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簡(jiǎn)析女性學(xué)課程建設樣本的本土經(jīng)驗與解讀

時(shí)間:2024-08-08 17:26:12 論文范文 我要投稿

簡(jiǎn)析女性學(xué)課程建設樣本的本土經(jīng)驗與解讀


  [論文摘要]本文以上海政法學(xué)院女性課程為樣本,對女性學(xué)課程建設進(jìn)行解讀,其中包括課程體系與內容的發(fā)展脈絡(luò )、師資隊伍建設、知識傳授與價(jià)值認同等三個(gè)方面。

  [論文關(guān)鍵詞]女性學(xué) 課程建設 社會(huì )性別 女性
  
  隨著(zhù)女性(婦女)問(wèn)題研究、社會(huì )性別理論在中國的傳播與發(fā)展,高校新開(kāi)設的課程中,女性學(xué)類(lèi)課程(包括社會(huì )性別學(xué)類(lèi)課程)開(kāi)始得到關(guān)注。近二十年來(lái),開(kāi)設女性社會(huì )學(xué)相關(guān)課程的高校日益增多,以其“女性?xún)热、女性視角、社?huì )性別視角”等三大特征,作為一個(gè)獨立學(xué)科的女性社會(huì )學(xué)正在成長(cháng)之中!暗2003年6月,據不完全統計,開(kāi)設與女性社會(huì )學(xué)相關(guān)的本科生課程和設立碩士生專(zhuān)業(yè)方向的大專(zhuān)院校已達十六所左右”(王金玲),F在的統計,將會(huì )遠遠超過(guò)這個(gè)數字。女性學(xué)經(jīng)二十余年的發(fā)展,已由課程的開(kāi)設期發(fā)展到建設期。那么,如何進(jìn)行女性學(xué)課程建設,使女性學(xué)課程主流化、具有生命力,是每個(gè)開(kāi)設女性學(xué)課程者所要思考和探討的問(wèn)題。本文僅以女性學(xué)課程一個(gè)樣本的本土經(jīng)驗,即筆者所開(kāi)設的女性學(xué)課程為例,對女性學(xué)課程建設予以解讀和思考。
  
  一、從女性到社會(huì )性別
  
  (一)開(kāi)設一門(mén)講女性的課程
  每一個(gè)從事社會(huì )性別研究的人都知道行動(dòng)的重要性,作為高校,最重要的行動(dòng)就是開(kāi)設課程,通過(guò)課程教學(xué)傳播知識理念。那么,女性學(xué)課程講什么,在女性研究邊緣化的背景下,既是一個(gè)內容框架問(wèn)題,也是一個(gè)方法策略問(wèn)題,更是一個(gè)課程自身發(fā)展的過(guò)程。同許多高校一樣,我們的女性學(xué)課程也是以講“女性是什么,女性什么樣,女性怎么樣,女性如何發(fā)展”為內在邏輯和主要內容的“女性學(xué)概論”為起點(diǎn)。教學(xué)目的與教學(xué)目標定位于:掌握女性學(xué)的基本概念、基礎知識、基本觀(guān)點(diǎn)和方法;培養學(xué)生正確的性別平等意識和性別敏感,主要是一種女性的性別敏感;學(xué)會(huì )運用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)和方法分析人的生存與發(fā)展、女性的生存與發(fā)展的一般規律,從社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化等多領(lǐng)域,從法律、政策和制度等多層面解決現實(shí)中的女性問(wèn)題。教學(xué)內容以“培養適合社會(huì )需要的女性”為指向,力求“使學(xué)生知道女性由于共同的生理特征,在人類(lèi)社會(huì )中扮演著(zhù)特殊的角色,在社會(huì )演進(jìn)中又面臨著(zhù)共同的議題;了解女性社會(huì )學(xué)的內容、研究對象與意義;認識女性的本質(zhì)與特征,掌握研究女性社會(huì )學(xué)的方法,并探尋女性生存與發(fā)展的特殊性,展望女性的未來(lái)與發(fā)展”。這樣的課程內容給大學(xué)講壇帶來(lái)了“新鮮”感。激起了學(xué)生的求知欲。在開(kāi)設女性學(xué)課程的初期,相當一部分學(xué)生是帶著(zhù)疑惑和好奇來(lái)聽(tīng)課的。授課中,雖然也涉及社會(huì )性別,但僅僅是作為其中的一部分內容,F在回頭看,當時(shí)講得還很膚淺,但畢竟邁出了第一步,而且是開(kāi)創(chuàng )性的一步。
  
