試論新課改背景下學(xué)校制度文化建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
摘要：當前，我國新課改已進(jìn)入縱深階段，提升教師素質(zhì)是新課改成功的關(guān)鍵，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為我國近年來(lái)教育研究中的重要話(huà)題。學(xué)校是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要場(chǎng)所，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師在學(xué)校真實(shí)教育教學(xué)場(chǎng)景中的教育實(shí)踐，離不開(kāi)學(xué)校文化。學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，它不僅是維系學(xué)校正常秩序不可缺少的保障機制，也是學(xué)校文化建設和學(xué)校發(fā)展的保障系統。為了研究學(xué)校制度文化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，選取了一所城市小學(xué)作為個(gè)案，采用觀(guān)察法、訪(fǎng)談法、產(chǎn)品分析法等具體研究方法，深入分析了個(gè)案小學(xué)六年來(lái)的制度文化建設的情況與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的狀況，認為富有生命力的學(xué)校制度文化能夠有效促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展;但制定完善的制度不是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于制度的人性化、情感化實(shí)施;校長(cháng)在推進(jìn)制度文化建設和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起到非常關(guān)鍵的作用。
關(guān)鍵詞：新課改 學(xué)校文化 學(xué)校制度文化 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 個(gè)案研究
一、問(wèn)題的提出
當前，我國新一輪基礎教育課程改革(簡(jiǎn)稱(chēng)新課改)已進(jìn)入縱深階段。教師是教育改革的實(shí)施者，教育改革的成功必須依靠教師。加強師資隊伍建設，提升教師素質(zhì)是課程改革成功的關(guān)鍵。為了應對新課改的挑戰，教師必須實(shí)現持續的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)情意、專(zhuān)業(yè)自主、專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀(guān)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識等方面由低到高，逐漸符合教師專(zhuān)業(yè)人員標準的過(guò)程。[1]教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是當今教師教育改革的主流話(huà)語(yǔ)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內容、階段、模式、途徑等方面的理論探討已形成諸多共識。然而，理論探討雖多，對實(shí)踐的指導仍有隔岸觀(guān)火的味道，現有研究中缺少實(shí)證研究的支持[2]，也少有對普通學(xué)校中的普通教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具體情況和過(guò)程的探討。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師在學(xué)校真實(shí)教育教學(xué)場(chǎng)景中的教育實(shí)踐，離不開(kāi)所處的學(xué)校文化環(huán)境。學(xué)校是教師發(fā)展的場(chǎng)所，學(xué)校應當具有使教師獲得持續有效的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的功能，而教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，又能夠與學(xué)校的發(fā)展有機結合，教師發(fā)展的最終結果必然導致學(xué)校的發(fā)展。[3]所以，研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)對學(xué)校，特別是對學(xué)校文化的研究。一般認為，廣義的學(xué)校文化包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校觀(guān)念文化和學(xué)校制度文化。其中，學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是處于物質(zhì)文化和精神文化之間的中間層文化。它不僅是維系學(xué)校正常秩序不可缺少的保障機制，也是學(xué)校文化建設和學(xué)校發(fā)展的保障系統。當前，對學(xué)校制度文化的研究并不多，對制度文化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展關(guān)系的研究，幾乎還沒(méi)有。因此，從研究學(xué)校制度文化入手，深入探討學(xué)校制度文化建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)系是十分必要的。
二、研究方法
