我的教育理想讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的我的教育理想讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我的教育理想讀書(shū)筆記1
我最近花了很多時(shí)間讀朱永新教授的《我的教育理想》這本書(shū)。這本書(shū)分為上下兩篇。上篇從十個(gè)方面闡述了作者對理想教育的看法，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育和理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這些方面實(shí)際上代表了作者的“教育理想觀(guān)”。下篇則探討了中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，并試圖為教育決策提供理論參考。作者希望將自己的教育理想轉化為實(shí)踐，將教育理念與教育實(shí)踐相結合，這反映了作者進(jìn)一步深化對教育理想的探索以及對教育理想的理性追求。此外，該書(shū)還展望了中國未來(lái)教育發(fā)展的趨勢和前景，并表達了作者對中國教育改革中存在問(wèn)題的憂(yōu)慮。整本書(shū)深入探討了未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言描繪了21世紀教育理想的光輝和輝煌，并闡述了教育的`偉大使命和責任，給人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。
其實(shí)，書(shū)中有這樣一段話(huà)“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話(huà)給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。
我們現在是一名學(xué)生，將來(lái)也有可能成為一名教師。因此，在閱讀時(shí)，我一直在思考如何成為一名理想的教師，需要具備哪些特質(zhì)呢？然而，無(wú)論如何，首先要做的就是擁有豐富的知識。學(xué)習是教師持續職業(yè)發(fā)展的重要手段，也是實(shí)現教師職業(yè)生命價(jià)值升華的必要途徑。尤其是在當今社會(huì )倡導和實(shí)踐終身教育與終身學(xué)習理念的背景下，作為教師，更應該率先接受終身教育并堅持終身學(xué)習。只有不斷學(xué)習，持續學(xué)習，才能不斷更新自己的觀(guān)念，從而實(shí)現教師的持續發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒(méi)有激情，更何談能夠熱愛(ài)和全身心的投入。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒(méi)有激情，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習中去。
另外，作為一位教師，心理素質(zhì)的穩定與強大是必不可少的。因為在學(xué)生中，他們的性格和問(wèn)題各異。在面對這些多樣性時(shí)，良好的心理素質(zhì)能夠更好地應對教學(xué)和生活中出現的各種挑戰。這些心理素質(zhì)包括：堅韌、剛毅和不屈不撓等等。
當然，我認為這只是教師職業(yè)的一小部分，要成為一名理想的教師，需要具備更多的品質(zhì)和能力。例如，責任感、團隊合作意識、創(chuàng )新精神、愛(ài)心和努力等等，都是非常關(guān)鍵的。一名理想的教師的成長(cháng)之路是非常艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓、總結經(jīng)驗，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(cháng)為一名理想的教師。
在當今社會(huì )的背景下，教育面臨著(zhù)各種問(wèn)題。這些問(wèn)題涉及到多個(gè)方面，包括教育體制、教師素質(zhì)和教育環(huán)境等等。因此，在未來(lái)的教育發(fā)展中，我們應該根據現實(shí)情況，并以書(shū)中所呈現的教育理想為指導，逐步完善我們的教育現狀。雖然需要很長(cháng)時(shí)間，但我們仍需不斷努力，創(chuàng )造一個(gè)有利于教育發(fā)展的氛圍。
我的教育理想讀書(shū)筆記2
總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書(shū)中對于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師;應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師;應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不禁按照書(shū)中關(guān)于理想教師的"標準"來(lái)反思自己：我是否成為了一個(gè)理想的教師？我是否勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自己？我是否追求卓越，富有創(chuàng )新精神？要想成為理想中的教師，首先必須擁有豐富的知識，這是永恒的真理。過(guò)去，人們認為教師應該有一桶水的知識，而現在隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，僅有一缸水或者一池水是不夠的，我們需要擁有一條不斷奔流的河流！只有這樣，才能讓孩子們有更多的學(xué)習和收獲！否則，我們又如何能傳授給孩子們知識呢？因此，我們需要努力閱讀、充實(shí)自己，讓自己的知識海洋不斷充盈，不會(huì )枯竭，這樣才能保持永恒的活力。
蘇霍姆林斯基曾言：“教師要提升教育素養的主要途徑就是不斷讀書(shū)�！蔽疑罡凶约号c這一目標之間還有很大差距。在今后的工作中，我必須從最基礎的層面開(kāi)始，勤于學(xué)習，扎實(shí)地閱讀更多的書(shū)籍，持續向書(shū)本學(xué)習，積累豐富的文化底蘊。我還應向身邊的老師們學(xué)習，尤其是那些名師們，學(xué)習他們先進(jìn)的教育理念和機智的課堂教學(xué)方式，并將其與自己的教學(xué)實(shí)踐相結合，不斷總結自己在教育中的`得失。我會(huì )勤于動(dòng)筆，善于反思，記錄下教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟，以便不斷靠近理想的教師形象。朱教授曾談到“理想的教師應該是一個(gè)受學(xué)生尊敬且充滿(mǎn)愛(ài)心的教師”，他指出現在許多老師僅扮演著(zhù)“教育警察”和“劊子手”的角色，過(guò)度放大學(xué)生的問(wèn)題，使我們失去了很多潛在的諾貝爾獎得主。只有當教師對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心時(shí)，才能真正欣賞他們、激勵他們，并讓他們享受成功的喜悅。閱讀了這些論述后，我反思了自己對待學(xué)生的態(tài)度，并觀(guān)察了周?chē)S多同事對待學(xué)生的方式。特別是在考試期間，我和我的很多同事真的成為了朱教授所提到的可怕角色……
讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會(huì )真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì )�？傊�，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結,一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
我的教育理想讀書(shū)筆記3
最近我花費了相當長(cháng)的時(shí)間讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書(shū)。該書(shū)分為上下兩篇，上篇從十個(gè)方面詳細闡述了作者的教育理想，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。通過(guò)這些內容，作者實(shí)質(zhì)上展現了自己的教育理想觀(guān)。下篇則針對中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了宏觀(guān)的探索，以期為教育決策提供理論參考。作者試圖將自己的教育理想轉化為實(shí)踐，使教育理念與教育實(shí)踐相契合，并對教育理想進(jìn)行了進(jìn)一步深化和理性探求。此外，書(shū)中還展望了未來(lái)中國教育發(fā)展的趨勢和前景，并傾注了作者對中國未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，同時(shí)也表達了對中國教育改革中存在的一些問(wèn)題與憂(yōu)慮。整本書(shū)通過(guò)較高遠的教育理念深入探討了未來(lái)教育的理想和理想的教育，并以精辟的語(yǔ)言勾勒出21世紀教育理想的光輝和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責任，使人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。
其實(shí)，書(shū)中有這樣一段話(huà)“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話(huà)給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。
作為一名學(xué)生，我們正在朝著(zhù)未來(lái)可能從事教師職業(yè)的方向發(fā)展。因此，在閱讀書(shū)籍時(shí)，我也在思考成為一名理想的教師所需要具備的品質(zhì)。然而，無(wú)論如何，首要任務(wù)是擁有廣博的知識。學(xué)習是教師保持職業(yè)連續性的重要手段，也是實(shí)現職業(yè)發(fā)展的必要途徑。尤其是在當今社會(huì )倡導終身教育和終身學(xué)習的時(shí)代，作為教師，更應該率先接受終身教育并堅持終身學(xué)習。只有通過(guò)不斷學(xué)習、持續學(xué)習，我們才能更新自己的觀(guān)念，獲得持續發(fā)展的機會(huì )。
其次，我認為激情對于任何職業(yè)都是至關(guān)重要的，不僅僅是教師這個(gè)職業(yè)。如果在工作中缺乏激情，那么很難去熱愛(ài)并全身心地投入其中。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像一灘死水，教師本身缺乏激情，又怎么能夠激發(fā)學(xué)生的興趣呢？反過(guò)來(lái)，如果學(xué)生沒(méi)有激情，又怎么能夠全情投入到學(xué)習中呢？所以，無(wú)論從教師的角度還是學(xué)生的角度來(lái)看，激情都是非常重要的。教師應該激發(fā)自己的激情，以激勵學(xué)生展現出他們的潛力。同時(shí)，學(xué)生也需要培養和保持激情，才能更好地學(xué)習和成長(cháng)。因此，我們應該珍惜并培養自己的激情，并將其融入到工作和學(xué)習中。只有在充滿(mǎn)激情的狀態(tài)下，我們才能更好地追求事業(yè)的.成功和個(gè)人的成長(cháng)。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對的學(xué)生形形色色，性格也各異，當然也會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。這些心理素質(zhì)有：堅韌、剛強、不屈不撓等等。
當然，成為一名理想的教師，需要具備的素質(zhì)絕不僅限于這些。除了責任感、團隊合作意識、創(chuàng )新精神、愛(ài)心和努力等基本素養外，還需要具備耐心、智慧、溝通能力、靈活性等等。一名理想的教師的成長(cháng)之路并不平坦，需要我們在教學(xué)中不斷吸取教訓，總結經(jīng)驗，穩步前行，一步一個(gè)腳印地追求進(jìn)步。唯有如此，才能逐漸成長(cháng)為一名理想的教師。
在當今社會(huì )，教育領(lǐng)域存在著(zhù)諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及到教育體制、教師素質(zhì)、教育環(huán)境等方面。因此，在未來(lái)的教育中，我們需要結合現實(shí)情況，通過(guò)書(shū)中展示的教育理念逐步改進(jìn)我們目前的教育狀況。盡管這可能需要很長(cháng)時(shí)間，但我們仍應不斷努力，創(chuàng )造一個(gè)更有利于教育發(fā)展的環(huán)境。
我的教育理想讀書(shū)筆記4
帶著(zhù)夢(mèng)想去追尋，帶著(zhù)理想去實(shí)踐，帶著(zhù)渴望去閱讀，我見(jiàn)到了教育的理想和理想的教育。
教育是一項偉大而崇高的事業(yè)，它承載著(zhù)培養人才的使命。理想也是神圣而崇高的，它是行動(dòng)的動(dòng)力和追求的目標；教育因為有了理想，更具有明確的目標和理性的意義。理想因為有了教育而不斷傳承，并展現出豐富多彩的魅力；教育的理念要緊跟現代化的發(fā)展，理想的教育需要得到廣泛輿論的支持。（經(jīng)過(guò)修改）
一、理想的德育
1、理想的德育應該注重通過(guò)自然活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的道德品格，讓他們在游戲和各種豐富多彩的自主活動(dòng)中去體驗和感悟道德的內涵。
2、理想的德育應該注重培養學(xué)生與書(shū)籍的親近關(guān)系，與偉大導師進(jìn)行對話(huà)，并通過(guò)人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)來(lái)提升自我精神境界和塑造個(gè)人品格。
3、理想的德育應該注重培養學(xué)生對健康生活的熱愛(ài)和對才藝的發(fā)展，豐富他們的精神世界，并在美好的環(huán)境中促進(jìn)道德教育的實(shí)施。
4、理想的教育應該注重為學(xué)生塑造積極向上的榜樣，通過(guò)真實(shí)而感人的道德形象來(lái)激勵學(xué)生，培養他們的英雄主義精神。
5、理想的德育，應該合理地制定一套循序漸進(jìn)的目標，從現實(shí)和理想的雙重視角出發(fā)，形成一個(gè)層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標體系。
6、理想的德育，應該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話(huà)場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢(xún)活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。
