lè )性、創(chuàng )新性、實(shí)用性、普及性。教育過(guò)程強調知識的灌輸和能力的培養,忽視對學(xué)生的尊重和學(xué)生的價(jià)值,其結果是書(shū)越來(lái)越厚,分越來(lái)越高,而學(xué)生卻成了書(shū)呆子,其人文精神越來(lái)越匱乏。
4.2認知論成為我國體育教學(xué)的主要理論論據
在體育教學(xué)實(shí)踐中,無(wú)論是確定體育教學(xué)內容,還是選擇教學(xué)方法、手段都主要以認知理論為依據就可見(jiàn)一斑�？梢哉f(shuō)在一定程度上認知理論已經(jīng)成為體育教育過(guò)程的決定理論。學(xué)生似乎生來(lái)就是認知的工具或機器,別無(wú)選擇。如:如何提高學(xué)生的運動(dòng)能力和水平、體育教學(xué)科學(xué)化等的研究,基本上都是為提高教學(xué)傳授知識、掌握技能的效率和提高學(xué)生認知、運動(dòng)能力而進(jìn)行的,而對現代的人本主義教育思想提倡的追求自我實(shí)現、完善人性、培養創(chuàng )造性等的理論研究還不多。
4.3我國傳統體育教育觀(guān)對學(xué)校體育教學(xué)的影響
長(cháng)期以來(lái)增強體質(zhì)、傳授“三基”成了學(xué)校體育的重要任務(wù),于是以技術(shù)水平的高低來(lái)論學(xué)生的體育成績(jì)、體質(zhì)的強弱成為評價(jià)學(xué)生身體狀態(tài)的主要標準。如果為了掌握“三基”,學(xué)生選擇權被剝奪,自主積極性被壓抑,創(chuàng )造潛能得不到發(fā)揮,那么,學(xué)生厭倦、逃避體育課也就不足為奇了,并且此現象將會(huì )愈演愈烈。
參考文獻:
[1]王秋娥.論現代體育與人文環(huán)境的關(guān)系.山東體育科技,2005年第26卷總第105期
[2]胡啟定,余強.學(xué)校體育人文化及規模參與的探索研究.南京體育學(xué)院學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2005年第19卷第03期
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