讀書(shū)筆記【集合】
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記1
決定從今日起開(kāi)始打卡，以督促自己讀完手頭的書(shū)，以免出現要將它們原封不動(dòng)帶走的窘境。
今日將漱石先生的《心》收了尾。說(shuō)是收尾，然在我看來(lái)倒不失為全書(shū)最精彩的部分。就像觀(guān)賞一出魔術(shù)，正處在最后扣人心弦的揭秘環(huán)節。
直到最后，“先生”、“小姐”或是“妻”的身份依舊隱藏在這些簡(jiǎn)單寬泛的代號背后，但先生之秉性卻遠比某些有名有姓的人物鮮活得多。
先生堅持認為自己與友人K是全然不同的.兩類(lèi)人，從長(cháng)信的前半部分來(lái)看此言不虛，但從結果來(lái)看，兩人無(wú)疑是共處一個(gè)維度的。先生評價(jià)K是一位苦行僧，愿意在自己所信仰的“道”上甘愿犧牲一切，先生在對這種精神予以“贊同”的同時(shí)，也懷有對方實(shí)則“不像個(gè)人樣”的鄙夷。然而，先生自己也是位不擇不扣的“苦行僧”，只是他犧牲的是自己的心。他對世人的敏感、對自己的厭惡，想要擁他人入懷同時(shí)不得不懷揣著(zhù)謹慎的小心翼翼，無(wú)時(shí)不刻置他的精神于修行者的境地。曾經(jīng)他對于這些渾然不曉，甚至加以置喙，但當他漸漸領(lǐng)悟到這一點(diǎn)時(shí)，便欣然選擇了與K同樣的解脫方式。
好的文學(xué)作品常常會(huì )讓讀者在其中看見(jiàn)自己的影子。先生是位出身嬌貴的少爺，后雖遭遇了些不測，但也活得十分“隨心”。這些條件使得他自認為的“美好的道德”透出些高高在上的意味。先生早先接K來(lái)同住時(shí)，積極地為其謀劃、建立他與周遭的聯(lián)系，然這些聯(lián)系超出他的預計時(shí)，卻絲毫沒(méi)有欣慰之感，而代之以嫉妒之情。這樣的先生讓人有些不快，但真實(shí)得可怕。同時(shí)反觀(guān)先生一直認同的K，他的形象在文中看來(lái)的確是十分有氣節、剛正不阿的。然他最終選擇的自盡方式卻給他人留下了一輩子的陰影，且不論他是無(wú)心之舉還是有意為之，總歸有悖于他平素的姿態(tài)。
這樣的兩個(gè)人，嫌棄挑刺兒之余，卻讓人討厭不起來(lái)，同時(shí)真實(shí)地令人心疼。不是因為他們最終都選擇了一條非自然的不歸路，而是他們對于生活、他人、包括自身愛(ài)而不得的處境令人不禁悲辛。
下一本是《草枕》�！段沂秦垺芬约叭龒u的《鏡子之家》都還在帶著(zhù)讀，就是不清楚待讀完之時(shí)已是何日了（笑。
讀書(shū)筆記2
《教室里的春天》不只是一本書(shū)的名字，也是教育工作者的一種心情，一種期盼；期盼每一間教室，都像春臨大地，充滿(mǎn)了秩序、節奏與生氣�！边@是金樹(shù)人先生在《教室里的春天》增訂版序提及的。我讀了這些文字以及整本書(shū)后，有了很深的感觸。
這本書(shū)是大學(xué)期間老師推薦的一本關(guān)于班級經(jīng)營(yíng)的書(shū)。在中國大陸暫時(shí)還沒(méi)有出版，我是從老師那里接過(guò)來(lái)影印出來(lái)的。這本書(shū)對于剛成為人師的我，提供了相當豐富的資訊：背景理論知識、最重要的實(shí)際應用練習，以及一些具有經(jīng)驗的教師，他們所提供的實(shí)際發(fā)生的案例或回應的感想。確實(shí)，在現今的教育環(huán)境中，一位好老師，不能只對自己專(zhuān)業(yè)知識精深就夠了，如何管理整個(gè)班級氣氛和處理班上突如其來(lái)的狀況，才更是使教學(xué)成功的一個(gè)重要關(guān)鍵。試想：若一位非常頂尖、學(xué)術(shù)專(zhuān)精的老師，一進(jìn)教室，不管班上同學(xué)的吵鬧，或是對于同學(xué)們態(tài)度冷淡，完全無(wú)法掌控，進(jìn)而視其不見(jiàn)，自己在只好在臺上獨自講課，缺乏與學(xué)生產(chǎn)生良好的溝通，這樣不僅達不到教學(xué)的效果，反而讓學(xué)生對于學(xué)習更加反抗。因此，老師必須了解團體學(xué)習生活中，學(xué)生可能會(huì )出現的行為，加以診斷、分析，并采取適當的方式來(lái)處理，不但能幫助學(xué)生從學(xué)校小班級的團體經(jīng)驗，適應將來(lái)社會(huì )中、人生中更復雜的團體生活，也能讓老師自己本身在教學(xué)過(guò)程中，更有效率、更有信心。
班級管理不僅是項科學(xué)，亦是門(mén)藝術(shù)。本書(shū)分為三個(gè)部分。
第一部分是“教室管理的科學(xué)”，介紹八個(gè)常規模式。所有模式的提出皆各自有其一套理念，各種理念有同有異，但對思考學(xué)生常規、行為問(wèn)題時(shí)都會(huì )有幫助。
第二部分是“教室管理的藝術(shù)”，歸納三種鼓舞學(xué)生增加優(yōu)良行為的.途徑，以及列出幾種有效的常規訓練方案，協(xié)助需要援手的孩子。內容多元并補充前面模式的數據，兩者可互相對照運用。另外還提供十七個(gè)步驟，引導自己組織教室的常規系統。
最后一部是“教室管理的運用”，包括六位富有教學(xué)經(jīng)驗的老師所提供的常規系統，以及可供練習與測試自己常規系統的案例。書(shū)中更有考慮到不同文化上、不同年齡對象上的適用性，邀請一些老師們提供寶貴的教室管理經(jīng)驗，以符合當前教育制度下的運用，幫助極大。
在書(shū)中一共提到了八種類(lèi)型的理論，其中我最喜歡且覺(jué)得最適用的是“團體動(dòng)力型”理論。一個(gè)班級就像一個(gè)小團體，這個(gè)團體中每一個(gè)學(xué)生都扮演了不同
的角色，如果老師能夠清楚的掌握這些角色，必定可以使得班級運作順利。此外，教師也應該扮演好許多不一樣的角色，比如說(shuō)，調節者：當爭端出現時(shí)，教師必須充當調解人；代理家長(cháng)：教師也是保護、認可、情感及忠告的來(lái)源；學(xué)習的助手：指引學(xué)生學(xué)習的方向，傳道、授業(yè)、解惑等等。因此教師要承擔的責任可說(shuō)是相當的重大，這給了我一個(gè)很好的警惕，讓我更懂得去多聽(tīng)、多看、多學(xué)，如此一來(lái)才能夠成為一個(gè)能承擔責任的好老師。
