教師的讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的教師的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師的讀書(shū)筆記1
一、心理衛生與心理健康
健康應當包括身體、心理和社會(huì )適應三方面的完滿(mǎn)狀態(tài)。
對任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有可能出現某些不夠健康的心理狀態(tài)，這種不健康的心理依據心理功能的受阻程度，一般可以分為心理問(wèn)題，心理障礙與心理疾病三個(gè)層次。
二、教書(shū)的社會(huì )角色與心理素質(zhì)
教書(shū)的職業(yè)角色應為以下六個(gè)方面：人類(lèi)文化的傳遞者;學(xué)生靈魂的塑造者;班級活動(dòng)的領(lǐng)導者;學(xué)生家長(cháng)的代理人;學(xué)生的知心朋友;心理健康的維護者。
教師在人類(lèi)文化的繼承和發(fā)展中起重要的橋梁作用。但是作為現代教師應該做學(xué)生的指導者，而不只是灌輸者。教師的主要任務(wù)應該是促進(jìn)學(xué)生智力和創(chuàng )造力的發(fā)展，掌握學(xué)習的方法。教師不僅要教書(shū)，還要育人，也就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )做人。只是比教書(shū)更重要的任務(wù)。從人的社會(huì )化角度來(lái)看，人的思想道德的社會(huì )化是非常重要的。教師應做學(xué)生靈魂的塑造者工作。
班集體是學(xué)校教育的基本單位和基本形式，教師必須具備較強的組織能力和領(lǐng)導才能。學(xué)生在校期間，教師就成了家長(cháng)的代理人，教師一定要有較強的責任感和義務(wù)感。要有足夠的愛(ài)心和耐心，要從各方面去關(guān)心和照顧他們，要成為學(xué)生心目中最可信賴(lài)的人。
教師不僅要關(guān)心學(xué)生的身體健康，還應重視學(xué)生的心理健康和心理衛生問(wèn)題。要為有心理困擾和心理障礙的學(xué)生提供及時(shí)有效的指導與幫助，這就要求教師必須掌握有關(guān)心理口健康和心理衛生教育的理論與方法，成為一名合格的心理輔導員。
教師心理不健康狀況對學(xué)生間接地產(chǎn)生一些消極影響，教師職業(yè)適應性差，導致教師不愿與學(xué)生接觸，在與學(xué)生接觸中，缺乏積極體驗。工作中自我效能感較差。自信心不足，不能形成堅定的教育信念，缺乏進(jìn)取心和責任感，沒(méi)有明確的發(fā)展目標。缺乏長(cháng)遠打算，得過(guò)且過(guò)，這樣怎能教好書(shū)育好人。
教師因各種認識偏差，而造成的態(tài)度偏差，導致在對學(xué)生的教育上缺乏公正性，影響學(xué)生的學(xué)習情緒。教師情緒不穩定，自制力差，主要表現為情緒急躁，反應過(guò)敏、容易沖動(dòng)，不善控制直接會(huì )造成學(xué)生心理障礙。教師人格缺陷與人際關(guān)系緊張，表現為與周?chē)娜私?jīng)常發(fā)生矛盾沖突，對領(lǐng)導不能理解支持，密切配合，對同事不能和睦相處、協(xié)作共事。對學(xué)生不能關(guān)心愛(ài)護、尊重理解經(jīng)常表現成為我獨尊，自我中心，主觀(guān)、偏狹、多疑、懦弱等等不良性格。
教師心理不健康對學(xué)生心理健康的影響：教師不健康的心態(tài)可直接導致學(xué)生的心理戰該，喜怒無(wú)常的情緒狀態(tài)和暴躁乖厭的性格，常常成為造成學(xué)生心理障礙的自接原因。教師不健康的心態(tài)會(huì )影響正常的師生關(guān)系，常常有老師把學(xué)生害怕自己當做自己的本事，這樣常常會(huì )導致學(xué)生反感討厭。教師不健康的心態(tài)會(huì )影響學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和生活態(tài)度。
壓力的來(lái)源有外部壓力和內部壓力兩類(lèi)。外部壓力主要來(lái)自工作環(huán)境、生活條件的突然改變，人際交往中的矛盾沖突和各種意外打擊與挫折、失業(yè)下崗、親友生病，受到不公正的對待、受到侮辱等。內部壓力主要來(lái)自過(guò)高的自我期待，過(guò)強的心理沖突和不夠健康的心理狀態(tài)等。如給自己定了不切實(shí)際的理想目標。過(guò)強的責任感進(jìn)取心，追求完美的理想主義傾向。因教師職業(yè)社會(huì )地位與經(jīng)濟地位的不一致而導致的認知沖突與動(dòng)機沖突，因人格缺陷或自我調節能力偏低導致的焦慮傾向、抑郁傾向。
從主觀(guān)上看，挫折帶給人們的心理感受大都是一消極的、不愉快的體驗一些重大的挫折常會(huì )使人感到極大的痛苦，產(chǎn)生許多的煩惱，使人煩躁不安，苦悶異常，痛苦異常，痛不欲生，因此人們都認為挫折是一件壞事，都已能夠避免挫折為人生的最大愿望。如逢兇化吉、苦盡甘來(lái)等。
從客觀(guān)上看，心理壓力和心理挫折對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能有消極的影響，也有可能產(chǎn)生積極的作用。我們對待挫折的態(tài)度，應該是不能逃避，二要充分加以利用，使之成為完善自我的一種鍛煉機會(huì )。在個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程中，隨著(zhù)自我意識的不斷增強，不斷的適應現代社會(huì )的基本要求，應做到以下幾方面：
1、堅韌不拔、堅持不懈;
2、及時(shí)調整、學(xué)會(huì )放棄;
3、靈活應變、另辟蹊徑;
4、發(fā)憤圖強、不斷升華。
三、教師的合理認知與心理健康
我們看錯了世界，反說(shuō)世界欺騙了我們�！└隊�
認識活動(dòng)是心理活動(dòng)順利進(jìn)行的基礎，合理的認知則是心理健康的基礎。教師的教育觀(guān)念與教育行為。
教育觀(guān)念是人們對教育基本問(wèn)題的系統認識或看法，教師的教育觀(guān)念直接決定著(zhù)他的教育態(tài)度和行為。教師正確的教育觀(guān)念做到三個(gè)尊重，即一是尊重學(xué)生的人格，二是尊重學(xué)生的主體地位，三是尊重學(xué)生的差異性。
四、教師的世界觀(guān)與心理健康
世界觀(guān)是由認識、觀(guān)點(diǎn)、即、信念和理想勾成�？嗯c樂(lè )是相對的，痛苦與快樂(lè )都是對生活的一種感受，快樂(lè )靠自己。
五、教師的情感與心理健康
問(wèn)世間情為何物?
