探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文（通用8篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇1
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和農村剩余勞動(dòng)力的輸出，在農村出現了一個(gè)特殊的群體—留守兒童。農村留守兒童是指父母雙方或一方從農村流動(dòng)到其它地區，孩子留在戶(hù)籍所在地農村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人，父母任何一方外出時(shí)間達1年及以上者。2010年，第六次全國人口普查結果顯示，跨市轄區內人戶(hù)分離的人口為22143萬(wàn)人，十年間流動(dòng)人口數量增加逾80% 。據此推算，全國農村留守兒童 6102. 55萬(wàn)，占農村兒童的37.7 %，占全國兒童的21. 88%。五年間全體農村留守兒童增加約為242萬(wàn)。同時(shí)0—17歲城鄉流動(dòng)兒童規模為3581萬(wàn)，在2005年基礎上增加了41.3%，且有增長(cháng)的趨勢。兒童處于心理成長(cháng)的關(guān)鍵期，由于正常的心理環(huán)境的缺失和農村教育環(huán)境的不理想，使得留守兒童形成不良的個(gè)性心理特征，進(jìn)而影響到他們的行為。隨著(zhù)留守兒童數量的增加，其行為問(wèn)題也越來(lái)越受到關(guān)注。為了解農村留守兒童的行為問(wèn)題，整群抽取了安徽省蚌埠地區3所農村小學(xué)6—13歲在校學(xué)生1143名，采用Rutte兒童行為量表(教師問(wèn)卷)進(jìn)行了問(wèn)卷調查，現將結果分析報告如下。
1、對象與方法
1. 1對象整群抽取安徽省蚌埠地區3所農村小學(xué)在校學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查。調查時(shí)間為2013年1 -4月，發(fā)出問(wèn)卷1191份，有效問(wèn)卷1143份，男629名(55. 0% )，女生514名(45.0% )。將父母一方或雙方外出務(wù)工達到1年及以上的13周歲及以下的兒童納入留守兒童組698名(61.19%);將父母親均未外出務(wù)工的13周歲及以下兒童納入非留守兒童組445例(38.9%)。以上2組均除外患嚴重軀體疾病及神經(jīng)系統疾病者。
1. 2方法采用Rutter兒童行為量表(教師問(wèn)卷)。該問(wèn)卷適用于城市和農村學(xué)齡兒童，有較好的信度和效度。包括一般健康和行為問(wèn)題共26條，每一條都有一個(gè)分數(0,1，或2分)，總分52分。向班主任說(shuō)明調查表的內容和填寫(xiě)方法，根據每個(gè)學(xué)生的具體情況填寫(xiě)。評分標準:兒童行為問(wèn)題分違紀行為(A行為)、情緒問(wèn)題(N行為)和混合性行為(M行為)三種。評分以9分為臨界值，大于等于9分評定為有行為問(wèn)題,A分值>N分值為A行為(違紀和反社會(huì )行為)，反之則為N行為(神經(jīng)癥行為或情緒障礙)，評分相等為M行為(A,N混合行為)。
1. 3統計學(xué)方法 用SPSS13. 0軟件進(jìn)行檢驗。
2、結果和討論
本研究采用國內外已有完整信度及效度的Rutter兒童行為量表(教師問(wèn)卷)，對安徽省蚌埠地區3所農村小學(xué)6—13歲698名留守兒童和445名非留守兒童行為問(wèn)題進(jìn)行調查研究，發(fā)現留守兒童行為問(wèn)題檢出率45.3%，非留守兒童行為問(wèn)題檢出率20. 7 %。2組數據差異有顯著(zhù)性，這也與國內一些研究結果相近。表明留守兒童較非留守兒童存在明顯的行為問(wèn)題。此外，本研究結果還顯示出了農村留守兒童行為問(wèn)題檢出率性別間差異無(wú)統計學(xué)意義(P > 0. 05 )，檢出有行為問(wèn)題的男、女農村留守兒童在3種行為問(wèn)題類(lèi)型分布上差異有統計學(xué)意義，男孩以A行為為主(P<0.05)，女孩以N行為為主(P <0.05)。這與國內有的學(xué)者報道吻合。
有研究證實(shí)，缺少父母關(guān)愛(ài)、家庭環(huán)境因素的變化是導致留守兒童行為問(wèn)題的重要原因。親子關(guān)系在兒童的道德成長(cháng)中起著(zhù)重要作用，父母以直接形式向青少年傳遞道德知識和價(jià)值觀(guān)，以間接方式擴展家庭生活以外的情感支持。留守家庭是不完整家庭，生活在不完整家庭中的兒童缺少父母關(guān)愛(ài)，親子依戀減少，缺乏與父母的正常情感交流，較難與父母建立安全依戀關(guān)系。因此留守兒童的生理需要和安全需要無(wú)法得到充分的滿(mǎn)足，一些較高級的需要(如，依附或歸屬的需要、愛(ài)的需要和被愛(ài)的需要)也就更無(wú)法得到滿(mǎn)足，這些需要無(wú)法得到滿(mǎn)足的時(shí)間越長(cháng)，留守兒童就越缺乏家庭溫暖和安全感，就會(huì )把目標投向外界，一些不良外界信息也會(huì )影響到兒童的發(fā)育，因此也就越容易引發(fā)心理問(wèn)題和行為問(wèn)題。特別是針對學(xué)齡兒童而言，其正處在個(gè)性形成的階段，更容易出現心理問(wèn)題，對健康生長(cháng)發(fā)育產(chǎn)生嚴重的影響，從而導致一系列的行為問(wèn)題的發(fā)生。有文獻顯示:早期擁有安全型母子依戀關(guān)系的兒童在整個(gè)兒童期和青少年期表現出較少的行為問(wèn)題和心理病理癥狀。早期與父親安全依戀的兒童從兒童期到青少年期表現出較低水平的行為問(wèn)題和犯罪行為�？梢�(jiàn)，兒童的健康成長(cháng)離不開(kāi)父母雙親的共同呵護，長(cháng)期的父母缺失對兒童身心發(fā)育成長(cháng)都有影響。所以農村留守兒童的行為問(wèn)題檢出率會(huì )高于農村非留守兒童。
留守兒童違法犯罪問(wèn)題已成為中國未成年人違法犯罪中一個(gè)不容忽視的現象。留守兒童存在如此明顯的`行為問(wèn)題，應當引起學(xué)校、家庭、醫學(xué)及社會(huì )各界的關(guān)注。尤其是父母盡量不要外出務(wù)工，多增加與孩子的交流;要采用恰當、科學(xué)的教育方式，使兒童處于穩定的教育氛圍中;積極創(chuàng )建和諧的生活學(xué)習環(huán)境，有利于他們身心健康發(fā)展。兒童良好的行為模式和心理發(fā)育的成熟需要穩定和有安全感的環(huán)境，口前我國家庭結構、教育制度、價(jià)值觀(guān)念等均在迅速變化，兒童心理發(fā)育和行為形成也不可避免地會(huì )受到影響，所以必須引起家長(cháng)、老師、醫學(xué)界和社會(huì )各界的共同重視。
本研究還顯示了在非留守兒童中也存在一部分的有行為問(wèn)題的兒童，所以在號召大家關(guān)注留守兒童的同時(shí)也不可忽略了對非留守兒童的關(guān)注。不和諧的家庭關(guān)系、不良同伴群體、少數庸俗和低級趣味的電視、網(wǎng)絡(luò )同樣也會(huì )影響到非留守兒童行為發(fā)育。
總之，兒童在其成長(cháng)過(guò)程中始終伴隨著(zhù)正面因素同反面因素同時(shí)存在的狀況。家庭環(huán)境因素是兒童在成長(cháng)發(fā)育過(guò)程中的最關(guān)鍵因素，和諧的家庭環(huán)境與科學(xué)的教育方式有利于兒童健康成長(cháng)。
探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇2
[摘要]：目前，絕大部分農村留守兒童其父母都是長(cháng)年在外打工，把孩子全部交托給老人或親戚或朋友，這些父母片面的認為只要孩子不缺錢(qián)就萬(wàn)事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果卻讓家長(cháng)們始料不及。很多留守兒童在身體發(fā)育、性格形成、觀(guān)念形成等方面得不到正常呵護和引導，造成他們生理和心理上的缺陷，成了生活上的困難生，學(xué)習上的后進(jìn)生，思想、行為上的問(wèn)題生。為了減少上述現象的發(fā)生，需要社會(huì )、學(xué)校、家庭的齊心協(xié)力，共同合作才能把我們的孩子教育好，把留守兒童的問(wèn)題解決好。
[關(guān)鍵詞] 農村 留守兒童 教育問(wèn)題
在全球性金融危機的情況下，我們堅持構建中國式的和諧社會(huì )，這不僅僅是政府的事，更是我們每個(gè)中國人的心聲，尤其是廣大農民朋友的愿望――這更突出的表現在對農村留守兒童的教育上了。有人稱(chēng)城市務(wù)工的農民朋友的子女是“無(wú)根的一代”，是因為他們既不熟悉自己的家鄉，更不熟悉農村，他們不可能再像父輩一樣在城市里扎不下根就回農村去，這些“無(wú)根的一代”，他們已經(jīng)不滿(mǎn)足于做城市的過(guò)客，這樣就導致他們在城市中沒(méi)有根，在農村也沒(méi)有根，衍生了他們的困惑和迷茫，也就多了些憤世嫉俗。生活的艱難，對前途的絕望，極易使“無(wú)根的一代”鋌而走險。據調查：農民工子女頻頻走上犯罪道路，并且呈不斷增長(cháng)的趨勢，今天已經(jīng)有1億多農民進(jìn)城務(wù)工，農民工第二代已是一個(gè)相當龐大的群體。如果這個(gè)群體中有1%的人犯罪的話(huà)，后果就不堪設想。然而農村留守兒童的生活和教育遠比這些“無(wú)根的一代”更難，更欠缺，更需要全社會(huì )的關(guān)注�！盁o(wú)根的一代”，起碼還有父母的關(guān)懷，能體會(huì )父母的親情，但農村留守兒童連這最起碼的.情感都沒(méi)有了，豈不更讓人擔心？因此，農村“留守兒童”的教育問(wèn)題已經(jīng)不是單純的農村學(xué)校的教育問(wèn)題了，這種現象顯然已成為一個(gè)不可忽視的社會(huì )問(wèn)題。
