基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略探討
摘 要：近些年來(lái)，我國英語(yǔ)學(xué)習者的學(xué)習策略運用情況有了很大的改觀(guān)，但高職生的英語(yǔ)學(xué)習中仍缺乏有效的學(xué)習策略；同時(shí)，國內外的英語(yǔ)學(xué)習策略研究也取得了長(cháng)足的發(fā)展，但也往往在研究對象和途徑上缺乏足夠的針對性和綜合性。本文著(zhù)眼于我國高職生英語(yǔ)學(xué)習實(shí)踐，針對現有研究中存在的不足和缺陷，以較為優(yōu)化的學(xué)習理論——建構主義學(xué)習理論為依據，以迄今出現的各種關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習策略的理論和方法為資源，采用理論與實(shí)證、演繹與歸納相結合的研究方法和程序，對高職生英語(yǔ)學(xué)習策略進(jìn)行較為綜合的探討。關(guān)鍵詞：高職生 英語(yǔ)學(xué)習 學(xué)習策略 建構主義
一、引言
英語(yǔ)學(xué)習涉及教和學(xué)兩個(gè)方面。教是外因，是為學(xué)好英語(yǔ)提供條件。好的教學(xué)理論、教學(xué)技巧和方法可以為學(xué)生提供好的學(xué)習條件。但學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體，是學(xué)習的內因。對于學(xué)生的學(xué)習策略的問(wèn)題，現代教學(xué)論重視培養學(xué)生的學(xué)習能力，特別是獨立獲取知識的能力，強調教學(xué)不僅讓學(xué)生掌握知識，更應讓學(xué)生掌握獲得知識的策略和方法，也就是“怎樣學(xué)”的問(wèn)題成為了人們的研究對象。
應試教育向素質(zhì)教育轉軌要求改革教育思想、教育內容和教育方法，減輕學(xué)生負擔，提高學(xué)生素質(zhì)和教育質(zhì)量。德智體全面發(fā)展的素質(zhì)教育的主陣地是課堂教學(xué)，主導思想是使學(xué)生積極投入學(xué)習活動(dòng)，成為學(xué)習的主人，獨立地、主動(dòng)地使用有效的學(xué)習策略。而教師教的策略也是基于學(xué)生學(xué)習策略的基礎之上的。為此，當前高職生英語(yǔ)學(xué)習策略的研究就顯得格外重要。
二、語(yǔ)言學(xué)習策略研究的歷史
嚴格地說(shuō)，學(xué)習策略并非是新名詞。早在兩千年前，我國著(zhù)名的思想家、教育家孔子就提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他通過(guò)學(xué)與思的關(guān)系，簡(jiǎn)述了學(xué)習策略的重要性。法國近代思想家、教育家盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中講“形成一種獨立的學(xué)習方法，要比獲得知識更為重要�！睆囊粋�(gè)方面對學(xué)習策略作了說(shuō)明，至今仍有一定意義。（周鳳燕，2009）
學(xué)習策略作為一個(gè)完整的概念，是在布魯納1956年提出“認知策略”以后出現的。但時(shí)至今日，關(guān)于學(xué)習策略的定義尚無(wú)定論。國外學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)可歸納為以下四種：
1.把學(xué)習策略看成是內隱的學(xué)習規則系統；
2.把學(xué)習策略看作是具體的學(xué)習方法或技能；
3.把學(xué)習策略看作是學(xué)習的程序與步驟；
4.把學(xué)習策略看作是學(xué)習者的學(xué)習過(guò)程。（Oxford,1990）
但是，真正意義的學(xué)習策略研究只有30幾年的歷史。學(xué)習策略的研究始于20世紀70年代中期，發(fā)展于八九十年代。
總之，迄今為止的語(yǔ)言學(xué)習策略研究雖然取得了一些成就，形成了一些對語(yǔ)言學(xué)習策略的本質(zhì)、特性、分類(lèi)其與學(xué)習成績(jì)、性別、交際策略等其他外部因素的關(guān)系的寶貴認識；但是同時(shí)也存在一些問(wèn)題，在研究的理論基礎和方法、研究的對象和結果等方面還存在一定的缺陷，特別是缺少以建構主義理論為基礎、針對高職生英語(yǔ)學(xué)習進(jìn)行的較為綜合的或系統的語(yǔ)言學(xué)習策略研究。由此可見(jiàn)，目前很有必要針對現有研究中存在的缺陷，以建構主義的學(xué)習理論為基礎，以迄今為止出現的各種語(yǔ)言學(xué)習策略理論和方法為資源，采用較為系統的研究方法和程序，對高職生英語(yǔ)學(xué)習策略進(jìn)行研究，形成一個(gè)以建構主義為基礎的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略系統。
三、建構主義學(xué)習理論的主要內容
建構主義本來(lái)是源自于兒童認知發(fā)展的理論，由于個(gè)體的認知發(fā)展與學(xué)習過(guò)程密切相關(guān)，因此利用建構主義可以比較好地說(shuō)明人類(lèi)學(xué)習過(guò)程的認知規律，即能較好地說(shuō)明學(xué)習如何發(fā)生、意義如何建構、概念如何形成，以及理想的學(xué)習環(huán)境應包含哪些主要因素等等�？傊�，在建構主義思想指導下可以形成一套新的比較有效的學(xué)習理論，并在此基礎上實(shí)現較理想的建構主義學(xué)習環(huán)境。以下就從“學(xué)習的性質(zhì)”與“學(xué)習的方法”這兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說(shuō)明建構主義學(xué)習理論的基本內容。
