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《格列佛游記》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-08-28 09:44:32 讀書(shū)筆記 我要投稿

《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字(精選5篇)

  當看完一本著(zhù)作后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編為大家收集的《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字,希望對大家有所幫助。

《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字(精選5篇)

  《格列佛游記》讀書(shū)筆記1

  《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的一篇諷刺類(lèi)型的小說(shuō)。乍一看,它是一本有趣的兒童讀物,小人國,大人國,寶島,馬人,一些本應在科幻中的東西在這里不足為奇,富有幽默感。但實(shí)際上這是一本嚴肅、沉重,內涵深厚,極富戰斗性的現實(shí)主義作品。不同年齡的讀者不妨以不同角度來(lái)欣賞它,細品它封存的多樣的魅力。

  作品的主人公叫格列佛,他是作者樹(shù)立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多神奇的國度,并不斷成長(cháng),不斷完善自己。他得出了英國當時(shí)所謂文明社會(huì )的不文明,他對現代虛偽文明社會(huì )予以否定,對人類(lèi)利用武器殺傷搶奪予以憤怒,對現代科技予以懷疑。它像極了中國的《桃花源記》,前者可以是疾馳田野,塵土紛飛,無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形的自然樸實(shí)。后者便是融入滿(mǎn)城桃花,靠樹(shù)仰視,品萬(wàn)千粉紅飄舞的自然閑適。

  無(wú)獨有偶,它倆皆為作者虛構,都是作者對理想生活所向往的。一個(gè)是17世紀的英國,一個(gè)是東晉時(shí)期的中國,戰亂是家常便飯都不為夸張,政府貪婪無(wú)恥,制度腐敗不堪,百姓民不聊生。

  斯威夫特向往慧骃國那樣原始的自然,陶淵明則向往桃花源那樣無(wú)拘無(wú)束的自然。斯威夫特贊美了慧骃國那樣原始的善良社會(huì ),同時(shí)指出文明社會(huì )對于人類(lèi)的腐蝕,表明只有生活在自然狀態(tài)下的人,才是純潔高尚的,成長(cháng)才是不斷完善的過(guò)程。桃花源也是如此,自給自足的小農經(jīng)濟社會(huì )。兩者可存有異曲同工之妙?稍谖铱磥(lái),那種封閉式的社會(huì )并不會(huì )長(cháng)久生存,單純是政治清明,傳統訓練只是起到循環(huán)作用,社會(huì )的本質(zhì)不會(huì )得以成長(cháng)。單從客觀(guān)角度來(lái)說(shuō),是腐敗的制度和戰爭給予人們成長(cháng)的。英國不就是在黑暗下,在戰爭下富起來(lái)的嗎?中國不就是在閉關(guān)鎖國后,百年屈辱,戰斗,再站起來(lái)的嗎?歷史,文明不就是在一次又一次戰亂,一次又一次革新后充裕起來(lái)的嗎?人只有在經(jīng)歷一次又一次的事件后,才會(huì )不斷成長(cháng),不斷完善自己。勝者努力奮斗,再接再厲;輸者積累經(jīng)驗,取長(cháng)補短,這不都是一種進(jìn)步嗎?

  可不管怎么說(shuō),《格列佛游記》也是一個(gè)好的見(jiàn)證,它證明了人類(lèi)在追求美好生活的道路上從未停止腳步!

  《格列佛游記》讀書(shū)筆記2

  暑假,我讀完了《格列佛游記》這本書(shū)。這本書(shū)的內容十分的有趣。有些情節會(huì )讓你笑而不止,但有些內容也會(huì )讓你替主人公捏了把汗。這本書(shū)的作者是英國作家喬納森·斯威夫特。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛(ài)航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。最令我感到幽默的還要屬小人國游記了。

  在他們的國家,有黨派紛爭,外有強敵入侵。憑鞋跟的高矮劃分黨派,根據吃雞蛋的方法,從哪一端打破雞蛋而分成“大端派”和“小端派”,皇帝拉一派打一派,皇帝憑個(gè)人的喜好用人,皇帝因某種個(gè)人原因規定與頒布法令,甚至為此挑起國內爭端與引起叛亂,最后爆發(fā)兩國間的和長(cháng)年的戰爭。

  游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是7年格列佛泛舟北美,巧訪(fǎng)了荒島上的慧姻國,結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧姻。在慧姻國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

  格列佛在慧姻國里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì ),以致于與暗喻人類(lèi)的野胡交往時(shí)形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實(shí),使他感到失落,對人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。

  我很羨慕文中的主人公有幸能到慧姻國,慧姻國是我們所追求和向往的理想境地,在這里,你不需要顧慮別人的話(huà)是真是假。不像我們現在的人,滿(mǎn)嘴都是虛偽。

  看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的'影子。

  有一句話(huà),我認為評論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀(guān)背后,應是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊含著(zhù)這么深邃的內涵。

  我期盼著(zhù)有一天我們的社會(huì )也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實(shí)是統一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在開(kāi)始做起,讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

