英語(yǔ)形式重復的語(yǔ)用功能
論文關(guān)鍵詞:英語(yǔ);形式重復;語(yǔ)用功能;模式
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論文摘要:人們一般都把重復當作一個(gè)整體來(lái)談?wù)�。本文反其道而行之，借用奧斯汀語(yǔ)用學(xué)中的言語(yǔ)行為理論，突出重復各項的語(yǔ)用功能，提出了四個(gè)模式，拓寬了重復這一語(yǔ)言現象的研究路子。
英語(yǔ)中的形式重復(Formal Repetition)是與優(yōu)雅重復( Elegant Variation)相對應的一種重復形式，它是英語(yǔ)中的一個(gè)非常普遙的語(yǔ)言現象，充斥于各種文體的語(yǔ)言材料之中。從表面上來(lái)看，這種語(yǔ)言現象非常簡(jiǎn)單，不過(guò)是些相同的字、詞、句不止一次地出現在語(yǔ)言材料中而已，可它所表達的意義非常豐富，很難理清說(shuō)透，不是孤立的個(gè)別語(yǔ)義分析所能概括的。在語(yǔ)法書(shū)中，人們常常對形式重復的意義進(jìn)行單獨的描述，指出他們在什么場(chǎng)合下表示“強調”、“表達不斷增加的程度”、“表達一個(gè)過(guò)程的延續或重復”、“并列的強化作用”、“增強連接”等。這樣處理，雖然可以幫助我們掌握一些形式重復的意義和用法，但缺乏橫向聯(lián)系和整體感，人們不知道這些意義是怎樣得出來(lái)的:在目前國內的英語(yǔ)修辭的論著(zhù)、論文中，人們對形式重復的研究，相對來(lái)說(shuō)形式和位置分類(lèi)談得多，意義和功能方面的探討還比較少，本文擬按照奧斯汀的言語(yǔ)行為理論，在意義分析的基礎上，將形式重復中的各項分為言?xún)刃袨�、言外行為和言后行為，并�?jiǎn)化成一些功能模式，直觀(guān)地展現出他們的意義變化特點(diǎn)和相互之間的聯(lián)系，為系統處理其微妙的意義提供方法指導。當然，對奧斯汀的語(yǔ)用分類(lèi)，人們有不同的意見(jiàn)，他的學(xué)生塞爾曾進(jìn)行過(guò)重要的修正補充;也有人覺(jué)得言外行為的譯文不妥，容易引起誤解;但我們認為，在剖析重復這一語(yǔ)言現象時(shí)，奧斯汀的總體分類(lèi)還是比較行之有效的。
一、形式重復中的各項具有不同的語(yǔ)用功能
英語(yǔ)中的形式重復，指的是相同的字、詞、句在較小的語(yǔ)篇范圍內反復出現。這種重復可能是一個(gè)詞(或詞組、句子等)連續出現兩、三次;也可能是處在句首的詞在句末又出現。不管這些相同的詞在什么位置出現，它第二次出現時(shí)的意義和作用一定不同于第一次，因為按照會(huì )話(huà)合作規則，在正常情況下，如果沒(méi)有另外的窩意和功能，某一詞項的再次出現的理由是不充分的。在討論重復的功能時(shí)，過(guò)去我們都是統而言之，把他們當作一個(gè)整體來(lái)看待。這樣處理現在看來(lái)確實(shí)過(guò)于籠統，它不能反映出這一語(yǔ)言現象的內在語(yǔ)義和功能變化，不利于我們把握該語(yǔ)言現象蘊涵的共變領(lǐng)域和意指關(guān)系，所以我們有必要把重復現象中的各項分開(kāi)來(lái)分析處理。讓我們來(lái)分析一段例文:
Tiger，tiger ,burning bright
1n the forest of the night,
(W. Blake)
老虎!老虎!火一樣輝煌，
燃燒在那深夜的叢莽。
(飛白譯)
在這兩行詩(shī)中，tiger這個(gè)詞連續出現了兩次。第一次出現時(shí)，它描繪出具有生物和生理特點(diǎn)的老虎，具有較強的命題意義或字面意義，屬于一種言?xún)日Z(yǔ)言行為;可第二次出現時(shí)呢，它傳達出老虎的威懾和震撼作用。根據語(yǔ)境，我們不難發(fā)現，火一樣的皮毛和炯炯目光，在幽暗如夜的深山密林之中，這足以震懾一切。這種感受就是第二個(gè)tiger的含義。詩(shī)人之所以會(huì )讓第二個(gè)tiger出現，就是因為他希望通過(guò)詞語(yǔ)重復，提醒讀者去將詞匯的命題意義進(jìn)行延伸和擴展。以上所述的感受意義和提示功能可以比較恰當地用奧斯汀的言外語(yǔ)言行為來(lái)加以表述。
再例如，E·M·Forster的(印度之行)的最后部分:
‘Why can' t we be friends now?’said the other, holding him affectionately. It 's what I want. It 's what you want.’
