淺談?dòng)變簩W(xué)習《弟子規》的好處
摘要：學(xué)習《弟子規》，對幼兒認知能力、記憶力、語(yǔ)言表達能力有良好的促進(jìn)作用，同時(shí)有益于孩子陶冶情操，有利于孩子良好性格的形成。本文從培養興趣以及孩子好的行為習慣等四點(diǎn)來(lái)探討幼兒學(xué)習《弟子規》的好處。
關(guān)鍵詞：幼兒 學(xué)習《弟子規》 良好習慣 培養興趣中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，傳統文化璀璨奪目�，F如今在我們幼兒園里，都能聽(tīng)到孩子們用稚嫩的聲音抑揚頓挫的背誦我國最傳統的一些簡(jiǎn)單古文。如：中、大班開(kāi)設的《弟子規》等。 "弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信……"。讓幼兒從小就接受傳統文化的熏陶，有益于傳統文化的弘揚，有利于孩子陶冶情操、豐富語(yǔ)言能力，為培養孩子的思想道德和品格修養都有好處。
一、幼兒對《弟子規》的學(xué)習
從培養興趣為主心理學(xué)家研究表明：人的記憶力和理解力在人成長(cháng)過(guò)程中的發(fā)展是不同步的。一個(gè)人的記憶力發(fā)展是自零歲開(kāi)始，一至三歲既有顯著(zhù)的發(fā)展，幼兒期是人的記憶發(fā)展的黃金時(shí)期。背誦是他們的天性，是他們所喜歡和擅長(cháng)的，如果在這個(gè)階段讓孩子多背點(diǎn)傳統文化的經(jīng)典著(zhù)作和篇目，這有利于開(kāi)發(fā)幼兒的智力，還可以作為一種終身去消化、理解，收益的文化儲備。再次，幼兒接受經(jīng)典教育，接受傳統文化的熏陶，在潛移默化之中，吸收五千年古老文明的精髓，使他們養成良好的行為習慣。
如何把握幼兒的記憶特長(cháng)而誦讀經(jīng)典《弟子規》，我認為主要以培養興趣為主。注重幼兒興趣的培養，增加幼兒的學(xué)習動(dòng)力�！队變簣@教育指導綱要》(試行)指出"教育活動(dòng)內容的組織應充分考慮幼兒的學(xué)習特點(diǎn)和認知規律，各領(lǐng)域的內容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中"。我們知道，所有的智力活動(dòng)都要依賴(lài)于興趣，興趣是最好的老師，有興趣才學(xué)的好，要讓幼兒對學(xué)習產(chǎn)生興趣，不僅要用生動(dòng)形象的內容來(lái)吸引幼兒，更重要的是激發(fā)幼兒對知識本身的興趣，促進(jìn)他們有學(xué)習新知識的要求和愿望。由經(jīng)典故事引出的知識點(diǎn)的學(xué)習，品德的教育，更符合幼兒的年齡特點(diǎn)，可以增強孩子的學(xué)習興趣，降低了學(xué)經(jīng)典的難度。
孩子天性活潑，生動(dòng)的故事、美妙的音樂(lè )、優(yōu)美的圖畫(huà)、快樂(lè )的游戲是孩子所喜愛(ài)的，我們可以將傳統經(jīng)典著(zhù)作學(xué)習融入孩子的一日生活中去，多渠道地讓孩子接觸、學(xué)習。經(jīng)典《弟子規》全文三字一句，非常適合孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)。它音律優(yōu)美，朗朗上口，易于記憶，在教學(xué)過(guò)程中不苛求量的多少，也不增加孩子們的學(xué)習負擔，只著(zhù)重于培養幼兒的誦讀興趣，從小培養幼兒對古文的美感和學(xué)習趣味，開(kāi)發(fā)幼兒心智�！兜茏右帯匪乃枷牒诵氖切€┤蕫�(ài)，講述了如何孝敬父母、尊兄愛(ài)弟、尊敬長(cháng)輩，如何與同伴之間友好相處、待人接物有禮儀的行為規范，正是這個(gè)年齡段的孩子需要學(xué)會(huì )的，學(xué)得好會(huì )影響孩子的一生。
在教學(xué)上，每個(gè)老師都總結出自己的特色，實(shí)驗班老師善于抓住孩子的心理，通過(guò)提問(wèn)結合平時(shí)做的游戲，一點(diǎn)點(diǎn)細化《弟子規》的內容，落實(shí)到孩子的生活中。根據課程學(xué)習進(jìn)度，要求他們對長(cháng)輩鞠躬行禮，然后給父母夾菜，對同伴說(shuō)出"我愛(ài)你"。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這樣循序漸進(jìn)的方式，很適合幼兒的教育。
