《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇
看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇，希望對大家有所幫助。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇1
項羽，一個(gè)響當當的名字，會(huì )永遠在天地之間回響，會(huì )永遠在史書(shū)上散發(fā)光芒。他的事跡會(huì )被后人傳誦，他的精神會(huì )在天地間蕩存。他給我們留下的，是真正的大將風(fēng)范。
項羽少時(shí)心存高遠，不學(xué)“足以記姓名而已”的文字，不學(xué)“只可一人敵”的劍術(shù)，要學(xué)“可以萬(wàn)人敵”的兵法。才氣過(guò)人，吳中子弟都敬他三分。更讓人佩服的是，他認為可以取代秦始皇。
真正的大將風(fēng)范，就要有遠大的志向。
項羽帶兵打仗，所向披靡，戰無(wú)不勝。他總與敵人正面交鋒，與強大的敵軍作戰。雖然劉邦先入關(guān)中稱(chēng)王，但項羽才是自己打天下，才是真正的西楚霸王，那一份霸氣和勇氣才真正讓人折服�！傲Π紊劫鈿馍w世�！倍嗝吹臍鈮焉胶�，勢吞萬(wàn)里。作為反秦義軍的領(lǐng)袖，項羽可謂卓絕超群，氣蓋一世。
真正的大將風(fēng)范，就要有那份霸氣。
項羽雖不像劉邦那樣心思縝密，深謀遠慮，但我欣賞的是他那份坦率和真誠。在鴻門(mén)宴上，范增多次舉玦示意，項王默然不應。項莊舞劍，意在沛公，項伯擋劍時(shí)，項王明知如此，也視而不見(jiàn)。因為項羽光明磊落，他寧愿在戰場(chǎng)上打敗劉邦，也不愿意在私底下做小動(dòng)作。也許有人會(huì )惋惜，“一失足成千古恨”，項羽錯失了殺劉邦的好機會(huì )，導致后來(lái)命喪烏江，但我仍然欣賞他。
真正的大將風(fēng)范，就要有坦蕩的胸懷。
雖然四面楚歌，但項羽并沒(méi)有放棄突圍的希望，帶領(lǐng)部下八百余騎，趁著(zhù)夜色突破包圍。被重重包圍后，項羽命令部下下馬，一人擊殺數百人，身上亦有十余處創(chuàng )傷。遇到以前的叛將，要拿他的頭顱去領(lǐng)賞，他就輕蔑地說(shuō)：“我給你這一點(diǎn)好處吧！”，堅決地自刎而死。這一刀，結束了一位英雄的生命，卻締造了一個(gè)英雄的傳奇。在烏江邊，本來(lái)可由漁夫搭渡過(guò)江，但項羽堅決不渡，他自認為愧對江東父老，愧對江東子弟，選擇了悲壯地犧牲�！吧斪魅私�，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！睆拇�，烏江邊多了一則佳話(huà)，讓后人傳誦至今。一身浩然正氣讓人折服。
真正的大將風(fēng)范，就要有這樣的骨氣。
擁有遠大的志向，無(wú)人可比的霸氣，坦蕩的胸懷，還有那錚錚鐵骨，這就是項羽。
我心目中真正的英雄。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇2
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不是逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王項羽留給后人的文學(xué)創(chuàng )作就只有這短短的一首詩(shī)，讀來(lái)不禁有一絲絲的凄涼。曾經(jīng)的霸氣，曾經(jīng)的稱(chēng)霸，此時(shí)只能垓下悲歌，對著(zhù)一個(gè)弱女子感慨自己的無(wú)可奈何。
在歷史的長(cháng)河中跌跌撞撞，總覺(jué)得秦末的亂世，劉楚之爭很是沉重。因為，死的是項羽。于是，有一種震撼穿過(guò)三千多年的歷史，直接抵達到我的身上，而且顯然還會(huì )繼續震撼下去，娓娓敘說(shuō)吳江邊的那段歷史。
沖動(dòng)、威嚴、氣勢凌人、殘酷、性情中人、雄心壯志、有野心、居功自傲、不得人心、不會(huì )用人……有這么的詞匯可以分配給項羽的詞匯，然而我卻固執地認為項羽是一個(gè)多情的男子。
他多情，在戰場(chǎng)上他英勇殺敵，所向披靡，而在生活中，他得到了虞姬這樣的人生知己。傳說(shuō)中的虞姬是一個(gè)美人，試想一個(gè)美人拋棄了榮華富貴而心甘情愿跟著(zhù)一個(gè)征戰沙場(chǎng)的將軍出生入死，甚至不惜自殺來(lái)斬斷情人的后顧之憂(yōu)。如果不是為他的王者霸氣，為了他的多情，又能是什么呢？這就是項羽，留給后世一份亂世中唯美的愛(ài)情。
他多情，楚漢相持未決時(shí)，他毅然對劉邦說(shuō)：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也�！彼w恤百姓疾苦，戰爭的目的是為了讓老百姓過(guò)上好日子，甚至在烏江邊，他也覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老，臨死前還不忘給好處以前的部下。這樣的一個(gè)英雄，永遠的西楚霸王，心里想的不是自己，而是老百姓，天下蒼生。
