論口語(yǔ)課中態(tài)勢語(yǔ)的訓練
論文關(guān)鍵詞:態(tài)勢語(yǔ) 表情 動(dòng)作 儀表
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論文摘要:教師口語(yǔ)課是一門(mén)實(shí)踐性很強的教師職業(yè)技能的必修課、在實(shí)際教學(xué)當中，應把有聲語(yǔ)言與態(tài)勢語(yǔ)的訓練緊密結合起來(lái).對說(shuō)話(huà)者的身體姿態(tài)、表情、動(dòng)作以及儀表進(jìn)行強化訓練。
教師口語(yǔ)是研究教師口語(yǔ)運用規律的一門(mén)應用語(yǔ)言學(xué)科目前，在實(shí)際的口語(yǔ)教學(xué)當中，存在著(zhù)只重視有聲語(yǔ)言的訓練，而忽略或輕視了對口語(yǔ)交際相關(guān)技能—態(tài)勢語(yǔ)、心理素質(zhì)、思維、語(yǔ)境等無(wú)聲語(yǔ)言的訓練的現象，本文就此作些論述。
“態(tài)勢語(yǔ)”，也叫“體態(tài)語(yǔ)”。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，除了娓娓動(dòng)聽(tīng)的有聲語(yǔ)言之外，同時(shí)還通過(guò)動(dòng)作、手勢、表情乃至儀表來(lái)表現思想感情，傳播知識信息，這些動(dòng)作、手勢、表情、儀表便是態(tài)勢語(yǔ)，它是一種無(wú)聲語(yǔ)言，其作用有三:首先，它可以補充和強化有聲語(yǔ)言的表現力，感染力。態(tài)勢語(yǔ)是伴隨著(zhù)有聲語(yǔ)言而同時(shí)自覺(jué)或不自覺(jué)的出現的具有特定表意性的身體語(yǔ)言。教師在課堂上講課，不只是言語(yǔ)的表達、還伴隨著(zhù)多種態(tài)勢語(yǔ):身體時(shí)而伸直時(shí)而彎屈，手臂時(shí)而靜止時(shí)而揮動(dòng)，面容時(shí)而微筆時(shí)而嚴肅等。它們輔助和強化有聲語(yǔ)言，使有聲語(yǔ)言的表達效果得到進(jìn)一步加強。正如達爾文所說(shuō):‘’面部與身體的富于表達力的動(dòng)作，極有助于發(fā)揮語(yǔ)言的力量。”其次，可溝通教師與學(xué)生之間的情感，增強認同感:教師態(tài)勢語(yǔ)的運用，直接影響著(zhù)課堂的氣氛;上課時(shí)，首先進(jìn)人學(xué)生視野的，是教師的形體，而后才是語(yǔ)言、即使是在講課的過(guò)程當中，學(xué)生也總是注視著(zhù)教師的身體、表情以及動(dòng)作。如果教師在良好的有聲語(yǔ)言的表達基礎之上，目光如炬、表情豐富、手勢形象，那么，學(xué)生與教師之間的情感距離便會(huì )縮小，教師講課便能引人人勝。第三，態(tài)勢語(yǔ)的精妙運用，還可增加教師的自信心，創(chuàng )造教師的自我形象的審美價(jià)值。態(tài)勢語(yǔ)的運用，絕不是偶然或刁慣性動(dòng)作的重復，而是針對說(shuō)話(huà)內容，為了準確、精煉、生動(dòng)地表達思想情感、意圖而帶有“設計”痕跡的身體語(yǔ)言，所以，教師在課堂上通過(guò)態(tài)勢語(yǔ)的幫助，使話(huà)語(yǔ)更具說(shuō)服力，對講課在無(wú)形之中便會(huì )更有信心。
態(tài)勢語(yǔ)的訓練，大教可分兩步來(lái)進(jìn)行一是在說(shuō)話(huà)過(guò)程中以有聲語(yǔ)言為載體，用態(tài)勢語(yǔ)來(lái)輔助有聲語(yǔ)言的表達:二是態(tài)勢語(yǔ)的強化訓練，即用無(wú)聲的動(dòng)作、表情來(lái)直接代替有聲語(yǔ)言的表達，以增強態(tài)勢語(yǔ)的表現力:對教師來(lái)說(shuō)，這樣的訓練非常必要。訓練時(shí)，先總體(如說(shuō)話(huà)人的身體姿態(tài))，后局部(如表情、動(dòng)作儀表等):實(shí)際的做法是:
一、身體。身體是整個(gè)態(tài)勢語(yǔ)表現的總體部分，從頭到腳。都要有嚴格的要求。訓練時(shí)。要求學(xué)生注意做到挺胸抬頭、重心平穩、雙腳一前一后略微分開(kāi)，雙手交叉自然放在身體的前面或自然垂于身體兩側二切忌抱膀或把手背在后面、前者對聽(tīng)眾有失敬意，后者使聽(tīng)眾有受訓的感覺(jué)。剛開(kāi)始訓練時(shí)，對有聲語(yǔ)言可不作苛求，而對身體的總體形象要嚴格把關(guān)。要有意識的糾正習慣性的不良身體動(dòng)作，使之更趨優(yōu)美、大方、自然，以期更好地配合有聲語(yǔ)言的發(fā)揮。