為了讓孩子能在家中繼續保持好習慣，園里還把《弟子規》的內容進(jìn)行分解，做成《弟子規》生活力行表，比如"父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶"這四句，體現在力行表中就需要孩子們做到以下幾點(diǎn)：起床時(shí)間做到父母叫馬上起來(lái)，幫助父母做力所能及的事，按時(shí)吃飯，給長(cháng)輩行鞠躬禮，幫助父母夾菜、倒開(kāi)水。由家長(cháng)給孩子在家的表現進(jìn)行記錄，每月根據每位小朋友反饋情況總結，沒(méi)有做到的條款繼續力行，再增加新的內容。
現在的孩子在最常見(jiàn)的"四二一"家庭中，普遍存在缺乏愛(ài)心、不尊敬長(cháng)輩、自私、合作與分享能力差等問(wèn)題，而現代的教育，在對孩子道德品行的培養上嚴重缺失，學(xué)習《弟子規》，就是要讓他們學(xué)習待人接物，用一些好的行為去引導他們，通過(guò)不斷強化訓練，養成良好的行為習慣。
有趣的是，孩子的行為也間接影響了家長(cháng)，家長(cháng)也主動(dòng)參與到《弟子規》的學(xué)習中來(lái)，而在此前，許多家長(cháng)對園里學(xué)習《弟子規》是有點(diǎn)不理解的。
二、誦讀《弟子規》
培養幼兒語(yǔ)言能力幼兒期是大腦高速發(fā)展時(shí)期，也是獲得語(yǔ)言能力的最佳時(shí)期，古文的一些啟蒙書(shū)也有生動(dòng)的一面，有的富有文功、語(yǔ)句精練，如果在這一階段培養幼兒學(xué)習《弟子規》，使一些生動(dòng)、順口、獨具表現力的語(yǔ)句能運用到日常生活中。不僅可以提高語(yǔ)言表達能力，增加識字量，擴大了知識面，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，還有利于孩子良好習慣的形成。
兒童的語(yǔ)言運用能力是兒童整體語(yǔ)言學(xué)習和發(fā)展的驅動(dòng)力。比如幼兒在園午餐時(shí)，碰到挑食的小朋友，孩子們會(huì )大聲說(shuō)"對飲食，勿揀擇;食適可，勿過(guò)則。年方少，勿飲酒;飲酒醉，最為丑。"挑食的小朋友這時(shí)也會(huì )跟著(zhù)一起念。念完后會(huì )自動(dòng)地跟著(zhù)小朋友一起吃。這就是在《弟子規》的學(xué)習中幫助幼兒提高對語(yǔ)言的敏感性，他們在說(shuō)話(huà)時(shí)能用最簡(jiǎn)潔的弟子規語(yǔ)句敘述，不僅豐富了他們的知識，使他們懂得了很多道理，同時(shí)他們語(yǔ)言的理解表達能力也有了明顯的提高。幼兒每天將新學(xué)到的《弟子規》背給大家，再將每段的寓意及經(jīng)典故事講給大家，不僅在語(yǔ)言上得到好的發(fā)展同時(shí)使幼兒感受到一起分享的快樂(lè )�！毒V要》指出："發(fā)展幼兒語(yǔ)言的重要途徑是通過(guò)互相滲透的各領(lǐng)域的教育，"因而要求"在豐富多彩的活動(dòng)中去擴展幼兒的經(jīng)驗，提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件"。幼兒在通過(guò)學(xué)習弟子規認識傳統道德典范時(shí)，會(huì )自然地將經(jīng)典用在每日的日常生活中。
人們對"經(jīng)典《弟子規》誦讀"的關(guān)注并不僅僅它是一種育兒的新觀(guān)念、新方法，更重要的是關(guān)系著(zhù)我們這個(gè)社會(huì )如何看待中國當代教育，如何看待文化傳承的問(wèn)題。幼兒園的孩子學(xué)習"經(jīng)典《弟子規》"并非鸚鵡學(xué)舌般的模仿。他們在這種情況中可以練習已經(jīng)知道的東西，并且繼續嘗試一些別的東西。他們的語(yǔ)言進(jìn)步得越多，他們進(jìn)一步學(xué)習的范圍就越大。孩子讀誦《弟子規》后，承載著(zhù)先賢的古訓，再經(jīng)過(guò)團體氛圍的熏陶，普遍變得謙和有禮，要改正生活上的不良習氣也變得容易許多。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，不僅讓孩子第一次接觸到中國的傳統思想文化，也培養了孩子學(xué)習的興趣，最重要的是，一些自私的孩子可從《弟子規》的學(xué)習中開(kāi)始變得謙恭禮讓?zhuān)@對于塑造當今社會(huì )的人文精神起到了積極的作用。
當代教育一直為孩子們的全面發(fā)展做著(zhù)不懈的努力。而誦讀,《弟子規》，無(wú)疑是他們在學(xué)習語(yǔ)言和文學(xué)路上的第一步。如果這些孩子是祖國未來(lái)的花朵，而我們所提倡的這樣的行為，就是施肥澆水的工序。
