幼兒教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的問(wèn)題與途徑
論文關(guān)鍵詞:幼兒教師 專(zhuān)業(yè)化發(fā)展
論文摘要:我國幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程還相當遲緩和艱巨,在職業(yè)素養、研究能力和敬業(yè)精神等方面存在著(zhù)諸多問(wèn)題?梢酝ㄟ^(guò)幼兒教師自身努力和完善幼兒園管理制度兩個(gè)方面促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
隨著(zhù)信息技術(shù)高速發(fā)展,經(jīng)濟全球化日益加快,社會(huì )對教師工作質(zhì)量和效益的要求空前提高,在這一背景下,教師的專(zhuān)業(yè)化是提高教育素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要保證。為確保幼兒教育的質(zhì)量與水平,必須重視幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。目前我國幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程還相當遲緩和艱巨,在職業(yè)素養、研究能力和敬業(yè)精神等方面存在著(zhù)諸多問(wèn)題。
1 幼兒教師專(zhuān)業(yè)化面臨的突出問(wèn)題
(1)職業(yè)素養偏低,綜合素質(zhì)不高。新《綱要》充分肯定了幼兒教師在兒童發(fā)展中的作用和地位,同時(shí)對教師素質(zhì)提出了前所未有的要求和挑戰。“專(zhuān)業(yè)化的幼兒教師不僅需要教育學(xué)的、心理學(xué)的以及有關(guān)幼兒發(fā)展的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)知識,需要自然科學(xué)的、工具性學(xué)科方面的基本知識和素養,還特別需要豐富的教育藝術(shù)、教育智慧以及熟練的互動(dòng)策略和技能技巧。”教師角色也發(fā)生了根本性的轉變,教師不再是一個(gè)僅限于“傳道、授業(yè)、解惑”的工匠,而是應承擔多重社會(huì )角色如幼兒身體健康的護理者,認知發(fā)展的促進(jìn)者,游戲的參謀和同伴,社會(huì )化的指導者,兒童教育研究者等。由于缺乏應有的幼教職業(yè)訓練和實(shí)踐提高的有效機制,不少幼兒教師不僅專(zhuān)業(yè)知識不夠扎實(shí)、專(zhuān)業(yè)技能不夠深厚,而且在教育理論素養和職業(yè)道德方面存在嚴重不足。
(2)科研意識有待加強,科研能力急待提高。
幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)積極的教育科學(xué)研究,正是脫離科學(xué)研究使幼兒教師失去了應有的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和專(zhuān)業(yè)地位,這就迫切需要通過(guò)積極的教育科學(xué)研究使他們獲得應有的尊嚴。有的幼兒教師“不敢”研究,認為自己只是一名普普通通的一線(xiàn)教師,沒(méi)有接受正規的有關(guān)研究方面的培訓加上加上資源缺乏,不能保證研究的科學(xué)化和規范化,怎么可能有資格搞研究呢?有的幼兒教師則本質(zhì)上就缺乏研究意識。自身教育理論素養不高,同時(shí)還缺乏實(shí)踐中的深刻反思和積極探索,他們的教育研究能力長(cháng)期未能得到積極訓練和有效提升,以至于對幼兒教育存在的各種問(wèn)題與困惑,難以運用教育理論進(jìn)行理性思考和深入分析,難以探究其問(wèn)題的成因、條件及解決途徑。
(3)職業(yè)倦怠現象突出,敬業(yè)精神有待加強。
幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神,而現實(shí)中他們的職業(yè)倦怠卻比較突出,敬業(yè)精神也有待加強。很多幼兒教師對工作失去了樂(lè )趣,疲于應付,出現了職業(yè)倦怠,這嚴重影響到他們的工作、生活和身心健康,阻礙著(zhù)他們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。幼兒教師的職業(yè)倦怠不僅有著(zhù)職業(yè)本身的原因,也存在著(zhù)社會(huì )方面的原因,如幼兒教師編制少,工資待遇和社會(huì )地位很低等,而造成幼兒教師職業(yè)倦怠的主觀(guān)原因,則在于她們自身的敬業(yè)精神不足。面對幼兒世界層出不窮的各種問(wèn)題,不去認真鉆研、自我反思,只憑有限的經(jīng)驗窮于應付,以至于身心疲憊,缺乏成就感和幸福感,產(chǎn)生職業(yè)倦怠,進(jìn)而影響自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