  (二)引入社會(huì )性別理論與方法
  隨著(zhù)社會(huì )性別理論研究的深入,特別是筆者參加了美國密西根大學(xué)一上海復旦大學(xué)舉辦的社會(huì )性別博士課程班的學(xué)習,系統學(xué)習了社會(huì )性別理論方法,社會(huì )性別意識有了極大的提高,社會(huì )性別的自覺(jué)在逐漸養成,使女性學(xué)課程具有了社會(huì )性別意識。授課的關(guān)注點(diǎn)、教學(xué)目的、教學(xué)方法更注重學(xué)生社會(huì )性別意識的培養和社會(huì )性別理論方法的傳授。通過(guò)學(xué)習使學(xué)生建立起關(guān)于社會(huì )性別的基本概念,初步了解社會(huì )性別的基本研究方法;通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗,閱讀,理解、分析和反思社會(huì )性別的建構過(guò)程,反思和批判社會(huì )中社會(huì )性別現象,培養學(xué)生的研究能力,為社會(huì )性別研究的深入發(fā)展奠定基礎。
  為了使課程對學(xué)生具有普適性,具有吸引力,并吸引更多的教師加入到課程中來(lái),在開(kāi)設兩輪“女性學(xué)”之后,將課程名稱(chēng)改為“女性與城市發(fā)展”。主要教學(xué)內容包括:認識和分析社會(huì )性別,了解社會(huì )性別的基本方法、社會(huì )性別的基本理論;從身體和認同的角度分析社會(huì )性別構建的過(guò)程,分析社會(huì )性別視角中的性別問(wèn)題等。教學(xué)目的、教學(xué)要求定位于:使學(xué)生能夠掌握社會(huì )性別的基本概念、分析方法和視角,并能運用社會(huì )性別的方法和視角認識女性,觀(guān)察和思考城市社會(huì )、城市發(fā)展;了解和認識女性與城市發(fā)展的相關(guān)性,了解和認識女性在城市發(fā)展中的狀況、作用、地位以及面臨的問(wèn)題;能夠運用社會(huì )性別的理論和視角分析和闡釋女性與城市發(fā)展的相關(guān)性;能夠反映在城市發(fā)展中“女性群體”的特征和具有典型性、規律性的事件;能夠將與課程講授所涉及領(lǐng)域的最新成果應用于課堂教學(xué)之中。
  隨之帶來(lái)的效果是,不僅是學(xué)生的聽(tīng)課需求發(fā)生了很大變化,而且聽(tīng)課學(xué)生的性別比也發(fā)生很大變化,從男生寥寥無(wú)幾,到男女生基本持平。另外,人數有了翻倍增長(cháng),從最初的三四十人,到現在的近二百人,來(lái)自學(xué)校多個(gè)專(zhuān)業(yè),獲得了普遍認同。
  從講女性到引入社會(huì )性別的理論與方法,不僅僅是內容的變化。更主要的是一種跨越,找到了女性學(xué)支撐的根基與本質(zhì)、根本價(jià)值取向與意義。

簡(jiǎn)析女性學(xué)課程建設樣本的本土經(jīng)驗與解讀


  
  二、從個(gè)人到團隊
  
  課程建設、教材建設、師資隊伍建設是學(xué)科建設的三大要素,其中,課程建設是前提,教材建設是基礎,隊伍建設是關(guān)鍵,三者互相聯(lián)系,不可分割,女性學(xué)亦然。特別是對于女性學(xué)這樣一個(gè)非“應用”性的、跨學(xué)科的新興學(xué)科,加強學(xué)科建設、整合資源顯得特別重要。
  課程建設,需要一個(gè)課程群的支撐,而這個(gè)課程群的后面是一群人,是一個(gè)團隊,需要有足夠的人在講這門(mén)課,一批人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。悉數那些成熟、發(fā)展的課程,都有一個(gè)團隊在支撐和經(jīng)營(yíng),全國女性學(xué)課程建設發(fā)展的實(shí)踐也是如此。女性學(xué)課程開(kāi)設過(guò)程不僅僅是女性知識傳播過(guò)程,更是女性學(xué)的探索創(chuàng )新過(guò)程,其中包括課程團隊的建設,女性學(xué)課程建設需要團隊的力量去推動(dòng)。
  從宏觀(guān)上講,一方面女性學(xué)團隊建設應是跨國界的學(xué)科隊伍建設,目前我國女性學(xué)課程的發(fā)展已從中受益;另一方面是本土團隊的構建,省際、校際間的合作,組織、形成合力進(jìn)行整體推進(jìn)。當然所有這些需要落實(shí)到具體的學(xué)校之中。如前所述,由于女性學(xué)還是一個(gè)新興專(zhuān)業(yè),在學(xué)科目錄中還沒(méi)有被列入,女性學(xué)師資還寥寥無(wú)幾,要建設女性學(xué)的課程團隊,需要加強校內各專(zhuān)業(yè)間的資源整合。
  筆者做法是,首先在2003年初成立了“女性研究中心”。當時(shí)我校還是一個(gè)單一法學(xué)專(zhuān)業(yè)的院校,開(kāi)設女性學(xué)課程缺少專(zhuān)業(yè)學(xué)科基礎,通過(guò)組建女性研究中心,將我校熱心于女性研究的人員組織起來(lái),通過(guò)開(kāi)展講座、課題研究、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng),進(jìn)行社會(huì )性別的熏陶和培訓,形成了我校最早的女性研究骨干隊伍,為以后課程的開(kāi)設做了鋪墊。在成立女性研究中心之初,就將“女性研究的團隊建設,推動(dòng)女性學(xué)學(xué)科建設”作為本中心的一個(gè)主旨。不久,便申請開(kāi)設了“女性學(xué)”公共選修課。當時(shí)講授這門(mén)課的只有我一個(gè)人,女性學(xué)在校園中的知者也為寥寥。隨著(zhù)我校社會(huì )學(xué)系的建立,使女性研究隊伍得到了擴大,形成了以社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)為依托的女性研究中心。為了使更多的教師進(jìn)入女性學(xué)課程中,使女性學(xué)課程具有開(kāi)放性、容納性特點(diǎn),將原“女性學(xué)”課程名稱(chēng)改為“女性與城市發(fā)展”。這樣,一個(gè)以社會(huì )學(xué)系教師為主,包括城市社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、犯罪學(xué)等多種專(zhuān)業(yè)背景構成的課程團隊基本形成。課程以專(zhuān)題的形式,以女性、城市發(fā)展為主題、為鏈接,運用社會(huì )性別的視角講授和探討女性與城市發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題。于是一個(gè)個(gè)鮮活的各具特色的專(zhuān)題產(chǎn)生了:“城市女性發(fā)展新空間”、“大眾傳媒構建中的城市女性”、“海派文化中的城市女性”、“城市女性心理調適”、“城市女性犯罪問(wèn)題研究”、“西方女性與城市發(fā)展”、“女性成才與女性發(fā)展”等,講授這些課程的都是具有教授職稱(chēng)或博士學(xué)位的教師,是各個(gè)專(zhuān)業(yè)中的精英。在發(fā)揮每個(gè)人優(yōu)勢和特長(cháng)的基礎上,形成了一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團隊。在每一個(gè)專(zhuān)題中,教師可以發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng),把自己最有研究的部分在“女性與城市社會(huì )”這個(gè)主題下展現出來(lái),內容豐富,知識含量高,視野開(kāi)闊,對不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有廣泛的適應性,受到學(xué)生的歡迎和認同。在全校的公共選修課中聲譽(yù)極佳,也使授課教師備受鼓舞。
  目前,這門(mén)課程日趨成熟,已經(jīng)形成了一支穩定、高質(zhì)量的女性學(xué)教學(xué)團隊。
  