1.關(guān)于學(xué)習的性質(zhì)和過(guò)程
建構主義認為，學(xué)習不是知識由教師向學(xué)生的傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構自己知識的過(guò)程。學(xué)習者不是被動(dòng)的刺激接受者，而是對自己知識的主動(dòng)建構者。因而，學(xué)習不是簡(jiǎn)單的行為主義的刺激—反應過(guò)程，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過(guò)程，即通過(guò)同化和順應兩種途徑來(lái)建構個(gè)人意義的過(guò)程。同化是指學(xué)習者將外在信息納入已有的認知結構，以豐富和加強已有的思維傾向和行為模式。順應是指學(xué)習者原有的認知結構與新的外在信息產(chǎn)生沖突，而引發(fā)原有認知結構的調整和變化，從而建立新的認知結構的過(guò)程。同化是認知結構的量變，而順應則是認知結構的質(zhì)變。學(xué)習就是一個(gè)同化—順應—再同化—再順應的循環(huán)往復的過(guò)程。順應要以同化為前提，同化和順應的統一就是知識建構的具體機制。因此，學(xué)習不僅是對新知識的理解和記憶，而且包含著(zhù)對新知識的分析和批判，從而形成自己的思想觀(guān)點(diǎn)；學(xué)習不僅是新知識經(jīng)驗的獲得，同時(shí)也是對既有知識經(jīng)驗的改造或重組。（參見(jiàn)張松濤2002）
建構主義認為，知識不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習者在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助學(xué)習是獲取知識的過(guò)程其他人（包括教師和學(xué)習伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)意義建構的方式而獲得。建構主義的學(xué)習就是在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現的意義建構過(guò)程，因此建構主義學(xué)習理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì )話(huà)（或交流）”和“意義建構”是學(xué)習環(huán)境中的四大要素或四大屬性。其中，“情境”“協(xié)作”“交流”強調學(xué)習的條件和過(guò)程，而“意義建構”則是整個(gè)學(xué)習過(guò)程的最終目標。
“情境”：學(xué)習環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內容的意義建構。
“協(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習過(guò)程的始終。協(xié)作對學(xué)習資料的搜集與分析、假設的提出與驗證、學(xué)習成果的評價(jià)直至意義的最終建構均有重要作用。
“會(huì )話(huà)（交流）”：會(huì )話(huà)是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節。學(xué)習小組成員之間必須通過(guò)會(huì )話(huà)商討如何完成規定的學(xué)習任務(wù)的計劃；此外，協(xié)作學(xué)習過(guò)程也是會(huì )話(huà)過(guò)程，在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習群體所共享 ，因此會(huì )話(huà)是達到意義建構的重要手段之一。
“意義建構”：這是整個(gè)學(xué)習過(guò)程的最終目標。所要建構的意義是指事物的性質(zhì)、規律以及事物之間的內在聯(lián)系。在學(xué)習過(guò)程中學(xué)生建構意義就是學(xué)生對當前學(xué)習內容所反映的事物的性質(zhì)、規律以及該事物與其它事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長(cháng)期存儲形式就是前面提到的“圖式”，也就是關(guān)于當前所學(xué)內容的認知結構。值得強調的是，在建構新知識的過(guò)程中，學(xué)生不僅需要從頭腦中提取與新知識一致的知識經(jīng)驗，作為同化新知識的固定點(diǎn)，而且還要關(guān)注到己有的與當前知識不一致的經(jīng)驗，看到新舊知識之間的沖突，并通過(guò)調整來(lái)解決這些沖突，有時(shí)甚至需要轉變原有的錯誤觀(guān)念。因此，一方面，學(xué)習不僅是理解和記憶新知識，而且要分析其合理性和有效性，從而形成自己對事物的觀(guān)點(diǎn)，形成自己的思想；另一方面，學(xué)習不僅是新的知識經(jīng)驗的獲得，同時(shí)還意味著(zhù)對既有知識的改造，最終形成特定的認知圖式或認知結構。（吳慶麟、胡誼2003）。
2.關(guān)于學(xué)習的方法和方式