三、學(xué)習弟子規
培養孩子好的行為習慣《弟子規》包含孩子日常生活應遵守的各種規則，教育孩子如何孝敬父母、尊敬師長(cháng)、誠實(shí)守信，如何起居飲食、穿著(zhù)打扮，如何讀書(shū)學(xué)習，如何做事、與人相處，如何面對不良環(huán)境等。如："父母教，需敬聽(tīng)" (父母教導我們，應該恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里)。 "對飲食，勿揀擇;食適可，勿過(guò)則" (對于食物不要挑挑揀揀;吃飯時(shí)要適可而止，不能超過(guò)平常的飯量)。 "步從容，立端正" (走路時(shí)要不緊不慢、從容大方，站立時(shí)要端莊、直立)。 "用人物，須明求。儻不問(wèn)，即為偷" (使用別人的東西，必須明確地提出請求，以征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿去用，這就是偷竊)，"凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉!"(說(shuō)話(huà)最重要的是誠實(shí)講信用，撒謊或胡言亂語(yǔ)都是不可以的!)等等。這些，對幼兒從小養成良好的行為習慣具有積極的促進(jìn)作用。
在當今社會(huì )競爭激烈的環(huán)境下，從小培養孩子的良好習慣對孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著(zhù)深遠的意義�？鬃釉唬�"少成若天性，習慣如自然。"意思是說(shuō)，一個(gè)人小時(shí)候養成的習慣是非常穩固的，終生都會(huì )起作用的。知識需要道德的引導，良好品格的養成對孩子一生的發(fā)展有著(zhù)積極的影響。
四、學(xué)習《弟子規》 孩子改變
家長(cháng)也在變《弟子規》的教學(xué)不同于其他課程的教學(xué)，它需要得到家長(cháng)的配合，家長(cháng)對傳統文化認識越高，對孩子的教育就越好。反之，在幼兒園學(xué)的東西就打了折扣。在幼兒園的教學(xué)中，首先要開(kāi)家長(cháng)會(huì )，把學(xué)習經(jīng)典的重要性講給家長(cháng)聽(tīng)，對學(xué)習的內容要經(jīng)常和家長(cháng)匯報，讓家長(cháng)也參與到學(xué)習經(jīng)典的活動(dòng)中，教學(xué)收獲會(huì )更大。比如：學(xué)習《弟子規》一段時(shí)間后，要和家長(cháng)開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)。我的具體做法是把《弟子規》編成生動(dòng)活潑的文藝節目讓家長(cháng)們觀(guān)看，當家長(cháng)聽(tīng)到孩子們唱誦圣賢的教誨，了解到經(jīng)典文化國學(xué)課的深刻含義，再加上孩子的明顯變化，家長(cháng)都非常高興，從原來(lái)的懷疑和否定態(tài)度，變成了支持和配合，使我們的課程開(kāi)展的更加有聲有色。一位家長(cháng)說(shuō) "我兒子在幼兒園學(xué)習《弟子規》，當時(shí)我不以為然，現在一年過(guò)去了，兒子不僅會(huì )背《弟子規》，還會(huì )講一些有關(guān)孝親、敬人的小故事。這些我原來(lái)以為只是小孩子一時(shí)的興趣而已,可直到有一天，他顫悠悠地給我端來(lái)一盆洗腳水時(shí)，我才意識到《弟子規》的作用。從兒子這里，我也深受啟發(fā)，所以每次去母親家，我總要給腿腳不靈便的母親捶捶腿、剪指甲、換衣服。"該家長(cháng)現身說(shuō)法，她從兒子身上看到了《弟子規》帶來(lái)的好處。其次：多次開(kāi)展社會(huì )活動(dòng)，落實(shí)《弟子規》到行動(dòng)上"同是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載。" 比如：捐款賑災，發(fā)動(dòng)小朋友捐獻物品，支援災區�；蛘吲e辦戶(hù)外親子活動(dòng)，由家長(cháng)和小朋友一起到公園里面撿垃圾。把《弟子規》理論和實(shí)踐結合起來(lái)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，既培養了小朋友慈悲、仁愛(ài)、廣大之心。也使家長(cháng)受到一定的同化。
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