淺析初中語(yǔ)文課堂教學(xué)方法
【摘要】教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中教師傳授知識、培養學(xué)生自學(xué)能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節。教學(xué)方法的選擇和運用重在繼承、貴在創(chuàng )新。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)方法;傳統;創(chuàng )新
教學(xué)方法是教師指導學(xué)生為了實(shí)現教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識、培養學(xué)生自學(xué)能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節。恰當地借助這種手段，通過(guò)這個(gè)環(huán)節，教師可以引導學(xué)生感知知識，掌握知識，發(fā)展思維，開(kāi)發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識等方面得到發(fā)展。
縱觀(guān)目前的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，傳統的教學(xué)結構模式，還在影響著(zhù)大部分的初中語(yǔ)文教師。老師的“一言堂”既剝奪了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自由，又束縛了他們的創(chuàng )造性，使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。因此，恰當而有效地選擇運用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題。而眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科內容極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識性(包括文化知識、科學(xué)知識和生活知識)，因此，語(yǔ)文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，還要注意到培養發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的所在;同時(shí)，教學(xué)過(guò)程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的最終結果是要在學(xué)生身上反映出來(lái)的，只有當教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達到有機的和諧統一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
然而，語(yǔ)文教學(xué)方法種類(lèi)繁多，如果將它看作是一個(gè)完整的系統，我們可以將眾多的教學(xué)方法從三個(gè)方面加以歸納：?以教為主的方法系統;以學(xué)為主的方法系統;教、學(xué)兼重的方法系統。這三個(gè)分系統體現著(zhù)各自的特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的作用。
第一，以教為主的教學(xué)方法系統。這種教學(xué)方法主要是以語(yǔ)言為媒體，傳遞知識信息，靠教師的講述和講解，使學(xué)生掌握語(yǔ)文知識。
1、講授法。?它主要是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向學(xué)生系統地傳授語(yǔ)文知識的一種基本教法。主要用于導語(yǔ)、指示語(yǔ)、結束語(yǔ)、介紹作家作品和時(shí)代背景，敘述教材基本事實(shí)，分析課文，提示重點(diǎn)，闡明事物和事理，評述寫(xiě)作范文和習作例文等。
講授法是傳統的教學(xué)方法，也是目前學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段，運用講授法能使知識系統化，在較短的時(shí)間內交給學(xué)生以全面而準確的知識。在具體教學(xué)中，我們鼓勵教師根據教學(xué)實(shí)際，該講則講，而且要講到位。教師的講解和示范目的是為了傳授知識，并讓學(xué)生了解方法，不要因為擔心背上“滿(mǎn)堂灌”的嫌疑而忽視對知識的系統傳授。
2、串講法。?它是文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統教學(xué)方法。“講”即講解，“串”即串連，就是?把上下文串通起來(lái)，實(shí)質(zhì)是“講”，講的特征是 “串”，即把詞、句、語(yǔ)段、段落、全篇連貫起來(lái)的系統講解?。串講法一般有兩種，一種是翻譯式串講，一種是概括式串講。翻譯式串講，就是以今語(yǔ)釋古語(yǔ)，從現在注釋的角度說(shuō)，就是把古文譯成白話(huà)。
串講法的應用有利于發(fā)揮教師“講”的主導作用，保持講的整體性和系統性，變單方面的教師講為師生雙邊活動(dòng)，避免繁鎖，興之所至，信口開(kāi)河，而有利于提高講的藝術(shù)性，抓住重點(diǎn)，以保持學(xué)生注意力的高度集中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。但要防止教師唱獨角戲，主觀(guān)注入，平鋪直敘。
第二，以學(xué)為主的教學(xué)方法系統。以學(xué)為主的教學(xué)方法就是教師努力培養學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法?。
?1、討論法。它是在教師指導下，?通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對話(huà)和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結構，突出?了學(xué)生的主體地位，體現了民主教學(xué)思想。
2、研究法。它是教師指導學(xué)生通過(guò)自學(xué)研究的方式，?借以掌握語(yǔ)文知識，培養語(yǔ)文能力的一種有效教法?。它突破了傳統教法重教輕學(xué)的局限，體現了現代教學(xué)思想的轉變。
第三，教、學(xué)兼重的教學(xué)方法系統。?
1、問(wèn)答法。這是在語(yǔ)文教學(xué)中，?以問(wèn)題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過(guò)教師提問(wèn)，學(xué)生答問(wèn)，或學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師引導學(xué)生解疑辯難的對話(huà)形式，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析?問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。?