But the hoisesdidn 't want it-they swerved apart; the earthaGdn 't want it fending up rocks through which riders must pass single fde; the temples, the tank，the jail , the palace , the birds，the carrion, the Guest House, that cane into view as they issued from the gap and saw Mau beneath:they didn 't want it，they said in their hundred voices, lYo，not yet，’and the sky said NO，not there.’
“我們?yōu)槭裁床荒墁F在就成為朋友呢?"菲爾丁充滿(mǎn)深情地拉著(zhù)他問(wèn)道。“這是我想要的，這是你想要的。”
但是，他們的坐漪不想要—它們猛地轉向一邊;大地不想要，生出碑峋怪石，使漪馬人只能單行而過(guò);兩人在轉出峽谷、俯視英烏時(shí)所看到的神股、水庫、監獄、王宮、飛鳥(niǎo)、腐肉、賓館，它們都不想要，用各自的聲音說(shuō):“不，現在還不行。”而蒼宮也說(shuō):“不，這里不行。”(李祈博譯)
在以上文字中，比較明顯的重復是句法結構上的，例如兩個(gè)相同的句型連續使用:‘It' s what I want.It' s what you want.’三個(gè)相同謂語(yǔ)并列:didn' t want it，相同否定形式連用:‘No, not yet,’和‘No, not there.’如前所述，要精確分辨這些結構重復的意義和功能，必須將他們每次出現時(shí)的意義和功能分開(kāi)來(lái)討論。第一次出現時(shí)，這些相同語(yǔ)言項目(即上述斜體部分)的意義通常是比較淺顯的命題意義，它們是些不太依賴(lài)上下文的意義，或日言?xún)刃袨�。當他們第二次出現時(shí)，其原有的命題意義或字面意義就變得不很重要了，取而代之的是他們的擴展意義。這些重復出現的結構暗示:本結構中的內容與前面所說(shuō)的沒(méi)有差別、同等重要、并列存在。并存的個(gè)體具有很強的獨立性，沮喪的獨立為孤立，所以，包含大量重復結構的上述例文向讀者強調了印度人與人之間、事物與事物之間的孤立。注意，孤立狀態(tài)主要是在相同句法結構的第二次出現時(shí)表達出來(lái)的，而不是在第一次。這些第二次出現的結構，其語(yǔ)用功能可以說(shuō)是一種言外行為。
通過(guò)以上分析，我們可以看到，形式重復，不管是詞匯重復還是句法結構重復，構成重復現象的各個(gè)語(yǔ)言項目表達著(zhù)不同的意義。第一次出現時(shí)，表達的往往是其命題意義，他們在“傳言之意”，構成言?xún)刃袨?第二次、第三次時(shí)，他們的命題意義將極度淡化，突出體現的是其擴展意義，他們在示“言外之力”，構成言外語(yǔ)言行為了。
二、形式重復的語(yǔ)用功能模式探討
如上所述，重復的各項的語(yǔ)用功能不同，第一項往往是言?xún)刃袨�，第二項等是言外行為，用公式�?lái)簡(jiǎn)述，則為:
言?xún)刃袨?言外行為(+言外行為)
不過(guò)，要注意的是，重復現象的第一項所表達的，不會(huì )像我們前面所分析的那樣，總是命題意義，他們也可能本來(lái)就表達了某種擴展意義，本身就是一種言外行為。
例如:
We are human and human beings are far from perfect.To befiuman im戶(hù)es that we will make mistakes. But it's more than that we feel human . We now feel entitled.