情感不是憑空產(chǎn)生的`，情感與認知、需要有直接的關(guān)系。情感是指人對客觀(guān)事物的態(tài)度體驗及其相應的行為反應。
教書(shū)育人樂(lè )在其中，教師積極情感的培養。
積極情感：對教師職業(yè)的熱愛(ài);對學(xué)生的關(guān)愛(ài);對知識和真理的追求;對高尚道德的崇善;能保持積極樂(lè )觀(guān)、相對穩定的情緒。
把握情緒的閘門(mén)，教師消極情感的自我調控。
做到：“知足常樂(lè )”;換一個(gè)角度看問(wèn)題;心理?yè)Q位;轉移認知對象;合理宣泄;升華調控;自我安慰;一笑了之;快樂(lè )作業(yè)。
六、教師的性格與心理健康
性格是指人的品質(zhì)、骨氣、行為模式、道德力量等。性格是穩定的，但不是一成不變。它對教育教學(xué)的效果有影響作用。對人際交往也有作用，俗話(huà)說(shuō)：己所不欲，無(wú)施于人。對個(gè)人的發(fā)展也有作用。
七、教師的學(xué)生觀(guān)與教學(xué)心理衛生
在人際交往中，一方充沛的感情和較高的期望，可以引起另一方微妙而深刻的變化。教師在教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生的態(tài)度，會(huì )對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生極其深刻的影響。尤其是對那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，教師一句鼓勵的話(huà)，一個(gè)充滿(mǎn)信任的眼神，一個(gè)能引起學(xué)生共鳴的手勢或表情，都會(huì )使他們受到鼓舞，增加勇氣。
教師的讀書(shū)筆記2
“這一切都歸功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
我再一次拿起大師的經(jīng)典，想起自己第一次讀的時(shí)候，還是一個(gè)剛出校門(mén)的學(xué)生，懷著(zhù)對大師的崇敬讀著(zhù)。教了近十年書(shū)，當讀書(shū)成為自己的一種生活方式時(shí)，我發(fā)現自己對自己的了解是如此之少。
年輕的時(shí)候，我一直覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事情，教書(shū)是一份簡(jiǎn)單的工作。教了很久之后，我發(fā)現做一個(gè)好老師越來(lái)越難了。對于單純的讀書(shū)來(lái)說(shuō)，學(xué)生是一個(gè)裝滿(mǎn)不滿(mǎn)的水桶，我永遠是一個(gè)被他們追逐的送水工。想在課堂上有好的思路，堅持閱讀是一個(gè)很好的捷徑。隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，知識變化的速度，人們總覺(jué)得知識落后了。課本背景越來(lái)越廣闊，學(xué)生生活接觸豐富多彩，社會(huì )信息交流順暢。教師和學(xué)生作為課堂教學(xué)的`主體，應該有交流的基礎，這樣才能從學(xué)科知識的背景中獲得相應的知識，給學(xué)生以卓有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之能夠醫愚�！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書(shū)，能夠讓你充滿(mǎn)內涵;能夠讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧;讀書(shū)，使人明理;讀書(shū)，使你站得高看得遠，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。應對學(xué)生捫心自問(wèn)我準備好了嗎感到不足，讀書(shū)是一種不錯的選取。
教師的讀書(shū)筆記3
以下是小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南的讀書(shū)筆記：
1. 教學(xué)目標：
- 了解小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習特點(diǎn)，幫助他們建立正確的學(xué)習英語(yǔ)的觀(guān)念；
- 設定合適的教學(xué)目標，使小學(xué)生能夠在學(xué)習中取得進(jìn)步；
- 制定有效的教學(xué)計劃，使小學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內完成學(xué)習任務(wù)。
2. 教學(xué)方法：
- 使用多種教學(xué)方法，如游戲、歌曲、圖片、視頻等，吸引小學(xué)生的注意力；
- 采用多種教學(xué)手段，如講解、演示、討論、練習等，使小學(xué)生能夠充分理解和掌握知識；
- 鼓勵小學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，讓他們感受到學(xué)習的快樂(lè )和成就感。
3. 評價(jià)方法：
- 采用多種評價(jià)方法，如測驗、作業(yè)、課堂表現、游戲等，對小學(xué)生進(jìn)行評價(jià)；
- 結合小學(xué)生的個(gè)體差異，制定個(gè)性化的`教學(xué)方案；
- 采用正面評價(jià)和負面評價(jià)相結合的方法，對小學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，鼓勵他們在學(xué)習中取得進(jìn)步。
4. 教學(xué)資源：
- 使用豐富的教學(xué)資源，如教材、教具、圖片、視頻等，使小學(xué)生能夠更好地學(xué)習；
- 積極引進(jìn)外部資源，如英語(yǔ)角、英語(yǔ)俱樂(lè )部等，豐富小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習環(huán)境。
5. 教學(xué)管理：
- 制定合理的教學(xué)管理制度，如教師培訓、教學(xué)質(zhì)量檢查等，保證教學(xué)質(zhì)量；
- 建立良好的師生關(guān)系，讓小學(xué)生感受到教師的關(guān)心和支持；
- 加強教學(xué)管理，保證小學(xué)生的學(xué)習和生活秩序。
以上是小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南的一些核心內容，作為一名英語(yǔ)教師，需要不斷學(xué)習和提高自己的教學(xué)能力，才能更好地幫助小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)。
教師的讀書(shū)筆記4
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因為，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)！
書(shū)，都彌漫著(zhù)香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中；讀書(shū)，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華；讀書(shū)，可以播撒希望的種子。讓生命結出豐碩的果實(shí)；讀書(shū)，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè )美與結構美。孟郊的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移”，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(cháng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對家鄉的眷戀，“家鄉魂”又是對家鄉的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的.書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì )在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻可以發(fā)現生活的真諦。