  《格列佛游記》讀書(shū)筆記3

  《格列佛游記》這是一篇寓言小說(shuō),是英國作家斯威夫特于72年寫(xiě)的最著(zhù)名的文學(xué)作品!陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁(shū),它不是單純的少兒讀物,而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作,作者借船醫格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷,通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射現實(shí)。

  第一章節講述了格列佛在小人國(利立普特)的遭遇:外科醫生格列佛隨“羚羊號”出航南太平洋不幸中途遇險,格列佛死里逃生,漂到利立浦特,被小人捆住利立浦特人用專(zhuān)車(chē)把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王,他的出現幾乎吸引了小人國所有的人格列佛溫順的表現逐漸贏(yíng)得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習慣。

  當時(shí),另一小人國不來(lái)夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國,格列佛涉過(guò)海峽,把艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口,立了大功但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國,使皇帝很不高興這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火于是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國,后來(lái)平安回到英國。

  本書(shū)中反映了8世紀前半期英國社會(huì )的種種矛盾,對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時(shí)的輝格黨,而低跟鞋代表的是托利黨,關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。

  主人公格列佛勤勞、勇敢、機智、善良。作品想象豐富,構思奇特,勾畫(huà)出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界;孟肱c現實(shí)的有機統一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內售完,并立即被譯成法文和荷蘭文。8世紀末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于8年首次出版了專(zhuān)門(mén)的兒童版本,并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇!陡窳蟹鹩斡洝穼τ褪澜鐑和膶W(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響。

  格列佛每到一個(gè)國度,都受到不同的待遇,耳聞目睹,無(wú)奇不有。作者對待每一種情節都做了細致入微的描寫(xiě),讓人有身臨其境的感覺(jué)想像豐富,構思奇特,讀起來(lái)妙趣橫生。

  《格列佛游記》讀書(shū)筆記4

  《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現在諷刺手法的運用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

  當時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里,黨派之爭勢不兩立,鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國王賞給的幾根彩色絲線(xiàn),官員不惜小丑似地做著(zhù)可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當時(shí)英國的縮影,連利立浦特的朝政風(fēng)習和典章制度也同當時(shí)的英國政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國。

  格列佛長(cháng)篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀,以及種種為國家為自己辨解的事,可是從大人國的眼光看來(lái),英國的歷史充斥著(zhù)“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話(huà),“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”,諷刺了英國社會(huì )的方方面面;在第三卷里,通過(guò)對拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究,諷刺了英國當時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì )現狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。

  在第四卷里,關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián),沒(méi)有軍隊警察的慧(馬)國,向他的馬主人解釋說(shuō):“我們那里的野猢認為,不管是用還是攢,錢(qián)都是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭。富人享受著(zhù)窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過(guò)著(zhù)悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會(huì )人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

  作者在對當時(shí)英國的議會(huì )政治和反動(dòng)的宗教勢力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí),有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種種,風(fēng)趣滑稽,神情皆備。這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō),但書(shū)中的字里行間都透露出作者對社會(huì )的不滿(mǎn)。

  《格列佛游記》讀書(shū)筆記5

  《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。通過(guò)格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國”,反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾,還有他們的和丑陋,和他們長(cháng)期積累的剝削和掠奪。這本書(shū)共分為四部。第一部:寫(xiě)了格列佛喜愛(ài)航海生活,第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上,后來(lái)穿在途中觸礁沉沒(méi),格列佛僥幸逃生,走到了一個(gè)叫小人國的國家。

  這里的人們只有六英寸,只相當于我們人類(lèi)的二分之一。這里的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍,而且野心很大,與鄰國之間戰火很多,個(gè)個(gè)明爭暗斗。第二部:寫(xiě)了格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海,有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國家,這里的居民在格列夫的心總是如此的高大,這些居民猶如鐵塔,這就是“大人國”,這里雖然沒(méi)有一種完全的文明體系,但民族誠實(shí),處于一種自然狀態(tài)。第三部:寫(xiě)了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號”,這次航行他先后到過(guò)“飛島國”、“巫人島”等等地,見(jiàn)識了許多有趣的事,后經(jīng)日本、荷蘭回到英國。

  第四部:格列佛第四次航海被舉為“冒險號”的船長(cháng),這次他來(lái)到的國家是“慧馬國”,在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物,也是這個(gè)國家的統治者,而另一種長(cháng)相像人,名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒,是罪惡的化身!陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁(shū),他不單純是少兒讀物,而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品,在這些虛構的國家里,足夠找到英國人的痕跡,看似很荒延不經(jīng),實(shí)則寓莊于諧,以冷淡掩深摯,從荒延出心酸,從這種意義上說(shuō),《格列佛游記》也是現實(shí)一種。

  當我看到慧馬國這一部時(shí),我深深的被慧馬的誠實(shí),不去騙別人這種精神而感染;垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等,的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國這樣美好。與此同時(shí),我還認識耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強,它貪婪。

  我想:我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強,要想慧馬那樣真誠而善良?傊,《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的,他讓我們學(xué)會(huì )了做人要誠實(shí),不要總想著(zhù)超過(guò)別人,要取長(cháng)補短,這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。

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