我們是凡人，而凡人遠非十全十美。作為凡人，意味著(zhù)我們會(huì )犯錯誤。但我們覺(jué)得自己是凡人，不僅僅在于“會(huì )犯錯誤”而已。我們如今感到“有權”犯錯。
在例文中，第一個(gè)human的意義已經(jīng)離開(kāi)了它的本意，或日命題意義“人類(lèi)”，它在提醒人們注意人類(lèi)的缺陷;第二個(gè)human強調人類(lèi)缺陷的作用，第三個(gè)human有點(diǎn)振振有辭了，第四個(gè)human在更進(jìn)一步辯解，聲稱(chēng)“難免犯錯的”。這四個(gè)hu~所傳達的主要是說(shuō)話(huà)人的意圖和目的，而不是其字面意義，都屬于言外行為。于是，我們可以得到形式重復的第二個(gè)語(yǔ)用模式:
言外行為+言外行為(+言外行為)
類(lèi)似的例句還有:
Blood must atone for blood(血債要用血來(lái)還。)
Diamond cut diamond(強中更有強中手。)
Like draws like〔物以類(lèi)栗。)
以上重復的一個(gè)明顯特點(diǎn)是，重復的第一項和第二項都產(chǎn)生了轉義，并由此及彼，明顯地表現出說(shuō)話(huà)人自己的態(tài)度和希望影響讀者的企圖。
現在讓我們看看形式重復的第三個(gè)模式。試想，如果重復的第一項是表示言后行為的詞語(yǔ)，當它們再次出現時(shí)，其意義和語(yǔ)用關(guān)系會(huì )有什么變化呢?
請看例文:
“Quite right ,sir,quite right .One moment-let me show you out, sir. Cool day ,sir,guod day ."
“說(shuō)得好，先生，說(shuō)得好。等一會(huì )兒，讓我送您出去，先生。再見(jiàn)，先生，再見(jiàn)!”
在這段里，quite right和good day本該是以言成事的言后行為。quite right是判斷，說(shuō)完之后這個(gè)結論就該成立了;good day是告別，說(shuō)完之后人們就該分別了�？墒�，由于這些詞語(yǔ)的再次出現，前面的言語(yǔ)沒(méi)有出現應有的后果，否則為什么還要把他們再說(shuō)一遍呢?所以他們不成其為言后行為。在這種情況下，本該產(chǎn)生某種后果的言后行為，已經(jīng)變成希望出現某種后果的言外行為。用公式來(lái)表示:
(不奏效的)言后行為一言外行為(+言外行為)+言后行為
即:表達言后行為的詞語(yǔ)一旦重復，就變?yōu)檠酝庑袨�，只有最后一次才是言后行為�?/p>
另外，語(yǔ)言的命題意義，或字面意義，往往不止一個(gè)。有時(shí)我們可以發(fā)現，重復出現的詞語(yǔ)中，第一次出現時(shí)表達的是命題意義，為言?xún)刃袨?而第二次出現時(shí)所表達的仍是命題意義，不過(guò)是其區別于前一命題意義的其他命題意義而已，竟而與表示作者意圖或目的的言外行為形成鮮明的對照。例如:
He down 't say much ,and when he does,he down 't say much.