建構主義提倡在教師指導下的、以學(xué)習者為中心的學(xué)習，也就是說(shuō)，既強調學(xué)習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。教師是意義建構的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸的對象。學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構者，就要求學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用：① 要用探索法、發(fā)現法去建構知識的意義；② 在建構意義過(guò)程中要求學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習的問(wèn)題要提出各種假設并努力加以驗證；③ 要把當前學(xué)習內容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真的思考�！奥�(lián)系”與“思考”是意義構建的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習中的協(xié)商過(guò)程（即交流、討論的過(guò)程）結合起來(lái)，則學(xué)生建構意義的效率會(huì )更高、質(zhì)量會(huì )更好。協(xié)商有“自我協(xié)商”與“相互協(xié)商”（也叫“內部協(xié)商”與“社會(huì )協(xié)商”）兩種。自我協(xié)商是指自己和自己爭辯什么是正確的；相互協(xié)商則指學(xué)習小組內部相互之間的討論與辯論。
四、基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略體系
基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略體系，分別體現在對高職生英語(yǔ)學(xué)習策略的本質(zhì)、特性和分類(lèi)的較為系統和細致的認識上。
1.基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略的本質(zhì)和特性
基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略的本質(zhì)和特性?xún)群匀皇欠浅ＸS富的，但限于篇幅，只是擇其核心內容，簡(jiǎn)單表述如下。
高職生英語(yǔ)學(xué)習策略是高職生作為“英語(yǔ)意義”（即英語(yǔ)知識和能力）的積極建構者，在中等職業(yè)學(xué)校的英語(yǔ)學(xué)習活動(dòng)中為了提高英語(yǔ)學(xué)習的效率，而有意識地管理和采用的調控英語(yǔ)學(xué)習活動(dòng)的外部環(huán)境情境（特別是與教師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和協(xié)作的社會(huì )環(huán)境及各種知識和能力資源環(huán)境）以及學(xué)習者內部的情感（包括意志）因素和各種語(yǔ)言和非語(yǔ)言的認知因素的一套觀(guān)念（理論）、方法和程序。 2.基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略的分類(lèi)
基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略的分類(lèi)（和體系結構）自然包括不同的層面和不同的維度，而在同一層面上則根據同一維度進(jìn)行二到多種類(lèi)型的劃分，這樣細化下去，直到描述到一個(gè)個(gè)具體的策略程序。限于篇幅，這里僅就較高的幾個(gè)層面上按有限的兩個(gè)維度（調控的對象是學(xué)習活動(dòng)還是策略本身、調控的對象是學(xué)習活動(dòng)的外部環(huán)境各個(gè)方面還是內部各種要素）的分類(lèi)表述如圖一：
圖一、基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略系統
在最高層面上，高職生英語(yǔ)學(xué)習策略是個(gè)整體系統，其中潛在的各個(gè)策略類(lèi)型緊密相關(guān)、不可分割。
在第二個(gè)層面上，高職生英語(yǔ)學(xué)習策略可以按調控的對象是學(xué)習活動(dòng)還是策略本身大致分為兩大類(lèi)型：高職生英語(yǔ)學(xué)習元（認知）策略和高職生英語(yǔ)學(xué)習策略本身。前者是高職生在其英語(yǔ)學(xué)習活動(dòng)中或前后采用的調控英語(yǔ)學(xué)習策略的策略，當然也包括學(xué)生對學(xué)習進(jìn)行計劃、實(shí)施、反思、評價(jià)和調整的策略；后者則是他們直接調控學(xué)習過(guò)程中的內外要素的策略。
在第三個(gè)層面上，元（認知）策略可以暫且不再劃分。學(xué)習策略本身又可以分為外部策略和內部策略?xún)纱箢?lèi)型。前者是調控外部環(huán)境特別是學(xué)習情境（特別是與教師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和協(xié)作的社會(huì )環(huán)境及各種知識和能力資源環(huán)境交流、協(xié)作的社會(huì )條件）的策略，因此又可以在第四個(gè)層面上劃分為交流策略和資源策略。后者是調控學(xué)習者內部因素的策略，又可在第四個(gè)層面上劃分為調控學(xué)習者情感（包括意志）因素的情感策略和調控學(xué)習者認知因素的認知策略（包括調控各種現有認知結構或圖式以便更好地實(shí)現同化或順應的策略）。