這本書(shū)另外一個(gè)值得看得地方是，它在每一個(gè)章節后面都加入了實(shí)例供讀者演練，使得讀者都能夠清楚的復習在該章節所看到的一些重要內容，或者是能夠再次的復習比較不熟悉的地方。同時(shí)也能夠想像一下，未來(lái)所會(huì )碰到的一些情境，雖然不可能會(huì )百分之一百的相同，但一定會(huì )是很好的參考。
簡(jiǎn)單介紹一下“團體動(dòng)力型”理論：
團體動(dòng)力意指影響團體中個(gè)人行為的心理力量。這股力量隱藏在團體行為的“暗碼”之后。當這些密碼與老師的那套密碼各行其道時(shí)，沖突就會(huì )爆發(fā)。因此只要了解學(xué)生的動(dòng)機，教室的管理就可說(shuō)是完成了一半。
老師身上肩負著(zhù)許許多多學(xué)生期待老師扮演的角色。有時(shí)老師對這些角色無(wú)從選擇，必須照單全收，但是在正常的情況下，對于選擇那類(lèi)的角色，要負哪些角色，教師還是有個(gè)選擇的尺度。當老師所決定承擔的角色是前后一致、是始終一貫時(shí)，教室的功能即能運行順暢。
在教室里的許許多多偶發(fā)情況都可能使學(xué)生暫時(shí)的失去控制。在這種情況下，處罰的方式并非必須。教師只是在幫助學(xué)生尋回自我控制的力量。提供情緒協(xié)助的確有許多優(yōu)點(diǎn)，諸如降低疑惑，讓學(xué)生將精力與注意力專(zhuān)注在學(xué)習上，而且建立老師助人、親和的形象。
讀完這本書(shū)，除了能藉由作者提供各種不同班級經(jīng)營(yíng)的型態(tài)與理念，學(xué)到許多寶貴的知識及經(jīng)驗，我覺(jué)得最重要的還是老師自己本身需要用“心”去關(guān)心學(xué)生，不然懂得這些理念、知識也是惘然。譬如：曾經(jīng)有過(guò)多部關(guān)于麻辣類(lèi)型教師的影片，例如《麻辣教師》、《修女也瘋狂》、《放牛班的故事》等等。當然劇情有些夸張，一般老師對于一些行為叛逆學(xué)生的班級，都無(wú)可奈何，甚至會(huì )用更嚴格的方式、更嚴格的紀律來(lái)管教整個(gè)班級，但是我們知道，這都只是治標不治本的方法。老師在被整個(gè)班級排擠的時(shí)候，也不知道是那幾位帶頭的學(xué)生搞的鬼，就一致認為他們是一群無(wú)可救藥、不會(huì )唸書(shū)的班級，誰(shuí)教到誰(shuí)倒楣，所以通常都會(huì )給剛進(jìn)來(lái)的老師去帶，而這位老師——戲中主角，卻以蠻另類(lèi)的方式去帶領(lǐng)這個(gè)班級，其實(shí)那些愛(ài)搞怪的學(xué)生，無(wú)非是想引起大人們的注意，想要讓老師難看為樂(lè )，反而學(xué)生沒(méi)想到老師的行為更夸張，破除學(xué)生一般覺(jué)得老師都是假好心的幫忙，最后贏(yíng)得學(xué)生們的喜愛(ài)�？墒菂s又因為老師的行為過(guò)于特例，違反許多教育
規范，這點(diǎn)姑且不論。雖然這位老師的專(zhuān)業(yè)知能不足，可是由于他關(guān)心班級的每個(gè)人，察覺(jué)學(xué)生叛逆背后的因素，而盡力幫助學(xué)生，雖然笑料很多，重點(diǎn)應是其“用心”的去經(jīng)營(yíng)他所帶領(lǐng)的班級，成功地贏(yíng)得這個(gè)另其他老師頭痛班級的青睞。書(shū)中也提及到說(shuō)，現在的學(xué)生真的不像過(guò)去時(shí)代的小孩，那么尊重權威，他們了解可以用家長(cháng)來(lái)牽制老師，稍微不如他們的意，就有可能告訴校長(cháng)或是夸大情況給家長(cháng)聽(tīng)，學(xué)生主體性變強，在這樣的情況之下，老師更應不斷地充實(shí)自己，改變班級經(jīng)營(yíng)的策略，彼此互助分享“協(xié)商經(jīng)驗”，讓學(xué)生個(gè)人主義高漲的情況下，如何使學(xué)生在團體中健康的學(xué)習成長(cháng)，亦是身為這個(gè)時(shí)代的老師所應當深思的重要議題。
初為教師的我，要走的道路還很長(cháng)。我希望通過(guò)我的學(xué)習，我的努力，我的用心，讓我的教室里滿(mǎn)有春天。
讀書(shū)筆記3
《復活》中有很大部分生活畫(huà)面的描寫(xiě)，從法院到教堂，從監獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉村，從俄羅斯到西伯利亞。通過(guò)這些畫(huà)面，作者把上層社會(huì )與人民生活進(jìn)行對比，把貴族老爺、達官貴人與貧苦的老百姓進(jìn)行對比，把統治者與犯人進(jìn)行對比。
書(shū)中最令人印象深刻的人物我想大概是瑪絲洛娃。作者通過(guò)瑪絲洛娃體現了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個(gè)黑暗社會(huì )的無(wú)比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí)，一再表現出自己內心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺(jué)醒過(guò)來(lái)。由于她的靈魂深處始終保存著(zhù)善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛(ài)”上他�，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結婚的建議，表現出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛(ài)他而做出的自我犧牲�，斀z洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復活”的過(guò)程中，逐步接近了托爾斯泰過(guò)去所否定和厭惡的`“革命者”。作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛(ài)情，雖然說(shuō)是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結合將會(huì )把瑪絲洛娃帶入革命者的隊伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無(wú)論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意味�，斀z洛娃意識到過(guò)去的愛(ài)情已經(jīng)永遠不能“復活”，她也不再需要這一切了。而此時(shí)在她面前展現的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實(shí)生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復活”。