目前，絕大部分農村留守兒童其父母都是長(cháng)年在外打工，把孩子全部交托給老人或親戚或朋友，這些父母片面的認為只要孩子不缺錢(qián)就萬(wàn)事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果卻讓家長(cháng)們始料不及。調查顯示，由于父母長(cháng)期沒(méi)有和子女在一起，缺乏父母的關(guān)愛(ài)、引導和教育，大部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著(zhù)以下一些問(wèn)題：一是生活問(wèn)題，由于沒(méi)有父母的生活照顧和引導，部分留守兒童營(yíng)養嚴重不足，生長(cháng)發(fā)育得不到保證，身體健康也受到很大損害。二是教育問(wèn)題，父母在外打工，一些留守兒童的自覺(jué)性不高，消極學(xué)習的現象和思想很?chē)乐�，有的還產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導致學(xué)習成績(jì)下降，學(xué)業(yè)偏差，嚴重的甚至還有逃學(xué)或輟學(xué)的。三是心理問(wèn)題，由于親情缺失，留守兒童缺少情感溝通和疏導，情感和心理問(wèn)題得不到及時(shí)解決，一些留守兒童不同程度地存在性格缺陷和心理困惑，心理極度不健康。四是道德行為問(wèn)題，由于父母不在身邊，發(fā)生事情得不到及時(shí)糾正，更是缺乏父母的教育引導，缺乏必要的道德約束，一些留守兒童的行為習慣和道德品質(zhì)很差，甚至于缺乏是非觀(guān)念，違法違紀案頻頻發(fā)生。五是安全問(wèn)題，據全國婦聯(lián)對農村留守兒童狀況調查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，而經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負，人身安全得不到必要的保護。由于以上種種原因，使得很多留守兒童在身體發(fā)育、性格形成、觀(guān)念形成等方面得不到正常呵護和引導，造成他們生理和心理上的缺陷，成了生活上的困難生，學(xué)習上的后進(jìn)生，思想、行為上的問(wèn)題生。為了減少上述現象的發(fā)生，需要社會(huì )、學(xué)校、家庭的齊心協(xié)力，共同合作才能把我們的孩子教育好，把留守兒童的問(wèn)題解決好。
首先，家庭是孩子的第一任學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境是培養青少年品質(zhì)的主要陣地，因此父母的言傳身教對孩子起著(zhù)潛移默化的影響，家庭環(huán)境和家庭教育決定一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程。但留守兒童不僅缺少家庭環(huán)境，有的甚至于體會(huì )不到家的溫暖和父母的關(guān)愛(ài)，當然就更不要說(shuō)什么家庭教育和引導了。我所知道的一個(gè)非常聰明的女學(xué)生，其父母就是長(cháng)年在外打工，缺少父母的關(guān)愛(ài)和教育引導，就形成了問(wèn)題學(xué)生：雖然文化學(xué)習一直不錯，但行為和思想就出現了偏差。性格極度要強，經(jīng)常稱(chēng)王稱(chēng)霸，對她自己來(lái)說(shuō)，她看不慣的事，她一定出面干涉，干涉不聽(tīng)就用武力征服。對她看不慣的人，就召集她的追隨者一個(gè)一個(gè)的對之進(jìn)行懲罰，還不允許別人反抗。更不允許別人告訴其他人。否則就是違背了她的意愿，就會(huì )變本加厲，她自己認為她是老大，所以她自己可以早戀，但絕對不允許她的追隨者也早戀，否則就是對她的大不敬。
留守兒童往往都是一些隔代教育，上代教育或自我教育，而這些教育方式往往都是一些不良的教養方式。比如：一些人一遇見(jiàn)孩子犯錯誤就簡(jiǎn)單的以體罰就完事，但另一些人則完全相反，對孩子的錯誤熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。特別放縱孩子的過(guò)錯；對孩子的需要上，一些人是一味的拒絕，表現為極度的冷漠，而另一些人則是創(chuàng )造條件滿(mǎn)足孩子的需要，生怕孩子不夠，尤其是在金錢(qián)等方面表現得尤為突出。這就使得這些農村留守兒童養成不良的行為模式和行為習慣。尤其是在缺乏感情和責任感的家庭，孩子耳濡目染，更容易形成自我控制力差，易沖動(dòng)，具有攻擊性，情緒不安，對任何事都漠不關(guān)心等不良人格特征。在家庭結構上，父母離異或一方亡故的家庭，使孩子缺少較全面的關(guān)愛(ài)和呵護，孩子的不良行為有時(shí)會(huì )得不到及時(shí)糾正，結果感情發(fā)展不健全，容易形成孤僻、偏激、仇視，沖突較多，對孩子的消極感情較多，這些都容易引發(fā)孩子的暴力攻擊性行為。因此一個(gè)溫暖而又和睦的家庭，將有利于培養孩子良好的人格特征。
家長(cháng)也應該注意到，不要一味的把“忙”、“沒(méi)時(shí)間回家”作為理由或是借口，一定要盡量抽出時(shí)間來(lái)和孩子溝通和培養感情，來(lái)自父母的親情和溫暖是任何人都不能夠取代的，而讓留守兒童的身心健康發(fā)展的主要因素是家長(cháng)自身的關(guān)注和愛(ài)護，相關(guān)機構的關(guān)注和措施是治標不治本，只是輔助手段，從各個(gè)方面減少對孩子的不必要傷害。
其次，學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機關(guān)，學(xué)校教育是按照國家的教育方針有組織，有計劃的實(shí)施的。青少年由家庭進(jìn)入學(xué)校，在特設的教育環(huán)境中接受系統的教育，對青少年的德智體美勞的全面發(fā)展是一個(gè)關(guān)鍵之所在，所以學(xué)校教育工作者首先要擺正關(guān)系，讓德育教育到位，片面強調哪一點(diǎn)都有悖于黨的教育方針。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，有些教育行政主管部門(mén)和學(xué)校仍單純的以升學(xué)率來(lái)衡量一個(gè)學(xué)校的教育工作的優(yōu)劣，結果使得許多教師為了提高升學(xué)率而擠占其他副科時(shí)間，課外資料增多，忽略了思想品德的教育，家長(cháng)也把眼光放在每所學(xué)校的升學(xué)率上而不注重學(xué)校的德育教育，造成教師的心理壓力越來(lái)越大，也導致了學(xué)校和教師重智輕德，造成學(xué)校德育“空殼”、“失控”，留守兒童的德育教育就更不能提到議事日程上來(lái)了，造成學(xué)生不僅僅視力下降，脊柱彎曲等生理殘疾而且形成了不關(guān)心政治，思想覺(jué)悟低，“高分低能”、“高分低德”等思想殘疾和品德殘疾。所以學(xué)校德育工作必須落到實(shí)處，真正實(shí)施，貫徹德育為首，“五育”并舉的教育理念。
比如，有的學(xué)校結合本校實(shí)際情況，建立留守兒童情況登記制度。各班級對在校留守兒童進(jìn)行全面登記，了解和掌握留守兒童基本情況，對留守兒童進(jìn)行有針對性的管理和教育；建立校園媽媽?zhuān)ò职郑┐碇�。�?dòng)員全校黨員教職工根據學(xué)校留守兒童的人數每人聯(lián)系幾名兒童，當好校園媽媽?zhuān)ò职郑�，以一個(gè)家長(cháng)的身份去關(guān)注兒童的成長(cháng)，關(guān)心兒童的生活，密切注意兒童的心理變化情況；開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，讓留守兒童切實(shí)感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，健康快樂(lè )的成長(cháng)。開(kāi)展以“感恩”、“爸爸、媽媽?zhuān)蚁雽δ銈冋f(shuō)”等為主題書(shū)信大賽活動(dòng)，通過(guò)兒童發(fā)自肺腑的親情告白，抒發(fā)對祖國、父母、師長(cháng)、朋友、親人的感激之情與感恩之意，以達到震撼心靈，培養健康情感的教育目的；開(kāi)展“爸爸（媽媽?zhuān)┰谕獯蚬さ墓适隆睘橹黝}的故事會(huì )，讓留守兒童講述自己從父母那里聽(tīng)來(lái)的“在外打工的故事”，或邀請中途回家的家長(cháng)講述，對兒童進(jìn)行艱苦奮斗的教育、感恩教育、成人成才教育；對留守兒童進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的法紀教育、自理自護教育，指導兒童雙休日合理休閑，安全游玩、自覺(jué)學(xué)習；結合慶祝國慶，組織留守兒童編排大型舞蹈《太陽(yáng)鼓舞》，豐富了留守兒童的課余生活；學(xué)校還可以充分利用遠程教育資源，利用網(wǎng)絡(luò )把學(xué)生家長(cháng)與這些留守兒童聯(lián)系到一起，在網(wǎng)上面對面的談心交流，讓留守兒童在網(wǎng)絡(luò )教室里感受親情，去聆聽(tīng)家長(cháng)的教誨，體會(huì )父母的關(guān)心和愛(ài)護。
再次，社會(huì )是青少年生活的最大的現實(shí)課堂，社會(huì )“大課堂”的政治、經(jīng)濟、風(fēng)俗、習慣等無(wú)時(shí)無(wú)刻不在給青少年打上或好或壞的烙印.因此，社會(huì )環(huán)境的好壞，對青少年尤其是對留守兒童的道德品質(zhì)的形成有著(zhù)直接的影響。特別是輿論宣傳工具，報刊雜志網(wǎng)絡(luò )以及各種文藝節目，對他們的道德品質(zhì)的形成有著(zhù)模范的推動(dòng)作用。為了凈化他們的心靈，必須治理好社會(huì )環(huán)境，有人提出應當將留守兒童納入社會(huì )管理和公共服務(wù)體系之中，我認為是必要的；還應該加大法律保護監督力度。只有整個(gè)社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)部門(mén)、各個(gè)方面都一起行動(dòng)起來(lái)，緊密配合，步調一致，從不同角度，不同方面，采取多種方法對他們進(jìn)行道德教育，上好社會(huì )這堂大課，才能卓有成效的培養他們的高尚的道德品質(zhì)，才能培養出高素質(zhì)、高技能、高覺(jué)悟的一代新人。