本研究采用個(gè)案研究的方法。首先確立個(gè)案，并于2009年8月底進(jìn)入個(gè)案學(xué)�，F場(chǎng)，收集資料，最后分析整理資料，成文。收集資料采用了觀(guān)察法、談話(huà)法、產(chǎn)品分析法等方法。
三、研究結果
1.個(gè)案小學(xué)的基本情況。個(gè)案小學(xué)位于湖南省長(cháng)沙市天心區，該校具有悠久的歷史，長(cháng)期以來(lái)享有“名校名師育名人”的聲譽(yù)。它創(chuàng )建于1903年，曾是很多名人從教的地方，又是很多名人求學(xué)的母校。1978年被列為教育部直屬的全國20所重點(diǎn)中小學(xué)之一;1980年成為湖南省開(kāi)展整體教學(xué)改革實(shí)驗的8所中小學(xué)之一;1991年、1993年、2000年、2003年分別被評為全國小學(xué)語(yǔ)文教改實(shí)驗先進(jìn)單位和小學(xué)數學(xué)教改實(shí)驗先進(jìn)單位;2000年，學(xué)校少先隊被評為全國紅旗大隊。2003年以來(lái)，學(xué)�？焖侔l(fā)展，師生數都幾乎翻了一番。學(xué)�，F有教學(xué)班19個(gè)，學(xué)生1100 多人。在職教師55人，35周歲以下(含35周歲)的青年教師有38人，占全校教師總人數的69.1%，中年教師(35周歲以上50歲周歲以下，含50周歲)14人，占全校教師總人數的25.5%，老年教師(50周歲以上)3人，占教師總人數的5.4%。很明顯，該校教師近95%是中青年教師，平均年齡不到31歲，青年教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是學(xué)校面臨的首要問(wèn)題。
2.個(gè)案小學(xué)的制度文化分析。
(1)學(xué)校制度文化的內涵。學(xué)校制度文化是學(xué)校中的傳統、儀式、規章、制度，以及它們所體現的價(jià)值觀(guān)念、心理態(tài)勢等文化因素。前者是表層的顯見(jiàn)部分，后者是其深層的隱含部分。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校制度文化的顯見(jiàn)部分又可以分成兩大類(lèi)：一類(lèi)是學(xué)校傳統，主要是指帶強制性或學(xué)校著(zhù)意倡導的傳統，如校訓、校歌、�；�、某些優(yōu)良作風(fēng)、某些教學(xué)或文體活動(dòng)項目的專(zhuān)長(cháng)等等;另一類(lèi)則是學(xué)校的規章制度，包括學(xué)校的管理制度、師德要求、學(xué)生守則和行為規范、各種獎懲制度、學(xué)校及各層級制訂的各種帶強制性的措施等等。學(xué)校制度文化的隱含部分主要是其顯見(jiàn)部分所體現的價(jià)值觀(guān)。它包括制訂者和倡導者的價(jià)值觀(guān)念，也包括執行者認同程度所反映出的價(jià)值觀(guān)念。從另一角度看，它主要是學(xué)校各種群體文化，即學(xué)校行政人員(包括領(lǐng)導者)文化、教師文化、學(xué)生文化在學(xué)校傳統與規章制度上的體現。[4]在學(xué)校文化建設中，能否對制度文化加以改造乃至重建，使之真正成為實(shí)現學(xué)校價(jià)值目標的內在保障機制，決定著(zhù)學(xué)校教育改革與發(fā)展的向度和效度。[5]
(2)個(gè)案學(xué)校顯見(jiàn)的制度文化分析。個(gè)案學(xué)校有著(zhù)優(yōu)良的傳統和作風(fēng)，有著(zhù)完善的規章制度，學(xué)校的管理井井有條。以教師培養制度為例。2003年，個(gè)案學(xué)校針對青年教師日益增多，而骨干教師、學(xué)科帶頭人所占比例偏低的現狀，制定了長(cháng)遠的教師分層培養制度：“青藍工程”和“名師工程”。
“青藍工程”是針對青年教師制定的一種師帶徒的制度，師徒結對，周期為五年。這期間，徒弟每學(xué)期要聽(tīng)師傅10節課，師傅每學(xué)期要跟蹤聽(tīng)課20節課并予以指導;對工作時(shí)間未滿(mǎn)三年(含三年)的年輕教師開(kāi)展每學(xué)期2次的磨課活動(dòng)，進(jìn)行手把手的指導;青年教師每月都有月匯報課，每學(xué)期要進(jìn)行一次教學(xué)比武;每月不定期抽查粉筆字、定期檢查粉筆字;定期進(jìn)行基本功比賽(普通話(huà)、鋼筆字、粉筆字、課件制作、即興演講);每月兩次讀書(shū)沙龍活動(dòng)，每學(xué)期的讀書(shū)筆記不少于1萬(wàn)字、教育教學(xué)反思日記不少于3篇。年青教師均備有個(gè)人成長(cháng)手冊，把自己成長(cháng)的每一步都記載在冊。五年期滿(mǎn)，通過(guò)嚴格考核，符合要求便可出師，行滿(mǎn)師禮。假如沒(méi)有達到要求，還要繼續學(xué)習，直到達到要求為止。
“名師工程”是針對中年教師制定的，目的是使教師進(jìn)一步成長(cháng)為骨干教師和學(xué)科帶頭人。在這個(gè)階段，要求教師不僅具有突出的教育教學(xué)、管理班級的能力，而且具有深厚的教育素養、突出的科研能力(能主持或參與一個(gè)以上的各級課題的研究工作)，成為研究型、專(zhuān)家型的教師。這個(gè)階段，對教師們的培養采取的是一種自主的、多元化的培養方式，力求讓每個(gè)教師形成自己獨特的風(fēng)格。
為了更好地實(shí)施“青藍工程”和“名師工程”，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，個(gè)案學(xué)校積極為教師們創(chuàng )造外出學(xué)習和參加各級各類(lèi)比賽、參加課題研究的機會(huì )。以2009年上學(xué)期為例，在學(xué)校的工作記事中，有長(cháng)達30條的教師外出比賽和考察、學(xué)習、觀(guān)摩的記錄，包括市區的教研活動(dòng)、培訓、教學(xué)交流活動(dòng)、比賽、課題研討活動(dòng)、“請進(jìn)來(lái)”講座等。2009年，個(gè)案學(xué)校還啟動(dòng)了教師學(xué)歷提升工程，對攻讀在職以及全日制教育碩士的教師實(shí)行獎勵�？梢�(jiàn)，個(gè)案學(xué)校顯見(jiàn)部分的制度文化具有形式上規范、內容上具體的特點(diǎn)。