2、情境教學(xué)法。?情境教學(xué)法是在現代教育培養全面型人才理論指導下創(chuàng )新的教學(xué)方法。強調要進(jìn)行情感?教育，以情動(dòng)人，以美感人;注重培養學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語(yǔ)文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀(guān)景物之中，形成主觀(guān)情思和客觀(guān)景物相統一的審美境界，使學(xué)生獲得美?的感受，培養其高尚的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。
培養學(xué)生審美情趣和審美能力在教學(xué)中大體經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程：首先，導其入境，就是引導學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品中所描繪的氣象萬(wàn)千的境界，感知作家所描繪的畫(huà)面、人物、情調或氣氛與作者所表達的思想感情的融合，這里無(wú)論是自然美還是社會(huì )美，不入其境就不可能有對美的強烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略作者：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海”的情懷。教師可以借助電化設備，提供與課文有關(guān)的視聽(tīng)形象導其入境，也可以借助詩(shī)意或是描摹的語(yǔ)言，將學(xué)生帶入意境之中，去感知美，發(fā)現美。其次，激其情感。文學(xué)作品是藝術(shù)家審美意識的集中體現，多以情感人，其中蘊含著(zhù)豐富的美的內容，無(wú)論是優(yōu)美還是壯美，必將激起讀者的情感共鳴，作家在寫(xiě)作時(shí)灌注了濃烈的思想感情，因此教師在教學(xué)中就要飽含深情，喚起學(xué)生的情感體驗，與課文中的情感交流，產(chǎn)生共鳴。教師也只有充分挖掘課文語(yǔ)言和內容方面的情感因素，潛心體味，并用精心錘煉的優(yōu)美語(yǔ)言表達出來(lái)，才能喚起學(xué)生的共鳴。最后，領(lǐng)其評價(jià)。教師在引導學(xué)生感知、理解的基礎上，還要引導學(xué)生作出正確的審美判斷，識別真善美和假惡丑，提高審美鑒賞力，使感性認識上升到理性的認識。?
情境教學(xué)法突出了語(yǔ)文教學(xué)的審美特性，強調了教學(xué)中要以美去激發(fā)愛(ài)，以美感染人，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧、生動(dòng)活潑地全面發(fā)展，優(yōu)化了語(yǔ)文教學(xué)效果。?
上述三類(lèi)系統中的教學(xué)方法，在教學(xué)中如何運用，要視學(xué)生、課文等具體情況而定，但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)掘其潛在能力，為實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)。一般說(shuō)來(lái)，對以教為主的教學(xué)方法要向學(xué)生示范的方向發(fā)展，把這些方法最終變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習方法。對以學(xué)為主的教學(xué)方法，要注意發(fā)揮這些方法的教育功能，使學(xué)生掌握得純熟而有成效。對教、學(xué)兼重的教學(xué)方法，注意發(fā)揮教與學(xué)?相結合的教學(xué)威力，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。
上述各種教學(xué)方法，雖然在以往的教學(xué)中發(fā)揮了積極作用，并取得了許多成功的經(jīng)驗。但是隨著(zhù)素質(zhì)教育的開(kāi)展，我們還應努力探索，適應素質(zhì)教育的切實(shí)可行的新方法，以便逐漸形成適應素質(zhì)教育的教學(xué)方法體系?。在當前基礎教育由“應試教育”向素質(zhì)教育轉變的過(guò)程中，如何應用和完善傳統教學(xué)方法，筆者認為，首先應處理好兩種關(guān)系：
第一，正確處理教學(xué)方法與學(xué)習方法的關(guān)系。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)是互為對象和前提的�，F代語(yǔ)文?教學(xué)嚴格區別于傳統語(yǔ)文教學(xué)的最大特點(diǎn)是：教法與學(xué)法的統一。教師無(wú)論是對教法的選擇和運用，還是對學(xué)?法的指導與實(shí)踐，無(wú)不貫穿著(zhù)這種統一。兩者要相輔相成，相得益彰。
第二，正確處理繼承與創(chuàng )新的關(guān)系。教學(xué)方法的發(fā)展，首先應注意繼承。繼承是事物發(fā)展階段性和連續性的聯(lián)結紐帶，它客觀(guān)存在于語(yǔ)文教學(xué)方法歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中。教學(xué)方法的形成和發(fā)展，是隨著(zhù)教育的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成和完善的，是在此前的教育教學(xué)基礎上逐步豐富的，因此教學(xué)方法的選用，尤需重視繼承，在批判的繼承中嚴格選擇，不能丟棄傳統的精華。
創(chuàng )新是教學(xué)方法最重要的特征，閃爍著(zhù)人類(lèi)智慧的光芒。人類(lèi)智力的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng )造，教學(xué)方法的發(fā)明創(chuàng )造又賦予智力開(kāi)發(fā)以新的形式。教學(xué)方法的選擇和運用重在繼承、貴在創(chuàng )造。我們在重視繼承傳統教學(xué)方法同時(shí)，善于學(xué)習中外先進(jìn)教育理論，在繼承的同時(shí)，注意創(chuàng )新。
綜上所述，我們認為，不管哪一位語(yǔ)文教師，對教學(xué)法的選擇，既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套，又不能墨守陳規，不敢越雷池一步，更不能僅憑一時(shí)的熱情沖動(dòng)，而應該經(jīng)深思熟慮、反復摸索之后，慎重選擇出既符合學(xué)生實(shí)際，又體現自己教學(xué)個(gè)性的行之有效的教學(xué)方法。但不管怎樣，教學(xué)效果，是任何教學(xué)方法所永遠孜孜以求的永恒的目標。
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