總之，只有讓所有的人，所有的機構共同努力，齊抓共管，才能把留守兒童教育好，為祖國的建設多出人才，出好人才，減少犯罪，才能構建真正的和諧社會(huì )。留守兒童是一個(gè)越來(lái)越龐大的群體，讓社會(huì )多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，而父母自身也要抽出時(shí)間陪孩子，用各種各樣的方式給他們的世界里多一點(diǎn)溫暖，既然給了他們生命就也要給他們一方充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界。
探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇3
一、蘇北農村留守兒童家庭教育現狀
1.父母外出務(wù)工，留守兒童獨立性提高。
相對受盡長(cháng)輩寵愛(ài)的獨生子女來(lái)說(shuō)，留守兒童的獨立性更高。由于父母長(cháng)期不在身邊，留守兒童需要獨自面對社會(huì )生活學(xué)習中遇到的難題，獨立解決問(wèn)題的能力得到加強。由于家庭困難，留守兒童的空余時(shí)間都用來(lái)幫忙做家務(wù)、干農活，有一定的生存技能。
2.缺失父母關(guān)愛(ài)導致產(chǎn)生孤獨感，影響交際。
由于缺失父母陪伴與關(guān)愛(ài)，留守兒童會(huì )產(chǎn)生自卑感，性格孤僻，不愿意甚至不敢與他人交流，長(cháng)此以往，缺乏溝通使留守兒童不合群，出現交流障礙，嚴重者出現自閉癥。大量負面情緒襲來(lái)使留守兒童對社會(huì )產(chǎn)生厭煩心理，情緒波動(dòng)嚴重，性格上出現不良特質(zhì)。孩子因為長(cháng)期與父母得不到溝通，親子之間產(chǎn)生隔閡，兒童就會(huì )缺少存在感、自尊感和安全感。親子關(guān)系融洽，父母支持、鼓勵、引導行為有助于兒童形成健康的社會(huì )情感和建立良好的同伴關(guān)系。
3.缺乏正確引導，價(jià)值觀(guān)扭曲。
外出務(wù)工的農村父母出于對孩子的關(guān)愛(ài)，陪伴的虧欠，會(huì )在物質(zhì)上對孩子進(jìn)行補償，出現孩子想要什么就買(mǎi)什么的現象。這樣一種補償方式無(wú)疑會(huì )對孩子價(jià)值觀(guān)樹(shù)立造成不良影響，使孩子產(chǎn)生虛榮心、攀比心，容易拜金。精神虧欠用以物質(zhì)補償，還未形成正確價(jià)值判斷的孩子會(huì )認為這是理所當然的，久而久之形成一種享樂(lè )主義人生觀(guān)，出現好逸惡勞的心理，不利于孩子未來(lái)發(fā)展。由于沒(méi)有家長(cháng)的正確引導，因此孩子沒(méi)有是非判別能力，分不清好人壞人界線(xiàn)，孩子的價(jià)值觀(guān)會(huì )和社會(huì )發(fā)展向逆而行，自主意識過(guò)強會(huì )引發(fā)獨斷主義，造成不可想象的后果。
4.缺乏溝通，心理發(fā)展不健康。
蘇北農村地區父母外出務(wù)工，孩子在家基本由爺爺奶奶照看，大多數是文盲或半文盲，文化程度、文化素質(zhì)都跟不上社會(huì )時(shí)代的需要，對留守兒童的家庭教育更缺少科學(xué)性管理。臨時(shí)監護人不能完全明白家庭教育對一個(gè)孩子產(chǎn)生的影響，甚至想不到自己一個(gè)小舉動(dòng)會(huì )影響孩子的一輩子。部分留守兒童在學(xué)�；蛏钪杏龅絾�(wèn)題、煩惱得不到傾訴，只能埋在心里，長(cháng)此以往對留守兒童心理產(chǎn)生不良影響，易產(chǎn)生內向、膽怯、多疑、自卑的性格特點(diǎn)，亦不會(huì )表達自己的想法或情緒，有的采取上網(wǎng)、偷盜等不良行為發(fā)泄情緒，更有甚者出現攻擊性行為和反社會(huì )傾向。
5.缺少父母監管，留守兒童學(xué)習發(fā)展不全面。
由于父母在外忙于打工，沒(méi)有時(shí)間對孩子的學(xué)習進(jìn)行科學(xué)性與合理性規劃。有的留守兒童具備某些天賦，卻因得不到重視培養，而被埋沒(méi)荒廢；有的留守兒童由于沒(méi)有人管教輔導，成績(jì)始終上不去，變得不務(wù)正業(yè)，整天渾渾噩噩，虛度光陰，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，走上輟學(xué)之路；有的家長(cháng)意識到這個(gè)問(wèn)題，會(huì )對孩子施加壓力，導致孩子出現逆反心理，反而使問(wèn)題變得更嚴重；而有的父母進(jìn)城務(wù)工看到當代大學(xué)生“畢業(yè)則失業(yè)”的現象，產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的想法，他們將消極、錯誤的思想灌輸給子女，在一定程度上助長(cháng)子女厭學(xué)情緒。
6.農村安全隱患的威脅。
父母不在身邊，臨時(shí)監護人不盡職，導致留守兒童得不到保護，安全隱患堪憂(yōu)。留守兒童自我保護意識太弱，被拐賣(mài)、被侵害的事件屢見(jiàn)不鮮，他們的人身權益得不到保障，對留守兒童是一種極大威脅，對留守兒童教育造成不良影響，對蘇北農村基礎教育體系產(chǎn)生強烈沖擊。
二、蘇北農村留守兒童家庭教育問(wèn)題的.對策與建議
1. 政府發(fā)揮宏觀(guān)指導作用。
�。�1）蘇北農村落后地區的勞動(dòng)力缺失現象歸根究底還是國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡導致的，政府在其中要發(fā)揮積極的宏觀(guān)指導作用，積極促進(jìn)落后地區經(jīng)濟發(fā)展，對農村經(jīng)濟發(fā)展制定相關(guān)優(yōu)惠政策，縮小城鄉經(jīng)濟差距，減小農村勞動(dòng)人口的流動(dòng)幅度，使農民不出家鄉就能走上富裕的道路，這是建設社會(huì )主義新農村的根本途徑，也是減少留守家庭的關(guān)鍵所在。
�。�2）政府應從戶(hù)籍制度限制著(zhù)手，在經(jīng)濟較發(fā)達地區建立農民工子弟學(xué)校，降低入學(xué)門(mén)檻，免除一定的學(xué)雜費用。各地政府應在一定能力范圍內對外來(lái)務(wù)工人員的子女教育實(shí)施優(yōu)惠，使子女跟隨父母在城市生活，得到家庭教育。
2.學(xué)校教育應與家庭教育相結合學(xué)校不是單純地對孩子進(jìn)行科學(xué)知識教育，針對留守兒童家庭教育的缺失，學(xué)校應做到以下幾點(diǎn)。
�。�1）加強對留守兒童的教育管理。不僅對學(xué)校教育質(zhì)量的提高有所幫助，而且有助于穩定社會(huì )、團結民族。
�。�2）舉辦留守兒童心理咨詢(xún)會(huì )。由于缺失父母關(guān)愛(ài)，留守兒童容易出現心理不良現象，因此，學(xué)校定期對留守兒童進(jìn)行心理咨詢(xún)，了解留守兒童的內心世界，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題并解決，既有助于留守兒童健康發(fā)展，更有助于學(xué)校形成良好的風(fēng)氣。
�。�3）定期安排家長(cháng)教師交流會(huì )。學(xué)校應加強教師與留守兒童家長(cháng)間的聯(lián)系，及時(shí)反饋孩子在校情況，讓家長(cháng)明白家庭教育的重要性。
�。�4）學(xué)校應展開(kāi)“手拉手”活動(dòng)，讓非留守兒童與留守兒童平等相處，使之快速融入學(xué)校這個(gè)大集體之中，感受學(xué)校生活的樂(lè )趣和溫暖。
3.社會(huì )應營(yíng)造良好氛圍。
�。�1）社會(huì )相對于學(xué)校和家庭來(lái)講是一個(gè)大家庭、大環(huán)境，對留守兒童健康發(fā)展有耳濡目染的影響。整治社區環(huán)境，營(yíng)造良好互助和諧氛圍，讓缺少家庭溫暖的留守兒童感受到社會(huì )大家庭的溫暖，對于留守兒童的心理生理發(fā)展具有促進(jìn)作用。
�。�2）鄰里之間應對留守兒童輪流進(jìn)行照看、關(guān)愛(ài)、教育，讓獨孤的留守兒童感受到正常的關(guān)愛(ài)，受到公平對待。
�。�3）社會(huì )成員可自發(fā)組織以幫助蘇北農村留守兒童為主題的支教活動(dòng)，對留守兒童進(jìn)行科學(xué)知識輔導和心理輔導，為留守兒童送關(guān)愛(ài)、送溫暖。
4.家長(cháng)要意識到家庭教育的重要性。家庭教育是孩子受教育的關(guān)鍵場(chǎng)所，家庭教育直接關(guān)系孩子未來(lái)的成長(cháng)。
�。�1）家長(cháng)可就近務(wù)工，既能拉近與孩子之間的距離，減少孩子對自己的思念，又能及時(shí)了解孩子的學(xué)校近況，使家長(cháng)對孩子的教育影響更直觀(guān)。（2）家長(cháng)的教育觀(guān)念應轉變。不少家長(cháng)以物質(zhì)彌補孩子的教育方式是絕對不可取的，這會(huì )使孩子產(chǎn)生畸形的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。孩子所需要的精神食糧與精神關(guān)愛(ài)是任何形式都彌補不了的，父母應轉變觀(guān)念，盡量擠出與孩子交流相處的時(shí)間，滿(mǎn)足孩子心理、情感等內心需要。
5.留守兒童自身應轉換觀(guān)念。
�。�1）親情的缺失導致留守兒童感到孤獨、自卑。留守兒童應學(xué)會(huì )排遣不良情緒，如學(xué)會(huì )向他人求助，向家長(cháng)、老師、同學(xué)、臨時(shí)監護人或者鄰居傾訴，尋求幫助，以緩解心理壓力。
�。�2）父母外出打工是迫于生計，也是為了給孩子創(chuàng )造更好的生活條件及美好未來(lái)，留守兒童應理解父母，而不應該一味地埋怨父母冷落自己。