7、理想的德育應該包括教授學(xué)生自我教育的方法，如自警、自誡和自勵，通過(guò)這些方法培養學(xué)生形成自律的習慣。在培養學(xué)生的情操和意志力的過(guò)程中，學(xué)生將逐漸形成“不教之教”的自我約束能力。
8、理想的德育應該是一個(gè)全社會(huì )都認同“以人為本”的共識，并且建立起家庭、學(xué)校和社會(huì )三個(gè)方面的互相協(xié)作的德育合作網(wǎng)絡(luò )，使各種力量能夠相互交融、相互影響，形成強大的德育優(yōu)勢。這樣的德育理念下，家庭、學(xué)校和社會(huì )都扮演著(zhù)重要角色。家庭是孩子最早接觸到的環(huán)境，通過(guò)家庭的教育可以培養孩子的基本品德和道德觀(guān)念。學(xué)校則提供了系統化的德育教育，通過(guò)課堂教育和校園文化塑造，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和行為準則。社會(huì )是一個(gè)廣泛的平臺，通過(guò)社會(huì )的各種活動(dòng)和文化傳承，可以將德育理念融入到社會(huì )的每個(gè)角落，讓每個(gè)人都受益于良好的道德規范。在這個(gè)德育合作網(wǎng)絡(luò )中，各方面的力量需要形成時(shí)空交叉的影響，相互配合、互相支持。家庭、學(xué)校和社會(huì )之間應該建立緊密的聯(lián)系，形成信息共享、資源互補的合作機制。家庭需要與學(xué)校密切合作，共同培養孩子的德育素養；學(xué)校要積極與社會(huì )接軌，將學(xué)生的德育教育和社會(huì )實(shí)踐相結合。只有形成這種合力網(wǎng)絡(luò )，才能夠使德育工作發(fā)揮更大的效應�？傊�，理想的德育應該是全社會(huì )共同努力的結果，通過(guò)建立家庭、學(xué)校和社會(huì )三位一體的德育合作網(wǎng)絡(luò )，形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量，為每個(gè)人的道德教育提供堅實(shí)的基礎。
德育是教育的核心。學(xué)校領(lǐng)導和教師們?yōu)榱藢W(xué)生的德育教育付出了巨大的努力和心血，但是往往感覺(jué)效果甚微。為什么學(xué)校的德育工作總是難以取得實(shí)質(zhì)性的成果呢？朱教授給出了一些解釋?zhuān)?/p>
首先，道德教育要結合平時(shí)的活動(dòng)，潛移默化地進(jìn)行，重要的是行為的熏陶，實(shí)踐的感染，習慣的堅持。使道德教育達到潤無(wú)心無(wú)聲的境界。
其次，讓學(xué)生的心靈在經(jīng)典中憩息，在閱讀書(shū)籍中凈化靈魂。其實(shí)就是讓學(xué)生有健康的思想，與經(jīng)典中的人物對話(huà)，在書(shū)中自然地呼吸，得到新鮮的空氣，使自己的整個(gè)心空都明亮起來(lái)。
然后，我們的道德教育體系存在缺乏層次性的問(wèn)題。小學(xué)和大學(xué)的德育目標之間存在嚴重顛倒，對小學(xué)生的教育過(guò)于抽象、過(guò)于高遠。我們應該借鑒蘇霍姆林斯基當時(shí)所在學(xué)校的做法：對剛入學(xué)的孩子進(jìn)行“愛(ài)媽媽的教育”，只有真正熱愛(ài)自己的媽媽?zhuān)拍芘囵B出愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)祖國的情感與行為。
最后，我們的道德教育過(guò)于注重說(shuō)教，而忽略了環(huán)境的創(chuàng )設。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。為此，我們應該聯(lián)合社會(huì )和家庭，建立一個(gè)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò )，形成德育的有力支持。關(guān)鍵是讓孩子養成良好的習慣，并讓他們在這些好習慣中時(shí)刻反省自己的行為，不斷完善和教育自己，以實(shí)現自我教育的效果。
二、理想的智育
1、理想的智育不僅僅局限于知識的傳授，而是要引領(lǐng)學(xué)生走向智慧之道，激發(fā)他們的創(chuàng )造力，并培養出健全的人格。通過(guò)打下堅實(shí)的知識能力基礎，我們可以為學(xué)生將來(lái)追求終生幸福的精神生活奠定良好的基礎。
2、理想的智育，應該充滿(mǎn)民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現于教學(xué)的全過(guò)程。
3、理想的智育，應該以個(gè)性化為核心，摒棄失敗的概念，真正實(shí)現因材施教，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，讓每個(gè)學(xué)生體驗到學(xué)習的成功并享受學(xué)習的樂(lè )趣。
4、優(yōu)秀的智育教育應該關(guān)注協(xié)調和諧，將道德、智力、體育、美術(shù)和勞動(dòng)等綜合素養融入其中，以學(xué)生全面發(fā)展為目標，并著(zhù)重培養他們具有“合格特長(cháng)”的個(gè)性。
5、我們應該培養一種理想的智育，其中教學(xué)活動(dòng)不僅僅著(zhù)重于分數，而是更加注重培養學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。我們希望學(xué)生能夠成為傳承人類(lèi)文明之花的使者，并且將這份傳承發(fā)揚光大。
6、理想的智育應該是開(kāi)放性的，注重實(shí)踐性，并與生活緊密相連，積極與社會(huì )溝通，激勵學(xué)生關(guān)注外部世界和校園之外的廣闊天空。
7、理想的智育教育應該注重課堂的活力和情趣，讓學(xué)生在其中體驗到智慧的魅力。課程應當具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性，從而使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主導者。
8、理想的智育，應該充分利用現代信息技術(shù)，更新學(xué)習工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )世界的時(shí)空中縱橫馳騁。
我們的學(xué)校一直致力于面向全體學(xué)生，并注重因材施教，讓每個(gè)孩子能夠在自己原有基礎上取得進(jìn)步。同時(shí)，我們也注重培養學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅追求高分的考試成績(jì)。我們的老師都明白分數只是次要的，更加注重培養學(xué)生的能力。我們不盲目追求分數的高低，而是以學(xué)生的能力培養為首要目標。
分數論英雄，讓每個(gè)孩子愉快地享受學(xué)校生活，這樣的理想離我們有多遠？
教育的力量源于對理想的不懈追求，而理想的實(shí)現則依賴(lài)于教育的引導。盡管理想看似遙不可及，但只要擁有理想，就會(huì )擁有希望，讓我們懷著(zhù)理想前行，快樂(lè )地邁向未來(lái)。我明白自己的方向，堅定不移地追隨著(zhù)那份理想。
在新世紀第一縷陽(yáng)光投來(lái)的時(shí)候，我們需要教育的危機感和憂(yōu)患意識，只有對未來(lái)有憂(yōu)患意識的民族，才會(huì )奮力拼搏，戰勝危機，擺脫和超越困境，我們需要教育的自信心和崇高理想，只有對未來(lái)有崇高理想的民族，才會(huì )消除恐懼，拋卻悲觀(guān)，樂(lè )觀(guān)地擁抱未來(lái)�！煊佬陆淌谡Z(yǔ)
三、理想的體育
1、理想的體育應該能夠彰顯奧林匹克精神，培養學(xué)生在人生道路上追求自我超越、不斷進(jìn)步的價(jià)值觀(guān)，并且能夠促使他們完善自我，展現人性的崇高。
2、理想的體育，應該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養成堅忍不拔的品質(zhì)。
3、理想的體育教育應該注重培養學(xué)生的合作精神、團隊意識和社會(huì )責任感，并培養他們對國家的熱愛(ài)和民族自豪感。通過(guò)體育活動(dòng)，學(xué)生可以培養品德素質(zhì)，提高道德水平。
4、理想的體育，應該是注重培養學(xué)生遵守規則，學(xué)會(huì )公正、公平的觀(guān)念，遠離弄虛作假，形成誠實(shí)的品格。
5、理想的體育教育應該注重培養學(xué)生面對競爭時(shí)的從容心態(tài)，使他們在取得勝利時(shí)不驕傲自滿(mǎn)，在失敗時(shí)不氣餒消沉。同時(shí)，體育教育還應教會(huì )學(xué)生如何進(jìn)行自我心理調節和科學(xué)訓練，以及培養健全的心理素質(zhì)。
6、理想的體育，應該在注重體能訓練的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)世界體育之窗，感受力和美的和諧。
7、理想的體育教育應該充分尊重學(xué)生個(gè)性和特長(cháng)，不將體育作為對學(xué)生的懲罰手段，而是讓他們在體育活動(dòng)中發(fā)現自我、享受自我的樂(lè )趣。
8、理想的體育應該促進(jìn)學(xué)校和社區的密切合作，充分利用社區和民間的豐富體育資源。同時(shí)，學(xué)校應當向社會(huì )開(kāi)放他們的體育設施，以實(shí)現體育發(fā)展的社會(huì )化、生活化和終身化的趨勢。
體育，體育教學(xué)是一門(mén)能夠展現力量、競爭，并能夠培養拼搏精神和謙讓品質(zhì)的學(xué)科。它不僅能夠定格美麗瞬間，也能夠塑造人們的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)。然而，在目前的學(xué)校體育教學(xué)中，對于學(xué)生的這些能力的培養卻顯得微乎其微�，F今的學(xué)生多為獨生子女，在家庭中得到眾星捧月般的呵護，因此在體育課上常常擔心被太陽(yáng)曬傷、怕雨淋濕、跑步時(shí)怕摔倒、玩游戲時(shí)怕碰撞。這樣的情況令人非常擔憂(yōu)。
四、理想的美育
1、理想的美育應該追求一種與自然和諧相處的境界，注重培養學(xué)生對自然之美的熱愛(ài)。通過(guò)讓學(xué)生親近自然，激發(fā)他們對大自然的情感和敬畏之心，培養他們保護環(huán)境、珍惜生態(tài)資源的意識。在這樣的美育過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠欣賞到自然中的美麗景色，還能從中領(lǐng)悟到自然的法則和智慧，學(xué)會(huì )與自然相互依存、和諧共生。這樣的美育不僅能夠提升學(xué)生的審美素養，還有助于塑造他們積極向上、關(guān)注環(huán)境、熱愛(ài)生命的品格。
2、理想的美育，應該是“生命美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命。
3、理想的美育，應該是“生活美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng )造生活，做生活的強者與生活的主人。
4、理想的.美育，應該是"全面美育"，應該引導和教育學(xué)生不僅要熱愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)，同時(shí)還要培養他們在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域具有一定的才藝。通過(guò)全面美育，我們可以激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，讓他們能夠主動(dòng)地參與藝術(shù)創(chuàng )作和表演。通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式的學(xué)習和實(shí)踐，學(xué)生可以培養審美情趣和創(chuàng )造力，提高他們的藝術(shù)素養和才藝水平。在全面美育的過(guò)程中，我們需要為學(xué)生提供一個(gè)全面的藝術(shù)教育環(huán)境和資源，包括豐富的藝術(shù)課程、優(yōu)秀的藝術(shù)家和教育者的指導，以及藝術(shù)展覽、演出等活動(dòng)的參與機會(huì )。通過(guò)這些方式，學(xué)生可以接觸到不同類(lèi)型的藝術(shù)作品和表現形式，拓寬他們的視野，培養他們的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。全面美育還應該注重培養學(xué)生的藝術(shù)表達能力和才藝，讓他們可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)自我表達、展示自己的個(gè)性和才華。這需要我們提供充分的創(chuàng )作空間和機會(huì )，讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中不斷探索和嘗試，培養他們的創(chuàng )造力和藝術(shù)技巧�？傊�，理想的美育應該是全面的，既要培養學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，又要培養他們的藝術(shù)表達能力和才藝，讓他們在藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)現樂(lè )趣、實(shí)現自我，并從中受益終身。
5、理想的美育，應該是“立體美育”，應該樹(shù)立大美育觀(guān)，形成立體化、網(wǎng)絡(luò )化的美育模式，構建濃郁的美育氛圍。
6、理想的美育，應該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養的教師，使學(xué)生在教師的引導下，走向美麗的人生。
7、理想的美育，應該是“精神美育”，應該注重通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈。
8、理想的美育應該是強調創(chuàng )造性美育，著(zhù)重培養學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，激發(fā)他們對創(chuàng )造的沖動(dòng)和渴望，從中體驗到創(chuàng )造帶來(lái)的喜悅。
初春時(shí)，柳樹(shù)枝頭綻放出嫩綠的新芽，給人心靈帶來(lái)一絲清新；盛夏里，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢灑下斑駁的光影，營(yíng)造出神秘而美麗的氛圍；秋日的午后，梧桐樹(shù)下徐徐飄落的第一片葉子像舞動(dòng)的精靈，讓人陶醉其中；寒冬中，草叢上覆蓋著(zhù)一層薄霜，仿佛給大地披上銀裝，令人感嘆自然的神奇。然而，在我們的學(xué)生眼中，這些美景可能已經(jīng)變得習以為常了，我們對美的感受能力有所欠缺，真正能發(fā)現并欣賞美的眼睛少之又少。