他多情，所以在鴻門(mén)宴中，即使范增數目他，他默然不應，他堅守自己的原則。如果刺殺劉邦，那也只是耍手段，就算能夠取得勝利，又能證明什么呢？他只是多情，少了劉邦的一份奸詐，少了劉邦的一份老成。他就像一個(gè)固執的孩子，要哭就苦，要笑就笑，為了自己的夢(mèng)想在楚漢戰爭中抗爭，直到最后一刻。
很感謝司馬遷，作為一個(gè)史官，他忍辱負重，寫(xiě)下《史記》，還原了我們一個(gè)多情的項羽，一個(gè)霸王項羽，有時(shí)候也會(huì )想，要是項羽沒(méi)說(shuō)出那句“彼可取而代也”；要是在鴻門(mén)宴中，劉邦被項羽一命嗚呼；要是那個(gè)田父沒(méi)有欺騙項羽。那么，或許，一切都會(huì )改變。然而，這是不可能的。歷史一去不復返，留給我們一個(gè)多情的項羽。別了！永遠的西楚霸王！
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇3
《鴻門(mén)宴》讓人想到的是刀光劍影，險象環(huán)生，我們著(zhù)實(shí)為劉邦捏一把汗，同時(shí)又為項羽這西楚霸王著(zhù)急。最終形勢峰回路轉，劉邦化險為夷。我們或許會(huì )認為，決定劉邦存活的是多人的保護，但我認為劉邦活命是必然，他不在項伯的維護，不在張良與樊噲的對策，不在項王與范增意識上的沖突，而在于項王對劉邦力量作出的判斷�！爱斒菚r(shí)，項羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)，沛公兵十萬(wàn)，在霸上�！绷α繉Ρ戎畱沂�，一目了然，劉邦對項羽完全構不成威脅。他們之間的問(wèn)題是：劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的大功。若能，則萬(wàn)事大吉，項羽高枕無(wú)憂(yōu)；否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門(mén)赴宴謝罪，清楚無(wú)誤地表明了他的觀(guān)點(diǎn)，由于劉邦選擇了前者，項羽也就沒(méi)有殺掉劉邦的理由和必要。雖然范增的存在也為情節提供了一定的變數，但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門(mén)宴上，“至鴻門(mén)，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤�！币桓北肮サ哪�，怎么能被項王視為勁敵？“項王項伯東鄉坐，亞父東南坐，亞父者，范增也，沛公北鄉坐，張良西鄉侍�！边@樣的排座，尊卑很清楚，項羽并沒(méi)有把劉邦當成對手，而是當作一個(gè)有自知之明來(lái)投降的小角色。宴后，劉邦的不辭而別，他的懦弱讓項羽更加看不起他了。項羽的種種表現無(wú)不體現著(zhù)他對劉邦的輕視，而令項羽起這種情感的原因，歸根結底，就是他們之間力量的懸殊。當然，日后劉邦的稱(chēng)王和項羽的失敗就該另當別論了。
力量的懸殊沒(méi)有使項羽起防人之心，過(guò)于自負讓項羽失去了天下。追溯到根本，自負究竟能讓人喪失什么，這是我們每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇4
寒假中，我閱讀了《鴻門(mén)宴》這本書(shū)�！而欓T(mén)宴》敘述的是項羽、劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良、項伯、樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
我讀這本書(shū)最喜歡的一部分就是當項羽等人布下“鴻門(mén)宴”這場(chǎng)欲殺劉邦的迷局時(shí)，是項羽的叔父項伯把這一重要信息傳遞給張良，原因是張良曾經(jīng)救過(guò)項伯的命，項伯為報答張良，便將此信息告之張良，張良又將這個(gè)消息轉告劉邦，于是張良與劉邦緊急部署，周密安排，再加上項伯的相幫，終于在強敵重圍中安全脫險。我感覺(jué)到朋友的重要，有朋友人生之路才好走，朋友之間要相互信任，相互幫助。
我挺喜歡書(shū)的人物的，項羽也是我喜歡的一個(gè)人物，他以匹夫之軀在亂世中揭竿而起，勇往直前，破敵百萬(wàn)，一舉滅秦。他襟懷坦蕩，錚錚鐵骨，具有巨大的人格魅力，是人們千年傳誦的藝術(shù)典型斬秦皇封天下，武功蓋世，成就一代霸王的美名。
劉邦也是我喜歡的一個(gè)人物，劉邦乃中國歷史上第一位貧民皇帝，他知人善任，用人不疑，他開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上最長(cháng)的統一王朝，所創(chuàng )立的漢朝長(cháng)達四百余年，他作為漢唐盛世之一的大漢盛世的奠基者，其偉大歷史功績(jì)?yōu)楹笫浪Q(chēng)頌與敬仰。
一年決生死，一宴定天下。一個(gè)又一個(gè)的歷史故事給我們留下了多少感嘆��！
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇5