(3)個(gè)案學(xué)校制度文化隱含部分體現出的價(jià)值觀(guān)分析。學(xué)校制度文化不是學(xué)校制度的集合。從某種角度看，學(xué)校制度文化是由各種規章、條令、程序組成的條文及其執行系統構成。但與制度體系相比，制度文化更注重的是制度本身所蘊藏的價(jià)值觀(guān)念，體現的是學(xué)校特有的管理理念、人文精神和運行效度。
個(gè)案學(xué)校制度文化隱含部分體現出哪些價(jià)值觀(guān)呢?
首先，是以人為本的觀(guān)念。所有制度的制定，并不是為了束縛教師，而是為了每一位教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，最終促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
其次，是合作的觀(guān)念。個(gè)案學(xué)校一直秉承“世界是我們的，做事要大家來(lái)”的校訓，所有的工作都由領(lǐng)導和教師齊心協(xié)力、共同完成�！扒嗨{工程”就是一個(gè)合作的好例子。還有，學(xué)校所有的規章制度，都是由教師們出謀劃策，集體商議通過(guò)的。教師參與決策，有助于提高決策的合理性、認同感、有效性，有利于提高學(xué)校集體的凝聚力。個(gè)案學(xué)校實(shí)行團隊管理模式，特別是“名師工程”的培養對象，都要負責學(xué)校某個(gè)制度板塊的管理。學(xué)校成員都有非常強的團隊意識，在工作中平等互助、開(kāi)放合作，經(jīng)常溝通交流，教師面臨問(wèn)題時(shí)能得到及時(shí)有效的支持和幫助。
最后，是以校為本的觀(guān)念。學(xué)校所有規章制度的執行，都是基于學(xué)校的實(shí)際情況，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了學(xué)校師生的發(fā)展。有位教師如是說(shuō)：“在這樣的一種氛圍中工作是一種幸�！�。這句話(huà)，道出了個(gè)案學(xué)校教師的認同與自豪感，體現了優(yōu)秀的學(xué)校制度文化的魅力。
3.個(gè)案學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展狀況。通過(guò)六年多堅持不懈的制度文化建設方面的努力，個(gè)案小學(xué)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展也取得了明顯的成效，表現在以下幾方面：
(1)專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)業(yè)技能的提高。通過(guò)“青藍工程”——師徒結對制度，師傅對徒弟進(jìn)行手把手的指導，徒弟專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)業(yè)技能提高得很快。還是以2009年上學(xué)期為例，被派去參加教學(xué)競賽的年青教師，均取得了好成績(jì)。個(gè)案學(xué)校為給學(xué)校中青年教師提供學(xué)習、交流、展示平臺，還舉行了“中青年教師開(kāi)課”活動(dòng)。本次活動(dòng)共有18名中青年教師上課，活動(dòng)中，他們表現出了高超的專(zhuān)業(yè)知識與能力、對課堂教學(xué)的認真與執著(zhù)、對學(xué)科教學(xué)深刻的領(lǐng)悟與思考以及“踏實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)、堅實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格。
(2)專(zhuān)業(yè)情意、專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識的提升。專(zhuān)業(yè)情意是基于對所從事專(zhuān)業(yè)的價(jià)值、意義深刻理解的基礎上，形成的奮斗不息、追求不止的精神。[7]表現為教師對教育、對學(xué)生、對自身發(fā)展的基本態(tài)度。它強調的是教師的心理意愿，是教師獲得專(zhuān)業(yè)知識、提高專(zhuān)業(yè)技能的動(dòng)力和前提，并通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識和技能水平的高低表現出來(lái)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識是指教師本人基于自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的現狀，根據本專(zhuān)業(yè)發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求，形成的對自己未來(lái)專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標、規劃和思路等自覺(jué)的、明確的認識。只有富有專(zhuān)業(yè)情意和專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識的教師，才會(huì )產(chǎn)生內在的專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)力，才會(huì )有意識地尋找學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)地持續增強自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的責任感，使自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展始終保持自我更新取向。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識、專(zhuān)業(yè)情意與態(tài)度是個(gè)人發(fā)展的根本推動(dòng)力。