現如今，很少有人會(huì )否認孩子們沒(méi)有機會(huì )接受藝術(shù)美育的說(shuō)法。無(wú)論是在雙休日的少年宮里，還是琴行里，都可以看到孩子們忙碌的身影，學(xué)習聲樂(lè )、鋼琴、舞蹈、書(shū)法和繪畫(huà)等各種藝術(shù)形式。他們真的很希望能夠成為多種藝術(shù)技能的專(zhuān)家，掌握琴棋書(shū)畫(huà)等方面的知識。然而，這種過(guò)度強調的藝術(shù)教育往往帶有功利性，失去了一些真實(shí)性和美感。
五、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育
1、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應該注重在勞動(dòng)中培養學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀(guān)念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。
2、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應該鼓勵和教育學(xué)生從學(xué)會(huì )自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，養成良好的勞動(dòng)習慣
3、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育應該注重提供多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，以增強勞動(dòng)過(guò)程中的智力成分。同時(shí)，引導學(xué)生將手與腦有機結合，培養他們的創(chuàng )造性思維，使他們能夠全面展示自己的多方面才能。
4、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門(mén)，接觸社會(huì )，并通過(guò)富有特色的勞技教育基地，培養學(xué)生的勞技特長(cháng)。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應該注重與德育、智育、體育、美育的內在聯(lián)系，在勞技教育中“樹(shù)德”“增智”“強體” “審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎。
6、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育應該充分考慮學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，建立以學(xué)生為中心的教育理念。在教學(xué)過(guò)程中，采用項目化課程和行為引導教學(xué)法，培養學(xué)生的計劃、工作和社交等關(guān)鍵能力。
7、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應該注重學(xué)校、家庭和社會(huì )齊抓共管的合力作用，構建“大勞育”的教育體系。
8、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。
勞動(dòng)最光榮，在我們耳熟能詳的同時(shí)，現實(shí)卻充滿(mǎn)了諷刺。你聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà)嗎？“不好好學(xué)習，將來(lái)就只能做清潔工！”“為什么不能好好相處？你們還要罰掃地！”從小聽(tīng)到這些“名言”長(cháng)大的孩子，是否還能感受到勞動(dòng)的光榮呢？他們是否還會(huì )相信勞動(dòng)的價(jià)值呢？
六、理想的學(xué)校
1、理想的學(xué)校，應該是一所有特色的學(xué)校。
2、理想的學(xué)校，應該是一所有品味的學(xué)校。
3、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)富有人格魅力、有遠大理想的校長(cháng)。
4、理想的學(xué)校，應該有一支創(chuàng )新型的、有活力的教師隊伍。
5、理想的學(xué)校，應該擁有一批善于探索、具有良好習慣的學(xué)生。
6、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，7、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)永遠對學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計算機房。
七、理想的教師
1、理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師。
2、理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師。
3、理想的教師，應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。
4、理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。
5、理想的教師，應該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師。
6、理想的教師，應該是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師。
7、理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。
8、理想的教師，應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
八、理想的校長(cháng)
1、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠清晰認識自己的價(jià)值與使命，具有奉獻精神和人文關(guān)懷的校長(cháng)。
2、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護自己的眼睛和自己生命的校長(cháng)。
3、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長(cháng)。
4、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的校長(cháng)。
5、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)善于協(xié)調上下左右關(guān)系，能調動(dòng)一切可以調動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(cháng)。
6、理想的校長(cháng)應該是一個(gè)對教育科學(xué)研究非常重視，并且具備卓越組織能力和身體力行的特質(zhì)。校長(cháng)應該注重推動(dòng)學(xué)校教育科研工作，積極引導教師參與科學(xué)研究，并為其提供必要的支持和資源。同時(shí)，校長(cháng)自己也應該親身投入到教育科學(xué)研究中，不斷提升專(zhuān)業(yè)素養和研究能力，以身作則，成為教師們的榜樣。這樣的校長(cháng)能夠有效地促進(jìn)學(xué)校教育科研水平的提升，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
7、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng )造一個(gè)輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長(cháng)。
8、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(cháng)。
學(xué)校、教師和校長(cháng)的角色在一個(gè)學(xué)校中相互依存，它們共同構建著(zhù)一個(gè)理想的學(xué)校。在這樣的學(xué)校里，理想的校長(cháng)是必不可少的，而理想的校長(cháng)也必定會(huì )擁有一支理想的教師團隊。
一個(gè)理想的校長(cháng)，必定是時(shí)刻想著(zhù)為學(xué)校謀發(fā)展，讓教師更快更好的成長(cháng)，讓學(xué)生輕松快樂(lè )地生活，讓校園充滿(mǎn)人文充滿(mǎn)陽(yáng)光。對于曾經(jīng)引領(lǐng)我成長(cháng)行進(jìn)的校長(cháng)，心存太多的感激，對于現在正努力引領(lǐng)我們走向未來(lái)的校長(cháng)，充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意的期待。
很希望，如果每個(gè)校長(cháng)都能放下身段，與教師平等交流；如果每個(gè)老師都能融入孩子們的世界，與他們心平氣和地交談；如果每個(gè)學(xué)校都能寬容而溫暖地接納那些調皮搗蛋的孩子……
九、理想的學(xué)生
理想的學(xué)生應該具備品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想和充滿(mǎn)活力的特質(zhì)。他們積極進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，敢于突出自己的個(gè)性和獨特的思考方式。這些學(xué)生應該自信堅強，永不放棄，在面對困難和挫折時(shí)毫不畏懼，始終保持著(zhù)激情和樂(lè )觀(guān)的精神。他們應該豐富精神生活，擁有廣泛的興趣愛(ài)好和某個(gè)特長(cháng)。這樣的學(xué)生就是全面發(fā)展的學(xué)生，能夠為社會(huì )做出更多的貢獻。
一個(gè)具備良好合作能力，與人相處融洽，擁有和諧人際關(guān)系的受歡迎者；同時(shí)，他具備堅實(shí)的基礎知識，擅長(cháng)學(xué)習，勤于思考，富有想象力，且掌握科學(xué)有效的學(xué)習方法，能夠在最短時(shí)間內達到最高的學(xué)習效果。
這真是唯美的理想呵。如果每個(gè)學(xué)生都能如此完美，那老師真的顯得多余了。
十、理想的父母
1、理想的父母應該把孩子的個(gè)性和道德發(fā)展放在首要位置，并致力于培養孩子追求卓越、獨立自主、堅持不懈和勤儉節約等品質(zhì)。他們努力成為良好榜樣，引導孩子朝著(zhù)正確的方向發(fā)展。
2、理想的父母，應該時(shí)刻保持年輕的心態(tài)，能夠理解并滿(mǎn)足孩子們對于童年和童心的需求，為他們創(chuàng )造一個(gè)輕松、自由、愉快成長(cháng)的環(huán)境。
3、理想的父母，應該是善于發(fā)現孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養孩子特長(cháng)的父母。
4、理想的父母應該以平等的身份對待孩子，扮演大朋友的角色，而不是以長(cháng)輩的身份壓制他們并使用嚴厲的方式教訓他們。
5、理性的父母，應該是有著(zhù)和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。
6、理想的父母是永不對孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P和鼓勵，決不使用侮辱性批評的父母。
7、理想的父母應該具備積極學(xué)習的心態(tài)，擁有教育意識和自我反省的能力，能夠靈活運用各種教育場(chǎng)景，以及具備智慧的教育技巧。
8、理想的父母應該是積極與學(xué)校和社區合作，為孩子提供全面、多層次的教育支持，助力他們健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
父母是孩子的第一任教育者，孩子則是父母的一面鏡子。理想中的父母真是太完美了，他們擁有卓越的素質(zhì)和品德，給予孩子良好的教育。如果每個(gè)家長(cháng)都能如此，對學(xué)校和老師來(lái)說(shuō)將是幸福的事情。然而現實(shí)情況是，許多家長(cháng)常常向老師抱怨說(shuō)：“我無(wú)法控制孩子�！弊鳛楦改�，僅僅生育和養大孩子難道就夠了嗎？難道只需要選擇學(xué)校和教師就行了嗎？盡管理想很美好，但卻很遙遠。擁有理想會(huì )給我們心中增添一份溫暖，也為我們指明了方向。
我的教育理想讀書(shū)筆記5
近期，我細讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書(shū)，本書(shū)是作者關(guān)于教育的宏觀(guān)思考及對于理想之教育的藍圖描繪.朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿(mǎn)期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著(zhù)遠大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍圖。這本書(shū)通篇扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛(ài)、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因為這樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無(wú)數的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數次苦口婆心，興師動(dòng)眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿(mǎn)以為學(xué)生胸懷大志后會(huì )斗志昂揚，可我們想錯了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號而已。
我們不難發(fā)現，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長(cháng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中，埋沒(méi)在了稍有些反常規舉動(dòng)就招來(lái)批評的.做錯事中，埋沒(méi)在了家長(cháng)無(wú)數次向老師探聽(tīng)“我家的孩子乖不乖”諸如此類(lèi)的問(wèn)話(huà)中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分數，抽象成聰明、愚笨、聽(tīng)話(huà)、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言?xún)烧Z(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監控下，我們的學(xué)生還有自己的夢(mèng)想可以保持嗎？如果有一天真的是夢(mèng)想成真，那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。