  三、從知識傳授到價(jià)值認同
  
  女性學(xué)學(xué)科建設是一個(gè)艱難的發(fā)展過(guò)程,其中包括對學(xué)科理念、方法的接受和認同。因為女性學(xué)的理論本質(zhì)最終歸結是社會(huì )性別,充滿(mǎn)著(zhù)對傳統思維、方法的質(zhì)疑、批判、顛覆,即使是自以為觀(guān)念很現代的人,在社會(huì )性別觀(guān)念面前,往往一不小心就陷入傳統社會(huì )性別的窠臼之中。女性學(xué)的課程、教材和隊伍建設伴隨著(zhù)思想觀(guān)念、思維方式的轉變(包括知識結構、制度及政策的轉變和變化)而發(fā)展,將其內化為自覺(jué)行動(dòng),需要一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程。女性學(xué)或者說(shuō)社會(huì )性別,作為邊緣性學(xué)科的批判性、質(zhì)疑性、顛覆性恰恰給我們帶來(lái)了無(wú)限發(fā)展的空間。因此,在教學(xué)中,我們重視教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)、經(jīng)驗分享、審視探討,既能體現女性學(xué)學(xué)科自身所具有的探索真理與自我認識的特質(zhì),又能展示師生之間精神追求的可能性和選擇性,同時(shí),也將授課過(guò)程作為價(jià)值認同的過(guò)程。教師間的互相交流、積極探討,推動(dòng)了科研的發(fā)展。另外,在學(xué)生中培養了一批熱心于女性研究的骨干,活躍了學(xué)生的思維,正如有學(xué)生所言,社會(huì )性別視角為他們“開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)”。
  從大學(xué)教學(xué)理念的變遷來(lái)看,女性學(xué)教育者也應樹(shù)立教學(xué)、科研和社會(huì )服務(wù)并重的觀(guān)念。隨著(zhù)社會(huì )性別理論與教學(xué)的發(fā)展,女性學(xué)課程體系需要做許多理論和實(shí)踐的探索。正如王金玲所言:“建設和發(fā)展具有本學(xué)科特征和本土特征的中國大陸女性社會(huì )學(xué);在學(xué)科領(lǐng)域展現一種自我的存在與價(jià)值,確立自己的獨立地位,向國際社會(huì )提供一種中國大陸的學(xué)科建設經(jīng)驗,已成為擺在中國大陸女性社會(huì )學(xué)教師面前的一個(gè)重要的任務(wù)!
  此外,“婦女研究會(huì )曾對美國高等教育產(chǎn)生了根本影響,這種影響深入到大學(xué)的方方面面……這些令人瞠目結舌的關(guān)于課程的改變,反映了婦女研究會(huì )的最根本的目標:發(fā)展婦女的潛能,展示她們先天具有的力量”。美國的經(jīng)驗對于中國不僅具有啟發(fā)和示范作用,而且正在成為中國的本土經(jīng)驗與實(shí)踐。

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