讀書(shū)筆記4
1.夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊又來(lái)了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì )再做了。
2.屋里可不像我家里那么亮，玻璃窗小得很，臨窗一個(gè)大炕，炕中間擺了一張矮桌，上面堆著(zhù)活計和針線(xiàn)盒子。
3.太陽(yáng)從大玻璃窗透進(jìn)來(lái)，照到大白紙糊的墻上，照到三屜桌上，照到我的小床上來(lái)了。我醒了，還躺在床上，看那道太陽(yáng)光里飛舞著(zhù)的許多小小的，小小的塵埃。
4.我把鼻子頂著(zhù)金魚(yú)缸向里看，金魚(yú)一邊游一邊嘴巴一張一張地在喝水，我的嘴也不由得一張一張地在學(xué)魚(yú)喝水。有時(shí)候金魚(yú)游到我的面前來(lái)，隔著(zhù)一層玻璃，我和魚(yú)鼻子頂牛兒啦！
5.站在駱駝的前面，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長(cháng)的牙，那樣安靜的態(tài)度，它們咀嚼的.時(shí)候，上牙和下牙交錯地磨來(lái)磨去，大鼻孔里冒著(zhù)熱氣，白沫子沾滿(mǎn)在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來(lái)。
6.老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物�？此鼜牟恢�(zhù)急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì )走到的，總會(huì )吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車(chē)子跑兩步，姿勢很難看。
7.抽噎、欺辱、叮囑、懶惰、卑賤、輝煌、模糊、靠攏、輕飄飄、清幽幽、毫無(wú)目的、自言自語(yǔ)。
8.小驢大概是餓了，它在地上臥著(zhù)，忽然仰起脖子一聲高叫，多么難聽(tīng)！黃板牙兒過(guò)去打開(kāi)了一袋子干草，他看見(jiàn)吃的，一翻滾，站起來(lái)，小蹄子把爸爸重在花池子邊的玉花給踩到了兩三棵。
讀書(shū)筆記5
時(shí)顯而易見(jiàn)的�，F代社會(huì )競爭異常激烈，要想獲得發(fā)展或在職位上獲得提升，說(shuō)的更直白一點(diǎn)就是要想獲得高工資，必須要有核心競爭力。這種競爭力除了在工作崗位上磨練以外，更需要讀書(shū)，依靠讀書(shū)在提高專(zhuān)業(yè)性、權威性以及不可替代性。同時(shí)長(cháng)期的閱讀可以完善知識結構、形成氣質(zhì)、修煉秉性、提升魅力以及塑造人格從而提高在職場(chǎng)里的影響力。
可為什么接近一半的公眾不讀書(shū)呢?據調查顯示：公眾不讀書(shū)的主要原因是工作太忙了沒(méi)時(shí)間讀書(shū);其次是大家沒(méi)有建立起一個(gè)讀書(shū)的習慣，習慣沒(méi)有建立起來(lái)可能隨時(shí)放棄閱讀;再者就是社會(huì )的浮躁使得大家的心不能沉下來(lái)。其實(shí)筆者不認同第一條，身邊的很多朋友總是抱怨時(shí)間不夠，為不讀書(shū)找出很多理由。但只要想閱讀心能夠靜下來(lái)就不會(huì )沒(méi)有時(shí)間，時(shí)間都是擠出來(lái)的。筆者在這給職場(chǎng)人士十個(gè)讀書(shū)建議，希望能給大家一些參考。
1、知識更新非�？�，大學(xué)一畢業(yè)就已經(jīng)有40%的知識過(guò)時(shí)，一年不讀書(shū)80%過(guò)時(shí)，三年不讀書(shū)99%過(guò)時(shí)。這就要求我們不間斷閱讀，每年每月每星期每天都要閱讀，只有長(cháng)期的閱讀才能不被淘汰;也只有長(cháng)期閱讀，才能保持“知識力”和對職場(chǎng)的新鮮感。
2、讀書(shū)要有選擇性，要讀歷經(jīng)滄桑仍被奉為經(jīng)典的書(shū)籍。書(shū)太多了可好書(shū)并不多，所以大家要有能夠選擇好書(shū)的能力，很多時(shí)髦的書(shū)籍炒作的成本很大而真正的可閱讀價(jià)值太小。經(jīng)驗告訴筆者經(jīng)典的書(shū)籍里的每一句話(huà)都值得咀嚼都讓你有很長(cháng)時(shí)間的思考，而且你讀了幾遍都不生厭，每一次閱讀都會(huì )有新的感受，可以這么說(shuō)一本好書(shū)抵上一百本爛書(shū)。
3、路上、公交車(chē)上、地鐵里、吃飯時(shí)、睡覺(jué)前甚至在廁所里都可以閱讀。閱讀也不僅僅限于讀書(shū)，看報紙、看雜志都可以，只不過(guò)那些不是最好的閱讀方式。最好的閱讀方式還是讀書(shū)，書(shū)的知識比較系統而且有深度。
4、互聯(lián)網(wǎng)上的知識很多，可以稱(chēng)為知識的海洋，成本也非常低�？删W(wǎng)上的知識垃圾也很多，很多朋友上網(wǎng)的大部分時(shí)間不是花在閱讀上而是找知識上。網(wǎng)絡(luò )閱讀的干擾度太大使得大家的心不能靜下來(lái)，影響閱讀的效果。
5、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是必須閱讀的，可以提升專(zhuān)業(yè)性，可光光閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是不夠的�，F代社會(huì )需要的是T字型人才。豎杠代表專(zhuān)業(yè)性，那是安身立命的根本，專(zhuān)業(yè)性越強不可替代性就越強，價(jià)值就越大;橫杠代表你知識的廣度，如果兩個(gè)人才專(zhuān)業(yè)性差不多，這時(shí)候就看誰(shuí)具有更廣的知識，因此多領(lǐng)域多個(gè)專(zhuān)業(yè)的閱讀也能夠增強職場(chǎng)競爭力。