我認為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的意義。
讀書(shū)就是一種學(xué)習。學(xué)校是學(xué)習知識的地方，學(xué)習氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習的教師，能培養出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養。讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會(huì )上最大的一個(gè)知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì )看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會(huì )上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì )逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強了，在課堂上才會(huì )如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì )在享受中快樂(lè )學(xué)習，教師就會(huì )在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書(shū)的好處當然很多，我個(gè)人認為，對教師而言，還是應該有所選擇的。除了應該讀一些文學(xué)方面的名著(zhù)外，更應該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著(zhù)，經(jīng)典名著(zhù)經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著(zhù)作；其次要熟悉當下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著(zhù)述；再次要學(xué)習教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應根據個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì )受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好——讀書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因為一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生。
真的希望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(cháng)。
教師的讀書(shū)筆記5
課堂評價(jià)是指在一堂課的教學(xué)活動(dòng)中，對被評價(jià)者的言語(yǔ)和行為做出的一種即時(shí)性評價(jià)，是一種信息的反饋形式。教師可以利用這些反饋，不斷調整教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)目標之間的偏差，從而達成教學(xué)的預期效果。藝術(shù)學(xué)習比一般的知識學(xué)習更強調個(gè)性化的特征，它更關(guān)注學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中如何發(fā)揮自己的主動(dòng)性、想象力、創(chuàng )造力和交流、合作的能力等，倡導個(gè)性化的藝術(shù)學(xué)習方式，藝術(shù)教學(xué)中的課堂評價(jià)更是一門(mén)“藝術(shù)”，教師只有及時(shí)針對課堂變化或問(wèn)題，給以及時(shí)的評價(jià)、反饋，才會(huì )更有利于把握學(xué)生學(xué)習的發(fā)展動(dòng)向，促進(jìn)其藝術(shù)能力的發(fā)展。
在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐和聽(tīng)課中，我發(fā)現課堂呈現的評價(jià)并不那么精彩。如何讓課堂教學(xué)中的評價(jià)能真正有效起來(lái)，讓評價(jià)“藝術(shù)”起來(lái)？近年來(lái)，我在藝術(shù)課堂教學(xué)中針對評價(jià)中出現的問(wèn)題及解決方法進(jìn)行了摸索與實(shí)踐。
一、“教師評價(jià)”的問(wèn)題所在及解決方法
我們的教師在課堂教學(xué)中想通過(guò)評價(jià)激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激活課堂，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但評價(jià)的語(yǔ)言和獎勵過(guò)于簡(jiǎn)單及單調，如，“你真棒”“你真聰明”不絕于耳；“小紅花”處處開(kāi)；“小星星”漫天飛。日子久了，學(xué)生也膩煩了，提不起興致。隨著(zhù)學(xué)生素養的提高，漸漸地能體味出那些“簡(jiǎn)單評價(jià)”的空洞、蒼白。
其次，有時(shí)我們教師評價(jià)不夠客觀(guān)。學(xué)生對于學(xué)習材料的反應往往是多元的。新課標要求關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習要求；珍視學(xué)生獨特的感受、體驗，提倡學(xué)生多角度有創(chuàng )意地理解。我們既要注重人文性，關(guān)注人的情感個(gè)性，又要堅持科學(xué)性，實(shí)事求是，做到科學(xué)與人文的整合。由于個(gè)體的差異性，教師對于學(xué)生的見(jiàn)解要做認真地分析，進(jìn)行客觀(guān)的評價(jià)，不能用同一個(gè)評價(jià)尺度；又因為他們畢竟是學(xué)生，理解不可能沒(méi)有偏頗，所以教師應該引導糾偏。在課堂教學(xué)中，對于學(xué)生反饋的信息，教師要善于扮演“公正法官”的角色，及時(shí)給予精確恰當的“判決”，從而使學(xué)生能對自己的學(xué)習效果和能力有一個(gè)科學(xué)、正確的估計，進(jìn)而明確不足，找出努力的方向。
只有來(lái)自教師客觀(guān)的、有針對性?xún)热莸恼Z(yǔ)言評價(jià)和教師飽含真誠、欣慰的微笑、點(diǎn)頭、贊許等，才能成為學(xué)生學(xué)習內在的、長(cháng)久的、不竭的動(dòng)力。
此外，別忽視對“后進(jìn)生”的激勵性評價(jià)。后進(jìn)生有一個(gè)很突出的心理障礙是缺乏自信。對于后進(jìn)生的每一次發(fā)言，每一次表演，每一個(gè)微小的進(jìn)步，教師的激勵性評價(jià)顯得尤為重要。記得一位平時(shí)不善于表現的同學(xué)在我提出要求后手微微動(dòng)了動(dòng)，兩眼看著(zhù)老師可又避開(kāi)了老師的目光，我敏銳地發(fā)覺(jué)了，于是用充滿(mǎn)希望的語(yǔ)氣說(shuō)“今天老師非常高興地看到一位同學(xué)也要演唱了，讓我們聽(tīng)一聽(tīng)！”他站起來(lái)輕輕地唱了一句，有些緊張，偷偷地看了老師一眼，聲音低了下去。我趕緊評價(jià)：“多好聽(tīng)的聲音哪！來(lái)，讓你的勇氣為歌曲增輝！”這位同學(xué)的激動(dòng)可想而知，自信心也高漲起來(lái)，成功地完成了歌曲的演唱，其他同學(xué)也不由地報以熱烈的掌聲。