書(shū)中有這樣一段話(huà)引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結束時(shí)，不向家長(cháng)送成績(jì)分數單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫(huà)，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文�！边@一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和成績(jì)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么？因為“數字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jì)�！币驗椤皟和恍枰謹�，因為分數會(huì )阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學(xué)�？鞓�(lè )和愉快的生活�？墒�，我們的真實(shí)做法呢？我們的家長(cháng)在分數上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(cháng)牽著(zhù)鼻子走的我們，迫不得已也會(huì )加入到其中隊伍，拿分數不自主的評價(jià)起學(xué)生。結果當然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”，教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我的教育理想讀書(shū)筆記6
最近我讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)《我的教育理想》。我用心讀完后，掩卷遐思，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)離我們并不遙遠，她，就在我們對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中提到的新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、純熟運用雙語(yǔ)、創(chuàng )立數碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的考慮開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項鏈�！睒銓�(shí)的話(huà)深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導、科研興課嗎？假設我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(cháng)！偶然看到了論壇上很多教師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被教師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對教育深化的反思和自己獨到的見(jiàn)解令我佩服，他們對教育的執著(zhù)與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè )，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì )我更耐心的`傾聽(tīng)孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗的核心理念是師生一起成長(cháng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，表達教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目的忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(cháng)！這將是我長(cháng)期而永久的追求！
我的教育理想讀書(shū)筆記7
讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書(shū)，用了較長(cháng)的時(shí)間。該書(shū)分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這本質(zhì)上是表達了作者的“教育理想觀(guān)”。下篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與理論問(wèn)題在宏觀(guān)上的探究，旨在為教育的決策提供理論參照，集中表達了作者試圖將教育理想轉化為理論或教育理念與教育理論接軌的愿望，是對自己所描寫(xiě)的教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預測的層面對將來(lái)中國教育開(kāi)展的走勢及開(kāi)展前景的展望，其中既表達了作者對中國將來(lái)教育開(kāi)展的熱情與信心，也表達了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂(yōu)思。全書(shū)用遠大的教育理念深化探尋將來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責任，使人們對將來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。
我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對的學(xué)生形形色色，性格也各異，當然也會(huì )遇到各種各樣的'問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，可以更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。
當然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠遠不止這些。例如，責任感、團隊合作意識、創(chuàng )新精神、愛(ài)心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長(cháng)之路是很困難的，需要我們不斷在教學(xué)中汲取教訓、總結經(jīng)歷，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(cháng)為一名理想的教師。
我的教育理想讀書(shū)筆記8
近來(lái)讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書(shū)，用了較長(cháng)的時(shí)間。該書(shū)分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現了作者的“教育理想觀(guān)”。下篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀(guān)上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現了作者試圖將教育理想轉化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對自己所描寫(xiě)的教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預測的層面對未來(lái)中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現了作者對中國未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，也體現了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂(yōu)思。全書(shū)用遠大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責任，使人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。
我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對的學(xué)生形形色色，性格也各異，當然也會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。
當然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠遠不止這些。例如，責任感、團隊合作意識、創(chuàng )新精神、愛(ài)心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長(cháng)之路是很艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓、總結，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(cháng)為一名理想的教師。
《新教育之夢(mèng)我的教育理想》讀書(shū)筆記2 近日有幸拜讀了《我的教育理想》一書(shū)。細心品味作者的教育理念，對未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動(dòng)。
作為一個(gè)教師，需要各方面的知識，一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語(yǔ)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識日益更新的`今天，這一桶水的提法早已過(guò)時(shí)，而教師具有長(cháng)流水才能面對瞬息萬(wàn)變的社會(huì )、面對渴求知識與創(chuàng )新能力的學(xué)生，這已是教育界的共識。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線(xiàn)教師，明確自己在當前形勢下不學(xué)則退，因此我們要努力修煉自己，做一個(gè)有深度的教師。
教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時(shí)又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義。
書(shū)中的幾句話(huà)深深打動(dòng)了我：教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的標準去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師？總之，我相信，只要我付出努力，多讀書(shū)，多學(xué)習，多給孩子更多的愛(ài)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結，一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
我的教育理想讀書(shū)筆記9
近來(lái)讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書(shū)，用了較長(cháng)的時(shí)間。該書(shū)分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現了作者的'“教育理想觀(guān)”。下篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀(guān)上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現了作者試圖將教育理想轉化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對自己所描寫(xiě)的教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預測的層面對未來(lái)中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現了作者對中國未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，也體現了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂(yōu)思。全書(shū)用遠大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責任，使人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。
其實(shí)，教育需要充滿(mǎn)激情，需要全力以赴和無(wú)私奉獻。教育需要融入詩(shī)意，洋溢浪漫主義的情懷。教育需要機智，抓住每一個(gè)瞬息即逝的機遇。教育需要活力，以年輕的心情充滿(mǎn)工作熱情。教育需要堅持不懈，毫不松懈地追求和探索。朱永新教授生動(dòng)地闡述了這些教育所需的因素，深深地啟發(fā)了我。
作為一名學(xué)生，我們現在正致力于成為理想中的教師，并且將來(lái)也有可能從事這個(gè)職業(yè)。那么，在我們閱讀書(shū)籍的同時(shí)，我們必須思考一個(gè)問(wèn)題：究竟需要什么才能成為一位理想的教師呢？然而，不論如何，首先要做的是擁有豐富的知識儲備。學(xué)習是教師保持職業(yè)生命連續性的重要手段，是實(shí)現教師職業(yè)生命價(jià)值升華的必要途徑。特別是在如今整個(gè)社會(huì )都在倡導和實(shí)踐終身教育與終身學(xué)習理念的情況下，作為教師更應該率先接受終身教育并堅持終身學(xué)習。只有不斷學(xué)習、持續學(xué)習，才能不斷更新觀(guān)念，才能贏(yíng)得教師的持續發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒(méi)有激情，更何談能夠熱愛(ài)和全身心的投入。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒(méi)有激情，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習中去。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對的學(xué)生形形色色，性格也各異，當然也會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。這些心理素質(zhì)有：堅韌、剛強、不屈不撓等等。
當然，成為一名理想的教師，需要具備多個(gè)方面的素質(zhì)。除了專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)技能外，還需要有責任感、團隊合作意識、創(chuàng )新精神、愛(ài)心和努力等品質(zhì)。這些品質(zhì)對于一名教師來(lái)說(shuō)都是必不可少的。然而，要成為一名理想的教師，并非易事。這需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結經(jīng)驗、吸取教訓，并且腳踏實(shí)地地逐步提升自己。只有這樣，我們才能逐漸成長(cháng)為一名理想的教師。