6、讀書(shū)要快，拿到一本書(shū)先要看目錄，先熟悉一下目錄，看看哪些章節是自己不明白的，就看不明白的章節，明白的章節就不用看了。只有這樣，才能減少時(shí)間的'浪費與提高閱讀的效率。
7、讀書(shū)要做讀書(shū)筆記，每一本書(shū)讀完以后都要結合自己的經(jīng)驗寫(xiě)總結�？疵靼琢伺c寫(xiě)出來(lái)是兩碼事，很多朋友不屑于寫(xiě)所以很快忘記。只有寫(xiě)出來(lái)才能加深你對這本書(shū)的理解;也只有寫(xiě)出來(lái)，才能形成自己獨特的看法。
8、書(shū)并不一定要買(mǎi)，可以借也可以與朋友互換。書(shū)價(jià)越來(lái)越高，每個(gè)月都買(mǎi)幾本書(shū)對于很多朋友來(lái)說(shuō)是不現實(shí)的，因此借書(shū)是個(gè)很不錯的閱讀方式，可以向朋友借、可以向圖書(shū)館借，成本是非常低的。
9、讀書(shū)要堅持下去，要形成一種習慣，要形成一種生活方式，要讓讀書(shū)成為像吃飯那樣每天必須要進(jìn)行的動(dòng)作，要有不讀書(shū)渾身就不舒服甚至是半夜醒來(lái)找書(shū)讀的境界。
10、讀完一本書(shū)要學(xué)會(huì )與別人分享、了解其他人對這本書(shū)的看法，在交流中可以了解更加多元的見(jiàn)解甚至可以碰撞出火化產(chǎn)生新的認識。周末找三五個(gè)朋友在茶館、咖啡廳或者山上就某本書(shū)某個(gè)話(huà)題展開(kāi)探討那是件多么愜意的事啊。
讀書(shū)筆記6
前幾天我看了一本書(shū)叫《背影》，它的作者是朱自清(1898.11.22—
這一本書(shū)分為四大部分：第一部分是背影，1948.8.12江蘇揚州人)。
第二部分是三家書(shū)店，第三部分是你我，第四部分是獨白，收錄了朱自清最具代表性的散文杰作和詩(shī)歌名篇。
其中讓我最感動(dòng)的是《背影》，那是在作者二十歲的冬天的一天，
祖母去世后，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車(chē)北去。父親還不放心兒子而要自己去送；從尋找座位、反復叮囑；親自去買(mǎi)橘子。作為父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護，使兒子極為感動(dòng)。這印
象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就出現在晶瑩的淚花中。
我讀后被這情景深深感動(dòng)，它體現了父親對兒子的關(guān)心,表現了人
間真摯的父子之情，朱自清描寫(xiě)細膩、真實(shí)、深刻，在這極其平常中表現出的感情，卻是極其珍貴的。父母之愛(ài)是偉大無(wú)私的，不僅使人想到了自己，想到了自己的爸爸媽媽?zhuān)麄冊谌粘Ｉ町斨械拿恳惶於紝ξ覠o(wú)微不致的照顧和關(guān)心。記得有一次冬天，外面下著(zhù)大雪，我發(fā)高燒了，這可就急壞了爸爸和媽媽?zhuān)麄兗泵λ臀业结t院，因下雪打不到車(chē)，沒(méi)辦法爸爸只好騎自行車(chē)，媽媽抱著(zhù)我坐在自行車(chē)左邊的后座上，由于雪大路面太滑，爸爸一不小心連人帶車(chē)的`倒向右側，可是媽媽抱著(zhù)我的手絲毫沒(méi)有松開(kāi)，直挺挺的后背著(zhù)地摔倒在地上，把后腦勺都擦破了，媽媽摔倒前明明可以伸出手撐住，不至于摔成這樣，但為了我沒(méi)有伸手撐一下，而我卻躺著(zhù)媽媽?xiě)阎邪踩粺o(wú)恙。到了醫院直奔急癥室，而她卻沒(méi)有自己先看。我看病回到完家，媽媽不顧自己
疼痛，日日夜夜都守候在我身旁拿藥拿水的，還給我燒粥，喂給我吃。 這就是父母無(wú)私的愛(ài)，每個(gè)父母都是這樣，朱自清的父母也不例外，只是默默付出，不需要任何回報。
讀書(shū)筆記7
童年是美妙的，童年是快樂(lè )的，童年是幸福的，童年是值得回憶的而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。當我懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀完語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味的高爾基的`自傳體小說(shuō)《童年》時(shí)，我的心猶如澎湃的海潮，久久不能平靜。
主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著(zhù)人與人之間的深切的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著(zhù)心驚膽戰的日子，不過(guò)還算有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。
阿廖沙雖然在黑暗的生活中度過(guò)了自己的童年，但是他并沒(méi)有被黑暗的思想與行為所感染，他熱愛(ài)知識，好學(xué)習本領(lǐng)，喜歡看書(shū)。他非常聰明，在人們愚弄他時(shí)，他可以有效地還擊。運用他的智慧和頑強贏(yíng)得了燦爛的人生。
我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝寶貝哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現在的童年來(lái)之不易��！
可我們不懂得珍惜，在平時(shí)的生活中，遇到一點(diǎn)困難就害怕，就知難而退�，F在想起來(lái)真是慚愧。
困難是一生中在所難免的，但只有經(jīng)歷過(guò)了困難，才能讓你多增添幾分生活經(jīng)驗，讓你的人生充實(shí)，讓你更加成熟。它也仿佛是一片黑暗的道路，你不努力向前走，永遠也不能到達光輝的頂峰。所以，讓我們沖！沖！沖！沖出這片黑暗的領(lǐng)域，做一個(gè)真正的強者�。�！
讀書(shū)筆記8
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公曾經(jīng)*賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的'悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是..........
