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文化苦旅讀書(shū)筆記大全
品味完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的文化苦旅讀書(shū)筆記大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化苦旅讀書(shū)筆記大全1
對于余秋雨先生及他的作品是有所聞，但一直沒(méi)有接觸過(guò)。我很少看電視，這次去河北與同去的大姐住一間，她一直在看青歌賽的節目，因此我也一起看了好幾期的比賽節目，比賽中有文化知識的考試，評委正是余秋雨先生，其中的考題都是一些常識、專(zhuān)業(yè)性的知識，考題本身并不復雜，而與考題有關(guān)的相關(guān)知識的連接，余秋雨先生解讀的非常到位，可見(jiàn)他淵博的知識，他對中華文化有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解和評判，給我留下了非常深刻的印象。
我正好手頭有他的《文化苦旅》一書(shū)，利用雙休日的時(shí)間翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來(lái)靜靜體味的書(shū)，他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿(mǎn)民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線(xiàn)條令他著(zhù)迷：北魏色彩的渾厚沉著(zhù)，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦。這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一直洶涌地向我們奔瀉而來(lái)。天一閣的藏書(shū)曾令他迷惑，而終于有一天顯現了藏書(shū)的社會(huì )意義。而西湖終究是文人們心中的一個(gè)飄渺的夢(mèng)境，只能意會(huì )，無(wú)法用文字解讀。
中國文化如奔騰不息的黃河、長(cháng)江，流經(jīng)祖國大地，流向浩瀚的太平洋。文化是內化于心的一種精神財富，在有華人的世界里，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹(shù)當成神廟，供奉著(zhù)“大公伯”，然后進(jìn)化成“拿督大公伯”，希望庇佑著(zhù)他們。這是典型的宗族文化，一輩子也無(wú)法揮去。
�。梗叮叭f(wàn)及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著(zhù)，包容和開(kāi)放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉情結的華人文化。我無(wú)法用語(yǔ)言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。
文化苦旅讀書(shū)筆記大全2
《文化苦旅》，讓我們沿著(zhù)書(shū)的紋路，領(lǐng)略中國的大好名山與各富特色的人文風(fēng)情，以及華人華僑那種渴望回歸卻不得的心境……
去過(guò)不少的'地方，對于名勝古跡，我倒是沒(méi)有什么欣賞水平，對于各大山，更是不得其樂(lè )，讀了《文化苦旅》我才知道，原來(lái)旅游的意義，是如此的深刻而深遠。我們需要心的寧靜，更是向往心的寧靜，那個(gè)遠離喧囂，遠離燈紅酒綠的地方。
全書(shū)的主調是憑借山水風(fēng)物以尋求文化的歷史命運和中國文人的性情。其中，《道士塔》《陽(yáng)光雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像，描述了大漠的荒蕪和黃河文明的衰盛，歷史由此變得蒼老而深邃�！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮》以柔美的小橋流水作背景，把清新的江南風(fēng)情表現得淋漓盡致�！讹L(fēng)雨天一閣》直接寫(xiě)出中國各代文人的藏書(shū)精神，一代又一代地傳承下去，守護著(zhù)這靈魂，生動(dòng)形象寫(xiě)出這些文人艱辛的心理路程�！渡虾Ｈ恕返雀侵苯又赋錾虾Ｈ说奶攸c(diǎn)與古代乃至現代的聯(lián)系。
《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到旅游的真諦，讀之更是對我心靈的一次洗禮。只有歷史不阻斷時(shí)間不倒退，一切都會(huì )衰老。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。在行走中，真正走得遠，看得多了，也會(huì )產(chǎn)生一些超拔的念頭，就像我們在高處看螞蟻搬家總能發(fā)現他們在擇路上的諸多可議論處。世間的種種定位畢竟都還有一些選擇的余地，始終決定一個(gè)人的心理年齡，或者說(shuō)大一點(diǎn)，決定著(zhù)一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。事實(shí)上，即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影。我們拋棄了所有的憂(yōu)傷與疑惑，去追逐那無(wú)家可歸的潮水，因為那永恒的鄉人在召喚我，他正沿著(zhù)這條路走來(lái)。
年華一絲絲地逝去，我們稚氣的眼神也會(huì )因此而深邃沉穩，隨著(zhù)腳上的繭越來(lái)越厚，我們也會(huì )學(xué)會(huì )領(lǐng)略那大好河山的壯麗，懂得唐宋元明清的風(fēng)情。我們會(huì )逐漸地老去，逐漸放慢動(dòng)作，回頭看看走過(guò)的路，那，僅屬自己的歷史。中華文化博大精深，淵遠流長(cháng)，中華文人用自己的腿，自己的筆，寫(xiě)出如此具有靈魂的篇章。我們深深知道，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，看遍千山萬(wàn)水，越水溝，翻雪山……一切的一切，都有我們深深的足跡。
文化苦旅，是一位老者對生命的領(lǐng)悟，更是對我們年輕一代的啟發(fā)。
文化苦旅讀書(shū)筆記大全3
近日來(lái)，在每周的閱讀課上，我細細讀完了余秋雨先生的《文化苦旅》。開(kāi)始的時(shí)候我只是把它當做一種必須完成的任務(wù)去讀，但慢慢地，我卻醉情于中。
二十世紀八十年代，余先生身居高位，被推舉為中國最年輕的高校校長(cháng)，卻突然辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身一人尋訪(fǎng)中華文明的重要遺址。二十世紀末又冒著(zhù)生命危險，貼地穿行數萬(wàn)公里考察了巴比倫文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺址。正是這萬(wàn)里之行，才凝聚出這一篇篇流傳千古的散文。
手捧一本《文化苦旅》，隨著(zhù)作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國和世界。合上書(shū)本，旅行結束，陶醉于祖國的壯麗山河，悠久歷史和燦爛文化，心頭一些疑問(wèn)不禁釋然，但隨著(zhù)閱讀的深入，卻又有一些新的疑惑縈繞在心頭。
這書(shū)里寫(xiě)的，不僅有歷史上的匆匆過(guò)客，還有漂泊一生的落魄文人；不僅有空守著(zhù)古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人；不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史；不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉。
大概，每一處自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，而文人的作用，大概就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類(lèi)精神感悟出來(lái)，并讓其感染千萬(wàn)代炎黃子孫。這一點(diǎn)，余秋雨做到了。
至少他的《道士塔》，深深刺痛了我的心。
這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。20世紀初，莫高窟由一位無(wú)知的道士接管，他的名字是王圓箓。因為無(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因為無(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數的銀元；因為無(wú)知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀。那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
讀過(guò)《文化苦旅》，留下了苦澀后的回味；那么度過(guò)漫長(cháng)人生后，我們又將留下什么呢？
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