作者:張穎 單位:徐州工程學(xué)院
探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇4
關(guān)注農村留守兒童的教育現狀，解決農村留守兒童的教育問(wèn)題，提高全國農村青少年基礎教育的質(zhì)量，是響應黨的號召構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的需要。為推進(jìn)我校市級課題“農村留守兒童情感教育研究”，了解我校留守兒童生活、學(xué)習、心理狀況，本篇文章主要采用問(wèn)題研究的方式，分析當前留守兒童主要存在的思想問(wèn)題以及解決的方式。希望能夠對留守兒童的數學(xué)情感教育滲透起到一定的借鑒意義，促進(jìn)留守兒童數學(xué)水平的快速提升。
一、留守兒童主要存在的問(wèn)題
當前大部分留守兒童普遍存在數學(xué)學(xué)習習慣較差、忽視數學(xué)學(xué)習重要性等方面的問(wèn)題，以下是對這些內容的具體論述。
�。ㄒ唬⿺祵W(xué)學(xué)習習慣較差
留守兒童由于沒(méi)有接受與正常兒童相同的教育，他們的生活環(huán)境也與正常的兒童有所不同。在本次調查中，近八成的留守兒童感到有壓力，留守兒童的學(xué)習習慣較差。
�。ǘ┖鲆晹祵W(xué)學(xué)習的重要性
豐富的數學(xué)知識能夠指引留守兒童更好的生活和學(xué)習，對于留守兒童的健康成長(cháng)和發(fā)展具有積極的影響。但是當前很多留守兒童沒(méi)有意識到數學(xué)知識學(xué)習的重要性。在本次調查研究中，多數留守兒童的數學(xué)成績(jì)居于班級中等水平或者偏下水平，成績(jì)良好或者優(yōu)秀的學(xué)生屈指可數。留守兒童的自控能力較差，如果沒(méi)有進(jìn)行有效的教學(xué)指導，使留守兒童真正認識到數學(xué)學(xué)習的價(jià)值，會(huì )對留守兒童的成長(cháng)和發(fā)展會(huì )產(chǎn)生不良的影響。
二、數學(xué)情感教育滲透的方式
在指導留守兒童進(jìn)行數學(xué)學(xué)習的過(guò)程中，教師可以通過(guò)以“趣”生“情”，以“境”生“情”，以“疑”生“情”，將情感教育理念滲透于數學(xué)教學(xué)活動(dòng)當中。
�。ㄒ唬┮浴叭ぁ鄙扒椤�，激發(fā)留守兒童的學(xué)習興趣
留守兒童通常喜歡一些具有趣味性、競技性特點(diǎn)的游戲活動(dòng)。在數學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以借助游戲的方式，組織留守兒童在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，并感受數學(xué)對我們生活的重要意義。比如教師可以在指導留守兒童對“平方差”這一項內容的`學(xué)習過(guò)程中，在指導學(xué)生完成數學(xué)知識的學(xué)習之后，開(kāi)展“我是算數小明星”的游戲，教師可以出示“99×101=？”等題目，由留守兒童進(jìn)行搶答，搶答正確加一分，答錯則不加分，最后的優(yōu)勝者可以獲得獎勵，增加數學(xué)課堂教學(xué)的樂(lè )趣。
�。ǘ┮浴熬场鄙扒椤�，豐富留守兒童的情感體驗
以“境”生“情”的方式滿(mǎn)足留守兒童的心理特點(diǎn)和認知能力，符合當前素質(zhì)教育對數學(xué)教學(xué)的要求，同時(shí)也能夠使留守兒童在輕松、愉快心理條件下進(jìn)行數學(xué)知識的學(xué)習，培養兒童形成良好的數學(xué)學(xué)習習慣和數學(xué)思維能力。情感教育在數學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的滲透，要針對不同性格特點(diǎn)的留守兒童進(jìn)行針對性的教學(xué)指導，注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，更加關(guān)注留守兒童個(gè)性的展現和能力的發(fā)展，真正做到“順學(xué)而導”，改變以往教學(xué)方式中“一刀切”的教學(xué)模式，激發(fā)留守兒童的數學(xué)學(xué)習興趣，為數學(xué)教學(xué)活動(dòng)的深入開(kāi)展奠定良好的基礎。例如教師可以組織學(xué)生創(chuàng )造“比賽情境“”探究情境”等等。比如教師可以在“軸對稱(chēng)圖形”這項內容教學(xué)完成之后，隨意指出教室中的任意一個(gè)物品，比如黑板、電扇、地板磚、三角板等要求留守兒童進(jìn)行是否是軸對稱(chēng)圖形的判斷，是軸對稱(chēng)圖形的找出其對稱(chēng)軸的條數等等。將生活的元素融入數學(xué)教學(xué)活動(dòng)當中，使留守兒童加深對數學(xué)知識的深入理解。
�。ㄈ┮浴耙伞鄙扒椤�，培養留守兒童的數學(xué)思維
疑是思之源，疑問(wèn)能夠充分調動(dòng)留守兒童對數學(xué)問(wèn)題的探究熱情，并使留守兒童的問(wèn)題研究、問(wèn)題思考的過(guò)程中，形成良好的數學(xué)思維能力和問(wèn)題思考意識，對留守兒童數學(xué)學(xué)習習慣的培養具有重要的意義。留守兒童在回到家之后，沒(méi)有父母的監督，需要具有一定的自主學(xué)習能力和自控能力，才能夠保證數學(xué)知識的學(xué)習。情感教育在數學(xué)教學(xué)中的滲透，能夠在不斷提升留守兒童數學(xué)學(xué)習積極性的同時(shí)，培養留守兒童形成良好的數學(xué)學(xué)習習慣和數學(xué)思維能力，對數學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣。在教學(xué)中，教師可以結合留守兒童的實(shí)際生活，提出“小麗和小倩去書(shū)店買(mǎi)文具，小麗買(mǎi)3支筆和2個(gè)筆記本花了12元錢(qián)，小倩買(mǎi)2支筆和5個(gè)筆記本花了19元，問(wèn)筆和筆記本的單價(jià)各是多少元？”等問(wèn)題，引導學(xué)生進(jìn)行思考。留守兒童可以通過(guò)自主思考或者與同學(xué)一同進(jìn)行思考的方式，共同解答問(wèn)題，使問(wèn)題能夠貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，培養留守兒童的問(wèn)題思考能力，真正發(fā)揮以“疑”生“情”的作用。在數學(xué)教學(xué)中，滲透情感教育理念，能夠充分激發(fā)留守兒童的數學(xué)學(xué)習興趣，提升留守兒童對數學(xué)學(xué)習深入認識的同時(shí)，培養留守兒童形成一定的數學(xué)思維。教師可以通過(guò)以激發(fā)留守兒童的學(xué)習興趣；豐富兒童的情感體驗；培養留守兒童的數學(xué)思維等方法，真正將情感教育理念滲透于數學(xué)教學(xué)活動(dòng)當中，關(guān)注留守兒童數學(xué)學(xué)習能力和學(xué)習質(zhì)量的提升，使更多的留守兒童能夠感受到數學(xué)學(xué)習的樂(lè )趣和數學(xué)學(xué)習的價(jià)值，為學(xué)生未來(lái)的成長(cháng)和發(fā)展奠定良好的基礎。
探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇5
一農村中學(xué)留守兒童心理問(wèn)題的表現
1．自卑心理和無(wú)望感嚴重
我們發(fā)現許多留守兒童看到別的孩子和爸媽在一起時(shí)感到很羨慕，時(shí)間久了，在心理留下陰影，情感淡漠，情緒低迷，心理承受力差，存在抑郁自卑的思想，甚至存在厭世嫉俗的心理。
2．焦慮心理
一些留守兒童認為自己父母在外創(chuàng )業(yè)，自己不好好讀書(shū)就對不起在外辛苦掙錢(qián)的父母，很容易引起他們內心的焦慮。
3．厭學(xué)心理
因父母長(cháng)期不在身邊，祖父母或外祖父母等臨時(shí)監護人的文化水平不高，不能有效地輔導孩子的功課，一些孩子學(xué)習時(shí)缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性和刻苦鉆研的精神，在生活學(xué)習中往往缺乏熱情和愛(ài)心。
4．人際交往障礙
由于遠離父母，缺乏起碼與父母交流的機會(huì )，而監護人又無(wú)暇顧及他們這些情緒情感變化，常引發(fā)種種人際交往障礙，同周?chē)娜穗H關(guān)系容易緊張，甚至仇視一切。
二農村中學(xué)留守兒童心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析
由于祖輩文化程度較低、精力有限、無(wú)力管教孩子，大多持一種寬容或放任的態(tài)度，對孩子主要在物質(zhì)上關(guān)心，很少關(guān)心其心理成長(cháng)和心理上的幫助指導。這樣容易使留守兒童自律能力和自我控制能力較差，容易形成自由散漫，甚至出現違法犯罪等不良的行為和習慣。
3．學(xué)校及教師教育責任缺失
一些教師對留守兒童學(xué)生采用一種“只要不出事，遵守
1．家庭教育的缺失
由于父母長(cháng)年外出，農村寄養和監管方式主要有三種：隔代監管（即由祖輩、爺爺奶奶或外公外婆來(lái)監管）、上代監管（即由孩子父母同輩照管）和自我監管。多數情況是幾個(gè)孩子都跟祖父母生活，這樣，一個(gè)完整的家庭被分成幾個(gè)部分，生活在不同的家庭，不同的地方，即使想見(jiàn)上一面也并不是太容易的事情。久而久之，家庭教育成為孩子的空白。
2．臨時(shí)監護人責任不明確、教育能力不足學(xué)校紀律，你想怎么干就怎么干”的態(tài)度，放任這些學(xué)生的行為。這就可能使兒童對學(xué)校產(chǎn)生消極情感，在學(xué)校環(huán)境中表現退縮，與老師、同學(xué)關(guān)系疏遠，以及攻擊性行為等，從而影響其學(xué)業(yè)行為和成就，進(jìn)而造成輟學(xué)、心理障礙等現象。