個(gè)案學(xué)校的教師，通過(guò)參與各種各樣的活動(dòng)，特別是教師們的讀書(shū)活動(dòng)，不斷學(xué)習與反思，提高了教育素養，也使他們學(xué)思結合，使專(zhuān)業(yè)情意、專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識得到了極大的提升，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內部動(dòng)機不斷增強。有位教師說(shuō)：“作為教師，我深切地感受到：必須樹(shù)立起終身學(xué)習的觀(guān)念，只有不斷地學(xué)習、更新觀(guān)念和知識，不斷地在實(shí)踐中總結經(jīng)驗教訓，吸取他人之長(cháng)來(lái)補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著(zhù)教學(xué)實(shí)踐的增加，新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(cháng)很長(cháng)�！�
(3)專(zhuān)業(yè)自主性的增強。在我國，過(guò)去高度集權的教育體制在一定程度上制約了教師的專(zhuān)業(yè)自主性。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展強調教師擁有相當程度的自主決策的權力。個(gè)案學(xué)校教師的專(zhuān)業(yè)自主性也在不斷增強。比如語(yǔ)文教學(xué)方面，除了完成課本上的內容之外，還開(kāi)展了作文比賽、朗讀評估活動(dòng)，小詩(shī)人評選活動(dòng)，以及課外閱讀和新詩(shī)教的課題研究，邀請專(zhuān)家進(jìn)行講座，開(kāi)展百舸詩(shī)社活動(dòng)、毛澤東詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，推薦好書(shū)、古詩(shī)背誦等豐富多彩的活動(dòng)。教師不再是教育行政部門(mén)各項要求的機械執行者，教師的教育教學(xué)活動(dòng)自主意識越來(lái)越強。
四、討論
1.建設富有生命力的制度文化有利于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。制度文化規定著(zhù)教師工作、學(xué)習、成長(cháng)和發(fā)展的目標和方向，進(jìn)而規定著(zhù)教師隊伍的建設與發(fā)展。富有生命力的制度文化的核心在于以人為本，它能有效地促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
2.制定完善的制度不是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于制度如何實(shí)施。制度實(shí)施過(guò)程中要始終貫徹情感管理。情感管理的實(shí)質(zhì)在于以情感為中介，協(xié)調學(xué)校的各種人際關(guān)系，其目的在于使學(xué)校形成相互信任、相互尊重的人際關(guān)系。情感管理要求人與人之間及時(shí)地溝通。學(xué)校要有一種民主、和諧、平等的氛圍。行政領(lǐng)導要更多地與教師溝通，去了解教師的情況、需要和動(dòng)機，信任和尊重教師是非常重要的。信任和尊重是人的一種需要，滿(mǎn)足這種需要會(huì )導致教師的自我信任，而阻礙這種需要將產(chǎn)生自卑感、虛弱感和無(wú)能感，進(jìn)而阻礙教師的發(fā)展。
3.校長(cháng)在推動(dòng)制度文化建設與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。校長(cháng)作為學(xué)校的行政一把手，在推動(dòng)制度文化建設與學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上處于絕對的領(lǐng)導地位。校長(cháng)不僅是學(xué)校行政領(lǐng)導、管理者，而且應該是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的模范。作為出色的管理者，校長(cháng)要有清晰明確的學(xué)校長(cháng)遠發(fā)展愿景，在這個(gè)愿景之下，構建適合學(xué)校發(fā)展的制度文化氛圍，既要在學(xué)校內部營(yíng)造人人求發(fā)展的競爭氛圍，又要形成良性競爭的環(huán)境，讓所有教師進(jìn)步。校長(cháng)的行政權力加上榜樣作用，是教師發(fā)展的保障和模本。校長(cháng)在推動(dòng)學(xué)校制度文化和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起著(zhù)關(guān)鍵作用，是從個(gè)案學(xué)校得到的最大啟示。
然而，對于中老年教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展——“名師工程”的有效實(shí)施，本研究涉及較少，這也是個(gè)案學(xué)校做得還不夠、正在積極努力探索的地方，相信隨著(zhù)學(xué)校制度文化的日益發(fā)展和完善，此問(wèn)題會(huì )得到更好地解決。
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