生或死，這是一個(gè)兩難的抉擇。死者，長(cháng)眠于世，生者，直面生活。從古至今多少人作出了他們的選著(zhù)，勇敢選著(zhù)自己的結果。
項籍豪情萬(wàn)丈，柔情寸斷，這確實(shí)讓人為之動(dòng)容。一代西楚霸王烏江自刎，這或許是一種英雄般的死法。我們可以認為項羽自覺(jué)無(wú)顏面對江東父老才選擇自殺，也可以認為是他沒(méi)有勇氣面對自己的失敗，沒(méi)有勇氣去接受他人的冷嘲熱諷；力能扛鼎的七尺男兒就應該戰死沙場(chǎng)，以真正壯闊的方式了結一生。
中國古代以楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞為妙，而楚辭中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人稱(chēng)為愛(ài)國詩(shī)人�？v觀(guān)其一生，政治上的失利導致他最終選擇投江自殺，以很詩(shī)人的方式結束自己的一生。死后他不需要被人排擠，不需要面對腐敗的朝廷，不需要面對政治的黑暗，但永遠只停留在愛(ài)國詩(shī)人的層次上。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，文人武士的一生大都奉獻給了“長(cháng)安城”，但能一帆風(fēng)順者少之又少，大多數都不受重用，無(wú)人賞識。在這種情況下以自殺的方式終結一生，確實(shí)需要勇氣，需要勇氣放下一切，特別是家人，愛(ài)人及友人，最難別者，人也。需要勇氣克服對死亡的恐懼，死亡是那么神秘莫測，可觸又不可觸，難以揣摩。需要勇氣拋下理想抱負，一旦生命結束所有理想抱負便如塵煙般消失，永遠也不可能實(shí)現。
死，需要勇氣，但活更需要勇氣�；钜馕吨�(zhù)直面真實(shí)生活，面對政治黑暗，面對宦官小人，面對仕途不如意�；钜馕吨�(zhù)接受理想抱負仍有實(shí)現的機會(huì )，繼續奮斗，繼續拼搏，付出更多勇氣，如辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”；如范仲淹“居廟堂之高則憂(yōu)其民，居江湖之遠則思其君“，如滕子京“洛甚成，只待憑欄，慟哭數場(chǎng)”；如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”�；罡馕吨�(zhù)繼續演繹命運的豐富多彩。
更多時(shí)候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活卻不可以，死可以解脫自己活卻不可以，活可以繼續實(shí)現自己可能的人生價(jià)值，死卻不可以。
生命誠可貴，自殺是藐視并且扼殺了生命的這種可貴，抹殺了活需要的勇氣。
活，更需要勇氣。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇6
小時(shí)候下中國象棋時(shí)，看到棋盤(pán)上有楚河漢界，向大人們詢(xún)問(wèn)后，我知道了項羽與劉邦的故事。上小學(xué)時(shí)，老師在講越王勾踐是曾引用過(guò)一副對聯(lián)，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。從此，破釜沉舟的故事和項羽那勇敢的氣魄在我心中留下了深刻的印象。
后來(lái)，隨著(zhù)知識的增長(cháng)，我了解了越來(lái)越多與項羽有關(guān)的故事。而在讀了《鴻門(mén)宴》與《項羽本紀》后，我對項羽的認識變得更加深刻了。
項羽是楚國人，名將項燕之后，二十四歲便隨叔父項梁起兵�！俺m三戶(hù)，亡秦必楚”，也許是因為身為名將后代與楚國人，項羽擁有了一份異于常人的自信，勇猛，與那天生的神力�；蛟S正是因為身為楚國人的那一份不服輸的精神，項羽與他那八千江東子弟迅速崛起，走上霸王之路。
但在《鴻門(mén)宴》中，項羽卻暴露了他人性中的弱點(diǎn)，他有著(zhù)婦人之仁，而且剛愎自用，輕敵自大，這使得他錯失了誅殺劉邦的絕好機會(huì )，這也為他以后的垓下之敗埋下了禍根。而且，項羽不懂得用人，沒(méi)有廣納良言，不聽(tīng)人勸告，最后使陳平、韓信等人才轉而投劉邦，并且氣走了亞父范增。這一切的一切，也許就是他自刎烏江的悲劇的根源。但是，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，項羽身上的這些缺點(diǎn)并不能掩蓋他的優(yōu)點(diǎn)所散發(fā)出的璀璨光芒。
與劉邦相比，我更偏愛(ài)項羽�！熬犹故幨�，小人長(cháng)戚戚”。項羽他不喜歡玩弄陰謀權術(shù)，而喜歡光明正大地與敵人對決，他是一個(gè)真君子，大丈夫。至于劉邦，他奸詐，而又有點(diǎn)無(wú)賴(lài)，心中多的是鬼點(diǎn)子與花言巧語(yǔ)，缺乏的是政治謀略，碰到問(wèn)題總是要依賴(lài)謀臣，一句“為之奈何”仿佛已成了他的口頭禪。這樣的劉邦，單憑他個(gè)人的力量，是絕對難以與項羽抗衡的。劉邦當初能夠先入函谷關(guān)，全靠項羽擋住了秦軍的主力部隊�？梢哉f(shuō)，劉邦奪得漢家天下，項羽也是功不可沒(méi)��！