4．相關(guān)部門(mén)對留守兒童心理問(wèn)題重視力度不夠
農村基礎教育仍然薄弱，教育資源依然匱乏，顯然不能有效的彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足。社會(huì )對游戲廳、網(wǎng)吧不能有效地管理，使一些留守兒童沉迷其中不能自拔，一些留守兒童課余甚至逃學(xué)光顧電子游戲室，癡迷電游、碟片，那些不加限制的媒體鏡頭如兇殺、淫穢等極大地影響他們人格的健康發(fā)展。
三從解決農村留守兒童心理問(wèn)題出發(fā)，實(shí)現農村教育的相對公平
1．增進(jìn)父母關(guān)愛(ài)，強化家庭的教育功能
�。�1）留守兒童家長(cháng)要轉變觀(guān)念，為孩子的健康成長(cháng)提供良好的家庭教育環(huán)境。第一，父母要提高自身文化水平，了解相關(guān)家庭方面的`知識，加強自身教育，營(yíng)造良好的家庭教育氛圍；第二，父母不能以犧牲孩子的成長(cháng)和未來(lái)為代價(jià)換取眼前暫時(shí)的利益，要從孩子健康成長(cháng)的長(cháng)遠目標出發(fā)，盡可能地保持和孩子的密切聯(lián)系和溝通�；蚴前押⒆咏拥缴磉�，讓其在打工地接受教育；沒(méi)有條件的，也要采取更多的方式與孩子交流溝通，對孩子的全面發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注；也可適當改變外出務(wù)工的方式，夫妻兩人盡量不要同時(shí)外出務(wù)工，一方則可就近在本地務(wù)工
�。�2）留守兒童父母要盡可能多地建立親子溝通的渠道。首先是父母要加強同學(xué)校老師的聯(lián)系，多與子女就讀的學(xué)校老師聯(lián)系，掌握孩子的動(dòng)態(tài)；其次要與監護人保持經(jīng)常聯(lián)系，著(zhù)重了解子女的心理狀況；此外，外出務(wù)工的父母在條件具備的情況下，可以利用節假日回家探親，也可以在節假日把孩子接到打工地，與父母同住，加強親子之間的交流與溝通，滿(mǎn)足孩子的情感需求。
2．改革和完善農村學(xué)校對留守兒童的教育管理，豐富留守兒童校園生活
學(xué)校應針對留守兒童的特殊性因材施教，對留守兒童傾注更多的愛(ài)心，對留守兒童的心理健康給予更多的關(guān)注。
�。�1）建立和完善寄宿制，讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中健康成長(cháng)。政府應吸引多方社會(huì )力量的介入，支持在學(xué)校建立寄宿制，盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長(cháng)環(huán)境的留守兒童提供住宿便利，以喚起其自信，激發(fā)學(xué)習熱情，增強集體歸屬感，保證他們的安全。
�。�2）建立“代管家長(cháng)”制度。學(xué)�？梢园蚜羰貎和幢壤峙浣o各個(gè)授課老師，由老師擔任孩子們的“代管家長(cháng)”�！按芗议L(cháng)”要對所管孩子進(jìn)行全方位的照顧，要“管學(xué)習”、“管生活”、“管身體”、“管心理”。孩子有了“代管家長(cháng)”，學(xué)習成績(jì)自然可以提高，人也就變得活潑了。
�。�3）盡量開(kāi)展心理健康教育，為留守兒童提供傾訴渠道。有條件的學(xué)校要盡快開(kāi)展留守兒童心理健康教育，建立留守兒童學(xué)生檔案，成立心理咨詢(xún)室，利用一些高校師生做社會(huì )實(shí)踐或大學(xué)生支教的機會(huì )，加強與當地老師的交流，提高老師的心理輔導素質(zhì)，加大教師的情感教育，特別是對于留守兒童，要想辦法建設班集體這一溫暖的家庭，讓他們生活在情感豐富的環(huán)境中。
�。�4）在學(xué)校設立“親情熱線(xiàn)”，彌補留守兒童感情上的需求。開(kāi)設親情電話(huà)，向留守兒童及其家長(cháng)、監護人或委托監護人，公開(kāi)校長(cháng)、班主任和科任教師的電話(huà)號碼，加強學(xué)生、家長(cháng)、教師三者之間的聯(lián)系交流，有條件的地方可開(kāi)設專(zhuān)線(xiàn)電話(huà)或電子郵箱。借助“親情熱線(xiàn)”，讓外出務(wù)工家長(cháng)定期與子女通話(huà)，隨時(shí)與班主任取得聯(lián)系。
探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇6
摘要：隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展和改革開(kāi)放的持續深入，我國農村勞動(dòng)力大規模地涌向城市，農村留守兒童家庭教育的缺失以及其導致的相關(guān)心理問(wèn)題也隨之而來(lái)�，F階段的問(wèn)題主要表現為認知偏差、親情匱乏和個(gè)性發(fā)展極端化等等。本文從國家社會(huì )、監護人以及留守兒童本身等多個(gè)角度對留守兒童的教育與心理問(wèn)題進(jìn)行了深度剖析，并就此提出了相應的解決對策。
關(guān)鍵詞：農村；留守兒童；心理問(wèn)題；家庭教育
改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟的快速發(fā)展掀起了農民進(jìn)城務(wù)工的浪潮。然而，現實(shí)條件的制約使進(jìn)城務(wù)工的農民無(wú)法帶其子女進(jìn)城就讀。于是，一個(gè)新的社會(huì )群體——留守兒童便由此產(chǎn)生。由于家庭教育的缺失，留守兒童在生活和心理狀況上都有異于同齡兒童�，F階段，留守兒童的心理問(wèn)題已成社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，亟待解決。
一、留守兒童家庭教育缺失的現狀
目前，我國農村留守兒童至少有6100多萬(wàn)，占全國兒童的`五分之一。父母長(cháng)期外出務(wù)工，與孩子接觸的時(shí)間極少，使留守兒童長(cháng)期缺乏教導與關(guān)愛(ài)，導致其家庭教育的缺失以及相關(guān)心理問(wèn)題的產(chǎn)生。其主要表現為認知偏差、親情匱乏以及個(gè)性發(fā)展極端化等等。留守兒童問(wèn)題的日益嚴峻也引起了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注與高度重視，解決問(wèn)題刻不容緩。
二、留守兒童心理問(wèn)題的表現
1、認知偏差
多數兒童進(jìn)取心不強，自制能力弱、對理想的追求淺薄。部分留守兒童因為年紀小而不理解父母進(jìn)城務(wù)工的行為，逐漸對父母產(chǎn)生隔閡與怨恨，致使親子關(guān)系面臨僵局。另外，缺乏家庭教育的他們在思想認知上缺乏引導，難以樹(shù)立正確的三觀(guān)。
2、親情匱乏
在留守家庭中，父母與子女長(cháng)期缺乏溝通，導致相互間的親情淡漠，在一定程度上致使留守兒童成為“父母雙在的孤兒”，親情的教育功能幾乎喪失。部分孩子也由此產(chǎn)生了自卑孤僻等心理問(wèn)題。親情的匱乏使孩子逐漸疏離父母，從而缺乏安全感和對家庭的依賴(lài)感，人際交往方面也有一定的障礙，往往容易產(chǎn)生焦慮和緊張等情緒。
3、個(gè)性發(fā)展極端化
大部分留守兒童由于家庭教育的缺失造成了個(gè)性偏激、極度敏感和自我封閉的性格特點(diǎn)。農村留守家庭的父母，由于傳統教育觀(guān)念的影響，常常采取家庭暴力式的教育方式，給孩子留下了嚴重的心理陰影，并使其個(gè)性發(fā)展為兩個(gè)極端，一種是暴戾型，即性情暴戾，叛逆沖動(dòng)。另一種則是怯懦型，即性情怯懦、易產(chǎn)生自卑、抑郁等心理。
三、解決留守兒童問(wèn)題的對策與建議
1、大力發(fā)展農村經(jīng)濟
留守兒童教育問(wèn)題的產(chǎn)生，從根源上來(lái)講，是長(cháng)期的城鄉發(fā)展差距的結果。因此，必須大力發(fā)展農村經(jīng)濟，統籌城鄉發(fā)展，提高城鎮化水平，從而實(shí)現農民就地就業(yè)，從根本上解決留守兒童問(wèn)題。
2、加強對監護人的教育
農村留守家庭的監護人對留守兒童的教育作用日益重要，因此，政府應加強對監護人的教育。首先，政府應培養監護人對子女的養育意識，使其明確其撫養義務(wù)。其次，應加強對監護人的教育，使其具有正確的教育觀(guān)念和自覺(jué)的教育意識，通過(guò)教育使他們對留守兒童的學(xué)習、生活、精神與心理進(jìn)行教導與管理。最后，監護人自身應積極接受教育，對留守兒童的身心健康負責。
3、培養留守兒童的心理素質(zhì)
1）自信心的培養
由于隔代監護的缺陷，留守兒童學(xué)習的自覺(jué)性普遍較差，從而導致其成績(jì)的落后以及自信心的缺失。因此，監護人應在留守兒童的成長(cháng)中密切關(guān)注兒童的心理狀況，產(chǎn)生問(wèn)題應及時(shí)與孩子進(jìn)行心理溝通與疏導，時(shí)常鼓勵孩子，并輔導孩子的學(xué)習，增強留守兒童的自信心。
2）合作交流能力的培養
良好的人際交往能力是通過(guò)不斷的實(shí)踐形成的�！傲羰貎和遍L(cháng)期缺少親子間的溝通與交流，大多有較為嚴重的自閉心理。監護人應多與他們溝通，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和引導。在經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展中，農村留守兒童家庭教育的缺失以及其產(chǎn)生的相關(guān)兒童心理問(wèn)題愈發(fā)突出。因此，重視由社會(huì )發(fā)展帶來(lái)的留守兒童問(wèn)題，分析其產(chǎn)生的根本原因，尋找問(wèn)題的解決方案，對于改革教育體制、推進(jìn)現代化與城鎮化進(jìn)程以及構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，具有重大意義.