教師要善于從學(xué)生的反饋信息中，敏銳地捕捉到其中的閃光點(diǎn)。平時(shí)表現較差的學(xué)生開(kāi)口了，哪怕還很稚拙，也應給予熱情肯定。我想，如果我們用火熱的語(yǔ)言去溫暖學(xué)生，他就能放射出生命的活力；我們用如陽(yáng)光般的溫暖讓他生根發(fā)芽，他們就會(huì )綻放出生命的花朵。
二、“學(xué)生評價(jià)”的問(wèn)題及解決方法
在新課標背景下課堂中交流越來(lái)越多，學(xué)生的評價(jià)是否合理呢？他們的評價(jià)方法恰當嗎？不少老師能給學(xué)生以準確的評價(jià)，但往往忽略了讓學(xué)生做出評價(jià)。因此我們要引導學(xué)生做出自己的評價(jià)。這種評價(jià)首先能讓學(xué)生了解到正確評價(jià)別人的方法，注意說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，既要表明自己的觀(guān)點(diǎn)，又讓人容易接受。其次可以引導學(xué)生針對不同的觀(guān)點(diǎn)發(fā)表自己的想法，這樣做往往能激起同學(xué)之間熱烈的討論，甚至論戰，極大地調動(dòng)起學(xué)生表現的欲望。
我發(fā)現以往學(xué)生評價(jià)時(shí)應用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、沒(méi)有層次變化，例如，評同學(xué)的演唱用“響亮或不響亮”“好不好”“有感情還是沒(méi)感情”，到了評價(jià)同學(xué)真正優(yōu)秀的表現時(shí)，還是用這些語(yǔ)言，缺乏感性的東西。因為沒(méi)有什么深度和廣度，學(xué)生的理解、思維、表達并沒(méi)有得到較好的發(fā)展。
經(jīng)分析，我發(fā)現問(wèn)題大多出在老師自己身上：
第一，教師對評價(jià)的功能理解不透。
第二，教師的教學(xué)藝術(shù)性不高。
針對發(fā)現的問(wèn)題，我采取了以下做法：
首先拓展學(xué)生評價(jià)的對象，可以是學(xué)習伙伴、自己，還可以是教師或音樂(lè )作品及作品中的角色；可以是態(tài)度、情感，也可以是學(xué)法、過(guò)程和結果。
其次，教給學(xué)生“評價(jià)”的方法：
A、先肯定，再指出不足進(jìn)行補充，或提出反對意見(jiàn)，或提出挑戰，總之要學(xué)習關(guān)注別人的學(xué)習情感。
B、評價(jià)態(tài)度要誠懇，語(yǔ)言要真誠，如：“我想對XXX說(shuō)……”“我覺(jué)得你演得真好，可如果讓我來(lái)，我還會(huì )這樣演……”“我的想法跟XXX的不同，我認為……”。
在評價(jià)時(shí)，語(yǔ)言不能簡(jiǎn)單、空洞，如：響亮、有感情等，而要具體，有針對性。如："聽(tīng)了你的演唱，我好像看見(jiàn)……”“你創(chuàng )編的節奏讓我有想跳舞的感覺(jué)……”“我覺(jué)得……會(huì )更好，因為……”。通過(guò)這樣的引導、訓練，課堂上的評價(jià)會(huì )朝著(zhù)精彩的趨勢發(fā)展。
三、“評價(jià)時(shí)機”的問(wèn)題及解決方法
“教育是用心點(diǎn)燃心”，恰當地運用課堂評價(jià)就能點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火。在強烈的評價(jià)意識和明確的評價(jià)目的的基礎上，一般地說(shuō)，評價(jià)以激勵為主。老師臉上露出驚喜的`笑容，向學(xué)生豎起大拇指熱情地說(shuō)“你真善于動(dòng)腦筋，這段旋律真有創(chuàng )造性”。聽(tīng)了這樣熱情的鼓勵，這位同學(xué)小臉發(fā)紅，兩眼放射出興奮的光，學(xué)習的積極性更加高漲，同時(shí)也引發(fā)了其他同學(xué)的學(xué)習熱情。
但如果過(guò)分強調評價(jià)，在藝術(shù)課堂的每個(gè)環(huán)節都應用評價(jià)的話(huà)，會(huì )將評價(jià)和個(gè)性化的學(xué)習活動(dòng)割裂，使課堂評價(jià)陷入機械化。經(jīng)過(guò)認真地思索，我發(fā)現并不是每個(gè)教學(xué)環(huán)節都要評價(jià)，其實(shí)不少的教學(xué)環(huán)節更重要的是引導學(xué)生去體驗、感悟，促使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)傾聽(tīng)、分析、判斷和積極做出應對（主動(dòng)地稱(chēng)贊或反對，挑戰或質(zhì)疑）的“學(xué)”的過(guò)程，而評價(jià)只是學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程中一種自然的反應。
因而，我在平時(shí)的教學(xué)中依據教學(xué)內容和學(xué)情，有意識地引導學(xué)生在“學(xué)”中及時(shí)捕捉多方面的信息，大膽主動(dòng)地做出各種應對，其中包括評價(jià)。這樣的評價(jià)就不會(huì )顯得機械、呆板，反而為課堂增添了活力，有利于學(xué)生藝術(shù)素養的提高。
在評價(jià)過(guò)程中，要注意融入情感教育，做到心誠意切，對學(xué)生高度負責。教師在評價(jià)中除了用熱情洋溢的語(yǔ)言，還可以抓住時(shí)機使用準確的肢體語(yǔ)言：一個(gè)鼓勵的目光，一個(gè)親切的微笑，一個(gè)有力的動(dòng)作，為學(xué)生的一次演唱而陶醉，為學(xué)生的一次發(fā)言而領(lǐng)頭鼓掌，讓學(xué)生真切地感受到老師是多么欣賞自己，同學(xué)是多么佩服自己。我相信，恰如其分的肢體語(yǔ)言，讓它順其自然地出現，會(huì )讓一切“盡在不言中”！
真實(shí)、真摯、真情的課堂評價(jià)會(huì )促進(jìn)民主的課堂氣氛，有利于營(yíng)造師生愉快交流的心理氛圍，如果精彩的課堂如同師生的智慧共同烹調的一場(chǎng)“盛宴”，那藝術(shù)化的“評價(jià)”就是那佐餐中必不可少的調料，使課堂生輝，讓師生回味。
教師的讀書(shū)筆記6
大班教育隨筆：孩子的是與非
俗語(yǔ)說(shuō)：千人千脾氣，萬(wàn)人萬(wàn)模樣.作為一名幼兒教師，每一天應對的是幾十張不同面
孔的幼兒，同時(shí)也是穿梭在幾十種不同的性格中.
柴一圣小朋友是班內一個(gè)比較靦腆內向的孩子，一看這個(gè)孩子，你會(huì )認為他是個(gè)安靜乖巧的孩子，但接觸長(cháng)了會(huì )發(fā)現，其實(shí)不然，也許正是因為他的孤僻，所以總會(huì )出現過(guò)激行為.孩子集中如廁時(shí)，他會(huì )趁人不注意，打一下小朋友的頭或拍一下小朋友的背，這時(shí)就會(huì )有小朋友告他的狀：老師，柴一圣打我.追究原因，一圣會(huì )很無(wú)辜地說(shuō)：老師，我沒(méi)有打人.其實(shí)，老師明白，這也許是一圣對小朋友表示友好的一種方式，只是有些粗魯罷了，但這樣的行為畢竟是不對的，老師務(wù)必對其進(jìn)行教育引導.讓他學(xué)會(huì )和小朋友友好相處，體驗和小朋友一齊游戲的快樂(lè ).
說(shuō)到游戲，又出現了一圣的有一大危險之處，當一齊玩玩具時(shí)，他會(huì )因為爭搶某一玩具而張口咬人，作為老師，務(wù)必保證孩子的在園平安，當發(fā)現孩子的這一行為，我們務(wù)必及時(shí)教育.而應對老師的質(zhì)問(wèn)，一圣沒(méi)有感到害怕，他會(huì )和老師表白，慢悠悠的對老師說(shuō)：老師，他搶我的玩具了.