既然劉邦如此，為什么他還能在楚漢之爭中贏(yíng)得勝利呢？我認為是因為他善于利用人才，集合眾人之智，這一點(diǎn)是項羽所不具備的。
在項羽短暫的一生中，除了他那些輝煌的戰績(jì)，值得人品味的恐怕還有他與虞姬間感人的愛(ài)情。虞姬雖然是被項羽所俘虜的，但她也一定被項羽的英雄氣概所震撼所吸引吧，不然怎么會(huì )有“大王意氣盡，賤妾何聊生”的悲壯？虞姬的自殺成了羽虞愛(ài)情的悲劇�！绊椡跗鼣敌邢隆�，足見(jiàn)其用情之深，這也是他的人性中最真實(shí)、最感人的一面。
自古以來(lái)，“兒女情長(cháng)，英雄氣短”是連在一起的，大抵人們認為要成就大業(yè)，要成為英雄就容不下兒女私情。其實(shí)不然，一個(gè)英雄，倘若沒(méi)有愛(ài)情的烘托，他的生命就是不完美的。而在項羽身上，英雄氣概和兒女私情正很好地結合。
項羽在我眼中就是這樣一個(gè)人，他有勇、有情、有王者之氣，是一個(gè)當之無(wú)愧的英雄。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇7
《鴻門(mén)宴》描述項羽和劉邦。他們一起死在秦國后，范增見(jiàn)劉邦有很強的世界觀(guān)，就舉辦了一個(gè)有隱患的宴會(huì )來(lái)除掉劉邦。劉邦最終在張亮、項伯、樊噲的幫助下逃出楚營(yíng)。
昔日楚霸王項羽，如此威武！但因為與劉邦爭天下，被打敗，最終落到烏江自殺的結局。說(shuō)到底，是他桀驁不馴、猶豫不決的性格讓他錯過(guò)了鴻門(mén)之上刺殺劉邦的絕佳機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手相讓。多可悲��！好殘忍！項羽萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到他看到的是劉邦之計。所以，“古為大事者，不可拘泥于小節”。
歷史上的漢奸曹操。這是根據人的個(gè)人好惡給他起的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”“這些是什么？——沒(méi)什么，只是因為他破就破，遇到什么事就有勇氣。他殺孔子后人，正是因為他的鐵血，后世才有“巢下，卵無(wú)終”的典故。如果不是他的能力，他的性格，為什么三大支柱站在一起，主宰國家；為什么你會(huì )有他“任重道遠，烈士暮年，內心強大”的英雄詩(shī)篇？
項羽之所以輸，劉邦曹操之所以贏(yíng)，恰恰是因為他的個(gè)人性格。項羽的抗命讓他孤注一擲，讓他勇敢而又失��；而劉邦和曹操正是因為他們的性格，讓他們招募人才，讓他們指揮武裝，讓他們“該開(kāi)槍就開(kāi)槍”。當然，結局肯定是不一樣的，一個(gè)失去了國家，失去了美好，一個(gè)建立了成功的事業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言，項羽——我佩服，但只有一個(gè)感嘆——英雄短命；我尊重劉邦和曹操——，但他們對寫(xiě)歷史只有一個(gè)評價(jià)。
性格好——生活好，我們自己寫(xiě)一章吧。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇8
本文主要塑造項羽的形象，集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽(tīng)命于他，承認他的"霸主"地位，所以入關(guān)后一聽(tīng)說(shuō)劉邦"欲王關(guān)中"，觸犯了他的尊嚴，立即決定進(jìn)攻；而在獲悉劉邦"籍吏民，封府庫"，等待他來(lái)處理，便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴，使他動(dòng)了"不忍"之心，所以對范增的多次暗示"默然不應"，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒(méi)有資格與會(huì )，本可以叱出，但他理解樊噲的心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責的話(huà)，但又把他看得比懷王更高，有"求賞"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內心有愧而"未有以應"，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍"，雖一時(shí)成功，最后終不免于失敗。
