中國傳統文化禮儀在英語(yǔ)教學(xué)的運用論文

　　摘要：當前，隨著(zhù)我國對外開(kāi)放程度的逐漸加深，人們對外語(yǔ)、尤其是英語(yǔ)的認知逐步加強，對學(xué)習英語(yǔ)越來(lái)越重視，但與與此同時(shí)人們卻越來(lái)越忽視我國傳統文化的教育工作，特別是無(wú)法認識到我國傳統文化禮儀在外語(yǔ)教學(xué)中的重要作用。因而，本文將對中國傳統文化在英語(yǔ)教學(xué)中的運用進(jìn)行研究分析，以期給相關(guān)研究者以有益借鑒。

　　關(guān)鍵詞：傳統文化禮儀；英語(yǔ)教學(xué)；重要性；運用

　　中圖分類(lèi)號：H319文獻標識碼：A文章編號：1672-1578（2016)01-0012-01

　　1我國傳統文化禮儀在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用

　　中華民族團結奮進(jìn)、生生不息的不竭動(dòng)力來(lái)源于我們的中華文化，對于傳統文化，我們應進(jìn)行客觀(guān)、全面的認識，不斷去其糟糠，取其精華，使其具有時(shí)代體現性、民族性和協(xié)調性。傳統文化禮儀在我國的歷史長(cháng)河中一直占據著(zhù)十分重要的地位。改革開(kāi)放以來(lái)，受經(jīng)濟社會(huì )因素的影響，人們的價(jià)值觀(guān)念、金錢(qián)觀(guān)念產(chǎn)生了一定的改變，但是在國人的思想意識中傳統文化禮儀仍舊存在，并沒(méi)有因社會(huì )環(huán)境和價(jià)值觀(guān)念的改變而消失，由此可見(jiàn)，在國人的潛意識中，中國傳統文化禮儀的存在是根深蒂固的。但是，在世俗性因素的持續影響下，也有部分國人難免會(huì )迷失方向，因而，在人們的行為觀(guān)念中，傳統文化禮儀正逐漸消逝。作為學(xué)生學(xué)習的引導者和指導者，學(xué)校教師不但肩負著(zhù)傳道授惑的責任，同時(shí)還具有正確培養學(xué)生倫理道德和基本人格的重任。作為外語(yǔ)教學(xué)的組成部分，英語(yǔ)教學(xué)不可避免的會(huì )涉及到宣講資本主義，傳授國外文化的層面，這一過(guò)程很容易讓學(xué)生盲目跟風(fēng)，進(jìn)而對自身文化禮儀產(chǎn)生理解偏差，甚至是誤解。我國的傳統文化禮儀，注重道德、道義，強調以人為本，重視對勤勉、誠實(shí)、公平、正義及對社會(huì )有用的人才的培養。教學(xué)中傳統文化禮儀的應用，可以更好地滿(mǎn)足不同文化的交流需求，輔助學(xué)生正確樹(shù)立價(jià)值觀(guān)念，提升他們不同文化間的溝通能力。所以，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，英語(yǔ)教師要注重我國傳統文化禮儀的宣講和應用，讓我國的傳統文化禮儀發(fā)揮其真正的作用，有助于我國本土文化同英語(yǔ)教學(xué)的良好結合。

　　2我國傳統文化在英語(yǔ)教學(xué)中的運用

　　2.1注重學(xué)生實(shí)踐，在英語(yǔ)教學(xué)中有意的進(jìn)行傳統文化禮儀滲透

　　教學(xué)是一個(gè)學(xué)生和教學(xué)老師互相促進(jìn)的過(guò)程，特別是作為語(yǔ)言教學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)，需要學(xué)生和老師的不斷磨合和相互配合，以實(shí)現最大化的教學(xué)效益。有限的教學(xué)課時(shí)設置，使課堂教學(xué)很難滿(mǎn)足學(xué)生的知識求知欲望，也無(wú)法在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中完全實(shí)現傳統文化禮儀滲透，因此，教師要根據客觀(guān)情況，及時(shí)向學(xué)校職能部門(mén)進(jìn)行建議申請，以便讓學(xué)生在課后能更好的組織和參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。學(xué)校要根據實(shí)際情況和教師建議，積極的進(jìn)行教學(xué)文化渠道拓展，讓學(xué)生更好的拓展自身的知識，力求實(shí)現課堂知識與實(shí)踐活動(dòng)的最大程度結合。學(xué)�？梢云刚堃恍┲型馕幕�研究的知名學(xué)者，讓他們對學(xué)生講授自身對中外文化的認識和學(xué)習情況，以便讓學(xué)生對中外文化有更多的接觸機會(huì )。同時(shí)學(xué)校還可以讓漢語(yǔ)和英語(yǔ)老師共同教學(xué)，課后引導學(xué)生多讀一些講述我國傳統文化的英文雜志和小說(shuō)，為英語(yǔ)教學(xué)中我國傳統文化的運用創(chuàng )造基礎。