讀書(shū)筆記9
看來(lái)今年訂閱《收獲》是值得的，因為今天我又讀到了一部值得推薦的長(cháng)篇小說(shuō)。這就是今年《收獲》第5期發(fā)表的盛可以的《息壤》。
《息壤》講述了一個(gè)女性家族四代人的故事。小說(shuō)從初家第一代老奶奶戚念慈寫(xiě)起。戚念慈年輕時(shí)就守寡，但卻是初家的精神支柱，一雙小腳支撐起一個(gè)傳統的大家庭。兒媳吳愛(ài)香生下五女一子之后便守寡，直至終老。她生活在婆婆的陰影下，臨終的心愿僅僅是摘掉身上的宮內節育環(huán)，卻未能如愿，戴著(zhù)它進(jìn)了墳墓。吳愛(ài)香的女兒初云、初月、初冰、初雪、初玉與兒子初來(lái)寶在中國巨大變革的年代長(cháng)大，經(jīng)歷著(zhù)各自的生活，也都面臨著(zhù)與生育相關(guān)的.種種問(wèn)題。初來(lái)寶的女兒初秀則是初家的第四代，代表的是新世紀的力量，雙親的缺失與時(shí)代不同讓她對愛(ài)情婚姻乃至生育有了完全不同的想法，但真的面對窘境時(shí)，她仍需要家族親人來(lái)處理棘手問(wèn)題。
按照初來(lái)寶的說(shuō)法，“我家有七個(gè)女人”，這是一個(gè)女性絕對主導的家庭。所以，生育就成了這些女人們以及圍繞著(zhù)這些女人的男人們的中心話(huà)題。兩個(gè)寡婦和五姐妹關(guān)于生育的曲折故事和觀(guān)點(diǎn)碰撞，以及隨著(zhù)時(shí)代變遷發(fā)生的演變，令人讀起來(lái)饒有興味。小說(shuō)的結尾是一直厭惡和反對生育的初玉終于懷孕了，不知不覺(jué)成了她一直不齒的滿(mǎn)懷母性的女人，而她懷的又是一個(gè)女孩。這就預示著(zhù)，這場(chǎng)關(guān)于生育的話(huà)題永遠不會(huì )終結。
值得稱(chēng)道的是，作者盛可以在處理湖南鄉土風(fēng)情和家族溫馨凝聚力上頗有功力。小說(shuō)中湖南方言的使用恰到好處，似乎讓讀者聽(tīng)到了大嗓門(mén)、像吵架一般的湖南鄉音。尤其是書(shū)中很多用楷體字標明的姐妹之間的對話(huà)，自然，親切，生動(dòng)。這樣生動(dòng)的方言立即使書(shū)中的人物活起來(lái)，似乎閉上眼睛就能看到摸到。另外，盡管生活艱難、坎坷，但書(shū)中的人物幾乎都是善良的，他們的故事雖有悲苦卻充滿(mǎn)溫馨，從中可以明顯感覺(jué)到作者對家鄉、對故土的深深眷戀。在時(shí)代大潮中，鄉村衰落了，卻依然是文化的根，讓我們體會(huì )到家的溫暖。這和那些一味揭露批判，展示鄉土文化的落后、丑惡的作品形成了鮮明對照。
息壤，是傳說(shuō)中鯀用來(lái)治水的可以自動(dòng)生長(cháng)的土壤。用“息壤”作書(shū)名，寓意著(zhù)人的繁衍生息是小說(shuō)的主題。幾十年，四代人，時(shí)代風(fēng)云變幻，家長(cháng)里短依舊�！断⑷馈酚靡粋�(gè)家族的生生不息的世俗故事，印證著(zhù)這個(gè)時(shí)代的巨大變遷，是非常聰明的做法。極度微觀(guān)，恰恰就是宏觀(guān)敘事的最好方法。
讀書(shū)筆記10
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著(zhù)，今夭，我懷著(zhù)崇敬的心情讀了一篇他的短篇小說(shuō)《窮人》，當讀到故事結尾，“桑娜拉開(kāi)紗帳”那一刻時(shí)，我怦然心動(dòng)。
《窮人》寫(xiě)的是兩個(gè)貧窮家庭間發(fā)生的一件感人的事。主人公桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚(yú)維持包括5個(gè)孩子在內的家庭的艱難生活。然而在這種情況下，當她發(fā)現女鄰居因窮困過(guò)度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過(guò)一番思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫一一一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而合，決定共同撫養這兩個(gè)孤兒。
整個(gè)故事沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有半句歌頌似的豪邁語(yǔ)句。然而由故事中的人物折射出的人性的真、善、美，顯示出的人世間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，無(wú)處不撞擊著(zhù)我的心靈，叩動(dòng)著(zhù)我的心弦，使我深受感染。
人們都說(shuō)，人類(lèi)最美好的情感就是愛(ài)的情感，愛(ài)使人活得更充實(shí)，活得更美好。然而，一直以來(lái)，愛(ài)總是人們追求的，但它似乎很難讓人輕易得到。古往今來(lái)，歌曲、詩(shī)歌等文學(xué)作品里，到處都能聽(tīng)到人們對愛(ài)的呼喚，對愛(ài)的渴求。愛(ài)似乎成了人類(lèi)生活里的奢侈品，成了可遇而不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才知道愛(ài)其實(shí)一直都隱藏在每個(gè)人心中，只要你愿意給予，你就會(huì )成為一名愛(ài)的富翁，它甚至是一筆永遠都不會(huì )竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會(huì )源源不斷地給予。桑娜，就是一個(gè)心中充滿(mǎn)愛(ài)的人，她的愛(ài)是那么平凡一一她愛(ài)自己，愛(ài)自己的.丈夫，愛(ài)可愛(ài)的孩子。同時(shí)，她的愛(ài)竟是那么偉大一一她的愛(ài)給予了另外兩個(gè)與之沒(méi)有任何血緣關(guān)系的孩子。愛(ài)，是桑娜的本能，雖然她也有過(guò)思想斗爭，但因為愛(ài)已融人她的心中，愛(ài)給予她無(wú)窮的勇氣促使她抱回了鄰居的孩子。