寫(xiě)項羽聽(tīng)了曹無(wú)傷告密之后的反應和聽(tīng)了項伯勸解之后的反應，形成兩個(gè)極端，把項羽毫無(wú)主見(jiàn)，不辨忠奸，既易沖動(dòng)又易受騙的性格勾畫(huà)得十分鮮明。寫(xiě)項羽在鴻門(mén)宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當作豪壯，對劉邦的逃席行為聽(tīng)之任之，處處表現他的優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的，他曾這樣評論道："自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國。"本文雖只寫(xiě)出人物的一個(gè)側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫(xiě)得很生動(dòng)。去鴻門(mén)"謝罪"，雖有項伯居中調停，其實(shí)是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，"立誅殺曹無(wú)傷"，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是"先破秦入咸陽(yáng)"，是"有大功"之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至——在宴會(huì )上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺(jué)得于禮不合，這又表現了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節中，都表現得很明顯。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇9
孤山蒼涼，殘陽(yáng)如血……
楚王的軍隊被漢軍團團圍困，夜深人靜，四面楚歌。帳中的項王眼中滿(mǎn)是深沉，面色凝重，或許他想到少年時(shí)滿(mǎn)懷壯志，欲取秦始皇帝而代之；或許他想到盛年時(shí)叱咤風(fēng)云，疆場(chǎng)飛揚；也或許他想到了江東的父老鄉親，更或許他心懷天下，想到了蒼生百姓……
楚歌環(huán)繞，孤寂悲涼。項王端坐，美人相伴。多情善良的項王，該如何處置虞姬？
張愛(ài)玲的《霸王別姬》中，虞姬勸說(shuō)項王獨自離去，項王拒絕了，他對虞姬說(shuō)：“你留在這里等漢軍抓了你獻給劉邦吧！”虞姬泣之，從容赴死。項羽為了虞姬，想讓她活，虞姬為了項羽，卻自盡了。即使只是一個(gè)遙遠的故事，他們的感情和大義卻近在眼前！
失去了虞姬的項羽，或許更將生死看淡了，但他突出重圍，到了烏江邊，又或許他是想活下來(lái)的！該怎么選擇？生還是死？正如莎士比亞說(shuō)的：“生存還是毀滅？”這是一個(gè)重大的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題擺在項羽面前時(shí)，我不禁倒吸一口冷氣，他到底是打算英勇赴死，伴隨著(zhù)他的虞姬而去，還是屈辱偷生，東山再起？生當作人杰，死亦為鬼雄！他選擇了死！轟轟烈烈的死。
“人要活著(zhù)，但有時(shí)為了更好的活著(zhù)，卻不得不去死！”
結束了，終于結束了，他是一個(gè)悲劇，更是一個(gè)英雄！
他不知道，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅；
他不知道，古今多少事，都付笑談中；
他不知道，勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
但是，他知道自己是一個(gè)威武不能屈的人，是一個(gè)視尊嚴重于生命的人。他無(wú)法面對寄予他厚望的江東父老，無(wú)法面對愛(ài)他、一直陪伴著(zhù)他不離不棄的虞姬，于是，他選擇了從容就義。
項羽啊項羽，你鴻門(mén)宴放走了劉邦，體現你的仁；臨死也要保護你的馬，體現你的不忍；最后還給了一個(gè)背叛自己的人好處而不殺他，體現你的'善。你就是這樣一個(gè)人，一個(gè)本應勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個(gè)本應失敗卻勝利的人。因為你的性格注定你會(huì )失敗，但你又是作為一個(gè)英雄而名垂千古。
瑟瑟的秋風(fēng)如悲涼的號角刮過(guò)同樣透著(zhù)一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的，風(fēng)雨的沖刷已經(jīng)洗去了當年的輝煌，在寂靜之中，甚至有些蒼白，但刀光劍影的戰場(chǎng)和金戈鐵馬的歲月將永遠存在于我們的心里，如同你——永遠的項王！
平平淡淡的生，轟轟烈烈的死，這便是你的氣質(zhì)！
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇10
八年征戰，他，在沙場(chǎng)上肆意揮灑自己的萬(wàn)丈豪情，一個(gè)怒目，一聲呵斥，造就了一個(gè)時(shí)代的霸王。今夜，四面楚歌，昔日的霸王在軍帳中慷慨悲歌，英雄無(wú)奈，流下男兒淚。他并不孤獨，在他痛飲悲歌之際，虞姬，在他身邊抱著(zhù)琵琶輕輕彈唱，內心早已如眼前的江山一樣，支離破碎……
