醫學(xué)倫理學(xué)論文怎么寫(xiě)
醫學(xué)論文論著(zhù)一般寫(xiě)的就是自己獨到的論點(diǎn)，綜述就是總結前人的經(jīng)驗和目前的研究現狀和最新進(jìn)展。下面就是小編整理的醫學(xué)倫理學(xué)論文，歡迎來(lái)參考！
摘 要
經(jīng)歷了多年的重建和發(fā)展，醫學(xué)倫理學(xué)作為培養現代醫學(xué)人才所不容忽視的課程之一，其地位已經(jīng)在我國大多數醫學(xué)院校中得以確立。然而，在學(xué)科建設上，如何進(jìn)一步明確教學(xué)的目的，切實(shí)解決課程建設中存在的問(wèn)題，落實(shí)各項教學(xué)措施，在教學(xué)的內容和形式上，如何反映優(yōu)良的醫德傳統和價(jià)值觀(guān)念的新變化，以及切合我國國情的多維的教學(xué)方法等方面存在著(zhù)一系列有待解決的問(wèn)題，筆者認為，及時(shí)總結經(jīng)驗，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，分析存在問(wèn)題，較系統地提出具有中國特色的醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)體系，將有利于推動(dòng)我國醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的趨完善，綜合發(fā)展。
關(guān)鍵詞 醫德教育 醫德理論 醫德實(shí)踐
首先，有必要進(jìn)一步明確醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的目的，完善教學(xué)內容的系統性。
盡管近年來(lái)不少學(xué)者對包括開(kāi)展醫德教育的重要性在內的各種醫學(xué)倫理學(xué)的理論和實(shí)踐問(wèn)題發(fā)表了頗有價(jià)值的見(jiàn)解。但就是，至今為止，人們對在中等衛校中開(kāi)設醫學(xué)倫理學(xué)課程的教學(xué)目的方面的研究依然顯得較為薄弱，具有高度概括性和指導意義的觀(guān)點(diǎn)就更為貧乏。致使諸如將醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的內容體系與醫學(xué)倫理學(xué)學(xué)科的研究體系視為一體，或將系統的醫學(xué)倫理與普遍的醫德教育等同起來(lái)等模糊認識的產(chǎn)生，以致在實(shí)踐中如何準確把握好醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的“度”的問(wèn)題上容易出現偏差。事實(shí)證明：明確教學(xué)目的就是建立醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)體系的基本前提，決定著(zhù)該課程的性質(zhì)、任務(wù)、內容和形式，有必要深入探討。
從整體的醫德教育來(lái)看，醫德教育的對象就是多層次的，涉及到醫學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)部門(mén)，各種群體，醫德教育的內容就是廣泛的，可以根據不同對象的具體內容加以選擇和區分，就醫學(xué)院校開(kāi)設醫學(xué)倫理學(xué)課程而言，由于其教育的對象主要就是醫學(xué)生，因此應當突出教育的鮮明的方向性，體現正面教育的原則，教育過(guò)程應為具有一定理論性和系統性的有機整體。其教學(xué)內容大體上由三大部分組成：一就是醫德理論部分。包括醫德含義、本質(zhì)、功能及作用；二就是醫德規范體系部分。包括醫德基本原則、規范和范疇，以及臨床醫德和預防醫德、生命道德、護理道德、醫藥道德、醫院管理和科研道德等；三就是醫德實(shí)踐部分。主要包括商品經(jīng)濟對醫德影響、衛生改革道德判斷、醫學(xué)模式和健康道德、醫德評價(jià)、醫德教育和醫藥修養等。
其次，應當針對醫學(xué)生特點(diǎn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)實(shí)效。
許多中等衛校在這方面進(jìn)行了有益的探索，取得了不少經(jīng)驗。但也有的院校反映存在著(zhù)教學(xué)要求與實(shí)際效果相背離的現象，越就是強化教育，越就是出現拮抗心理和醫德水平的滑坡，盡管其原因可能就是多方面的，有的甚至就是單純依靠學(xué)校的力量就是難以解決的社會(huì )問(wèn)題，但就是，學(xué)校中某些教學(xué)僅僅就是為了完成教學(xué)內容，不了解學(xué)生實(shí)際情況而采取千篇一律的教學(xué)方法，應當引起教育者的重視，要清楚地認識到，為了提高醫學(xué)倫理學(xué)的實(shí)效，實(shí)現其教學(xué)目的，就必須十分注重研究教學(xué)對象，找出其特點(diǎn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢，循循善導，以理服人，這不僅就是一般教育學(xué)原理所要求的，更重要的就是由于醫學(xué)倫理學(xué)性質(zhì)及其在當前我國中等衛校中所處的特定地位所決定的。
現階段醫學(xué)生的特別要求我們在進(jìn)行醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中要有明確的指導原則。一就是方向性原則。要旗幟鮮明地表明醫學(xué)倫理學(xué)就是以社會(huì )主義醫學(xué)道德的基本原則為指導的，就是為造就德才兼備的社會(huì )主義現代醫學(xué)人才服務(wù)的。二就是正面灌輸為主的原則。應著(zhù)重正面講清楚道理、闡明立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)，注重發(fā)揮受教育者自身主體的能動(dòng)性，循循善導，幫助學(xué)生提高分辨美丑善惡的能力，自覺(jué)地進(jìn)行醫德品質(zhì)的修養。三就是理論聯(lián)系實(shí)際的原則。在教學(xué)過(guò)程中不僅要聯(lián)系社會(huì )變革、醫學(xué)發(fā)展的新情況，而且還要聯(lián)系學(xué)生的思想和醫學(xué)知識的實(shí)際狀況，進(jìn)行生動(dòng)活潑的教學(xué)，做到因材施教、因人施教。
進(jìn)行醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的具在方法就是多種多樣的。其中包括了課堂講授、病案分析、專(zhuān)題討論、電化教育、聘請有關(guān)專(zhuān)家作報告、摹擬床邊教學(xué)、臨床見(jiàn)習以及跟進(jìn)教學(xué)等。實(shí)踐證明：各種方法靈活運用比單一方法往往效果要好些，即使同一種教學(xué)方法，也可因教學(xué)雙方的具體情況（如教育者的經(jīng)驗引入的藝術(shù)或受教育者的狀態(tài)、特點(diǎn)等）存在較大差異。綜合現階段各方面的條件來(lái)看，課堂教學(xué)仍不失為目前醫學(xué)院校中進(jìn)行醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的主要方式之一。因此，有必要重點(diǎn)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。譬如，適當增加對具體病案的倫理分析。突破從理論到倫理的抽象教學(xué)方式，既可活躍課堂氣氛，又易于起到潛移默化和加深理解的效果�？傊�，各種的教學(xué)方法的具體應用，關(guān)鍵在于因人因地因時(shí)制宜，在明確的教學(xué)的目的指導下，善于利用一切有利因素，充分發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生及社會(huì )各方面的積極作用，就能實(shí)現事半功倍的效果。
當然，醫學(xué)倫理學(xué)教學(xué)體系還包含了教學(xué)效果評估、學(xué)科建制以及師資素質(zhì)等方面的情況，有關(guān)問(wèn)題有待進(jìn)一步探討。
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