“只要人人都獻出一點(diǎn)兒愛(ài)，世界將變成美好的明天……”同學(xué)們讓我們每個(gè)人都去挖掘內心深處存在的愛(ài)的情感吧！你會(huì )發(fā)現，其實(shí)你的心靈也會(huì )和桑娜一樣美好。
我拿起書(shū)再次品讀，直至結尾，那一刻，我又一次怦然心動(dòng)。
讀書(shū)筆記11
時(shí)光，是誰(shuí)都擁有的東西，是誰(shuí)都能掌握的，是誰(shuí)都能珍惜的。時(shí)光的.流逝是誰(shuí)都無(wú)法阻止的，它說(shuō)快也快，說(shuō)慢也慢，主要看你怎么運用它。
朱自清在文章《匆匆》中寫(xiě)到過(guò)“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”我覺(jué)得這句寫(xiě)得好，體現出時(shí)間的寶貴。時(shí)間確實(shí)寶貴，它在我們不經(jīng)意間就消失不見(jiàn)了，珍惜它的人，會(huì )好好利用它;而不珍惜它的人，就會(huì )浪費時(shí)間，時(shí)間就等于生命，浪費了時(shí)間，也就浪費了生命。時(shí)間過(guò)去了，生命也就無(wú)聲無(wú)息的過(guò)去了。
在我覺(jué)得，我們來(lái)到這個(gè)世界上，就像是玩一個(gè)游戲，游戲一但玩完了，人也就消失不見(jiàn)了。就像《匆匆》里朱自清發(fā)出的感嘆“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”這就是人，一無(wú)所有的來(lái)到這世界上，轉眼間，也要一無(wú)所有的回去。時(shí)間就是這樣折磨人，只要你珍惜它利用好它，它也不會(huì )折磨你。
時(shí)光匆匆，只要你不珍惜它，不把握住它，那你的一生，就會(huì )毫無(wú)價(jià)值。
讀書(shū)筆記12
最近睡眠質(zhì)量不佳，考試前睡得很不安穩�？赡苁菈毫μ�，有幾個(gè)晚上直接失眠了。當時(shí)就想著(zhù)要重新看看這本《眠》，于是在開(kāi)學(xué)前一晚，我把它翻出來(lái)再看了一遍。
女主角是一個(gè)普通日本家庭的家庭主婦，在過(guò)著(zhù)枯燥無(wú)味的生活時(shí)，突然失眠了，接下來(lái)，就過(guò)上了17個(gè)不眠的日夜。期間檢查了身體，沒(méi)有大礙；精力充沛，將很多曾摒棄掉的習慣找了回來(lái)。結局看過(guò)的人都知道，是開(kāi)放式的。
書(shū)很薄，一個(gè)小時(shí)之內就可以看完。我買(mǎi)的這本是市面上很常見(jiàn)的，里面配有很荒誕充滿(mǎn)想象的插圖。
第一次看時(shí)，我被老人灌水那一段嚇得毛骨悚然。放到這兒給大家品一品：
這時(shí)，我忽然看見(jiàn)腳邊站著(zhù)什么東西。是個(gè)模模糊糊的'黑影。我倒抽一口冷氣。心臟也罷肺臟也罷，我的五臟六腑仿佛瞬間凍結，一切都悉數停止。
我凝目細看，黑影像迫不及待似的清晰起來(lái)。先是輪廓清楚顯現，繼而內里就像注入粘稠液體般填入實(shí)體、增繪細節。那是一個(gè)穿了一身合體黑衣的瘦削老人。頭發(fā)是灰色的，很短，面頰消瘦。那老人站在我腳邊，一言不發(fā)地盯著(zhù)我。眼睛非常大，連白眼珠上浮現的紅色血管都清晰可見(jiàn)。但那張臉毫無(wú)表情。眼睛鼻子嘴巴都有，然而它們不標示任何東西，不表明任何意思。
這不是夢(mèng)，我心想。我從夢(mèng)中醒來(lái)了。而且不是迷糊地醒來(lái)，我仿佛被彈起一般。所以這不是夢(mèng)境，這就是現實(shí)。我試圖動(dòng)起來(lái)，把丈夫喊醒，或是把燈打開(kāi)。然而我竭盡全力也動(dòng)彈不得，我陡然感覺(jué)恐怖。是一種從無(wú)底的記憶深井里悄然升騰的冷氣般的恐怖。那股冷氣一直滲透到我生存的根底。我試圖喊叫。然而發(fā)不出聲。舌頭不聽(tīng)使喚。我只能死死盯著(zhù)那個(gè)老人看。
其實(shí)后面部分更驚悚，但因為太長(cháng)了，就不打出來(lái)了。有興趣自行借閱查看。況且我現在再打一遍都還汗毛豎立，真的，太驚悚了。
自這個(gè)晚上后，女主人公失眠了。失眠后的她過(guò)上了她真正喜歡的生活，自由且愜意。
之前說(shuō)結局是開(kāi)放式的，每個(gè)人都可以有自己不同的見(jiàn)解。我本來(lái)想摘錄一段結尾，但時(shí)間不早了，明早有開(kāi)學(xué)典禮，如果感興趣可選擇自行借閱瀏覽。
我個(gè)人認為女主人公是死了的。她的精神得到了超脫，因此她的肉體必須死亡。而且文章后半段警察提醒過(guò)主人公說(shuō)她想去的地方出了命案。這個(gè)地方我個(gè)人懷疑是否那個(gè)命案就是女主人公的命案？她在老人灌水那日就已死去，只是靈魂一直飄蕩在空中。
這本書(shū)可讀性很強。除了驚悚荒誕的描寫(xiě)外也能引發(fā)人的很多思考。比如，在婚姻里一定就要遷就而放棄自己?jiǎn)�？什么東西于人而言才是最重要的？
寫(xiě)到這里突然想起我考試的第一天中午。我們學(xué)校是所百年老校，學(xué)校后面是專(zhuān)門(mén)給老教職工的小區。很多教職工都把房子租了出去，一些托管阿姨租下了它們。我在其中一個(gè)托管，房子的主人是我們學(xué)校曾經(jīng)的一位老師，今年高壽93歲。
我吃完飯后照例睡下，手機定時(shí)以防下午考試遲到。我的睡眠一向很淺，手機響后就醒來(lái)了。我睜開(kāi)眼睛，把鬧鐘關(guān)掉，突然覺(jué)得腦袋一陣疼。因為我睡眠質(zhì)量一向不太好，所以我習以為常，便把手放下來(lái)再休息了一下。
我估摸著(zhù)差不多要去考場(chǎng)了，便想坐起來(lái)，卻發(fā)現手根本使不上力了，酸酸麻麻的，一抬到半空中就仿佛被什么東西扯住了一般，再也動(dòng)不了了。我拼命地把手抬起，然后它卡住，我放下；再抬起，又卡住，只好放下……我有點(diǎn)慌了，怕考試遲到。
就當這時(shí)，我耳邊響起了一個(gè)男人的聲音，他好像是笑了一聲。我很害怕，因為我睡前鎖住了房門(mén)，這個(gè)房里只有我一人。我當時(shí)就慌了，更加用力地想把手抬起來(lái)。