其實(shí)，老師明白，在一圣的心里，他并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么地方不對，他喜歡這個(gè)小朋友所以他會(huì )拍他一下，用來(lái)表達自己的情緒.他搶我的玩具，所以我咬他一下來(lái)維護我的.利益.
在孩子與孩子的交集里，其實(shí)并不存在明明白白的是與非，應對各種性格的幼兒，老師最需要做的就是保證每名幼兒的心都不受到傷害，妥善解決孩子存在的偏激行為，保護他那幼小的心靈.
教師的讀書(shū)筆記7
課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創(chuàng )造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹(shù)立這樣一個(gè)理念：那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的；課堂教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內容，共同參與，通過(guò)對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
學(xué)習興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的心理動(dòng)因，語(yǔ)文課的導入設計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的'興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng )新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習中去，并獲得良好的學(xué)習效果。
《新課標》指出：課堂的舞臺上，主角將不再是教師，而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習的組織者、幫助者和引導者。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，就不可能產(chǎn)生高效率。語(yǔ)文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動(dòng)起來(lái)，要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習狀態(tài)中。積極為學(xué)生展示才華搭設舞臺：包括聽(tīng)、看、說(shuō)、讀、思、寫(xiě)，唱、跳、演，畫(huà)、做、玩。既可以搞同類(lèi)詞語(yǔ)聯(lián)想，也可以對對子、猜謎語(yǔ)；既可以搞書(shū)法比賽、朗誦比賽，也可以搞演講比賽、辯論賽；既可以點(diǎn)評推薦佳作、概要介紹名家，也可以進(jìn)行作文競賽、改編課本劇、模擬表演；不同的教學(xué)內容，不同的教學(xué)要求，應有不同的"動(dòng)”法，使課堂"活”起來(lái)。
呂淑湘先生說(shuō)過(guò)："文學(xué)最能喚起人們的聯(lián)想、想象，因為它本身就是作者運用豐富的聯(lián)想、想象進(jìn)行創(chuàng )作思維的產(chǎn)物。"由情感入手，激發(fā)學(xué)生想象的欲望，使學(xué)生進(jìn)入釀情、入情、動(dòng)情的情感美體驗活動(dòng)中盡情地去發(fā)現美、創(chuàng )造美、表現美。教師要進(jìn)入課文角色，創(chuàng )設情境，帶著(zhù)學(xué)生一起去體驗文章所表達的感情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將這種感情內化為自己的情感因素。在課堂教學(xué)中，教師應注重激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋提問(wèn)題的積極性，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，做學(xué)習的主人，這是探究學(xué)習的基礎�！缎抡n標》認為：在語(yǔ)文課堂上，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，必須讓學(xué)生在課堂上學(xué)生敢想、敢說(shuō)，敢問(wèn)，敢爭論，充分展開(kāi)想象的翅膀。讓學(xué)生在爭論中碰撞出智慧的火花，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機
由于認識理解水平和知識駕馭能力的限制，小學(xué)生在學(xué)習嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導，予以拓寬、引申、激活；在學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時(shí)的點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生與時(shí)排疑糾偏，打通思路，準確理解。課堂中，教師如何對待學(xué)生，特別是對待那些中下等生，稍不適往往就會(huì )挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心，他們學(xué)習的主動(dòng)性就會(huì )降低，當然提不起學(xué)習興趣了。所以，教師要積極參與作表率，為學(xué)生吶喊、加油、助威，抓住時(shí)機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、老師的贊揚、小小的獎品，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng )造條件讓他們在課堂上獲取成功，每個(gè)人都能?chē)L到成功的喜悅，這樣才能激起他們的學(xué)習興趣，使課堂活起來(lái)。對待優(yōu)等生，我一般都給予他們比較高的期望，說(shuō)得好，我會(huì )說(shuō)："你的看法很獨特！"而對于那些中差生，我會(huì )鼓勵他們多舉手，如果他們站起來(lái)回答正確了，我會(huì )帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他知道老師很滿(mǎn)意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類(lèi)的評價(jià)，不但承認了學(xué)生的進(jìn)步，而且強化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生時(shí)刻感受到自己在進(jìn)步。 課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時(shí)，每一堂課都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復的生命體驗。理想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵人格；理想課堂能透過(guò)活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節，無(wú)處不見(jiàn)鮮活的生命在律動(dòng)、在交融、在成長(cháng)，無(wú)時(shí)不見(jiàn)活靈的智慧在閃現、在流動(dòng)、在煥發(fā)異彩。
教師的讀書(shū)筆記8
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà)，能夠專(zhuān)心聽(tīng)我講話(huà)，并進(jìn)取回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對我會(huì )有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著(zhù)這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(cháng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì )出現幼兒哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園的情景。一般情景，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實(shí)現需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會(huì )鼓起勇氣應對自我的問(wèn)題。認可孩子的感受，并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著(zhù)給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的.聆聽(tīng)。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示：
我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評價(jià)。評價(jià)語(yǔ)言通常存在著(zhù)用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對幼兒語(yǔ)言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P的行為。在評價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自我的感受，也引導孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。
在嘗試利用這樣的方式來(lái)評價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對話(huà)。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B：為什么啊A：因為很漂亮。B：……A：因為你的畫(huà)上頭有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認同，增強了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示：
我們都一向不認同懲罰行為，懲罰會(huì )有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì )把精力分散，錯失了對自我不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會(huì )；不利于孩子發(fā)自?xún)刃牡卣J識錯誤，改正錯誤；懲罰作為一種行為是會(huì )被孩子效仿的，“以強欺弱”會(huì )成為他應對問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì )減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復自我的錯誤。
那出現問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專(zhuān)家認為一個(gè)孩子應當經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的后果呢
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對“問(wèn)題”行為的注意力轉移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達強烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤可是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎樣彌補自我的失誤：當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很?chē)乐氐挠绊懙氖虑槲覀兡軌虿扇⌒袆?dòng)，讓幼兒直接應對行為背后的后果。
當然，意識到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì )不斷的給予我們啟示與幫忙�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！�
教師的讀書(shū)筆記9
《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法》一書(shū)中指出,小學(xué)生學(xué)習外語(yǔ)具有模仿力強,記憶力好,勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ),培養用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,將起著(zhù)及其重要的作用.因此,作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,我們的注意力和精力應該放在其語(yǔ)言技能的培養上,而不是放在單純的語(yǔ)言知識上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機;培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識;打下較好的語(yǔ)音基礎,學(xué)習一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語(yǔ),從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習中受到良好的思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展.