他話(huà)不多，即使他說(shuō)很多的話(huà)，他還是沒(méi)說(shuō)什么。
從字面意義來(lái)看，much既可以表示“量多”，又可以表示“重要”。在上句中，第一個(gè)much表示的是量多，第二個(gè)是表示重要。盡管第二個(gè)down' t say much意義與前面很不相同，出其不意地提出一個(gè)新的視角，表示“言之無(wú)物”，但它表達的意義還在該單詞的基本意義之中，故仍屬于言?xún)刃袨�。�?jiǎn)述為:
言?xún)刃袨?+言?xún)刃袨?
至此，我們可以得到有關(guān)形式重復的四種基本語(yǔ)用功能模式:
1.言?xún)刃袨?言外行為1(+言外行為2.· .... )
2.言外行為+言外行為1(+言外行為2.· .... )
3.言后行為1(不奏效、言外行為1)(+言后行為2(不奏效一言外行為2)……)+言后行為
4.言?xún)刃袨?+言?xún)刃袨?(+言?xún)刃袨?.· .... )
三、形式重復語(yǔ)用功能模式探討的意義
上述語(yǔ)用功能模式，對我們理解和運用形式重復這一語(yǔ)言技巧意義重大。
第一，這一模式有利于我們開(kāi)拓新的思維角度，使我們對重復意義的理解更加完善。本文中的語(yǔ)用模式探討，率先將重復各項分解，分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行語(yǔ)用功能分析，這與通常所強調的整體理解大相徑庭。這種分立的理解模式可以與整體理解模式互補，拓寬我們對重復意義理解的范疇。整體理解的優(yōu)勢是強調最終效果，而本文的分立模式則強調理解的過(guò)程，告訴我們整體效果是怎樣得到的，增加我們理解的主觀(guān)能動(dòng)性，有利于我們主動(dòng)地有意識地去發(fā)掘其語(yǔ)用意義。
第二，它突出了語(yǔ)境(包括文化這一大語(yǔ)境)的作用，而語(yǔ)境對于重復現象來(lái)說(shuō)又是至關(guān)重要的。離開(kāi)了語(yǔ)境，重復就變得不可思議，毫無(wú)意義了。在上述功能模式中，我們可以非常直觀(guān)地看到，重復現象的各項是以言外行為為主，由此清楚地告訴我們，分析語(yǔ)句的間接意義是我們理解重復這一語(yǔ)言現象的首要任務(wù)，我們必須有意識地根據事物之間的有機聯(lián)系，建立重復詞語(yǔ)和現實(shí)世界之間的聯(lián)系，找出它們的意指關(guān)系，而不光是詞匯的能指和所指之間的關(guān)系。在某種意義上來(lái)說(shuō)，重復的詞語(yǔ)已經(jīng)成為一具命題意義的僵尸，它們原本的詞匯意義幾乎可以忽略不計，決定它們真實(shí)意義的是周邊詞語(yǔ)所形成的語(yǔ)義場(chǎng)。
第三，它指出了理解重復這一語(yǔ)言現象的總體方向。本文從探討重復現象的第一項的語(yǔ)用功能出發(fā)，指出了其他詞項的意義轉化軌跡。盡管這種軌跡還比較粗淺，只涉及到奧斯汀的語(yǔ)言行為的總體分類(lèi)，還沒(méi)有對語(yǔ)言行為的其他擴充和修正分類(lèi)進(jìn)行探討，但我們可以說(shuō)，現在引玉之磚已經(jīng)拋出，關(guān)鍵的一步己經(jīng)邁出，接下來(lái)要做的是如何進(jìn)一步完善和細化這些研究。當然，由于我們目前對語(yǔ)用功能的分類(lèi)還在不斷探討之中，所以比較細化的重復的語(yǔ)用功能模式的產(chǎn)生還會(huì )有一個(gè)相當漫長(cháng)的過(guò)程。
第四，這一模式對其他重復現象研究也具有指導意義。本文所討論的是形式重復，本文所倡導的方法對其他重復現象，例如概念重復、語(yǔ)音重復，乃至語(yǔ)素重復等的研究，多少可以提供一些借鑒。
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