在當今社會(huì )，教育問(wèn)題層出不窮。這些問(wèn)題涉及到多個(gè)方面，包括教育體制、教師素質(zhì)和教育環(huán)境等因素。因此，在未來(lái)的教育發(fā)展中，我們應結合實(shí)際情況，并以書(shū)籍中展示的教育理想為指引，逐步改善我們目前的教育狀況。雖然這需要很長(cháng)時(shí)間，但我們仍然應該持續努力，創(chuàng )造一個(gè)有利于教育發(fā)展的氛圍。
我的教育理想讀書(shū)筆記10
按照學(xué)�？蒲刑幍囊�，每個(gè)月讀一本書(shū)的方案，我認真讀了朱永新教育文集之《新教育之夢(mèng)》——我的教育理想一書(shū)，收獲頗豐，如今將讀書(shū)心得體會(huì )表達出來(lái)，鼓勵自己做好本職工作，做一名理想的教師。
教師走上教育崗位以后，必須為自己設置一個(gè)一生為之奮斗的目的，一旦有了這樣的目的并永遠鎖定在這個(gè)目的上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進(jìn)展自我挑戰，到達事半功倍的效果。一個(gè)理想的教師，應該是個(gè)天生不安分、會(huì )做夢(mèng)的教師。他具有強烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責任感，不斷給自己找“費事”，擁有詩(shī)意的教育生活。今后，我要做一個(gè)工作充滿(mǎn)激情的教師，一個(gè)有遠大目的的教師，一個(gè)會(huì )做夢(mèng)的教師，一個(gè)使自己的人生不斷精彩的教師。
自信使人自強，適當的.“驕傲”使人成功。只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“頂峰體驗”。作為教師，我們應該珍視自信，不能由于一時(shí)挫折而喪失自信。今后，我不但要自己充滿(mǎn)信心，而且在教育學(xué)生中也要培養學(xué)生的自信心，使他們相信自己可以成功，可以抑制困難，找到屬于自己的成功的道路，使自己的人生更加有意義。
這個(gè)社會(huì )需要競爭和合作，實(shí)現“雙贏(yíng)”。我們要進(jìn)展教師和教師的合作，教師和學(xué)生的合作，教師和家長(cháng)的合作，教師跟校長(cháng)的合作，教師和社會(huì )的合作。我們教師應加強合作，共同教育學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，實(shí)現互惠，獲得教育的效果。
愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的根底。在教育工作中，我們要擅長(cháng)發(fā)現教育的樂(lè )趣，因為我們每天擁抱的是一個(gè)新的太陽(yáng)，每天面對的是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體，只要我們用愛(ài)心去挖掘他們身上的潛力，定會(huì )收到假設干倍的回報。今后，我要全部投入教育，把愛(ài)心無(wú)怨無(wú)悔地獻給學(xué)生，獻給教育事業(yè)。
不能只限于做教書(shū)匠，而應該爭做一個(gè)教育家，追求卓越，始終創(chuàng )新，做教育上的有心人。今后要形成自己的工作特色，并保持住，與時(shí)俱進(jìn)，教書(shū)育人，形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格、體系，成為教育大家。
今天讀了朱永新教授《我的教育理想》中我心中的理想德育一章，書(shū)中提到要重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對話(huà)。
許多的文學(xué)著(zhù)作和社會(huì )科學(xué)作品本身就具有強大的感染力，浸透著(zhù)一種無(wú)形的德育力量。假設一個(gè)孩子熱愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì )從書(shū)籍中得到心靈的慰藉，從書(shū)籍中尋找生活的典范，從書(shū)籍中凈化自己的心靈。書(shū)中的人物往往就成為他生活的旗幟，書(shū)中的道理往往就成為別人生的坐標。
比方你去討論什么是美，什么是善，那么去看看雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，去讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》，通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的作品，必然會(huì )給學(xué)生以強烈的心靈撞擊，這種內化的道德教育力量是其他方式難以企及的。反思我們的教育，總是以成績(jì)論好壞，絕大多數學(xué)生并沒(méi)有養成良好的讀書(shū)習慣。
學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金光陰，所以我們一定要建立起“書(shū)香班級”、營(yíng)造“書(shū)香校園”、評選“讀書(shū)之星”，讓學(xué)生處于書(shū)香的氣氛中，鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，這已經(jīng)不僅僅是一種單純的讀書(shū)行為，對學(xué)生也是一種無(wú)形的德育教育。
我的教育理想讀書(shū)筆記11
偶然間有幸拜讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書(shū)，本書(shū)是作者關(guān)于教育的宏觀(guān)思考及對于理想之教育的藍圖描繪。書(shū)中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對理想的學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。
讀過(guò)之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書(shū)中寫(xiě)到這樣一件事：1996年，“第三屆國際數學(xué)和科學(xué)調查”對來(lái)自41個(gè)國家和地區的大約50萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了測驗，結果顯示，新加坡學(xué)生在數學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒(méi)有沾沾自喜，他們清醒地認識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專(zhuān)門(mén)發(fā)表講話(huà)說(shuō)，我們需要重新檢驗我們評估學(xué)生的方式，僅僅用分數來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國家教育質(zhì)量的標準是片面的。而我國現在的智育弊端也是如此。
我也實(shí)在不明白為什么在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識論”、“唯分數論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門(mén)還以學(xué)校的考試成績(jì)作為評估的.主要標準，現在浙江省提倡小學(xué)低段不參加期末考試，用以樂(lè )考游考的方式代替以往的筆試，解放了孩子的壓力，對低段孩子來(lái)說(shuō)是一件好事情，對低段的老師來(lái)說(shuō)也可以?huà)仐壱酝慕虒W(xué)方式，讓孩子真正愛(ài)上學(xué)習，不恐懼學(xué)習，可往往很多學(xué)校，很多地方還是做不到放棄筆試成績(jì)，依然會(huì )要那一份成績(jì)單，讓樂(lè )考成了形式，應付而已，又失去了樂(lè )考本身的意義；很多孩子的家長(cháng)也擺脫不了“唯分數論”，期末考試結束總要問(wèn)一問(wèn)自己孩子考了多少分，完全不知現在孩子的需求。
由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習的機器和考試的機器，他們的身心受到了嚴重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會(huì )成為“唯分數論”的代言人，變得急功近利，時(shí)常會(huì )以分數來(lái)論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養、身心的健全。
希望自己以后能培養出的人才是社會(huì )真正需要的人才。
我的教育理想讀書(shū)筆記12
近來(lái)讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書(shū)，用了較長(cháng)的時(shí)間。該書(shū)分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現了作者的“教育理想觀(guān)”。下篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀(guān)上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現了作者試圖將教育理想轉化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對自己所描寫(xiě)的教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預測的層面對未來(lái)中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現了作者對中國未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，也體現了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂(yōu)思。全書(shū)用遠大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責任，使人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。
其實(shí)，書(shū)中有這樣一段話(huà)“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。
這段話(huà)給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。
我們現在是一名學(xué)生，在將來(lái)也有可能從事教師這個(gè)職業(yè)，所以在看書(shū)的時(shí)候，我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識。學(xué)習是教師維持其職業(yè)生命連續性的重要手段，是教師實(shí)現其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。尤其是在整個(gè)社會(huì )正在倡導和踐行終身教育與終身學(xué)習理念的今天，作為教師更應該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習。只有多學(xué)，持續地學(xué)，才能不斷更新觀(guān)念，才能贏(yíng)得教師的持續發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒(méi)有激情，更何談能夠熱愛(ài)和全身心的投入。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒(méi)有激情，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習中去。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對的學(xué)生形形色色，性格也各異，當然也會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。這些心理素質(zhì)有：堅韌、剛強、不屈不撓等等。
當然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠遠不止這些。例如，責任感、團隊合作意識、創(chuàng )新精神、愛(ài)心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長(cháng)之路是很艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓、總結經(jīng)驗，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長(cháng)為一名理想的教師。
在現代社會(huì )這個(gè)大環(huán)境下，教育方面出現的問(wèn)題比比皆是，其實(shí)這是涉及到很多方面的問(wèn)題，教育體制、教師素質(zhì)、教育環(huán)境等等都是其影響因素。所以，在之后的教育中，結合現實(shí)情況，以書(shū)中所展示的教育理想去發(fā)展，一步一步地完善我們的教育現狀，或許需要很長(cháng)的時(shí)間，但我們還是應該不斷努力，營(yíng)造出一個(gè)適合教育更好發(fā)展的氛圍。
《我的教育理想》是朱永新教授寫(xiě)的一本關(guān)于教育的書(shū)。拜讀之后，我對“我心中的理想教師，應該是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的精神”這句話(huà)印象很深，感受頗多�，F就其中的兩點(diǎn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺認識。
1。朱永新說(shuō)，我心中理想的教師，應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。我深有同感，完全贊同他的觀(guān)點(diǎn)。確實(shí)，現代社會(huì )的一個(gè)顯著(zhù)特征是競爭，但別忘了，競爭的基礎是合作。社會(huì )是這樣，教師職業(yè)也是這樣，一個(gè)不善于合的教師，他走不了多遠。有不少教師個(gè)人素質(zhì)很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于與別的老師合作，孤軍奮戰，即使自己再努力，花再多的力氣，也不會(huì )有多大的出息。教師與教師要合作，教師與學(xué)生要合作，教師與家長(cháng)要合作，教師與校長(cháng)要合作。在競爭中善于合作的教師。才是一個(gè)好教師，才能實(shí)現自己的教育抱負。我們學(xué)校這幾年在教育教學(xué)上取得那么大的成績(jì)，其中一個(gè)重要的原因，就是我們學(xué)校教師是一個(gè)團結合作的集體。