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng),運用恰當的教學(xué)方法,通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性,直觀(guān)性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué),會(huì )學(xué),主動(dòng)學(xué).小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結合的專(zhuān)業(yè)課.不是會(huì )講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ).我們不僅要具有堅實(shí)的英語(yǔ)基礎知識和運用語(yǔ)言的能力,還必須學(xué)習有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力.
歌謠,充滿(mǎn)童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡(jiǎn)筆畫(huà),一種具有普遍推廣意義的直觀(guān)教學(xué)手段,它運用最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征,用筆簡(jiǎn)練,形象簡(jiǎn)潔,應用簡(jiǎn)便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復雜為簡(jiǎn)單,并能增強記憶,提高學(xué)習效果.運用歌曲和音樂(lè )學(xué)習語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的.廣闊殿堂,無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習下去;提高學(xué)習效益;完善學(xué)習品質(zhì);充實(shí)文化知識等.我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟,唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲等.當然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當堂學(xué)習的主要句行型，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實(shí)的掌握所學(xué)知識，可以達到事半功倍的效果。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對英語(yǔ)教學(xué)又有了許多新的想法。以后，在課余時(shí)間應該多讀一些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍。更好的幫助自己搞好英語(yǔ)教學(xué)工作。
教師的讀書(shū)筆記10
有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫(xiě)的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū)，通過(guò)閱讀，使我深刻感受到：
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養的形成，而且對兒童其他方面的開(kāi)展也有積極作用。
一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì )生活、東西方文化差異和人類(lèi)復雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野，擴大其知識面，幫助兒童積累一定的社會(huì )歷史文化知識。
如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著(zhù)名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物，有的在追逐奔跑，有的那么帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前，教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì )生活的問(wèn)題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開(kāi)闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫(huà)打下了根底�；顒�(dòng)中，教師引導幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線(xiàn)條，討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞拉斯科洞穴的馬頭時(shí)，孩子們提出了不少疑問(wèn)：馬頭上有一根根像刺一樣的線(xiàn)條，這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭原始人為什么用彎曲的線(xiàn)條畫(huà)了一匹行將倒地的馬為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的'東西他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)通過(guò)討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認為，畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身，而且描繪得越逼真，顯現的魔力就越大。通過(guò)欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗，而且加深了對原始人和原始社會(huì )生活的了解。
二、有利于開(kāi)展兒童的想象力和創(chuàng )造能力。
三、有利于培養兒童語(yǔ)言表達能力。
對藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對話(huà)的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話(huà)，欣賞者與作品之間的對話(huà)等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對話(huà)，都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現。對于兒童來(lái)說(shuō)，這幾種對話(huà)是互相交織的。一方面，作品通過(guò)色彩、線(xiàn)條、形狀、構圖以及所描繪的事物或情節等因素向兒童發(fā)出信息，兒童那么靠敏銳的直覺(jué)和審美經(jīng)驗，不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應。另一方面，兒童通過(guò)與教師、同伴的對話(huà)、討論乃至爭論，表達自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對話(huà)過(guò)程中，兒童不斷豐富著(zhù)自己的內心感受，并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自?xún)刃牡�、言之有物的表達，兒童的語(yǔ)言能力得到了快速開(kāi)展。這種開(kāi)展不僅表現在表述的流暢、長(cháng)句子的經(jīng)常出現、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運用上，還表現在兒童樂(lè )于表達，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。
四、有利于培養兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng )造能力、語(yǔ)言表達能力等方面的良好開(kāi)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，歸根結底是由藝術(shù)的無(wú)錯特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng )造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨立思考，敢于堅持自己的觀(guān)點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn)，并積極嘗試解決和答復;他們會(huì )就某些問(wèn)題展開(kāi)積極的思考，大膽表達自己的想法;他們常用的句式有：我認為我覺(jué)得我有一種感覺(jué)我不同意某某的觀(guān)點(diǎn)，等等，這些都表現出孩子們積極的情感態(tài)度。
教師的讀書(shū)筆記11
通過(guò)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習，我認為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對本身的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。
二、加強政治學(xué)習，不絕提高政治素養。作為教師，我在假期系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法令規則文件，憑據《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求本身，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表示。崇高的師愛(ài)表示在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按結果區別看待。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，出格對那些學(xué)習特困生，更是要“出格的愛(ài)給出格的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)明，發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”，而且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的`學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不絕提高自身素質(zhì)，不絕完善本身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師必然要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，而且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻籌備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書(shū)活動(dòng)中去，做一名“學(xué)習型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡仿照，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師必然要時(shí)時(shí)隨處為學(xué)生做出模范，通常教師要求學(xué)生要做到的，本身首先做到；通常要求學(xué)生不能做的，本身堅決不做。嚴于律已，以身作則，才氣讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
總之，我要從思想上嚴格要求本身，在動(dòng)作上提高本身的事情責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
教師的讀書(shū)筆記12
“讀一本好書(shū)如同與一個(gè)高尚的人交談�！钡拇_，看管建剛的《不做教書(shū)匠》，就等于在與管老師進(jìn)行面對面的交流。管老師睿智的思想，生動(dòng)的例子和質(zhì)樸的語(yǔ)言給了我很大啟發(fā)。教書(shū)匠和教師的區別就在于教師把教育當 作事業(yè)來(lái)做，用心來(lái)做，教書(shū)匠是把教育當作工作來(lái)做，做對就好。那么今天，我們怎樣做老師?今天，我們要成為怎樣的老師?管老師也在書(shū)中作了有力而響亮的 回答：做一名有方向感的教師，做一名有約束感的教師，做一名有責任感的教師，做一名有上進(jìn)感的教師，做一名有奮斗感的教師，做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師，做一名 有親和感的教師，做一名有智慧感的教師。
這本書(shū)令我感觸最深的一個(gè)章節是——教育是朵帶笑的花。教育工作需要微笑，微笑是筆財富，每個(gè)人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。管老師說(shuō)得好：“我們對學(xué)生微笑，生活就對學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著(zhù)面對生活�！笔前�，微笑是最具魅力的。老師的微笑可以使學(xué)生心情愉悅;老師的微笑可以給學(xué)生增添信心;老師的微笑可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。其實(shí)，老師的微笑還可以打開(kāi)學(xué)生封閉的心扉;老師的`微笑同時(shí)也讓自己收獲幸福!