作者:張梓亭 徐宏麗 單位:東北師范大學(xué)人文學(xué)院
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探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇7
禹城市農村留守兒童存在問(wèn)題的原因
結合禹城市農村留守兒童的發(fā)展現狀，無(wú)論是親情缺失導致的心理問(wèn)題，還是家庭教育缺失導致的學(xué)習問(wèn)題，這都在一定程度上影響和限制了農村留守兒童的日常生活與學(xué)習。而之所以存在這些問(wèn)題，主要是從四個(gè)方面造成的。政府方面，在城鄉二元體制下，城鄉貧富差距拉大，政府部門(mén)缺失管理。學(xué)校方面，農村教育師資發(fā)展滯后，心理健康教育和感恩安全教育涉及過(guò)少。家庭方面，隔代監護的教育觀(guān)念受限，父母外出時(shí)無(wú)暇顧及子女。社會(huì )方面，留守兒童教育監護體系不健全，社會(huì )公眾責任意識薄弱等。
4.1 政府層面
4.1.1 城鄉二元體制
根據禹城市農村留守兒童現存問(wèn)題，留守兒童的相關(guān)問(wèn)題之所以會(huì )存在，其根本原因在于城鄉二元體制的限制。盡管我國高度強調城鄉統籌發(fā)展，但從實(shí)際的發(fā)展來(lái)看，城鎮地區的行政體制管理與農村地區的資源配置模式仍然有所差異。在教育資源補給和社會(huì )基礎設施建設方面，城鎮地區往往由政府部門(mén)投資建設，城鎮市民只需花費少量的額度參與建設即可。相比較之下，農村地區得到政府扶持的力度相對較低，在地方性政府扶持力度低下時(shí)，他們更傾向于對城鎮地區予以補給，而農村地區則不得不通過(guò)自我支付的方式，補給相應的教育資源和社會(huì )基礎設施。同樣是在城鄉二元體制下，城鎮地區和農村地區享有不同的戶(hù)籍管理模式，二者是無(wú)法相互融通的。盡管部分農村留守兒童的家長(cháng)試圖在城市中打工時(shí)，將自己的子女帶到城鎮地區一起生活，但由于受到城鄉戶(hù)籍管理模式的限制，農村留守兒童帶子女在城鎮地區生活的想法完全破滅，在戶(hù)籍基礎上形成的城鄉壁壘，也在一定程度上限制了農村留守兒童到城市居住的可能性。在諸多因素限制下，城鄉二元體制已經(jīng)最終致使禹城市農村留守兒童數量不斷增多，農村留守兒童由于價(jià)值觀(guān)念錯誤、親情缺失和家庭教育缺失而出現的各種問(wèn)題，就是歸結于城鄉二元結構的限制。
4.1.2 農民收入增長(cháng)緩慢，城鄉貧富差距拉大
在現代化建設過(guò)程中，城鎮化水平的提高，使得農村地區的整體發(fā)展也有所加快，但禹城市農民收入增長(cháng)緩慢，這使得城鄉貧富差距有所拉大。在初期發(fā)展階段，農村地區僅采取傳統的農業(yè)耕作方式，每戶(hù)人家只能耕作幾畝地，實(shí)際的耕作效果和耕作效率都有所欠缺，農民收入相對較少。盡管隨著(zhù)農作物物價(jià)買(mǎi)賣(mài)的提升，農民收入在原有基礎上有所增加，但農民收入的增長(cháng)相對緩慢，這就是城鎮與鄉村之間的貧富差距進(jìn)一步拉大。盡管在部分區域，農民群眾憑借著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現線(xiàn)上銷(xiāo)售和交易，這在一定程度上提升了農民收入的增長(cháng)速度，但就整體發(fā)展而言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尚未在農村地區全面覆蓋，大多數農民群眾只能采取傳統的銷(xiāo)售買(mǎi)賣(mài)渠道，實(shí)現對農產(chǎn)品的簡(jiǎn)單銷(xiāo)售。當農產(chǎn)品數量增多、農產(chǎn)品市場(chǎng)處于賣(mài)方市場(chǎng)時(shí)，供過(guò)于求的表現，會(huì )致使農民銷(xiāo)售出現問(wèn)題。與此同時(shí)，農村剩余勞動(dòng)力轉戰城市市場(chǎng)后，城市勞動(dòng)力資源富足，生產(chǎn)加工效率提升，農村地區卻由于青壯年勞動(dòng)力短缺，面臨較大的發(fā)展障礙，城鄉之間的貧富差距，自然會(huì )進(jìn)一步擴大化。
根據禹城市農村留守兒童發(fā)展現狀，在農村收入增長(cháng)緩慢、城鄉貧富差距不斷拉大的當下，禹城市的青壯年為了滿(mǎn)足日常生活消費需求，選擇到周邊城市打工的方式取代務(wù)農，農村留守兒童的數量隨之增多。
4.1.3 政府管理的缺失
政府部門(mén)作為服務(wù)社會(huì )的中堅部門(mén)，需要從行政管理角度，加強對社會(huì )公共服務(wù)的有效管理，當社會(huì )層面出現行政管理問(wèn)題時(shí)，政府部門(mén)也需要在第一時(shí)間做出有效解決。結合禹城市農村留守兒童問(wèn)題，禹城市之所以會(huì )面臨嚴峻的農村留守兒童問(wèn)題，主要是由于政府部門(mén)對農村留守兒童的相關(guān)問(wèn)題欠缺有效管理。在禹城市農民工數量不斷增多的當下，農村剩余勞動(dòng)力選擇到城鎮地區打工，而不是選擇停留在農村地區繼續務(wù)農，農民工遷入城市的次數不斷增多后，農村留守兒童數量自然也隨之增多。禹城市政府部門(mén)理應從宏觀(guān)角度加強對留守兒童問(wèn)題的根源性處理，但就目前的發(fā)展來(lái)看，禹城市政府部門(mén)不僅沒(méi)有積極應對農村留守兒童問(wèn)題，大力發(fā)展鄉村經(jīng)濟和健全農民工就業(yè)創(chuàng )業(yè)的培訓機制，而是任由農村留守兒童數量不斷增多。而當農村留守兒童數量增多后，農村男性青壯年勞動(dòng)力數量大幅度減少，這使得農村地區的日常建設沒(méi)有足夠的勞動(dòng)力支撐，農村經(jīng)濟發(fā)展自然相對受限。禹城市政府部門(mén)對農村經(jīng)濟投入了更多的資金和資源后，他們對于農村留守兒童父母的就業(yè)培訓和創(chuàng )業(yè)指導這個(gè)問(wèn)題自然更不關(guān)注，政府管理的缺失會(huì )致使農村留守兒童問(wèn)題陷入惡性循環(huán)。
4.2.1 農村教育師資發(fā)展滯后
縱觀(guān)城市教育和農村教育，城市地區的教育事業(yè)得到政府部門(mén)的有力扶持，能夠基本實(shí)現教學(xué)資源的豐富化和教學(xué)師資設備的健全化，而反觀(guān)農村地區，由于農村地區的經(jīng)濟發(fā)展條件較為薄弱，生源逐年減少，大多數學(xué)校無(wú)法得到政府部門(mén)強有力的支持與扶持，資金扶持數額相對較少，農村教育發(fā)展自然比較落后。與此同時(shí)，農村教育發(fā)展還需要匹配大量的優(yōu)秀師資資源。但在現代化發(fā)展過(guò)程中，大部分擁有較高學(xué)歷的優(yōu)秀教師，會(huì )更傾向于選擇到城市中就業(yè)，因此，他們不愿意到農村中小學(xué)中進(jìn)行日常授課。盡管政府部門(mén)為農村教育做好人才引進(jìn)工作，但就整體的師資隊伍建設效果看，大部分師資資源會(huì )在農村教育事業(yè)中工作一段時(shí)間后，選擇跳槽到城市教育，進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展。長(cháng)此以往，農村教育在師資隊伍方面的建設也是比較滯后的。盡管近年來(lái)，禹城市農村教育的相關(guān)負責人員，已在原有基礎上加快硬件設施和軟件設備的投入，對于原有的硬件設施設備和軟件系統，也做出了逐一的修繕和修理工作，農村教育的基礎設施設備已在原有基礎上得到改善。但相比較于城市地區，農村地區僅采用少有的多媒體設備，農村教育發(fā)展的滯后性是比較明顯的。目前，農村教育師資發(fā)展滯后，農村留守兒童在學(xué)校接受教育時(shí)，會(huì )由于教育師資資源相對匱乏而無(wú)法獲取有效的教育效果。
4.2.2 尚未關(guān)注心理健康教育
學(xué)校教育是農村留守兒童接受正規教育的重要教育，不僅能夠幫助農村留守兒童獲取相應的教學(xué)信息，把握學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識，還能讓農村留守兒童在校期間，與老師和同學(xué)展開(kāi)有效溝通。因此，學(xué)校教育對農村留守兒童的影響和作用還是比較明顯的。但從目前的發(fā)展來(lái)看，學(xué)校教育尚未關(guān)注心理健康教育，大部分學(xué)校并沒(méi)有開(kāi)設心理健康課程，盡管在開(kāi)設心理健康活動(dòng)時(shí)，學(xué)校教育部門(mén)的相關(guān)負責人員也疏于對心理健康活動(dòng)的有效安排，心理健康活動(dòng)的落實(shí)效果差強人意。針對農村留守兒童，學(xué)校方面未能對農村留守兒童問(wèn)題作出關(guān)注，他們的心理健康教育自然未得到保障。學(xué)校方面不僅沒(méi)有為農村留守兒童制定長(cháng)期性的心理教育及心理輔導，在農村留守兒童面臨心理健康問(wèn)題時(shí)，學(xué)校方面也未在第一時(shí)間為他們提供相應的心理健康教育，這使得部分農村留守兒童始終處于心理健康的窘境，他們無(wú)法獲得相應的答案，這使得他們陷入緊張焦慮的情緒中無(wú)法解脫。部分農村留守兒童由于心理壓力過(guò)大，或親情及其他情感的缺失，會(huì )出現一系列極端問(wèn)題，這也是由于學(xué)校教育尚未關(guān)注心理健康教育。
4.2.3 感恩教育和安全教育的涉及過(guò)少
在現代化發(fā)展時(shí)，家長(cháng)與子女之間的溝通交流不斷增多，不僅家長(cháng)方面需要關(guān)心和照顧子女，子女也需要根據家長(cháng)的付出，為其作出相應的回饋，感恩教育和安全教育顯得尤為關(guān)鍵。但從目前的發(fā)展來(lái)看，學(xué)校教育疏于感恩教育和安全教育內容，實(shí)際的`教育效果未能達到預期水準。在感恩教育方面，農村留守兒童需要感恩的人群較多，他們不僅需要感謝自己的長(cháng)輩，感謝老師和同學(xué)，還需要感謝為他們提供生活幫助的政府和社會(huì )部門(mén)。
但從實(shí)際的發(fā)展來(lái)看，由于學(xué)校教育疏于感恩教育，部分農村留守兒童未形成明確的感恩意識，他們不知道以恩報恩的做法。而對于安全教育，學(xué)校方面的安全隱患因素，眾多學(xué)校教育理應針對農村留守兒童可能面臨的安全教育問(wèn)題，為其作出系統的教育和指導，但從目前的發(fā)展來(lái)看，學(xué)校方面的安全教育相對缺失，學(xué)生在學(xué)校方面獲得的教育內容較少，教育效果也較差。由于禹城市農村留守兒童無(wú)法從學(xué)校方面獲取足夠的感恩教育和安全教育，他們的日常受教育情況不容樂(lè )觀(guān)，這亟待相關(guān)部門(mén)作出處理。
4.3 家庭層面
4.3.1 隔代監護的教育觀(guān)念受限
