孫陶然《有效管理的5大兵法》讀書(shū)筆記
《有效管理的5大兵法》作者孫陶然，創(chuàng )辦了包括拉卡拉、考拉基金等多家知名企業(yè)�，F任拉卡拉董事長(cháng)，《有效管理的5大兵法》一書(shū)籍是他管理拉卡拉的“秘籍”。 閱讀過(guò)程中腦袋里有個(gè)詞上蹦下跳的“五行八卦”。這是一本現代管理書(shū)籍，書(shū)的初衷是教我們如何做領(lǐng)導，如何經(jīng)營(yíng)和管理公司的。為何能和“五行八卦”扯上關(guān)系呢？
“五行八卦”不是老道的思想，不是算命的東西麼？其實(shí)不然最近在閱讀《道德經(jīng)》在書(shū)中，老子所說(shuō)的“道”是一切事物存在的根源，“道”是自然界中最初的發(fā)動(dòng)者，它具有無(wú)限的潛在力和創(chuàng )造力�！队行Ч芾淼�5大兵法》作者從金木水火土五行的角度給我們道出了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的要旨。
我們的老祖先用五行理論來(lái)給世人講述清楚：世界間萬(wàn)事萬(wàn)物之間轉換及其運動(dòng)的相互關(guān)系。五行文化是我國一種古老的智慧，這種智慧被我們聰明的祖先應用在了：中醫、歷法、命理、相術(shù)和占卜等領(lǐng)域。今天作者孫陶然巧妙的利用在了企業(yè)管理之上。拉卡拉的五行文化契合我國的“五行文化”：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木�！蔽鍖咏鹱炙髽I(yè)文化相互制約相互促進(jìn)。
金木水火土在五行和拉卡拉分別代表什么？
01 土：拉卡拉金字塔第五層
拉卡拉領(lǐng)導力三要素：建班子，定戰略，帶隊伍。這是拉卡拉繁衍生息的源泉；是拉卡拉領(lǐng)軍人物管理和經(jīng)營(yíng)公司的方法。土在五行文化中具有承載、生化、受納作用的機制，“土”處于五行文化的中央；“土”長(cháng)養、生育的特性，是領(lǐng)導者應該具有的屬性，“土”處于拉卡拉五行文化金字塔的頂端。
02 火：拉卡拉金字塔第四層
拉卡拉執行四步法：設目標、控進(jìn)度、抓考評、理規范。這是拉卡拉干部管人的方法，是組織活力所在。這和五行文化中火的屬性是高度契合的具有溫熱、升騰的性質(zhì)。通過(guò)火的屬性我們似乎看到了，拉卡拉干部管人積極向上的溫度。
03 水：拉卡拉金字塔第三層
四環(huán)方法論：先問(wèn)目的、再做推演、親手打樣、及時(shí)復盤(pán)。這里講的是拉卡拉思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法；拉卡拉干部管事的方法，在拉卡拉要求僵化的執行方法論。這種滋潤、向下運行的機制，就是五行文化中水的特質(zhì)。
04 木：拉卡拉金字塔第二層
拉卡拉的十二條令：這是拉卡拉人的行為準則，這十二條令把拉卡拉人和普通大眾進(jìn)行了區分；這十二條令提升了拉卡拉人的工作效率；讓拉卡拉的工作更加調理清晰舒暢。完美的闡述了五行文化中“木”生發(fā)、條達的特性。
05 金：拉卡拉金字塔第一層
拉卡拉的核心價(jià)值觀(guān)：五行文化中清潔、肅降、收斂作用的機制被拉卡拉被孫陶然總結到了極致。核心價(jià)值觀(guān)就是分水嶺，不符合核心價(jià)值觀(guān)的事情在拉卡拉是覺(jué)不允許做的`。如書(shū)籍中作者表現出的要正直的英雄不要梟雄的觀(guān)念：不能求實(shí)，不能走正道領(lǐng)導者是不能做好榜樣。金是一種清凈一種收殺。
老子云：“萬(wàn)物并作,吾以觀(guān)其復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸其根�！逼髽I(yè)五行文化帶我們尋求企業(yè)管理的“根”。如何尋找呢？書(shū)中的一些笨辦法就是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙。如學(xué)習：從僵化學(xué)習開(kāi)始，再到優(yōu)化，最后才到固化�！耙�(jiàn)素抱樸，現其本真”。五行文化在相互制衡中取得自然和諧，從五行文化讀懂經(jīng)營(yíng)管理的“大道”，認知企業(yè)內部運作的自然規律，順勢而為企業(yè)必然發(fā)揚光大。
寫(xiě)在后面的話(huà)：還沒(méi)收到書(shū)先在豆瓣上閱讀俞敏洪和柳傳志兩位大咖序言�！秳�(chuàng )業(yè)36條軍規》的作者孫陶然，在心目中瞬間鮮活了不少，對《有效管理的5大兵法》的期待也更多了幾分，因為：傳統的管理類(lèi)書(shū)籍多是教授寫(xiě)給學(xué)生看的，理論性強。但因“實(shí)戰經(jīng)驗”存在一定的缺乏，閱讀起來(lái)也存在諸多詬病。收到書(shū)籍后，閱讀起來(lái)完全被這本理論和實(shí)際結合的書(shū)籍折服。在中國幾千年的智慧中總結出來(lái)的管理經(jīng)驗：驚艷��！
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