名著(zhù)《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記
《愛(ài)的教育》是一本日記體的小說(shuō)，寫(xiě)的是一個(gè)小學(xué)四年級學(xué)生安利柯一個(gè)學(xué)年的生活，期間穿插著(zhù)老師每月給學(xué)生講述的“故事”，還有父母為他寫(xiě)的許多具有啟發(fā)意義的文章。下面是小編為大家整理收集的名著(zhù)《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀！
名著(zhù)《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記一
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著(zhù)，被各國公認為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當時(shí)立達學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書(shū)目》之中。2001年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標課外閱讀書(shū)目�！稅�(ài)的教育》超越了時(shí)代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷(xiāo)量已超過(guò)15000000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚偉大的愛(ài)國主義，歌頌人與人之間團結友愛(ài)的高尚情懷；它鼓勵人們消除階級觀(guān)念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的知識分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習上勤奮努力，在生活中誠摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級階層，前者真誠質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人；而作為平民學(xué)生的代表者加羅內和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗爭，是弱者心中的英雄；另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀就幫助父母扛起了生活的重擔。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內心和丑惡的面目則會(huì )令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著(zhù)深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話(huà)，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著(zhù)作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻出了生命。不管是為了自己的祖國還是為了自己的家庭，他們在他們的事跡中表現出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現了意大利著(zhù)名的政治家加富爾（1810—1861）當時(shí)的治國理念，是年輕的、剛剛統一的意大利所需要的奉獻精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著(zhù)作它原來(lái)的標題是“cuore”，如果直譯的話(huà)，應該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠的心和平等的概念”來(lái)對待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞工作者，作者對自己生活的那個(gè)時(shí)代有著(zhù)深刻的認識，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對“心”的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認識到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對自己的所謂“理智上”和“感情上”的.矛盾作了深刻的自我批評。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對于意大利青少年成長(cháng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現實(shí)意義。有人批評它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì )一樣缺乏現實(shí)意義；有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現實(shí)生活太遙遠，是后文藝復興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級不切實(shí)際的幻想；還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對待當代的青少年我們需要把他們當做朋友，坦誠地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統一是一個(gè)國家實(shí)現政治上的統一的必要條件。在很長(cháng)的時(shí)間里，“意大利”這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著(zhù)作《約婚夫婦》使現代意大利語(yǔ)實(shí)現了初步的統一，為意大利政治上的統一打下了一個(gè)基礎，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統一政權產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統一大業(yè)作出了不朽的貢獻。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè )見(jiàn)的作品，使處在社會(huì )底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對文字統一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻精神在特定的歷史條件下甚至還對當時(shí)整個(gè)意大利社會(huì )的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
名著(zhù)《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記二
在讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我深有感觸。這本書(shū)主要講了一個(gè)小學(xué)生的日記，其中還有他的家人給他的信。所有內容都告訴我們，要心中充滿(mǎn)愛(ài)，做一個(gè)有禮貌、懂禮儀、講文明、懂得感恩的人。
滴水之恩，當涌泉相報，對每一個(gè)幫助過(guò)你的人心懷感激，報以微笑，當他也遇到困難時(shí)，真誠地去幫助他。
我覺(jué)得，我們首先要感謝父母，是他們養育了我們，為我們遮擋一切風(fēng)雨，保護著(zhù)稚嫩的我們，是我們健康成長(cháng)。父母為了我們，操碎了心，。我們有一點(diǎn)點(diǎn)不舒服，他們都會(huì )關(guān)心地問(wèn)，深怕我們有任何閃失。父母，使我們第一個(gè)要感謝的人。
我們還應該感謝老師。老師每天為我們辛勤的教書(shū)，講解知識，卻無(wú)怨無(wú)悔；老師每天在一方講臺上，默默耕耘，卻不求回報。老師為了我們，耗盡心血，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！比绻麤](méi)有老師，就沒(méi)有我們滿(mǎn)分的成績(jì)；如果沒(méi)有老師，我們就不會(huì )懂得這么多知識。老師那么平凡，卻又那么偉大。我們也要感謝老師。
……
身邊還有許多需要我們去感謝的人，感恩別人并不難，別人勞累時(shí)，給他一張椅子；別人傷心時(shí)，好心地安慰他；別人摔倒時(shí)，主動(dòng)去扶起……我們要知恩圖報，而不是忘恩負義，心中充滿(mǎn)愛(ài)，懂得感恩，世界就會(huì )更美好！
名著(zhù)《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記三
假期里，爸爸給我買(mǎi)了一本意大利亞米契斯著(zhù)的《愛(ài)的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動(dòng)教會(huì )孩子怎樣去愛(ài)�！稅�(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣的。但又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是萍水相逢的人們的一個(gè)微笑…… 透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當親人的老師！當安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子、女兒；我愛(ài)你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識到，老師或家長(cháng)用平等的目光看待孩子是多么重要！每個(gè)人在生活中，在成長(cháng)過(guò)程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進(jìn)步卻常常會(huì )被忽略！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子�！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì )我們要真正的把愛(ài)心，獻給需要的人，應當從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì )理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(cháng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
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