2。朱永新說(shuō)，我心中理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，愛(ài)教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，所以要成為一位成功的教師，首先就是要熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì )愛(ài)你。你不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，你就不能從教師這個(gè)職停業(yè)整頓中獲得樂(lè )趣。還有，要成為一位成功的教師，還要熱愛(ài)自己的學(xué)生，對學(xué)生要有愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔任教書(shū)育人的角色，當孩子們非常正常，非常優(yōu)秀的時(shí)候，我們要去肯定他們，激勵他們，既使他們在學(xué)習上，其他方面表面不怎么好的時(shí)候，也要耐心去幫助他們，愛(ài)他們，不要他們一有缺點(diǎn)就對他們有怨氣。這不是一個(gè)教育者的角色。所以。我現在體會(huì )到，要做好一位教師很重要的一點(diǎn)是要有愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎上，很多問(wèn)題都會(huì )解決。
讀了這段話(huà)，我情不自禁地想到了前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“我會(huì )盡量地去嚴格要求每一位學(xué)生，也會(huì )盡可能地去尊重每一位學(xué)生�！�
這句話(huà)透出了一個(gè)有愛(ài)心的教師的真諦——學(xué)會(huì )辨證地嚴格和去愛(ài)一個(gè)學(xué)生。
我心中的理想教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。蘇霍姆林斯基說(shuō)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著(zhù)他對未來(lái)社會(huì )的理想的追求。我們所做的一切都是為孩子的未來(lái)做準備，讓學(xué)生在感嘆“外面的世界很精彩”的時(shí)候，也享受著(zhù)“學(xué)校的生活很多彩”。
我心中的理想教師，應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰教師。教師需要一種理想，能否達到則是一個(gè)結果問(wèn)題。因為人各有志，我不能勉強自己一定要有成為理想的教師，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在這個(gè)理想下指導教學(xué)工作。我在順境時(shí)付諸我的理想，我在逆境中時(shí)我堅持我的理想，我可能一生在追逐這個(gè)理想，即便是這樣，我也感到滿(mǎn)足幸福。
“教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會(huì )在校園里燃燒起理想的`火花，并從而使我們的民族燃起理想的火花，我希望中國的教育充滿(mǎn)理想！我們的教師充滿(mǎn)理想、激情和詩(shī)意！”走上教育這個(gè)工作崗位今后，我也有過(guò)理想，不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間的推移，理想好象有點(diǎn)塵封了，現在應該撣掉灰塵，讓他發(fā)出更亮的光芒，讓他指引我進(jìn)取、拼搏……
最后，從書(shū)中深刻體現了一個(gè)好的教師應該胸懷理想，充滿(mǎn)詩(shī)意，還要善于認識和發(fā)現自己。到哪，我們都要自信，甚至是“驕傲”，我們要能夠感受到，自信使人自強，適當的“驕傲”使人成功。一個(gè)人可以在交往中適當自貶，卻不可在內心深處自貶。一個(gè)人永遠不會(huì )超過(guò)他追求的目標，同樣，一個(gè)人也永遠不會(huì )超過(guò)對自己的評價(jià)。培養人，就是培養他的自信；摧毀人，就是摧毀他的自信。朱永新教授認為一個(gè)人的成功有兩個(gè)重要前提：一是追求成功，二是相信自己能夠成功。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的生涯設計就是不斷設計發(fā)展藍圖，不斷超越自我的過(guò)程。超越自我的過(guò)程是學(xué)習、實(shí)踐和反思的過(guò)程，在網(wǎng)上，我幾乎每天都抽時(shí)間參與話(huà)題的討論，在思維的碰撞和智慧的交鋒中使自己的認識得到提升，一個(gè)人除了工作和生活，再忙也不能少了學(xué)習和思考的時(shí)間，因為這是創(chuàng )造性工作、高效率工作的前提。
我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師�！边@里的每一個(gè)字每一句話(huà)像一把把錘子重重地捶打在我的心頭，腦中教學(xué)中的一幕幕情景浮現出來(lái)，它們都是證據，我離理想教育已越來(lái)越遠，離學(xué)生也越來(lái)越遠了……
這幾年來(lái)，我從活潑溫柔到不茍言笑，距離學(xué)生心目中和藹可親的老師形象已很遠很遠，慢慢地主張對學(xué)生批評與表?yè)P并行�？傉J為今天我給了他們些許的壓力與嚴厲，是因為我知道現實(shí)是真切的，溫室里培養不出參天大樹(shù)，真正的雄鷹就得練就一雙過(guò)硬的翅膀搏擊長(cháng)空。因此，在選擇討同學(xué)們歡心與嚴厲之間，我更多的時(shí)候選擇了嚴厲。我想，在沒(méi)有學(xué)生可以在我的課堂上找到“如沐春風(fēng)”的感覺(jué)了！
合上書(shū)，我閉上眼睛。有這么一段話(huà)，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔任教書(shū)育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務(wù)；不是肯定成績(jì)，而是發(fā)現缺點(diǎn)，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問(wèn)題‘放大化’。因此，我覺(jué)得我們很多教師扮演的就是一個(gè)‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才……”
我經(jīng)常說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生，可是真正的愛(ài)是什么樣的？不是指責，更不是苛求。真正的愛(ài)學(xué)生，就要對學(xué)生充滿(mǎn)了希望。老師對學(xué)生的愛(ài)應該像陽(yáng)光一樣，溫暖著(zhù)學(xué)生，同時(shí)寬容學(xué)生，尊重學(xué)生。寬容是轉化“問(wèn)題學(xué)生”的一劑良藥。寬容是一種信任、是一種激勵、是一種仁慈。信任學(xué)生、感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，激勵學(xué)生自省、自律、自強，不斷進(jìn)步，超越自我。這就是寬容的魅力，是一縷慈愛(ài)的陽(yáng)光，照亮孩子的心靈。
《我的教育理想》作為一部教育哲學(xué)作品，沒(méi)有理論的蒼白感，卻在詩(shī)的語(yǔ)言、散文的筆調中，展現了豐富、充實(shí)的內容，充滿(mǎn)了哲理的思辨。讀著(zhù)這樣的作品，就好像行進(jìn)在山上，令人目不暇接，久久回味。
我的教育理想讀書(shū)筆記13
近日有幸拜讀了《我的教育理想》一書(shū)。細心品味作者的教育理念，對將來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對將來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。我心中對教師的形象有了更深的.觸動(dòng)。
作為一個(gè)教師，需要各方面的知識，一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語(yǔ)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識日益更新的今天，這一桶水的提法早已過(guò)時(shí)，而教師具有長(cháng)流水才能面對瞬息萬(wàn)變的社會(huì )、面對渴求知識與創(chuàng )新才能的學(xué)生，這已是教育界的共識。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線(xiàn)教師，明確自己在當前形勢下不學(xué)那么退，因此我們要努力修煉自己，做一個(gè)有深度的教師。
教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目的，同時(shí)又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完畢了，教育就沒(méi)有了意義。
書(shū)中的幾句話(huà)深深打動(dòng)了我：教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探究。我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的標準去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師？我是不是一個(gè)擅長(cháng)合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師？總之，我相信，只要我付出努力，多讀書(shū)，多學(xué)習，多給孩子更多的愛(ài)，并注意在教學(xué)理論中的不斷探究與總結，一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
雖然做了近20年的小學(xué)教師，真正對小學(xué)教育研究卻很少。
我的教育理想讀書(shū)筆記14
一、理想的德育，應該重視在自然的活動(dòng)中養成學(xué)生的德行。讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界。
人的德性必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德性形成的一個(gè)基本規律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
知識和道德雖然有著(zhù)一定程度的正相關(guān)性，但是沒(méi)有絕對的必然性。
教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想、情感和體驗中的高尚和神圣的東西的觀(guān)念。
二、理想的德育，應該重視讓學(xué)生以書(shū)本為友，與大師對話(huà)，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
讀書(shū)，是孩子們凈化心靈、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。
三、理想的德育，應該重視培養學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。
我們與其給學(xué)生規定諸多“不準如何如何”，還不如把這些高雅健康的東西充實(shí)到學(xué)生的生活之中，讓學(xué)生自然地不去“如何如何”。
培養學(xué)生某方面的才藝。絕不僅僅是一種技能，它對人的德性養成具有重要作用。
四、理想的德育，應該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵學(xué)生，培養學(xué)生的英雄主義精神。
如果僅就人的生物性而言，人是很容易懈怠、很容易滿(mǎn)足、很容易停滯的。
五、理想的德育，鶯歌科學(xué)合理地設置循序漸進(jìn)的德育目標，使其兼具現實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標體系。
德育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的年齡特征制約著(zhù)德育內容的廣度和深度。
六、理想的德育，應該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話(huà)場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢(xún)活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。
他們希望教師成為中間人（學(xué)校和社會(huì )之間），引導者、商討者、喚起者。成為自己的朋友，而不希望教師成為間隔者、強令者、教訓者、監督者，成為自己的“先生”。
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
七，理想的德育，應該教給學(xué)生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成“不教之教”的自律習慣。
德性的養成歸根結底還是要靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正的教育就是自我教育�！�
八、理想的德育，應該在全社會(huì )形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì )三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò )，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。
理想的智育
一、理想的智育，應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為噓聲將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活大俠監視的知識能力基礎。
理想的智育事吧知識轉化為智慧，只有在智慧引導下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。
學(xué)生學(xué)習知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識的過(guò)程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力得以發(fā)展。
二、理想的智育，應該充滿(mǎn)民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現于教學(xué)的全過(guò)程。
