《培根隨筆》讀書(shū)筆記三篇
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。以下是小編為大家搜集整理提供到的《培根隨筆》讀書(shū)筆記三篇,希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習!
《培根隨筆》讀書(shū)筆記一
前幾天看《培根隨筆》一書(shū)的時(shí)候,里面有一篇叫《論自私》,從文章中就可以看出作者自私,自利的人非常鄙視,認為自私的人對國家,社會(huì )都是一種很大的危害。
但對作者的看法我產(chǎn)生了不同的意見(jiàn),我對自私的人感覺(jué)非常討厭,但是從另一方面來(lái)考慮,自私對人們來(lái)說(shuō)或許是一件好事情。
一個(gè)人如果自私,他就會(huì )不由自主的以自己為中心,喜歡讓什么事情都圍著(zhù)自己一給人轉,巴不得成為地球,讓月亮也為著(zhù)自己轉。如果他想用得到一切,他自身必須有這樣的實(shí)力,這就可以成為一種動(dòng)力,促使他不斷變強,不斷變成自己想要的那樣。
一個(gè)自私的人,他或許或是一名愛(ài)國者,自私的人一般把自己的東西看得很重,認為自己的東西不允許任何人去侵犯,這樣的話(huà),對于自己國家的國土,他不會(huì )允許他人去侵犯,自己會(huì )拼命守護,成為一名愛(ài)國者。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記二
英國十七世紀著(zhù)名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)《培根隨筆》,本書(shū)的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著(zhù)這位先哲的思想精髓。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運作的培根。
從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計、老于世故的'培根。
我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題,它包含著(zhù)外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內在美。
就如培根所說(shuō)的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠都有,但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來(lái),體現出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。
《培根隨筆》讀書(shū)筆記三
在這數十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵深刻,充滿(mǎn)哲理!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的話(huà)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。
而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩(shī)歌和小說(shuō),雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現狀細分,應歸入雜感一類(lèi)。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標題明快;其次是文章內容極具思想性;再者就是文章所運用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著(zhù)的特點(diǎn),所以,喜愛(ài)雜文,喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當代喜寫(xiě)雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對寫(xiě)作不無(wú)裨益。
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