這時(shí)，門(mén)外響起了托管阿姨叫我的聲音。我應了一聲，試圖再次把手抬起來(lái)。這一次，很順利，手就像沒(méi)事一樣抬了起來(lái)。我趕忙坐起來(lái)環(huán)顧四周，房里只有我一人，空蕩蕩的。我手腳都沒(méi)有任何事，只有頭疼得想哭。
肯定有人覺(jué)得我是編的，其實(shí)我也不知道這是我的夢(mèng)還是真的有這么痛苦的感覺(jué)。我高一時(shí)沒(méi)有睡在那個(gè)房間，這是我高二新?lián)Q的房，去年睡在那個(gè)房里的是位老奶奶。那天是我第一次在那個(gè)房間睡覺(jué)。
講實(shí)話(huà)，我有點(diǎn)害怕。
讀書(shū)筆記13
中國多元的地理結構形成不同的自然生態(tài)條件，會(huì )帶來(lái)各區域不同的政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化的運行邏輯。不同的地理結構與氣候條件，會(huì )決定何種實(shí)體經(jīng)濟是最有效率的，從而決定了不同的稅基形式和征收成本，決定了政府與社會(huì )的博弈能力及財政征收能力，還會(huì )進(jìn)一步影響到政府對于意識形態(tài)的選擇。所有這些，對于作為體系的中國，都構成了秩序形成路徑及秩序持續能力的約束條件。因此對于中國歷史的系統研究，首先對于不同地理區域的運行邏輯加以分析，這是有效理解中國歷史的前提。鑒于中國具有形式多樣的復雜地理結構，包括中原、草原、過(guò)渡地帶、西域、雪域、西南、海洋，各種不同的地理結構對于中國歷史發(fā)展互相作用，從經(jīng)濟、政治、軍事、宗教、社會(huì )形態(tài)等方面造成不同程度的影響，今天僅簡(jiǎn)單摘要構成中國歷史核心部分的中原、草原、過(guò)渡地帶的影響分析。
一、中原
儒家文化具有地理依賴(lài)性，因自然生態(tài)原因而無(wú)法越過(guò)長(cháng)城以北、嘉峪關(guān)以西，只能在中原地區展開(kāi)。人們越過(guò)長(cháng)城以北若還想活下去，必須游牧化，而一旦游牧化之后，意味著(zhù)必須放棄中原式的人際關(guān)系結構、家庭結構，無(wú)法再按照儒家的方式來(lái)生活。
在周代，儒家所尊奉的儀禮秩序，最初是一種自身秩序，源于傳統，貴族制作為該禮儀秩序的載體。嗣后，中原各諸侯國陸續開(kāi)始變法，諸侯國內部的貴族等級被夷平，強有力的貴族存在，制約中央政府對社會(huì )的資源汲取，貴族消亡，政府得以建立起遠較過(guò)去強大的中央財政，形成官僚體系-吏治國家，平民群體進(jìn)入官僚體系，平民與王權形成一種合作關(guān)系，可使其效率最大化，中央統治者能夠從整個(gè)中原低成本調集的資源達到相當規模，邏輯終點(diǎn)就是中原地區的大一統。
在秦漢之際，官僚體系治理技術(shù)還未發(fā)育完善，平民投靠大戶(hù)門(mén)下躲避官府壓榨，社會(huì )又浮現出豪族力量，由于豪族的存在，朝廷相對于社會(huì )和地方的力量還未達到壓倒性的優(yōu)勢，此時(shí)還有可能出現較為長(cháng)期的割據。經(jīng)過(guò)歷史的長(cháng)期變遷，技術(shù)進(jìn)步催生了新的經(jīng)濟資源，君主獲得新的財政資源，有了新的治理辦法，遂消滅豪族，建立起完全的官僚帝國，這就是唐宋變革。
以特定的人際關(guān)系結構為依托的軸心文明，基于特定地理而形成的中原地區人口與財富的超大規模性，是中國一系列歷史獨特性的兩大根本前提。在帝國初建期，官僚體系還能有效約束，隨著(zhù)時(shí)間的長(cháng)久，約束官僚的能力大不如前，帝國的實(shí)際控制權便逐漸被官僚所竊奪，由于官僚體系才是帝國日常運轉的核心，帝國從初建的朝氣到衰朽的暮氣，等待的是秩序的瓦解和新秩序的建立，對于龐大的官僚制帝國，這是其無(wú)法避免的命運循環(huán)。
二、草原
草原無(wú)法像中原帝國一樣建立起龐大的官僚體系和中央財政，因為它們的建立有一個(gè)必須的前提，即賦稅征收的成本必須小于收益，游牧者逐水草而居，賦稅征收的成本一定會(huì )大于其收益，因此草原上無(wú)法建立必需的中央財政和官僚體系。其結果就是草原無(wú)法進(jìn)行大規模治理，只能以小部落為單位行動(dòng)，一旦群體規模超過(guò)某個(gè)臨界點(diǎn)，就會(huì )分裂出新的部落，繼續以小集群的方式來(lái)行動(dòng)。
如上所述，草原游牧帝國如何能出現?草原游牧帝國的出現，根本原因正是中原統一成了龐大的農耕帝國。草原上的資源有限，很多必須的生活資料要從農耕地區獲得，可以采取貿易和戰爭的兩種方式，顯然貿易是成本更低的方法，只要中原沒(méi)有統一，諸侯國之間的競爭關(guān)系會(huì )使得草原與中原的貿易條件達到一個(gè)大致市場(chǎng)平衡的.價(jià)格。一旦中原統一，中原帝國就可以用政治手段，或者關(guān)閉貿易，或者規定一個(gè)遠高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的貿易條件。通過(guò)戰爭取得必需品就成為必要的選項，要想對中原發(fā)動(dòng)戰爭，小部落必須聯(lián)合成為一個(gè)大的部落聯(lián)盟，于是強大的游牧帝國就出現了。對于草原帝國來(lái)說(shuō)，戰爭近乎是凈收益，對中原帝國來(lái)說(shuō)，戰爭近乎是凈消耗，兩邊的戰爭收益和戰爭欲望大不相同，這一系列原因使得草原帝國對中原帝國構成巨大的軍事壓力。
對中原來(lái)說(shuō)，帝國治理是靠龐大的官僚體系完成的，君主能力在這是第二位的，第一位的是君位繼承的穩定性，最終收斂于嫡長(cháng)子繼承制上。在草原則不同，一旦大可汗沒(méi)有戰斗力則部落聯(lián)盟必會(huì )解體，其首領(lǐng)的繼承規則通常是兄終弟及，而不是父終子及，到了立國可汗這一輩的兄弟全部去世之后，部落聯(lián)盟就會(huì )分裂，發(fā)生內戰，這就構成了草原帝國周期性的繼承危機，導致帝國的分裂瓦解。