“虞兮虞兮奈若何”，短短的七個(gè)字，虞姬又怎會(huì )不知大王的不舍與內疚呢？昔日你叱咤風(fēng)云，是妾心中的英雄；今日楚軍氣數已盡，江山落入他人手中，大王大勢已去，雖已不是一方霸主，但還是妾心中的英雄。于是她輕撫琵琶，和聲唱道：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”往事歷歷在目，虞姬本是一名歌姬，再出色，也只是萬(wàn)花叢中的一朵，什么時(shí)候才能遇到真正欣賞自己的人？
也許這就是命運吧，誰(shuí)也沒(méi)想到正是這名歌姬，接到刺殺敵人項羽的任務(wù)。兩人的相知就在這一場(chǎng)驚險的刺殺中開(kāi)始，在虞姬眼中，項羽是個(gè)真英雄，也只有他，能用心欣賞自己，這也是一個(gè)歌姬夢(mèng)寐以求的，于是，她放下武器，望著(zhù)眼前的君王，不忍殺之，愿當他的紅顏知己。如今，江山不復，楚，注定要被滅亡，今生能有幸在大王身旁排憂(yōu)解難，能聽(tīng)到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”，對虞姬來(lái)說(shuō)，足矣。于是她拔劍自殺，斬斷所有的不舍與回憶，倒在英雄的懷中，含笑而去……
純潔的愛(ài)在亂世中是罕見(jiàn)的，但亂世里又能出現多少個(gè)虞姬呢？義，不是男子的專(zhuān)利，在她完全能夠逃跑，以她的姿色和才情轉投他人懷抱，享受更好的物質(zhì)生活時(shí)，她不動(dòng)聲色地拔劍自殺，向后人詮釋了女子的“義”。她悲，因眼前的英雄走入末路；她喜，因自己今生只做他的虞姬。
如果說(shuō)虞姬是亂世中不被污染的一朵芙蓉，一點(diǎn)也不為過(guò)。戰爭能使人變得麻木，人性、道德觀(guān)也會(huì )經(jīng)受巨大的考驗。楚軍部將呂馬童就是一個(gè)很好的例子，他見(jiàn)風(fēng)使舵，背向項羽，其小人之為實(shí)在可恥，還不及一個(gè)柔弱女子。我欣賞虞姬，因她對愛(ài)情的忠貞，因她對名利的鄙視，因她的有情有義！
每每看到“霸王別姬”這一幕，內心都會(huì )被虞姬的勇敢深深打動(dòng)。虞姬這個(gè)形象盡管已被舞臺上的演員演繹過(guò)無(wú)數遍，但她的故事，仍能穿透歷史的隧道，傳唱至今。
“虞兮虞兮奈若何”，��！有你這一句，足矣，我已得到太多的恩寵，太多的幸福，今夜，就算有再多的不舍，我也愿意放下。籍，若來(lái)世能做你手中捧著(zhù)的落英、圍繞你飛舞的彩蝶，也就夠了……
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇11
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
……生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇12
霸王，你的出現正如曇花一現，可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
朋友：作文金谷園歡迎你！祝你成功！祝你開(kāi)心永遠！
烏騅馬一聲長(cháng)嘶，似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。
哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，沒(méi)有千軍萬(wàn)馬，沒(méi)有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔hh力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號令三千鐵甲的征戰，但此刻，你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門(mén)宴中釋了劉邦而唾你為"婦人之仁"的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛；長(cháng)城內外，作文金谷園你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄！
你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王，你不會(huì )知道，猥瑣小亭長(cháng)也會(huì )唱出"大風(fēng)起兮云飛揚"！
"君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚"。是的霸王，你是個(gè)君子，可是你是否知道，在戰場(chǎng)上，沒(méi)有道義，只有伎倆！在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過(guò)。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中。"虞姬，虞姬，奈若何"。虞姬只有以死，來(lái)報你的滿(mǎn)腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬(wàn)丈。