二、表情。據人體學(xué)家統計。在70萬(wàn)種人體語(yǔ)言中，表情語(yǔ)占35.7%，它是人類(lèi)不可或缺的一種無(wú)聲語(yǔ)言:表情語(yǔ)在教學(xué)當中有著(zhù)十分重要的作用、它貫穿于教師講課的始終，是態(tài)勢語(yǔ)訓練的重中之重:表情語(yǔ)可分面部和眼睛兩部分來(lái)訓練訓練眼睛表情時(shí)，說(shuō)話(huà)者在登臺后，先別急于說(shuō)話(huà)，而是用親切、平和的巨光環(huán)視一下聽(tīng)眾，然后再開(kāi)始說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的中間。目光游移不定、或盯著(zhù)天花板或看著(zhù)桌面。都是不可取的。正確的做法應該是積極地把目光與聽(tīng)眾的呂光“聯(lián)結”起來(lái)，與之交流。以達到吸引聽(tīng)眾、打動(dòng)聽(tīng)眾、說(shuō)服聽(tīng)眾的效果。
為了使面部表情更好地表達說(shuō)話(huà)者的內心情感，在訓練中.就要強調面部表情的自然、鮮明自然。即面部表情流露出的內心情感是自然出現的，而不是矯揉造作的;鮮明.即面部表情與內情感應是協(xié)調一致的，所表達的情感應是明朗、準確的.要讓聽(tīng)眾感覺(jué)到，喜就是喜，怒就是怒，一定要克服那種模糊不清，似是而非的表情。訓練時(shí)，說(shuō)話(huà)者可以找幾個(gè)意思完全不同的話(huà)題，喜怒哀樂(lè )，強化練習，亦可在不說(shuō)話(huà)的情況下.對著(zhù)鏡子把自己的內，臼晴感用面部表情直接表現出來(lái)，直到滿(mǎn)意為止.
三‘動(dòng)作。在教師教育教學(xué)過(guò)程中。動(dòng)作包括手勢、行走‘板書(shū)等等一系列的動(dòng)作所構成的姿態(tài)。訓練中，要著(zhù)重克服那些僵硬、粗糙不能準確表達意圖的動(dòng)作、如:有些說(shuō)話(huà)者在講到“有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)”這句話(huà)時(shí)，伸出右手的食指和中指，邊講邊豎著(zhù)這兩根手指，直至所說(shuō)內容結束;有些說(shuō)話(huà)者在講臺上快速的來(lái)回移動(dòng):有些說(shuō)話(huà)者在講到侵華日軍的殘忍時(shí)，除嘟嘴幾句生硬的中國話(huà)外、還做出揮舞軍刀的姿態(tài)……這些，都是不良的動(dòng)作習慣。畢竟。教師的課堂動(dòng)作不同于演員的舞臺表演，前者側重于動(dòng)作的實(shí)用效果，而后者側重于動(dòng)作的藝術(shù)效果。在訓練中、要做到以下幾點(diǎn)門(mén)).動(dòng)作不能過(guò)多過(guò)繁、不能讓聽(tīng)眾感到“眼花繚亂”,(2}.隨內容確定的動(dòng)作要大方、得體.要與所說(shuō)內容相吻合;(3).講臺上或教室里的走動(dòng)要慢速、穩健。
四、儀表。儀表主要是指著(zhù)裝和佩戴的飾品:教師雖沒(méi)有固定的著(zhù)裝，但在什么場(chǎng)合穿什么服裝恐怕是每一個(gè)人都應該往意的。西方的學(xué)者總結了一個(gè)“TPO'“衣著(zhù)原則，" T" ( time)指時(shí)間，就是說(shuō)著(zhù)裝要注意時(shí)令與時(shí)代:'P,. ( place)，指場(chǎng)所、職業(yè):"0'" ( object)代表目的、目標，對象。這個(gè)原則。同樣適用于教師。愛(ài)美之心。人皆有之，但教師的儀表更應是一種含蓄的、內在的美。生活中的著(zhù)裝與講臺上的著(zhù)裝應該有所區別。教師的服飾要做到整潔大方、莊重樸素、協(xié)調和諧、得體人時(shí)、切不可花里胡哨。追求過(guò)分時(shí)髦。
總之。教}I幣口語(yǔ)課的教學(xué)應把有聲語(yǔ)言的訓練與“態(tài)勢語(yǔ)”的訓練緊密結合起來(lái)，使“態(tài)勢語(yǔ)”的作用得到充分的發(fā)揮，使有聲語(yǔ)言的表達更具感染力和表現力二
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