三、過(guò)渡地帶
草原到中原，有個(gè)過(guò)渡地帶，就是長(cháng)城沿線(xiàn)，游牧帝國對中原帝國的戰略總結為“榨取-保護”的關(guān)系，即游牧帝國需要通過(guò)從中原不斷榨取財富以便確保自己部落聯(lián)盟的統一。從歷史上看到能夠穩定可持續地同時(shí)統治長(cháng)城南北的二元帝國，其擔綱者都來(lái)自于這一過(guò)渡地帶，尤其來(lái)自東部地區。若欲建立超越中原-草原的普遍帝國，擔綱者必須是能夠同時(shí)理解中原與草原的人，這種人只能是來(lái)自過(guò)渡地帶。二元帝國中，統治者同時(shí)兼有兩個(gè)身份，通過(guò)可汗的身份以部落聯(lián)盟的方式統治草原地區，主導帝國的軍事秩序，通過(guò)皇帝的身份以官僚帝國方式統治中原地區，主導整個(gè)帝國的財政秩序，。遼金元清，都是起家東北，建立二元帝國，并定都北京成為歷史的必然。對中原農耕地區來(lái)說(shuō)，在中原-草原南北對峙的時(shí)代，中原的農耕人民要同時(shí)負擔兩支高強度動(dòng)員的軍隊，而草原征服帝國建成以后，農民只需要負擔一支中低強度的軍隊，獲得和平紅利。從此邏輯分析，來(lái)自于草原帝國的統治，是歷史中國保持穩定的唯一選項。
讀書(shū)筆記14
在這個(gè)寒假，我讀了一本《青鳥(niǎo)》的書(shū),作者在這本書(shū)里告訴我們:幸福并不那么難尋找,幸福就在我們身邊。而大多數人從生到死,始終沒(méi)有享受過(guò)近在身邊的幸福。
主要人物：隸隸和咪隸一對兄妹。
在一個(gè)平安夜，有一個(gè)駝背仙女，要求他們去尋找青鳥(niǎo)——一個(gè)唯一能制止折磨她女兒病痛的鳥(niǎo)兒。同時(shí)，仙女也送給隸隸一個(gè)嵌有鉆石的.綠色小帽子，于是，面包、糖果、水、火、光明、貓、狗……所有的一切都被一顆鉆石賦予了神氣的力量，全部都獲得了生命……他們歷盡艱辛，去尋找青鳥(niǎo)，原來(lái)他們尋找的并不是只鳥(niǎo)，而是一種幸福。
我是幸福的，我們大家都是幸福的，只要我們有愛(ài)心，有美好的心靈，幸福就在我們的身邊。
讀書(shū)筆記15
成為一名心理咨詢(xún)師，用自己所學(xué)幫助別人，一直是我的一個(gè)愿望！為了實(shí)現這個(gè)愿望，我常常閱讀有關(guān)心理咨詢(xún)方面的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍�？上гS多大部頭的書(shū)，我讀著(zhù)讀著(zhù)就感到索然無(wú)味，進(jìn)展緩慢，如果不是因為學(xué)習，也許我早就棄之不顧。讀《心跡》，是個(gè)偶然，也是個(gè)例外，一年前，拿到新書(shū)，不到三天，我就讀完了它。最近，有一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者，我想推薦她看看《心跡》，但怕里面的內容不適合她現在的年齡，也怕其中的一些案例對她造成不好的心理投射。所以我找出《心跡》，再讀一讀，這一讀，才發(fā)現第一遍讀和第二遍讀，感受是完全不一樣的。如果說(shuō)第一遍讀我是囫圇吞棗。那么第二遍讀則是細細琢磨，看到這些案例，我常常想，如果我是咨詢(xún)師，我會(huì )如何處理？有了自己的想法，然后再看看朱佳老師的思路。我才發(fā)現實(shí)踐對于一個(gè)心理咨詢(xún)師來(lái)說(shuō)，是非常寶貴的'!朱佳老師用實(shí)踐豐富了自己的閱歷，而我用閱讀增長(cháng)了自己的知識。
《心跡》寫(xiě)的是朱佳老師在十年心理咨詢(xún)的過(guò)程中所遇到的一些案例，其中有她的咨詢(xún)思路和咨詢(xún)方法。更多的則是她對這些事情的感悟!其中有一個(gè)案例給我留下了深刻的印象:主人公是徐大姐，徐大姐因為在當姑娘時(shí)，先后處了兩個(gè)對象，經(jīng)人介紹和現在的丈夫處過(guò)一陣，分手后和另一個(gè)自己中意的男友交往，嘗了禁果，之后覺(jué)得對方不成器，又與前者復合，不久發(fā)現自己懷孕，而后奉子成婚。事情就壞在懷孕時(shí)間點(diǎn)的含糊。當年徐大姐順理成章的結了婚，糊里糊涂的生了孩子。但這孩子到底是誰(shuí)的呢？多年來(lái)，她有時(shí)自我安慰，有時(shí)惴惴不安，愧疚自責，覺(jué)得對不起丈夫，對不起孩子。這個(gè)封存在記憶中的秘密，多年來(lái)不為人知，一次她和熟人聊天時(shí)失言告訴了對方，結果這樁丑事就此在周?chē)鷤鏖_(kāi)。本來(lái)生活安逸的她迅速掉進(jìn)重度抑郁的漩渦。從此后，老想著(zhù)自殺，來(lái)擺脫流言蜚語(yǔ)，羞愧自責的艱難日子。后來(lái)遇到朱加老師咨詢(xún)，穩定了情緒，過(guò)上了正常的生活。徐大姐時(shí)常感謝朱佳老師，說(shuō)朱佳老師救了她一命，要不是朱佳老師，她已經(jīng)喝了農藥!
以前我覺(jué)得抑郁、自殺離我非常遙遠。但隨著(zhù)歲月的流逝，人生閱歷的增加，無(wú)論是電視上網(wǎng)絡(luò )上還是現實(shí)中，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)鮮活的生命離我們而去，我的心里都非常的惋惜。我常�？畤@:中國的心理咨詢(xún)發(fā)展還是太過(guò)于緩慢了。日常生活中，咳嗽了，感冒了人們都知道去醫院看大夫，可是發(fā)現自己患有心理疾病時(shí)，卻諱疾忌醫，惟恐別人知道。周?chē)娜四�，也是用異樣的眼神態(tài)度去對待那些去心理咨詢(xún)或者是看心理醫生的人。有些人，表面上是自殺，但實(shí)際上是被無(wú)知，冷漠，還有別人的流言蜚語(yǔ)，嘲笑唾棄殺死的!
作為咨詢(xún)師，可以應用專(zhuān)業(yè)的知識幫助別人。而作為普通人，也可以給別人一些善意、理解、包容、接納和力所能及的幫助。這樣，才會(huì )讓瀕臨絕境的人看到活的希望!
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