寶馬凄凄長(cháng)鳴，瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個(gè)知己啊，我的霸王！
江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(cháng)劍，最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚的夜空。
在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，
分解，崩潰。
直至灰飛煙滅。
霸王，你的出現正如曇花一現，可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰(shuí)干杯？
江水濤濤，千古文人撫劍長(cháng)嘆，泫然淚下！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。
我永遠的西楚霸王！
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇13
“項莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話(huà)。如今，鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞�？墒�，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價(jià)更多的是虛假誠懇。
可是，從另一方面來(lái)看的話(huà)，這樣的評價(jià)是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰爭早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話(huà)，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自我早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話(huà)，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)能夠了解部下所想的，二來(lái)能夠讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自我是存在的，若是采納了自我的意見(jiàn)就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂(lè )于把自我在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自我就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個(gè)人心志成熟的表現。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結到：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰沙場(chǎng)，百戰百勝，我不如韓信�？墒�，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他僅有范增一個(gè)人可用，但又對他猜疑，這是他最終失敗的原因�！�
劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，能夠說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習的。這位平民皇帝是第一人采取休養生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價(jià)是世界主義統治者。
項羽的敗局，從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就能夠定性了項羽是鴻門(mén)宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇14
眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著(zhù)懾人心魂的威嚴、虎虎生風(fēng)的氣勢和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無(wú)賴(lài)。想當初，西楚霸王項羽無(wú)敵于天下，有誰(shuí)能想到劉邦會(huì )這么快地戰勝他呢？但這就是活生生的現實(shí)。如同一盤(pán)棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿(mǎn)盤(pán)皆輸的時(shí)候，劉邦突然妙手轉動(dòng)，最后竟反敗為勝。