2 幼兒教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的途徑
2.1 幼兒教師應完善人格
(1)熱愛(ài)教育事業(yè),投身本職工作。教師是一高尚的職業(yè),每位幼教老師應當把從事教育工作看成是自己的事業(yè),一個(gè)國家,一個(gè)民族有自己的發(fā)展歷史,特色文化,傳統美德,道德法規,這些是需要代代相傳的民族魂。取其精華去其糟粕傳承和發(fā)展這些民族精髓是一種精神的繼承,是每位教育工作者義不容辭的歷史使命,是一項龐大而長(cháng)期細致的教育工程,而幼教老師則是這項工程的奠基人。
(2)傾注愛(ài)心。愛(ài)的力量是教育中的重要力量。世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài),只有像母親一樣熱愛(ài)幼兒的老師,才能甘為幼教事業(yè)獻身。
2.2 幼兒教師應終身專(zhuān)業(yè)學(xué)習
終身教育理念自20世紀下半葉興起,通過(guò)聯(lián)合國教科文組織的推行,在世界范圍內迅速發(fā)展,形成為一種教育發(fā)展與改革的思潮。其主要思想是指教育應當貫穿每個(gè)人一生的過(guò)程,“誰(shuí)都不能再希望在自己的青年時(shí)代就形成足夠其一生享用的原始知識寶庫”。幼兒教師同樣也面對終身教育和終身學(xué)習理念的滲透和挑戰。幼兒教師和社會(huì )所有其他成員一樣,一勞永逸獲取知識的時(shí)代已成為過(guò)去。在學(xué)習化社會(huì )里,幼兒教師的生存也“是一個(gè)永無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程”,教師受教育時(shí)空觀(guān)將被打破和重新確立,職前、職后教育,校內、校外教育,將融入終身教育的全部體系之中。
2.3 幼兒教師應學(xué)會(huì )積極反思
新《綱要》要求幼兒教師努力成為反思型的教師。反思即教師把自我作為意識的對象,以及在教學(xué)過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識的對象,不斷地對自我及教學(xué)進(jìn)行積極、主動(dòng)的計劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調節,從而解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題,努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性,并使自己逐漸成長(cháng)為專(zhuān)家型教師的過(guò)程。在反思中真實(shí)地了解自己、了解孩子,了解自己的教學(xué)行為,了解孩子的發(fā)展,從而,根據自己的實(shí)際專(zhuān)業(yè)水平,提出適合自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標。
2.4 幼兒教師應牢固樹(shù)立合作意識
教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展依賴(lài)于他所處的教學(xué)環(huán)境,受同事的影響,通過(guò)合作,不同教育能力和不同知識結構的教師可以互補,有效地改善個(gè)體的學(xué)習能力與學(xué)習方法,從而提高教學(xué)效率。教師彼此之間相互學(xué)習和交流,共享資源和成果,共同解決難題,能帶來(lái)教師行為或績(jì)效的顯著(zhù)改善。在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程中,每一位教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與提高,不僅僅是教師個(gè)人的教學(xué)反思,在很大程度上需要教師群體的相互借鑒與合作以及相互的反思和促進(jìn),教師要實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展就必須加強合作。
2.5 幼兒園應完善幼兒園管理制度
幼兒園領(lǐng)導應該努力完善幼兒教育管理制度。一方面,許多幼兒園往往只注重教師們的工資和福利,卻缺少激勵教師們進(jìn)行深造科研的政策,導致教師們缺乏進(jìn)步的動(dòng)力。 另一方面,幼兒園缺乏科研的氛圍,幼兒園領(lǐng)導自身也沒(méi)有科研意識和能力,所以只好對這塊工作敷衍了事。此外,幼兒園領(lǐng)導還要營(yíng)造民主開(kāi)放的學(xué)習和工作氛圍,要舍得權力下放,給教師們充分的自主權,這樣教師們才能,也才敢大膽地進(jìn)行研究和改革。
參考文獻
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