名人傳讀書(shū)筆記1200字范文
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志，下面由yjbys小編為大家帶來(lái)的名人傳讀書(shū)筆記1200字范文，歡迎大家閱讀與學(xué)習!
【名人傳讀書(shū)筆記1200字范文一】
我沒(méi)辦法見(jiàn)到他們，但是我覺(jué)得他們一定擁有我想象的那雙堅毅的、閃著(zhù)不屈光芒的眼睛。我覺(jué)得他們的肩膀一定很寬，寬到似乎可以扛起天地，我覺(jué)得他們的雙手不一定很漂亮，但卻可以用這雙滄桑的手做出世界上第一無(wú)二的細膩動(dòng)人的東西——他們是我們口中的耀目的天才，但是也是擁有不可言說(shuō)的痛苦的�！睹藗鳌废崎_(kāi)了偉人們的一頁(yè)，讓我看到光芒背后的偉人們承受的與接受的，他們的堅強、動(dòng)人的人生。
該怎么說(shuō)閱讀《名人傳》的感覺(jué)呢?像是在看一個(gè)人悲歡的人生錄像，但無(wú)意識的被那些敘述的文字煽動(dòng)。你永遠也不知道什么時(shí)候被那看上去干枯的文字感動(dòng)，不屬于情感的溫柔的流淌，而是屬于對于那滄桑的震撼。那種感動(dòng)在心靈中是無(wú)法言說(shuō)的。你流不出淚水，指著(zhù)他們的名字，卻說(shuō)不出話(huà)�？粗�(zhù)書(shū)中的文字，看到了鮮活著(zhù)，還如同存于世界上的偉人。我不知道原來(lái)看上去像資料一樣的書(shū)會(huì )給人這樣的情感波動(dòng)，這里所說(shuō)的情感波動(dòng)不知那種似乎和書(shū)里人對話(huà)一般產(chǎn)生的波動(dòng)，而是你無(wú)法進(jìn)入，只能以上帝的視角去看他們所經(jīng)歷的種種痛苦。
作者羅曼·羅蘭在書(shū)中介紹的第一位偉人是路德維�！ゑT·貝多芬。這個(gè)人物我從小就聽(tīng)到過(guò)，天才、偉大、堅強、不屈、抗爭、努力，我見(jiàn)過(guò)無(wú)數形容貝多芬的詞語(yǔ)，但真正在書(shū)里看到羅曼所說(shuō)的鮮活的貝多芬的時(shí)候，這些光鮮亮麗的詞語(yǔ)他確實(shí)擔當的起。貝多芬也是古怪的，他也是痛苦的。愛(ài)情方面，藝術(shù)方面，身體健康方面，他都受過(guò)嚴重的打擊。文中這樣說(shuō)他年輕的時(shí)候的樣子——他短小臃腫，外表結實(shí)，生就是運動(dòng)家般的骨骼。然而他晚年的時(shí)候就變成了——皮膚變的病態(tài)而黃黃的，額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“美杜莎頭上的亂蛇”。我看到這個(gè)天才的生病時(shí)的痛苦，在文中甚至還出現了“自殺”的字樣。但是在無(wú)比的痛苦下貝多芬依舊創(chuàng )作了傳奇的作品。這個(gè)天才是渴望幸福的，但是他幾乎整個(gè)人生都沒(méi)有多少次享受過(guò)幸福。整本書(shū)中我最敬佩的就是他了，書(shū)中的那個(gè)有些古怪的家伙，就是我認為的.，偉大的巨人。我無(wú)法想象貝多芬是如何堅持下來(lái)的，他的毅力，他的承受給了我震撼。
后面所描寫(xiě)的是米開(kāi)朗基羅和列夫·托爾斯泰。米開(kāi)朗基羅是個(gè)憂(yōu)郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂(lè )，享受痛苦的英雄。他在藝術(shù)方面多么有毅力天賦，但是卻在極端中失去了信心，最終死去。托爾斯泰是個(gè)一個(gè)自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。
不得不說(shuō)，書(shū)中的三個(gè)人物都是個(gè)性鮮明。但是我想他們對于生命，對于自己熱愛(ài)的藝術(shù)都有堅持追求。我看到他們經(jīng)受的人生的磨難，也看到他們用了畢生精力創(chuàng )造出的輝煌。他們擁有常人沒(méi)有的毅力，那種毅力不是堅持，而更像一種超過(guò)人的一種執念。一心一意。
讀完《名人傳》，心情是沒(méi)辦法平靜的。那些文字背后，實(shí)在隱藏著(zhù)沉重的令人顫抖的偉人們背后的人生。
【名人傳讀書(shū)筆記1200字范文二】
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐bai的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
”大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
【名人傳讀書(shū)筆記1200字范文三】
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
啟示：貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
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