農村留守兒童的父母為了滿(mǎn)足家庭開(kāi)銷(xiāo)，通常會(huì )到附近的城市進(jìn)行打工就業(yè)，他們無(wú)法留在農村中陪伴自己的子女，農村留守兒童通常由父母的長(cháng)輩或親戚朋友代為管理。由于留守兒童多數以隔代監護為主，爺爺奶奶等人的文化水平相對較低，他們認為讀書(shū)無(wú)用，或對留守兒童的學(xué)習好壞漠不關(guān)注，此時(shí)，農村留守兒童的家庭教育環(huán)境是比較限制的。
需要說(shuō)明的是，農村地區誘發(fā)犯罪的幾率相對較大，農村留守兒童本身沒(méi)有自我保護意識，他們的爺爺奶奶又欠缺安全防患管理能力，在農村留守兒童遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，爺爺奶奶們既不能給他們直接的保護，也不能間接的告訴他們應當如何應對不同的安全性問(wèn)題，因此留守兒童家庭教育存在諸多問(wèn)題，也是限制農村留守兒童正常發(fā)展的一大原因。盡管對于部分隔代監護的家長(cháng)而言，他們能夠根據自身所處的環(huán)境和條件，盡可能為農村留守兒童提供有效的家庭教育條件，但由于資金和資源方面的限制，這些隔代監護的家長(cháng)仍然無(wú)法很好的幫助農村留守兒童獲取有效的家庭教育，隔代監護教育觀(guān)念的受限，最終限制了家庭教育的實(shí)際效果。
4.3.2 父母外出務(wù)工時(shí)無(wú)暇顧及子女
農村留守兒童的家長(cháng)往往會(huì )為了生活教育條件的改良，選擇到附近的大城市或中等城市打工。由于受到工作環(huán)境和工作條件的限制，農村留守兒童的家長(cháng)并不能長(cháng)期回家照顧子女，外出務(wù)工時(shí)無(wú)暇顧及子女，也是教育方面的一大限制要素�；谀壳暗陌l(fā)展，父母外出務(wù)工的時(shí)間相對較長(cháng)，大部分農村留守兒童的父母都會(huì )長(cháng)期居住在城市中，此時(shí)，由于從小缺少父母的管理和指導，留守兒童家庭教育存在諸多問(wèn)題。留守兒童從小就沒(méi)有與自己的父母親一起居住生活，除去少部分農村留守兒童能在日常學(xué)習生活過(guò)程中，學(xué)習父母的良好品性，獨立思考、堅強勇敢外，大部分農村留守兒童容易由于自己是留守兒童的群體界定，反而會(huì )因此放任自由，實(shí)際的學(xué)習自然會(huì )受到限制。留守兒童沒(méi)有得到父親或母親的直接指導，他們在寫(xiě)作與父母親相關(guān)的作文和作業(yè)時(shí)，容易出現思路中斷問(wèn)題，與他人的溝通交流也會(huì )因此受到限制。
4.4 社會(huì )層面
4.4.1 留守兒童教育監護體系不健全
社會(huì )作為一個(gè)有機整體，強調多個(gè)行業(yè)或產(chǎn)業(yè)之間的系統整合。但從目前的發(fā)展來(lái)看，社會(huì )層面卻未能針對農村留守兒童本身作出加強管理，農村留守兒童的生活狀態(tài)相對較差，部分農村留守兒童甚至在日常生活過(guò)程中，出現了價(jià)值觀(guān)扭曲的不良局面。例如，農村地區對教育事業(yè)的管制不嚴，部分學(xué)校周邊設立有網(wǎng)吧和游戲廳等一系列對孩子身心健康有害的娛樂(lè )場(chǎng)所。當網(wǎng)吧一類(lèi)的娛樂(lè )場(chǎng)所不斷增多時(shí)，農村留守兒童很可能過(guò)度沉溺于網(wǎng)吧和游戲廳等娛樂(lè )項目中。當農村留守兒童的家長(cháng)及時(shí)給留守兒童足夠的零花錢(qián)，農村留守兒童會(huì )由于拜金主義大擺闊氣，他們到類(lèi)似的娛樂(lè )場(chǎng)所中隨意游玩，花費了不少錢(qián)財。
而當他們將家中的零花錢(qián)使用殆盡時(shí)，他們可能會(huì )隨意的偷竊自己的爺爺奶奶或其他親朋好友的錢(qián)財，到當地的網(wǎng)吧或游戲廳中進(jìn)一步游玩。長(cháng)此以往，農村留守兒童的社會(huì )習慣相對較差，由于受到社會(huì )不良風(fēng)氣影響而導致的價(jià)值觀(guān)扭曲問(wèn)題，會(huì )最終限制農村留守兒童的生活與學(xué)習。
4.4.2 公眾社會(huì )責任意識薄弱
社會(huì )作為一個(gè)大的整體，對各行各業(yè)發(fā)展都會(huì )起到直接影響，它對教育事業(yè)的發(fā)展自然起到了一定作用。當社會(huì )公眾責任意識薄弱時(shí)，社會(huì )環(huán)境不佳對農村留守兒童日常成長(cháng)所造成的影響也是比較明顯的，部分時(shí)候，甚至會(huì )對農村留守兒童的成長(cháng)造成直接威脅。
在前期發(fā)展過(guò)程中，農村留守兒童對周邊環(huán)境的認知還相對生疏，他們僅是根據小范圍內的社會(huì )群眾表現，了解和判斷社會(huì )環(huán)境好壞。對于某些尚沒(méi)有形成成熟心智的農村留守兒童而言，社會(huì )環(huán)境的好壞，會(huì )直接限制農村留守兒童的日常生活與學(xué)習。例如，公眾社會(huì )責任意識薄弱，當出現社會(huì )問(wèn)題時(shí)，公眾之間相互推脫責任，沒(méi)有某個(gè)個(gè)體針對特殊問(wèn)題作出應對處理。此時(shí)，農村留守兒童也會(huì )根據社會(huì )公眾責任意識薄弱的表現，對其作出相應的效仿和借鑒。需要說(shuō)明的是，農村地區未能高度注重公益化事業(yè)建設，志愿者數量相對較少，在社會(huì )整體未能形成幫助農村留守兒童的強烈意識時(shí)，社會(huì )層面是無(wú)法為他們提供有效的扶持和幫助的，一對一幫扶計劃難以落實(shí)到位。
探析農村留守兒童的行為問(wèn)題論文 篇8
摘要：文章從心理問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題、安全問(wèn)題、道德問(wèn)題4個(gè)方面簡(jiǎn)述了農村留守兒童的生存現狀，針對利用信息技術(shù)開(kāi)展農村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的優(yōu)勢加以分析，最后基于信息技術(shù)對農村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐策略進(jìn)行設計。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；留守兒童；關(guān)愛(ài)；策略
伴隨我國城鎮化、工業(yè)化以及經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展推進(jìn)，大量剩余農村勞動(dòng)力涌入城市。他們的子女受制于戶(hù)籍、經(jīng)濟、入學(xué)等因素，無(wú)法隨遷進(jìn)城，而成為教育實(shí)踐中的特殊群體—留守兒童。由于長(cháng)期與父母分離，農村留守兒童難以獲得正常的生活照顧、安全保護及教育培養，逐漸成為社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的弱勢群體。加強農村留守兒童關(guān)愛(ài)保護工作，為廣大農村留守兒童健康成長(cháng)創(chuàng )造更好的環(huán)境已經(jīng)成為全社會(huì )共同關(guān)注的問(wèn)題[1]。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為改善農村留守兒童生存現狀，提供了創(chuàng )新的實(shí)踐思維和豐富的技術(shù)手段。在短期返鄉就業(yè)及隨遷進(jìn)城難以實(shí)現的背景下[2]，探討信息技術(shù)支持下的農村留守兒童關(guān)愛(ài)策略具有重要的理論價(jià)值和現實(shí)意義。
1、農村留守兒童的生存現狀概述
我國人口流動(dòng)主要從農村向城市遷移，農村留守兒童因而占據了留守兒童的主要比例。農村留守兒童是指外出務(wù)工連續3個(gè)月以上的農民托留在戶(hù)籍所在地家鄉，由父、母單方或其他親屬監護接受義務(wù)教育的適齡兒童少年[3]。由于父母長(cháng)期外出務(wù)工、經(jīng)商，留守兒童出于戶(hù)籍、經(jīng)濟、入學(xué)等因素限制，只能留在農村托養于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨立生活，其生存現狀不容樂(lè )觀(guān)。
1.1心理問(wèn)題
由于長(cháng)期與父母分離生活，缺乏親子交流的機會(huì )，難以獲得父母的適時(shí)關(guān)愛(ài)，農村留守兒童與父母親子關(guān)系表現疏離。留守兒童的苦悶、煩惱、壓抑、恐懼等情緒往往積壓內心，無(wú)法找到傾訴出口及途徑。長(cháng)此以往，容易造成留守兒童對外部世界產(chǎn)生不安全感和不信任感，自信心不足，少言寡語(yǔ)，膽小懦弱，害怕與他人交流交往，以至自我封閉，變得自卑孤僻[4]。
1.2學(xué)業(yè)問(wèn)題
農村留守兒童離開(kāi)父母，托養于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨立生活。一方面父母外出務(wù)工無(wú)暇關(guān)心和顧及孩子的學(xué)業(yè)狀況。另一方面以祖父母為代表的托管方，更多著(zhù)眼于孩子的日常生活起居。在面對孩子的學(xué)業(yè)問(wèn)題上，由于自身較低的文化水平而表現得心有余而力不足。留守兒童因而極易對學(xué)校產(chǎn)生疏離，出現孤立感、無(wú)意義感、無(wú)力感和無(wú)規范感[5]，具體表現為學(xué)習動(dòng)機缺乏，厭學(xué)、逃學(xué)，不求上進(jìn)，不服管教；學(xué)習習慣不良，自覺(jué)性較差；學(xué)習基礎薄弱，學(xué)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重重困難。
1.3安全問(wèn)題
首先，農村留守兒童由于自身天性好動(dòng)，生活經(jīng)驗不足，安全意識薄弱，防范能力較差[6]的特點(diǎn)，極易陷入各種風(fēng)險之中；其次，由于父母外出務(wù)工，對農村留守兒童的監護及安全教育減弱，留守兒童被拐賣(mài)、受侵害、意外傷害事件時(shí)有發(fā)生；最后，學(xué)校教育由于側重文化教育，加之學(xué)習資源缺乏，面向留守兒童的安全教育實(shí)踐薄弱，留守兒童所應具有的安全風(fēng)險意識及風(fēng)險防范知識較為缺失。
1.4道德問(wèn)題
由于父母常年離家外出，農村留守兒童的家庭教育十分缺乏。家長(cháng)難以通過(guò)身體力行，點(diǎn)滴示范，樹(shù)立榜樣，實(shí)現有效的道德引導，進(jìn)而影響留守兒童正確是非觀(guān)的樹(shù)立，具體表現為自我為中心，自私自利，橫行霸道，任意妄為。在社會(huì )不良風(fēng)氣影響下，極易養成不良生活作風(fēng)及行為習慣，誤入歧途。