蘇霍姆林斯基在談到師生關(guān)系時(shí)認為，師生應該是共同探求真理的志同道合者。
三、理想的智育，應該面對個(gè)性，沒(méi)有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，讓每個(gè)學(xué)生體驗學(xué)習的成功，享受學(xué)習的快樂(lè )。
《學(xué)習的革命》：世界上最好的系統是引向成功。大多數目前的教育體制是引向失敗的。他們的規劃并不把每一個(gè)人都引向失敗，但是他們把很大比例的學(xué)生引向了失敗，在某種情況下高達50%。
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標準去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎上不斷提高，這才真正是教育的成功，也就是每一個(gè)學(xué)生的成功。
四、理想的智育應該注重協(xié)調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著(zhù)力于“合格+特長(cháng)”的個(gè)性養成。
長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習狀況存在“三重一輕”——心理負擔重，記憶負擔重，而學(xué)習過(guò)程中思維力訓練的負擔太輕！
教育的真諦是幫助每一個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類(lèi)作出自己獨特的貢獻。
五、理想的智育，應該使教學(xué)活動(dòng)走出分數的誤區，培養學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類(lèi)文明之火的傳薪者。
要把知識建筑在一個(gè)廣闊的“智力背景”上。
閱讀是生活的不可分割的組成部分；我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。
六、理想的智育，應該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì )相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空。
只有當學(xué)生在社會(huì )生活的實(shí)踐中獲取知識、公告知識、運用知識時(shí)，他們才能把知識化為修養、注入信念、鑄進(jìn)人格，同時(shí)也才能真正逐步形成改造生活和社會(huì )的能力。
七、理想的智育，應該讓課堂充滿(mǎn)活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人。
理想的課堂特征：
一是參與度。即學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與。
二是親和度。即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。
三是自由度。
四是整合度，即整體地把握學(xué)科知識體系。
五是練習度，即學(xué)生在課堂上動(dòng)腦動(dòng)手洞口的程度。
一堂好課，不在于它有條不紊，不在于它流暢順達，而在于它是否真正地讓孩子聯(lián)系和實(shí)踐。
六是延展度，即在知識整合的基礎上想廣度和深度延展，從課堂教學(xué)向社會(huì )生活的延伸。
E．多爾在《后現代課程觀(guān)》提出4R：即課程的“豐富性”“回歸性”“關(guān)聯(lián)性”“嚴密性”
宗旨是激活學(xué)生的思維，把握整體的世界，注重生活的關(guān)照，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主人。
八、理想的智育，應該充分利用現代信息技術(shù)，更新學(xué)習工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )世界的時(shí)空中縱橫馳騁。
智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。（教育本身也不是目的，也是一種手段。）
培根：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭是人善辯�？傊�，知識能塑造人的性格�！�
理想的體育
一、理想的體育，應該能體現奧林匹克精神，培養學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強”，并能完善自我，體現人性之崇高。
二、理想的體育，應該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養成堅忍不拔的品質(zhì)。
三、理想體育，應該注重培養學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛(ài)國情操，使體育活動(dòng)成為德育養成的重要途徑。
四、理想的體育，應該注重培養學(xué)生遵守規則，學(xué)會(huì )公正、公平的觀(guān)念，遠離弄虛作假，形成誠實(shí)的品質(zhì)。
五、理想的體育，應該培養學(xué)生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì )自我心理調節和科學(xué)訓練，養成健全的心理素質(zhì)。
六、理想的體育，應該在注重體能訓練的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)世界體育之窗，感受力與美的和諧。
七、理想的體育，應該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長(cháng)，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而是學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現自我、享受自我。
八、理想的體育，應該使學(xué)校體育與社區體育有機聯(lián)系起來(lái)，充分利用社區或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì )開(kāi)放學(xué)校的'體育設施，體現體育發(fā)展的社會(huì )化、生活化、終身化的趨勢。
理想的美育
一、理想的美育，應該是一種“自然美育”，應該注重培養學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處。
二、理想的美育，應該是“生命美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，優(yōu)化生命，激揚生命。
《晚霞小時(shí)的時(shí)候》：人在自己一生的各個(gè)階段中，是有各種各樣的內容的。他們能形成完全不同的幸福，價(jià)值都是童顏的珍貴和巨大。幼年時(shí)父母的慈愛(ài)，童年時(shí)好奇性的滿(mǎn)足，少年時(shí)榮譽(yù)心的樹(shù)立，青年時(shí)的熱戀，壯年時(shí)奮斗的激情，中年時(shí)成功的喜悅，老年時(shí)受到晚輩敬重的尊嚴，以及暮年時(shí)回顧全部人生毫無(wú)悔恨和羞愧的那種安詳而滿(mǎn)意的心情，這一切構成人生全部可能的幸福。他們都能給我們帶來(lái)巨大的歡樂(lè )，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。
這不同人生階段的幸福，同時(shí)也是不同人生階段所特有的生命之美。
生命美育的目的，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無(wú)上的美的價(jià)值，他別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長(cháng)的快樂(lè )，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。
三、理想的美育，應該是“生活美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng )造生活，做生活的強者與生活的主人。
生活的美就在生活本身而不再生活之外。
生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折與困境也是生活的組成部分，是生活應有的色彩，我們每一個(gè)人通過(guò)自己的行動(dòng)也在創(chuàng )造著(zhù)生活的美。
四、理想的美育，應該是“藝術(shù)美育”，應該引導和教育我們的學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并且有一定的才藝。
五、理想的美育，應該是“立體美育”，應該梳理大美育觀(guān)，形成立體化、網(wǎng)絡(luò )化的美育模式，構建濃郁的美育氛圍。
六、理想的美育，應該是“示范美育“，它必須僅僅依靠具有審美素養的教師，使學(xué)生在教師的引導下，走向美麗的人生。
生活閱歷賦予我們成熟，社會(huì )經(jīng)驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智……
真誠只能用真誠來(lái)喚起，善良只能以善良來(lái)培育，美麗只能靠美麗來(lái)來(lái)滋潤。
七、理想的美育，應該是“精神美育“，應該注重通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈。
八、理想的美育，應該是一種“創(chuàng )造美育”，應該注重在美育的過(guò)程中培養學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，激發(fā)創(chuàng )造的沖動(dòng)和欲望，享受創(chuàng )造的快樂(lè )。
勞動(dòng)技術(shù)教育
一、理想的勞技教育，應該注重在勞動(dòng)中培養學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀(guān)念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。
二、理想的勞技教育，應該鼓勵和教育學(xué)生從學(xué)會(huì )自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì )勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養成良好的勞動(dòng)習慣。
三、理想的勞技教育，應該注重勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性增強勞動(dòng)的智力含量，引導學(xué)生手腦結合，培養學(xué)生的創(chuàng )造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展。
四、理想的勞技教育，應該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教學(xué)的基礎上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門(mén)，接觸社會(huì )，并通過(guò)富有特色的勞技教育基地，培養學(xué)生的勞技特長(cháng)。
五、理想的勞技教育，應該注重與德育、智育、體育、美育的內在聯(lián)系，在勞技教育中“樹(shù)德”“增智”“強體”“審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎。
六、理想的勞技教育，應該注重學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過(guò)程中采用“項目課程和行為引導教學(xué)法”，培養學(xué)生的計劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”。
七、理想的勞技教育，應該注重社會(huì )、學(xué)校和家庭齊抓共管的合力作用，構建“大勞育”的教育體系。
八、理想的勞技教育，應該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。
理想的學(xué)校
優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，劣質(zhì)的學(xué)校則是只能的墳墓；優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是孩子們的天堂，他們在這里常歡樂(lè )，唱驚奇，主動(dòng)地探索，健康地成長(cháng)；劣質(zhì)的學(xué)校則是孩子們的地獄，他們在這里常悲哀，�？謶�，被動(dòng)地接受，人格在萎縮。
一、理想的學(xué)校，應該是一所有特色的學(xué)校。
二、理想的學(xué)校，應該是一座有品味的學(xué)校。
三、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)富有人格魅力、有遠大理想的校長(cháng)。
一個(gè)沒(méi)有出息的校長(cháng)總在埋怨教師，一個(gè)出色的校長(cháng)總在發(fā)現每一個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)、特長(cháng)，能把教師的創(chuàng )造性、積極性發(fā)揮到極致。校長(cháng)應該懂得教師的需要，并且引導教師的新的需要，要創(chuàng )造一種好的氛圍，同時(shí)讓最優(yōu)秀的教師得到應有的回報。
每一個(gè)教師都追求卓越，那我們的學(xué)校一定是一所好學(xué)校。
四、理想的學(xué)校，應該有一支創(chuàng )新型、有活力的教師隊伍。
學(xué)校辦學(xué)主體是教師。一所學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。（蔡元培：大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。）
老教師的經(jīng)驗固然重要，但年輕人的激情與創(chuàng )造也同樣重要。年輕人除了缺少經(jīng)驗之外什么也不缺，而且有的時(shí)候，經(jīng)驗并不一定是好事情。沒(méi)有經(jīng)驗反而少了條條框框，少了限制，可能更富有創(chuàng )造性。
五、理想的學(xué)校，應該擁有一批善于探索、具有良好習慣的學(xué)生。
學(xué)生是學(xué)校的主體，是學(xué)習的主人。
六、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系。
七、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)永遠對學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計算機房。
理想的教師
