《找不回的故鄉》讀書(shū)筆記
“故園依舊在，鄉人已不識”，曾經(jīng)那個(gè)熟悉的故鄉已漸漸遠去，但曾經(jīng)生于斯長(cháng)于斯的鄉音鄉情卻深深刻在骨子里。十年砍柴的《找不回的故鄉》是一本挖掘故鄉歷史的散文隨筆集，旨在打撈湘中大地上那些曾經(jīng)的故人舊事，理清一條湘中歷史演變和發(fā)展的清晰脈絡(luò )，也為故鄉依稀遠去的舊影留下些許文字和情感的記憶，以讓故鄉這條“永不斷流的長(cháng)河，流淌在思念深處”。
《找不回的故鄉》按照風(fēng)土人情分為四輯：“南風(fēng)”“熱土”“斯人”“鄉情”，從不同的角度拼接出那個(gè)在故鄉人心中的故鄉的歷史，也從中清晰地呈現出了故鄉先賢走過(guò)的那一條條足跡。
“南風(fēng)”自是不得不提，對于一地風(fēng)貌當是最先呈入眼簾的，以便對其有一個(gè)環(huán)境的適應和了解。湖湘大地向來(lái)屬于南方，古來(lái)皆稱(chēng)之為“南蠻之地”。古諺云：“十里不同風(fēng)，百里不同俗�！焙娲蟮刂谄渌哪戏街匾伯斒怯泻芏嗖町惖�，自古湖湘民風(fēng)彪悍而異見(jiàn)于別地，但也“耕讀傳家”而“謀國忠，事孝親”，一如那副流傳于湘鄉大地的.對聯(lián)——“一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田”。
“熱土”當是湖湘那片土地。自古以來(lái)，湖湘大地便屬于楚地，楚地向來(lái)是富庶之地，這片土地也滋養出特有的湖湘文化。在近代百年的歷史進(jìn)程里，湖湘大地也在其中翻騰。經(jīng)歷過(guò)虎患的滋擾、義和團的紛亂和日本侵略者的殺戮以及政權的更迭和各種運動(dòng)的折騰，曾經(jīng)那個(gè)故鄉的建制已經(jīng)難尋舊日印跡，只有那寶古佬的俗語(yǔ)世情還未曾改變——“走長(cháng)毛”還是“走長(cháng)毛”，“走日本”還是“走日本”。但世事終究變幻，沈從文先生的湘西亦不是那個(gè)湘西，鳳凰亦不是那個(gè)鳳凰，曾經(jīng)的小伙子也已經(jīng)人到中年，唯有左宗棠那副挽聯(lián)還音猶在耳——“著(zhù)作甚勤，四海聲名今北斗;風(fēng)流頓盡，百年文獻老南村”。
“斯人”是湖湘大地上那些生于斯長(cháng)于斯的人，他們構成了這片土地的色彩，因有了他們而讓這片土地熠熠生出了光輝，故鄉也變得更加質(zhì)實(shí)。湖湘大地因為天時(shí)地利，在近代歷史的長(cháng)河中造就了諸多不同凡響的人物：曾國藩、宋教仁、蔡鍔、曾國荃、廖耀湘、鄒漢成……可以毫不夸張地說(shuō)，是他們其中的這些人改變了中國的命運，如果歷史可以重來(lái)或者改寫(xiě)，但看湖湘人也便可知一二了。
而在湖湘大地曾經(jīng)逝去的斯人中，除了曾、宋、蔡這類(lèi)政軍界名人之外，還有一些學(xué)者精英和一些鄉紳“匪首”，他們和前者一起構成了湘鄉大地近代百年的歷史脈絡(luò )，他們也當是故鄉歷史值得書(shū)寫(xiě)的人物——不僅有盡忠的學(xué)者鄒漢勛和鄒代鈞、心有“鐵路夢(mèng)”的曾鯤化，還有“有史遷之才而懷張騫之志”的蔣廷黻、民國“經(jīng)濟部長(cháng)”尹仲容，更有“出師未捷身先死”的鄉土英雄賀金聲、為革命自殺身亡的陳天華、創(chuàng )辦學(xué)校的“匪首”鄧耀楚、維護鄉村秩序的鄉紳李潤余……在這些湖湘先賢中，他們的才能和學(xué)識以及敢作敢為的精神都影響了一代代湖湘兒女，而他們今天都是值得故鄉的后輩去為之紀念的，因為他們與那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代的歷史一直同在且不可分割。
“鄉情”是湖湘大地的人情，更是湖湘兒女從出生即相伴的長(cháng)情，即使故園已然三千里之外，而心之所系的都是曾經(jīng)成長(cháng)的那片土地的人和事，無(wú)論曾經(jīng)討厭還是喜歡。在這片“窮鄉僻壤”里，但看迎來(lái)送往游子千萬(wàn)，所幸古風(fēng)遺俗尚存一二，不禁憶起那師教家風(fēng)“民國范”，只可惜為人道的更多的只是誤會(huì )的“湘味”……時(shí)代變遷，如今鄉村秩序不再，故鄉已然再也無(wú)法找回，即使那個(gè)曾經(jīng)的故鄉成長(cháng)了一代代湖湘兒女，而他們只能隨著(zhù)時(shí)間留在不斷打撈和挖掘的鄉土記憶里。
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