受戒的讀書(shū)筆記范文
讀完一本名著(zhù)以后,相信你心中會(huì )有不少感想,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家收集的受戒的讀書(shū)筆記范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
曾幻想這樣一個(gè)地方,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,無(wú)憂(yōu)無(wú)擾。閑看庭前花開(kāi)花落,漫觀(guān)天際云卷云舒。卷帙浩繁,遨游書(shū)海明朗乾坤;舒暢精雅,暢想美妙純真情意;平靜淡然,逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿,道盡世俗哀愁難怨……
汪曾祺筆下的趙庵莊似乎披了一層這樣神秘的面紗。那是一片理想的樂(lè )土,確切的說(shuō),這是一個(gè)原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫(huà)畫(huà)等行當沒(méi)什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家,趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的.出奇,她不僅家鄉菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規的羈絆。這里的和尚只要會(huì )一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類(lèi),從此就可以吃現成飯,可以賺錢(qián),可以還俗,可以娶親,還可以買(mǎi)田置地,過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛,不問(wèn)世事,在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”,管著(zhù)經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著(zhù)他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著(zhù)拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場(chǎng)法事之后,村里就會(huì )有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬,這里的和尚過(guò)著(zhù)日復一日,年復一年的祥樂(lè )時(shí)光,這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”,分明就是一個(gè)現代版的“桃花源”。
而在這樣的天地中,小和尚明子和農家女小英子相遇了。蘆葦的清香輕襯的那塊忘俗的天地,幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子,農家女小英子水鄉里養出來(lái)的率性天真,以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事,讓人心甘情愿地深入深陷于那個(gè)出世的幻境,多捱一刻也好。 不似一字雕琢,不含一點(diǎn)輕佻,那淡淡的情愫,伴著(zhù)月光下深深淺淺的腳印,一直延伸到了人的心里。
《受戒》是鄉土自然清新得不容許一;覊m的呼吸,它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說(shuō)故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來(lái),帶著(zhù)不留余地的罪惡,讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾,深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人,我們少有超越理性的天性,那些被稱(chēng)為沖動(dòng)和錯誤,或是蒙上了不真實(shí)的色彩,所以猛然間停住腳面對一片夢(mèng)般叫你心有戚戚的美的影射時(shí),才發(fā)現有種天賦很早就被遺棄了。
如果現實(shí)中真有那么一塊天地,我們又當如何?因為遺憾,所以美好。與其在沉默中破碎,不如一開(kāi)始就保持一點(diǎn)距離,保留一份美好。不論諷刺,抑或失落,予一世淡淡年華,留與記憶,驀然回首,發(fā)現曾有一人,站在記憶的迷彩下,笑靨如花。
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