美國兩為學(xué)者澤斯納和喬伊斯曾對教師問(wèn)題進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究，認為歷史上各種教師理論可分為五類(lèi)：第一種是把教師看做“出色的雇員”，該理論強調教師在課堂上規范地教學(xué)，這類(lèi)教師是技術(shù)型的、經(jīng)驗型的。第二種是把教師看做“初級的教授”，該模式強調優(yōu)秀的教師必須掌握豐富的學(xué)術(shù)知識和良好的知識背景，必須有精深的學(xué)術(shù)背景。第三種把教師看做“充分發(fā)展的個(gè)人”，該模式認為只有能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教師才是最優(yōu)秀的教師，只有促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的教育才是最好的教育。這種理論充分肯定教師個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，強調教師對個(gè)人人生的理解，強調教師的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格，注重人格的塑造和培養。第四種把教師看做革新者，該模式認為教師應該是充滿(mǎn)朝氣和活力的，教師是整個(gè)教育、社會(huì )改革的源泉之所在，教師應當通過(guò)對學(xué)生和學(xué)校教育的改革啦改造社會(huì )。第五種是把教師“善于思考的專(zhuān)家”，該模式認為教師是思想家。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要注意對學(xué)生認知能力的培養，更重要的是要注意提高學(xué)生的思維能力。
一、理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師。
偉大的教師一定是激情的教師。
二、理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師。
一個(gè)人永遠不會(huì )超越他追求的目標，同樣，一個(gè)人也永遠不會(huì )超越對自己的評價(jià)。一個(gè)人對自我的評價(jià)，往往是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標志。自信使人自強，適當的“驕傲”使人成功。只有有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華反而回到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。培養人就是培養他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。
人來(lái)到這個(gè)世界上，就是應該有他的價(jià)值、他的舞臺，就應該有他扮演的角色、達到的境界。
一個(gè)人要取得成功，有兩個(gè)重要的前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。
一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，而更重要的是要撞擊成功。
三、理想的教師，應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。
競爭基礎上的合作，合作基礎上的競爭，是現代社會(huì )的顯著(zhù)特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠，因為這個(gè)社會(huì )是需要合作的社會(huì )。
怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師？一是換位，二是尊重，三是互惠。
交往的過(guò)程實(shí)際上是利益平衡的過(guò)程。
四、理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。
恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。
教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)很重要的表現就是相信每一個(gè)孩子。每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。只有獨具慧眼，發(fā)現每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自助探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。
我們經(jīng)常抱怨社會(huì )還缺少一些民主，可是社會(huì )民主的基礎是學(xué)校的民主，沒(méi)有學(xué)校的民主，談不上社會(huì )的民主。
我們的不少老師沒(méi)有愛(ài)心，不是擔任教書(shū)育人的角色，而是擔任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績(jì)，而是發(fā)現缺點(diǎn)。
五、理想的教師，應該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師。
六、理想的教師，應該是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師。
一個(gè)知識面不管的教師，很難真正給學(xué)生人格上的感召力。
教師應該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。
七、理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。
在某種程度上可以說(shuō)，教育是病態(tài)社會(huì )的根源，教師無(wú)法逃避責任。
我們所作的一切，都是砸為未來(lái)做準備（那就是沒(méi)有當下？那么，沒(méi)有當下，怎么會(huì )有“未來(lái)”？）我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著(zhù)眼于孩子一輩子的教育。
八、理想的教師，應該是一個(gè)堅韌、剛強、不想挫折彎腰的教師。
理想的校長(cháng)
一、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠清晰認識到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻精神和人文關(guān)懷的校長(cháng)。
二、理想的校長(cháng)，應該是個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護自己的眼睛和自己生命的校長(cháng)。
三、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長(cháng)。
四、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的校長(cháng)。
一個(gè)校長(cháng)沒(méi)有自己的教育思想不行，只有自己的教育思想也不行�！鹬亟處煹乃枷雮�(gè)性，要鼓勵教師們做一個(gè)有思想的教師。唯有充滿(mǎn)思想氣息的校園，才能培養出富有思想的一代新人。如果一所學(xué)校只有一個(gè)聲音，即校長(cháng)的聲音，那么，這個(gè)學(xué)校很難說(shuō)是有生命活力的學(xué)校。
五、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)善于協(xié)調上下左右關(guān)系，能調動(dòng)一切可以調動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(cháng)。
六、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者，和身體力行者的校長(cháng)。
教育科研使學(xué)校的第一生產(chǎn)力，是學(xué)校上新臺階的重要條件，越是教育科學(xué)研究搞得好的學(xué)校，越能體現出自己鮮明的辦學(xué)特色。
七、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng )造一個(gè)輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長(cháng)。
八、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(cháng)
理想的學(xué)生
一、理想的學(xué)生，應該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生。
二、理想的學(xué)生，應該是積極進(jìn)取，敢于創(chuàng )新，敢于標新立異，富有個(gè)性，富有自己獨特見(jiàn)解和思想的學(xué)生。
三、理想的學(xué)生，應該是自信自強，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿(mǎn)旺盛斗志和樂(lè )觀(guān)精神的學(xué)生。
四、理想的學(xué)生，應該是具有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(cháng)的學(xué)生。
五、理想的學(xué)生，應該是一個(gè)善于和人合作，善于和人相處，有著(zhù)和諧的人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”。
很多朋友關(guān)系鬧僵就是走得太近的緣故。
“獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”
六、理想的學(xué)生，應該是有著(zhù)扎實(shí)的基礎知識，善于學(xué)習，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習方法，用最少的時(shí)間贏(yíng)得最高學(xué)習效率的學(xué)生。
只有最合適的學(xué)習方法，沒(méi)有最好的學(xué)習方法。適合自己的學(xué)習方法就是最好的學(xué)習方法。
理想的父母
一、理想的父母，應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個(gè)性品質(zhì)和良好習慣的父母。
二、理想的父母，應該是永遠保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(cháng)的父母。
三、理想的父母，應該是善于發(fā)現孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養孩子特長(cháng)的父母。
四、理想的父母，應該是以大朋友的平等身份來(lái)對待孩子，而不是以長(cháng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子的父母。
五、理想的父母，應該是有著(zhù)和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。
六、理想的父母是用不對孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P和鼓勵，決不使用侮辱性批評的父母。
七、理想的父母，應該是善于學(xué)習，具有教育理想和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機智的父母。
八、理想的父母，應該是善于配合學(xué)校、社區對孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂(lè )成長(cháng)的父母。
我的教育理想讀書(shū)筆記15
曾經(jīng)在很長(cháng)一段時(shí)間內，我對“教師”的理解僅限于韓愈的《師說(shuō)》。師者，傳道授業(yè)解惑也。老師，僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單地為學(xué)生解決學(xué)業(yè)上疑難雜癥的教書(shū)匠而已。在拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》后，我才恍然大悟，如夢(mèng)初醒。
第一次接觸新教育的時(shí)候，覺(jué)得這就是一場(chǎng)有目地、有規劃、有預謀，從上到下開(kāi)啟的盛大的“傳銷(xiāo)活動(dòng)”。它的目地就是給長(cháng)年艱辛奮戰在教學(xué)一線(xiàn)的老師們洗腦，讓大家在廢寢忘食、埋頭苦干、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻的同時(shí)，自我麻痹，自我安慰。帶著(zhù)疑惑的.態(tài)度，抱著(zhù)虔誠的心，在讀了這本書(shū)后，方知自己的膚淺和無(wú)知。
新教育是一項細致而長(cháng)久的偉大工程。它需要用一代人的努力去影響另一代人。以前是自己眼界狹隘，固步自封，急于求成，不知進(jìn)取。新教育追求一種精神高度，旨在培養卓越教師，更關(guān)注普通教師。它告訴我們，要胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意，富有創(chuàng )新精神，勇于不斷挑戰自我，樂(lè )于不斷充實(shí)自我，與一群懷揣著(zhù)教育夢(mèng)想的志同道合的教育同仁們，共同創(chuàng )造出一間間完美的教室，共同書(shū)寫(xiě)一篇篇師生隨筆，共同在晨誦、午讀、暮省中喚起生命的美好與神奇。
敬愛(ài)的老師們――我親愛(ài)的教育同仁們，讓我們一起攜起手來(lái)，同心同德，與愛(ài)同行，以夢(mèng)為伴，一起換一種新的生活方式，過(guò)一種幸福且完整的教育生活。
春播桃李三千圃，秋來(lái)碩果滿(mǎn)神州。迎著(zhù)晨曦中噴薄而出的第一縷陽(yáng)光，讓我們一起挖掘教師職業(yè)中彌漫的那種書(shū)香美。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì )愛(ài)你。當你覺(jué)得你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴，而成就感和尊嚴會(huì )給你真正的快樂(lè )。
這本書(shū)，看到一半的時(shí)候，我突然間豁然開(kāi)朗。我要改變以往的教師觀(guān)，給自己一個(gè)積極的自我期待；我要摒棄以前的職業(yè)倦怠感，給自己一身滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量；我要不斷提升專(zhuān)業(yè)素養，給自己一種蓬勃向上的工作方式。這樣，我就有了一千個(gè)當教師的理由，一萬(wàn)個(gè)愛(ài)學(xué)生的理由。
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