2、利用信息技術(shù)進(jìn)行農村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的優(yōu)勢分析
2.1豐富農村留守兒童關(guān)愛(ài)的實(shí)踐形式
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效補充、延伸和創(chuàng )新傳統農村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐活動(dòng)，基于留守兒童關(guān)愛(ài)創(chuàng )設虛擬、多媒、開(kāi)放、共享的協(xié)作交流、資源獲取、工作管理的社區平臺�；顒�(dòng)開(kāi)展形式更具時(shí)代性和技術(shù)性，使留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐工作更為靈活、高效。
2.2突破農村留守兒童關(guān)愛(ài)的時(shí)空限制
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效地突破時(shí)空限制，增強信息交流的直接性和便捷性，為農村留守兒童、父母、學(xué)校三方之間提供隨時(shí)隨地的同步或異步交流，創(chuàng )立多維的溝通交流體系，為留守兒童關(guān)愛(ài)提供了暢通的信息交流基礎。
2.3彌補農村留守兒童關(guān)愛(ài)的實(shí)踐資源
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)實(shí)現了圖、文、聲、像多種媒體素材的高度集成以及信息資源的開(kāi)放共享傳輸。其能滿(mǎn)足關(guān)愛(ài)留守兒童、關(guān)愛(ài)實(shí)踐工作需要，提供多媒化的留守兒童宣傳素材，加強留守兒童問(wèn)題的宣傳效果，營(yíng)造關(guān)愛(ài)關(guān)注留守兒童的氛圍。此外，基于農村留守兒童生存現狀和關(guān)愛(ài)需求，充分利用各種信息終端，設計和開(kāi)發(fā)立體化、形象化、網(wǎng)絡(luò )化的心理健康教育資源、文化教育資源、安全教育等資源，從而豐富農村留守兒童關(guān)愛(ài)的實(shí)踐資源，增強農村留守兒童關(guān)愛(ài)的可行性、和實(shí)效性。
3、利用信息技術(shù)進(jìn)行農村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的策略設計
3.1打造家校合育互動(dòng)平臺，緩解農村留守兒童心理問(wèn)題
心理問(wèn)題是農村留守兒童成長(cháng)過(guò)程中的核心問(wèn)題。要實(shí)現留守兒童的健康成長(cháng)，需要留守兒童、家長(cháng)、學(xué)校之間的溝通協(xié)調和共同努力。以學(xué)校信息化軟硬件環(huán)境為基礎，創(chuàng )建家校合育互動(dòng)平臺，實(shí)現留守兒童、家長(cháng)、學(xué)校之間多維、開(kāi)放、高效溝通交流，能有效改善留守兒童心理現狀，健全留守兒童人格發(fā)展。首先，家校合育平臺為留守兒童和家長(cháng)提供了在線(xiàn)團聚功能，雙方可利用平臺的文字、語(yǔ)音、視頻功能進(jìn)行聊天、留言、評論等交流活動(dòng)。多媒體信息傳遞，緩解了子女與父母間的思念之情，增進(jìn)了雙方的相互了解。留守兒童在突破時(shí)空限制的溝通交流中，體會(huì )到父母的艱辛和無(wú)奈，感受到父母的關(guān)心和疼愛(ài)，進(jìn)而獲得心靈撫慰。其次，家校合育平臺以文字、圖片、視頻等多種媒體，過(guò)程性記錄了留守兒童學(xué)習、生活、思想情況，便于家長(cháng)受孩子成長(cháng)點(diǎn)滴，及時(shí)進(jìn)行評價(jià)和鼓勵�！凹倚Ｔ诰�(xiàn)交流”功能實(shí)現家長(cháng)和學(xué)校針對留守兒童教育開(kāi)展溝通交流，幫助家長(cháng)深層次了解孩子心理狀況，家校協(xié)助共同解決孩子教育問(wèn)題。最后，家校合育平臺為留守兒童提供“在線(xiàn)心理咨詢(xún)”功能，及時(shí)解決心理問(wèn)題。當留守兒童感到孤獨無(wú)助、苦悶壓抑時(shí)，可在線(xiàn)求助學(xué)校教師，通過(guò)傾訴和對話(huà)的方式，及時(shí)排解心理不適，進(jìn)而投入到正常的學(xué)習生活之中。
3.2推進(jìn)信息化教學(xué)改革，克服農村留守兒童學(xué)業(yè)問(wèn)題
學(xué)業(yè)是農村留守兒童成長(cháng)的核心任務(wù)，學(xué)業(yè)問(wèn)題因而成為農村留守兒童關(guān)愛(ài)實(shí)踐的關(guān)注焦點(diǎn)之一�？v觀(guān)諸多因素，學(xué)習動(dòng)機缺失是導致留守兒童學(xué)業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生的重要根源�；谛畔⒓夹g(shù)視角，在文化學(xué)習中推進(jìn)信息化教學(xué)改革，能實(shí)現兒童學(xué)習動(dòng)機的有效激發(fā)，在一定程度上克服其學(xué)業(yè)問(wèn)題，實(shí)現學(xué)業(yè)成績(jì)提升。首先，學(xué)校應加大投入，加強信息化軟硬件基礎設施建設，使信息化教學(xué)實(shí)施與推進(jìn)成為可能。在傳統教學(xué)的基礎上，適時(shí)、合理、有效地引進(jìn)信息化教學(xué)，以新穎、先進(jìn)的教學(xué)形式吸引留守兒童的學(xué)習注意力。其次，教師應科學(xué)、有效地實(shí)施信息化教學(xué)。運用信息技術(shù)實(shí)現知識內容的'多媒呈現與高效講解，激發(fā)留守兒童學(xué)習興趣，幫助其建立牢固的知識基礎，獲取學(xué)習成就感。運用信息技術(shù)拓展知識內容學(xué)習，加強知識與現實(shí)生活的聯(lián)系及應用，讓留守兒童感受到學(xué)習的意義所在，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習積極性。運用信息技術(shù)變革學(xué)習形式，實(shí)現從以聽(tīng)講為主的傳統學(xué)習形式向基于信息技術(shù)的自主學(xué)習、小組學(xué)習等新型學(xué)習方式轉變，逐步培養留守兒童的自主學(xué)習與自我規劃能力，強化人際交往能力。在新型學(xué)習形式中，留守兒童初始由于學(xué)習形式新鮮參與嘗試，隨即在過(guò)程中獲取學(xué)習成就感，體會(huì )知識學(xué)習快樂(lè )，學(xué)業(yè)成績(jì)逐漸得以上升。
3.3巧用信息化學(xué)習資源，強化農村留守兒童安全教育
由于缺乏父母的日常監護，人身安全是農村留守兒童成長(cháng)需要重點(diǎn)關(guān)注的內容。傳統實(shí)踐上，提升留守兒童安全意識，強化安全風(fēng)險普及和風(fēng)險知識獲取，是以學(xué)校為主體，實(shí)施安全教育課程。其實(shí)施形式單一，以課堂教授、專(zhuān)題講座等說(shuō)教的形式為主；學(xué)習資源較為單一，以課本、簡(jiǎn)單音像材料為主；內容呈現缺乏情境性、可參與性以及可視化特征，忽視了從留守兒童學(xué)習需求及學(xué)習特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行課程與教學(xué)設計，學(xué)習效果并不理想。信息技術(shù)手段的不斷革新，各種基于學(xué)習者視角，強調學(xué)習者自主學(xué)習的新型學(xué)習資源不斷涌現，例如目前流行的教育游戲、微課等。教育游戲以傳統游戲活動(dòng)為原型，通過(guò)多媒化、情境化、虛擬化的學(xué)習環(huán)境將安全教育內容以游戲活動(dòng)形式進(jìn)行呈現，有效激發(fā)留守兒童的學(xué)習興趣。通過(guò)設疑、通關(guān)、獎懲等學(xué)習環(huán)節，實(shí)現留守兒童對安全教育內容的深入認知和理解。微課則是基于某一知識點(diǎn)或主題內容顆粒度，以一般不超過(guò)5~10分鐘視頻為主要呈現方式的多媒化、網(wǎng)絡(luò )化的自主學(xué)習資源�？蓪⒘羰貎和枰私獾陌踩逃R加以碎片化，形成安全教育專(zhuān)題系列微課。其不僅適合教師用于拓展安全教育課堂的內容及資源，而且合適農村留守兒童通過(guò)計算機、手機等信息終端，在課外進(jìn)行安全教育學(xué)習的延伸、強化與鞏固。富媒體化、情境化、教學(xué)設計精細的安全教育微課，有效契合農村留守兒童的學(xué)習需要及特點(diǎn)，有助于深層激發(fā)留守兒童的學(xué)習動(dòng)機。微課中內嵌的問(wèn)題思考、模擬操作、練習評價(jià)便于營(yíng)造安全風(fēng)險場(chǎng)景及氛圍，通過(guò)多次重復播放幫助留守兒童提升安全風(fēng)險意識，深化安全教育知識的認知與記憶。
3.4建設思想道德微信平臺，提升農村留守兒童道德修養
道德修養是影響農村留守兒童健康發(fā)展關(guān)鍵因素。加強農村留守兒童的思想道德修養，助其樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，是需要重點(diǎn)關(guān)注的教育問(wèn)題。目前，留守兒童思想道德教育的主要實(shí)施途徑為開(kāi)展思想道德課程教學(xué)。為拓展和延伸思想道德課堂，可利用當前快速發(fā)展的微信公眾平臺，建立思想道德修養的培育社區。平臺設置思想道德學(xué)習、名人成長(cháng)傳記、同輩榜樣掠影、勵志名言警句、思想交流論壇、思想變化日志等欄目。通過(guò)多媒化、可視化的信息資源推送，回顧課程講授，感受名人成長(cháng)，學(xué)習同伴事跡，感悟勵志文字，讓農村留守兒童浸潤于思想修養的正能量環(huán)境中，進(jìn)而抵御不良思想和風(fēng)氣的侵襲。通過(guò)思想交流、思想記錄與呈現進(jìn)行自我反思，提升道德修養。
4、結語(yǔ)
關(guān)注和幫助農村留守兒童，是當前重要而緊迫的任務(wù)，需要社會(huì )各界共同努力。充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，在心理、學(xué)習、安全、道德各個(gè)層面關(guān)愛(ài)留守兒童，最大限度地彌補情感關(guān)懷和教育缺失，才能促進(jìn)其健康快樂(lè )發(fā)展。
作者:廖倩 單位:欽州學(xué)院
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