這樣，到了第四個(gè)層面，在第一個(gè)層面上作為一個(gè)完整系統的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略體系就包含了五個(gè)類(lèi)型，即元（認知）策略、交流策略、資源策略、情感策略和認知策略。為了便于區分，特對其各自予以定義：
（1）元（認知）策略：指高職生在其英語(yǔ)學(xué)習活動(dòng)中或前后采用的調控英語(yǔ)學(xué)習策略的策略，也包括高職生對英語(yǔ)學(xué)習進(jìn)行計劃、實(shí)施、反思、評價(jià)和調整的策略。
（2）交流策略：指高職生為了爭取更多的與教師和同學(xué)等的協(xié)作交流機會(huì )、維持協(xié)作交流以及提高協(xié)作交流效果而采取的各種策略。比如，主動(dòng)用英語(yǔ)與他人交談、想辦法克服交流中遇到的困難并使交流繼續進(jìn)行等。
（3）資源策略：指高職生合理并有效利用網(wǎng)絡(luò )、圖書(shū)館等多種媒體進(jìn)行學(xué)習和運用英語(yǔ)的策略。我國的高職生通常是把英語(yǔ)作為外語(yǔ)來(lái)學(xué)習的，語(yǔ)言資源和語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )相對貧乏，因此擁有善于獲得并充分利用學(xué)習資源的資源策略就顯得至關(guān)重要了。
（4）情感策略：指高職生調節自己的學(xué)習情緒和學(xué)習動(dòng)機、意志，緩解學(xué)習焦慮、進(jìn)行自我鼓勵使自己保持積極向上的學(xué)習態(tài)度的策略。
（5）認知策略：指高職生為了完成具體學(xué)習任務(wù)而采取的步驟和方法，是語(yǔ)言學(xué)習過(guò)程中對信息的收集、記憶、儲存、檢索和組織整理等相關(guān)技能和策略，包括在英語(yǔ)學(xué)習中對已有的各種語(yǔ)言和非語(yǔ)言知識和技能的妥善運用策略。
五、結束語(yǔ)
本文著(zhù)眼于我國高職生英語(yǔ)學(xué)習實(shí)踐，針對現有研究中存在的不足和缺陷，以建構主義學(xué)習理論為依據，以迄今出現的各種關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習策略的理論和方法為資源，采用理論與實(shí)證、演繹與歸納相結合的研究方法和程序，對高職生英語(yǔ)學(xué)習策略進(jìn)行較為綜合的探討。
參考文獻
[1]Carton A. The Method of Inference in Foreign Language Study [J].NewYork: The Research Foundation of the City of New York，1966。
[2]Chamot A.U. et al The Learning Strategies Handbook. New York: Longman，1999。
[3]Craik F. I. M. & R. S. Lockhart Levels of processing: A framework for memory research [J].Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior，1972，11: 671-684。
[4]劉津開(kāi) 外語(yǔ)學(xué)習策略研究——猜詞能力與外語(yǔ)水平[J].《外語(yǔ)教學(xué)》，1999，（3）：31-35。
[5]劉振前 肖德法 外語(yǔ)學(xué)習策略研究[M].濟南：山東大學(xué)出版社，2006。
[6]沈晶 建構主義學(xué)習理論與教學(xué)革新[J].《湖北教育學(xué)院學(xué)報》，2005，（2）：97-100。
[7]束定芳、莊智象，2008，《現代外語(yǔ)教學(xué)-理論、實(shí)踐與方法》（修訂版）[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社。
[8]王文宇 觀(guān)念、策略與英語(yǔ)詞匯記憶[J].《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，1998，（1）：47-52。
[9]文秋芳 王立非 《英語(yǔ)學(xué)習策略實(shí)證研究》[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2003。
【基于建構主義的高職生英語(yǔ)學(xué)習策略探討】相關(guān)文章：
試析高職生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習策略調查及對策研究12-11
關(guān)于高考英語(yǔ)寫(xiě)作指導策略的探討12-01
大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)策略探討論文02-27
基于圖式理論的英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)模式探討11-25
突出高職生形象思維優(yōu)勢的教學(xué)探討12-02
淺議基于合作學(xué)習的中職語(yǔ)文教學(xué)策略12-08
培養高職生英語(yǔ)自主學(xué)習能力的教學(xué)研究12-02
- 相關(guān)推薦