　　2.2正確對待我國傳統文化和英語(yǔ)教育

　　意識上的糾正和改觀(guān)是解決英語(yǔ)教學(xué)中我國傳統文化應用不科學(xué)的前提和基礎。行為的來(lái)源在于意識，意識是行為的核心因素，因此，如果對傳統文化禮儀在意識上具有很好的認識和足夠的認識，那么在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)踐貫徹的難度就會(huì )大幅降低。英語(yǔ)教師應對我國古老文化心存熱愛(ài)之情，對我國傳統文化禮儀具有敬佩和崇拜之意，對我國傳統文化禮儀精神具有充分的了解和認知，這樣才能更好的提升自身的教育教學(xué)素養。教師在教學(xué)中要以科學(xué)的教育理念為指導，并在教學(xué)中進(jìn)行充分的滲透，切莫將傳統文化與英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行割裂。

　　2.3要不斷提升教師的教學(xué)能力

　　如上所述，老師是學(xué)生學(xué)習知識的基本渠道，要想讓學(xué)生獲取更好、更多的知識，教師就需要更好、更強的教學(xué)能力。英語(yǔ)教學(xué)中，要想更好、更有效的進(jìn)行傳統文化禮儀知識運用，英語(yǔ)教師就需要更多、更豐富的禮儀文化知識，并將其變換為自身的思想，通過(guò)自身的語(yǔ)言組織將其教授給學(xué)生，教師可以通過(guò)書(shū)籍查閱、文獻資料閱讀、影片錄像觀(guān)看等各種方式來(lái)實(shí)現自身知識儲備增長(cháng)。同時(shí)，教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，在教案制作中，在教學(xué)反思和總結中等，都必須持續堅持傳統文化禮儀在教育教學(xué)中運用原則，正確把握教學(xué)方式和方向，注重自身教學(xué)能力的提升。

　　2.4強化英語(yǔ)教材革新

　　了解和認識我國的傳統文化禮儀，不僅需要學(xué)生和教師的積極努力，還需要英語(yǔ)教材有所改觀(guān)。當前，我國的英語(yǔ)教材在很大程度上都是英語(yǔ)知識的梳理，或者是對國外文化的相關(guān)陳述，我國傳統文化禮儀在英語(yǔ)教材中的篇幅比較有限。割裂世界文化和我國文化，不但無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)和學(xué)生長(cháng)期發(fā)展的要求，也在很大程度上不利于原始教學(xué)目標的完成。因而，需要適當的革新現在的英語(yǔ)教材內容，以符合英語(yǔ)教學(xué)的社會(huì )需求。在編撰英語(yǔ)教材時(shí)，教材編寫(xiě)人可以適當的添加一些我國經(jīng)典故事語(yǔ)言的翻譯內容，或者加入一些同我國傳統文化禮儀相關(guān)的英語(yǔ)詞匯，例如，加入一些我國仁義禮智信、尊師重道的詞匯，甚至是表述我國傳統節日的詞匯等，將我國文化禮儀同世界文化的教學(xué)進(jìn)行有機結合，使其互相彌補、相得益彰。

　　3結語(yǔ)

　　我國是世界古老文明發(fā)源地之一，在中華民族五千年的歷史長(cháng)河中，傳統文化禮儀一直占有十分突出的地位。我國傳統文化禮儀是華夏文明的孕育之根，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)代華夏子孫，即便是在全球經(jīng)濟一體化日趨強勁的當下，學(xué)習傳統文化仍舊具有十分重要的意義。

　　參考文獻：

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　　[3]劉琴.融中國傳統文化于英語(yǔ)教學(xué)之中[J].考試周刊，2008(41).

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