管老師說(shuō)：“教育在欣賞中微笑�！币粋�(gè)成功的教師，應該善于發(fā)現學(xué)生的美好，找出學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。以前我總是對聰明能干、遵守紀律的孩子笑 得多，對調皮搗蛋的學(xué)生總是板著(zhù)臉。但事實(shí)證明，對于后進(jìn)生越是用粗暴的教育方式，得到的教育效果越是令人失望。所以我也嘗試著(zhù)對他們微笑，這才發(fā)現即使 最調皮的孩子都有他惹人喜愛(ài)的一面。我想老師最需要做的事情之一就是把他閃光的一面找出來(lái)，夸贊他，鼓勵他，欣賞他，在賞識中使他樹(shù)立起“我行，我可以” 的信念。一時(shí)的落后，只是暫時(shí)的，只要他能保持一顆上進(jìn)的心，必有一片屬于他的領(lǐng)域。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當你能微笑著(zhù)傾聽(tīng)學(xué)生講 述，微笑著(zhù)贊許，微笑著(zhù)撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法比擬的快樂(lè )。
就拿我們幼兒園來(lái)說(shuō)，每年的九月，就會(huì )迎來(lái) 一批新入園的孩子，他們哭、鬧、發(fā)脾氣、難以適應新環(huán)境，更不要說(shuō)遵守常規了。每當這時(shí)，老師總是給予他們慈母般的愛(ài)，微笑著(zhù)抱一抱他們、微笑著(zhù)親一親他 們的臉，微笑著(zhù)和他們說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà)，用自己的愛(ài)換來(lái)孩子的信任和喜愛(ài)。這樣的一個(gè)過(guò)程，往往需要半個(gè)月、一個(gè)月，甚至一個(gè)學(xué)期。面對孩子的哭鬧，老師從不會(huì ) 厭煩、生氣，更不會(huì )吝嗇自己的微笑。因為，老師的內心充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)。當孩子稍稍習慣幼 兒園生活，老師就開(kāi)始尋找每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現每個(gè)孩子的美好，表?yè)P每個(gè)孩子的進(jìn)步。對于常規不好的孩子委婉地提醒，耐心對孩子講道理。漸漸的，孩子們聽(tīng) 話(huà)了，可愛(ài)了。當孩子調皮時(shí)、退步時(shí)、違紀時(shí)，我都要告訴自己：對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。面對著(zhù)日漸進(jìn)步的他們，自己的內 心越來(lái)越快樂(lè )了。一個(gè)快樂(lè )的人才會(huì )有發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�，一個(gè)時(shí)常微笑著(zhù)的老師一定是孩子所熱愛(ài)的。
不做教書(shū)匠，讓我們做個(gè)快樂(lè )的教師吧，用微笑著(zhù)面對生活的所有賜予!
教師的讀書(shū)筆記13
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著(zhù)作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素�？梢哉f(shuō)，在新一輪課程改革的浪潮下，沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng )造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學(xué)生的教師，樹(shù)立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實(shí)施，迫切呼喚著(zhù)教師的角色轉換，我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話(huà)者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話(huà)者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習方式就要由原來(lái)的單純的被動(dòng)式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習。這樣教師的`“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生對適合自己特點(diǎn)的學(xué)習方式的選擇，自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書(shū)的被動(dòng)執行者轉換為新課程的創(chuàng )造者。
由于過(guò)去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執行教科書(shū)的內容，對教科書(shū)內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng )新精神將沿著(zhù)新課程的成長(cháng)而得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過(guò)程不再是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。
三、由課程成績(jì)的評價(jià)者轉換為課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。
過(guò)去的教學(xué)評價(jià)，比較注重其區別和選拔功能，教師扮演著(zhù)課程評價(jià)者的角色，學(xué)生始終處在一種被評價(jià)和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著(zhù)眼，重視課程評價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評價(jià)角色轉向課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價(jià)的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來(lái)共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀(guān)念，加強反思，實(shí)現由現有教師向新型教師的轉化。
教師的讀書(shū)筆記14
“教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活�！边@句話(huà)出自朱永新老師的《致教師》一書(shū)，使我深受觸動(dòng)。陶行知說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！焙螄L不是如此�！叭咧v臺連著(zhù)世界，小小教室關(guān)乎天下�！庇薪逃龑�(zhuān)家也曾如此呼吁，“學(xué)習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品，心理不健康是易爆品�！�
“教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會(huì )，這也不是，那也不好，我們詛咒腐敗，詛咒專(zhuān)制，詛咒獨裁，詛咒關(guān)系，詛咒各種各樣的東西。但是我們很少想到，我們所詛咒的東西，很大程度上是我們自己所塑造的。在某種程度上可以說(shuō)，教育與病態(tài)社會(huì )之間，互為根源，所以教師不能逃避屬于自身的責任�！敝煊佬吕蠋熢凇赌愕男貞褯Q定著(zhù)教室的大小》一章中如此說(shuō)。