鴻門(mén)宴被認為是楚漢戰爭的轉折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言：無(wú)知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來(lái)，多少人感嘆：如若鴻門(mén)宴上項羽狠下心來(lái)置劉邦于死地，哪里還會(huì )再有后顧之憂(yōu)；如若戰敗時(shí)項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會(huì )落得如此下場(chǎng)；如若……可我想說(shuō)的是，如若這一切統統實(shí)現的話(huà)，那他就不是項羽了，而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個(gè)十足的小人，陰謀家。但他卻有著(zhù)精明的政治頭腦和籠絡(luò )人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說(shuō)教，而是陰謀詭計、權術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著(zhù)名的一句話(huà)：“只要目的正確，可以不擇手段�！奔词故沁@樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開(kāi)創(chuàng )西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會(huì )成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價(jià)是死亡�？蓱z項羽和虞姬的生離死別，也不過(guò)是其悲壯結局的序曲！而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過(guò)，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項羽也無(wú)法例外。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇15
著(zhù)名哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“性格決定命運�！蹦敲�，我們就來(lái)以鴻門(mén)宴來(lái)談?wù)劥嗽?huà)題。
相信了解過(guò)歷史的人都知道曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng )歷史上以少勝多戰術(shù)先河，被譽(yù)為東方戰神的西楚霸王——項羽最后敗給了劉邦。論英雄，項羽更有英雄氣概；論實(shí)力，劉邦遠不如項羽。但為何身經(jīng)百戰的項羽最終會(huì )失敗呢？
還是那句話(huà)“性格決定命運”。我們就從他們的性格入手。其實(shí)，在鴻門(mén)宴上，只要項羽殺了劉邦，那么結果已經(jīng)不一樣了。但是，項羽的仁義讓他放棄了此念頭�；蛟S他認為，他這樣偷偷殺掉劉邦贏(yíng)得不光彩，所以難以下手。
然而，倘若項羽知道結果，我想他也會(huì )一樣殺掉劉邦。雖說(shuō)，“不以成敗論英雄”，但誰(shuí)不希望當上真正的皇帝一統天下呢？誰(shuí)又愿意被他人搶奪自己的勝利果實(shí)呢？所以，仁義不過(guò)是一方面，更重要的是當時(shí)項羽并沒(méi)把劉邦看作是自己真正的對手，他沒(méi)料到項羽會(huì )成為自己的后患。
可是，在鴻門(mén)宴上亞夫范增也“數目項王，舉所玉玦以示之者三”，項羽又為何不聽(tīng)？原來(lái)，項羽是楚國名將項燕之孫，天生才智過(guò)人，從小研究兵法戰術(shù)，他相信自己勝過(guò)任何人，所以他自負，孤傲，不善于聽(tīng)取他人的諫言。每件事情都親自過(guò)問(wèn)。就如秦始皇“天下之事無(wú)大小，皆決于上”�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。雖然項羽有過(guò)人之才，但畢竟他不是神，他不會(huì )很好地用人，不能虛心聽(tīng)取他人之言，是導致最終失敗的原因之一。
當然，戰爭是雙方的事，有相對性。對于劉邦，他則與項羽十分不同。他是個(gè)很懂得用人的領(lǐng)導。他不像項羽如此義氣用事，反而能屈能伸。在鴻門(mén)宴上，他對項羽自稱(chēng)“臣”，還說(shuō)“然不自意能先入關(guān)破秦”，使項羽相信他并無(wú)野心稱(chēng)王，降低其防備心理。另外，他善于用人，會(huì )聽(tīng)良言。他覺(jué)得項伯有利用價(jià)值，所以馬上與之“約為婚姻”，可見(jiàn)其公關(guān)能力之強。在后來(lái)的故事中，他更是重用了足智多謀但卻因未被項羽重用而懷恨的韓信，更為后來(lái)的勝利奠定基礎。
是的，項羽的剛愎自用使之失敗，劉邦的能屈能伸，善于納諫造就其成功。這無(wú)不證明了“性格決定命運”。若我們要成功，就必須改掉自己的惡習和不好的性格。
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