“學(xué)高為師，身正為范”，當我們從師范學(xué)校畢業(yè)，都應該記得這句話(huà)。正如醫生的希波克拉底誓言，我們立志從事教師這一職業(yè)，這句話(huà)便銘刻心底�！吧碚秊榉丁�，老師就是一桿尺，是班級公平正義的高度，是未來(lái)公平正義的高度�！耙粋�(gè)好教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。他應該非常關(guān)注社會(huì )，非常關(guān)注民生，非常注重培養學(xué)生的社會(huì )責任感。只有教師的社會(huì )責任感才能塑造學(xué)生的社會(huì )責任感。學(xué)校不是一個(gè)象牙塔，人類(lèi)社會(huì )的所有問(wèn)題，都應該在學(xué)校中得到關(guān)注。只有教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口、資源等問(wèn)題，討論戰爭與和平，討論公平與效率，才能喚起孩子們對這些問(wèn)題的關(guān)注�！�
每周班會(huì )，跟講臺下邊十七八歲的孩子講什么呢？講學(xué)習，講紀律，講態(tài)度？我把一周朋友圈有趣的文章拿出來(lái)，跟他們聊《鏡頭下凌晨3點(diǎn)的深圳港口：越是辛苦的錢(qián)，越是難掙》，給他們看《1張北大食堂私照流出，讓我細思極恐：牛逼的人，注定會(huì )牛逼》，北大如此，衡水的食堂又如何？我帶他們逛了一圈，讓學(xué)生認識到成功者的自律與效率�！懂斈悴幌牍ぷ髁�，看看董宇輝的'直播間》，讓他們明白“當時(shí)代要拋棄你的時(shí)候，連一句再見(jiàn)都不會(huì )說(shuō)”�？础侗贝�3名女生畢業(yè)10年后現狀曝光：孩子，我為什么逼你進(jìn)名�！�，跟學(xué)生談大學(xué)聊專(zhuān)業(yè)說(shuō)高考。實(shí)在沒(méi)素材，我就和學(xué)生一起收看白巖松的《新聞周刊》，了解熱點(diǎn)時(shí)事，看世界，悟人生。
“我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著(zhù)眼于孩子一輩子的教育。作為教師，要學(xué)會(huì )關(guān)注窗外的世界，學(xué)生才會(huì )把自己的眼睛投向窗外。所以，我們應該讓學(xué)生關(guān)心教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì )，關(guān)注國家民族的大事情。今天成為小小公民，未來(lái)才能成為世界公民，這樣的一群孩子，就是祖國明天的脊梁�！�
教師的讀書(shū)筆記15
偶爾的一次時(shí)機得到了遼寧教育出書(shū)社出書(shū)的《咱們應該怎樣做教師》一書(shū)，該書(shū)雖由兩位中學(xué)校長(cháng)所著(zhù)，但其間許多教育教育事例隱含的含義使咱們幼兒園教師也深受啟示。書(shū)中的言語(yǔ)親熱天然，發(fā)人沉思，故此書(shū)令人愛(ài)不釋手，其間有些語(yǔ)句引起了我的共識。
為了樹(shù)立活躍的紀律，孩子們首先應具有的思維是辨明好壞；教師的任務(wù)在于使孩子不要混雜好和不動(dòng)，也不要混雜壞與活動(dòng)，可是舊的紀律常常把它們混雜咱們的意圖是要樹(shù)立活躍的紀律、作業(yè)的紀律、杰出的紀律。而不是樹(shù)立靜止不動(dòng)的紀律、被迫的紀律、屈服的紀律。
反思現在幼兒園的慣例教育，大多期望孩子安靜地坐著(zhù)、聽(tīng)著(zhù)，以為那樣才是好孩子，才叫守紀律。我曾觀(guān)摩過(guò)一次音樂(lè )活動(dòng)，教師通過(guò)奇妙的圖譜規劃，專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )技術(shù)引領(lǐng)，使幼兒徹底滋潤在唯美的“山溝回聲”中，幼兒的活動(dòng)愛(ài)好和才干徹底被調集起來(lái)，咱們手舞足蹈�？僧攩蝹�(gè)幼兒不由得站起來(lái)協(xié)作教師進(jìn)行和聲部分操練時(shí)，教師立刻加以阻止。這種現象在幼兒園里并不罕見(jiàn)。外表看來(lái)，教師好像保持了杰出的講堂紀律，但實(shí)質(zhì)上混雜了“好和不動(dòng)”，然后扼殺了幼兒靈動(dòng)的表現力。我想，讓幼兒靜而靈動(dòng)、動(dòng)而有序才是咱們應該尋求的。為此，咱們要摒棄“好是不動(dòng)，動(dòng)是欠好”的思維，用好的教育內容與辦法招引孩子，讓愛(ài)“動(dòng)”與愛(ài)“靜”的孩子均能活躍參與到學(xué)習中來(lái)，而不是靜止不動(dòng)或游離在外。 真實(shí)有特性的考慮常常跳出習氣思維，在夸姣的教育情境中，教師應該認可與賞識學(xué)生考慮中那些建設性的、發(fā)明性的。乃至與標準答案劇烈抵觸的主意——教師應該信賴(lài)，全部思維火花都是值得議論的，而值得議論的問(wèn)題當然是有利的，只要思與思的磕碰加之心與心的接收與寬恕，才會(huì )有教育的逾越。在教育教育中，奇思異想是發(fā)明的火苗，萬(wàn)不行容易掐滅！
這段話(huà)給咱們的感受特別深，許多教師能夠賞識學(xué)生建設性的、發(fā)明性的主意，但很難承受學(xué)生與標準答案存在劇烈抵觸的、有悖常理或品德的主意。筆者曾觀(guān)摩過(guò)一個(gè)活動(dòng)“忙忙碌碌的夜晚”，它的首要方針是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤作業(yè)，以引發(fā)幼兒的感謝與敬仰之情�；顒�(dòng)中，教師問(wèn)：什么人在晚上作業(yè)？大多數幼兒說(shuō)保安、醫師等，其間一個(gè)幼兒的答復出人意料：小偷。這當即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也立刻給予否定。假如其時(shí)教師能認識到“特殊”答案很或許闡明該孩子有與他人不相同的思維辦法，并采納一些有用的辦法，如引導幼兒議論“小偷這樣做對嗎？‘偷’是作業(yè)嗎”，那么就有或許了解他已有的'經(jīng)歷，維護他的自尊心和活躍性，促進(jìn)他進(jìn)一步考慮。
學(xué)生不是橡皮泥，而是剛剛發(fā)掘出來(lái)的樹(shù)根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是能夠按著(zhù)自己的毅力恣意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的準則正好相反，你有必要尊重那樹(shù)根的原始形狀，尊重它的本質(zhì)特征，然后因勢象形，裝修它的長(cháng)處，夸大它的造型，才干將它塑造成完美的工藝品。
縱觀(guān)咱們的學(xué)校教育，的確有不少教師把學(xué)生當作橡皮泥。教師將全部預設得適當周全，在活動(dòng)施行過(guò)程中，一旦節外生枝，教師便會(huì )及時(shí)阻止�；蜻x用“奇妙的辦法”把他們硬拉到預設的結構中。如，在一次大班科學(xué)活動(dòng)中，在講菱角的外形特征時(shí)，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么色彩、什么形狀的，摸摸有什么感覺(jué)，聞聞?dòng)惺裁醋涛�。所以，幼兒開(kāi)端調查、接觸菱角。有一幼兒叫道：“教師，某某小朋友在掐菱！”教師立刻阻止幼兒的“掐菱”動(dòng)作，著(zhù)重是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當成了橡皮泥，不管幼兒的實(shí)踐表現，按自己的毅力揉捏。其實(shí)，教師讓幼兒摸菱的意圖是感知菱的軟硬，莫非“掐一下”就遠離教育方針了嗎？咱們以為教師應把幼兒當作有待雕塑的“樹(shù)根”，尊重他原有的探究辦法，順水推舟，如：“你掐了一下發(fā)現了什么？你為什么要用這種辦法？”以引導幼兒環(huán)繞教育方針活躍思維，促進(jìn)幼兒取得新的開(kāi)展。
書(shū)中像這樣值得咱們回味和沉思的句段到處可拾。輕輕地掩上書(shū)本，等候下一次的重讀……
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