教師的讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的教師的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。
教師的讀書(shū)筆記1
一、心理衛生與心理健康
健康應當包括身體、心理和社會(huì )適應三方面的完滿(mǎn)狀態(tài)。
對任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有可能出現某些不夠健康的心理狀態(tài),這種不健康的心理依據心理功能的受阻程度,一般可以分為心理問(wèn)題,心理障礙與心理疾病三個(gè)層次。
二、教書(shū)的社會(huì )角色與心理素質(zhì)
教書(shū)的職業(yè)角色應為以下六個(gè)方面:人類(lèi)文化的傳遞者;學(xué)生靈魂的塑造者;班級活動(dòng)的領(lǐng)導者;學(xué)生家長(cháng)的代理人;學(xué)生的知心朋友;心理健康的維護者。
教師在人類(lèi)文化的繼承和發(fā)展中起重要的橋梁作用。但是作為現代教師應該做學(xué)生的指導者,而不只是灌輸者。教師的主要任務(wù)應該是促進(jìn)學(xué)生智力和創(chuàng )造力的發(fā)展,掌握學(xué)習的方法。教師不僅要教書(shū),還要育人,也就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )做人。只是比教書(shū)更重要的任務(wù)。從人的社會(huì )化角度來(lái)看,人的思想道德的社會(huì )化是非常重要的。教師應做學(xué)生靈魂的塑造者工作。
班集體是學(xué)校教育的基本單位和基本形式,教師必須具備較強的組織能力和領(lǐng)導才能。學(xué)生在校期間,教師就成了家長(cháng)的代理人,教師一定要有較強的責任感和義務(wù)感。要有足夠的愛(ài)心和耐心,要從各方面去關(guān)心和照顧他們,要成為學(xué)生心目中最可信賴(lài)的人。
教師不僅要關(guān)心學(xué)生的身體健康,還應重視學(xué)生的心理健康和心理衛生問(wèn)題。要為有心理困擾和心理障礙的學(xué)生提供及時(shí)有效的指導與幫助,這就要求教師必須掌握有關(guān)心理口健康和心理衛生教育的理論與方法,成為一名合格的心理輔導員。
教師心理不健康狀況對學(xué)生間接地產(chǎn)生一些消極影響,教師職業(yè)適應性差,導致教師不愿與學(xué)生接觸,在與學(xué)生接觸中,缺乏積極體驗。工作中自我效能感較差。自信心不足,不能形成堅定的教育信念,缺乏進(jìn)取心和責任感,沒(méi)有明確的發(fā)展目標。缺乏長(cháng)遠打算,得過(guò)且過(guò),這樣怎能教好書(shū)育好人。
教師因各種認識偏差,而造成的態(tài)度偏差,導致在對學(xué)生的教育上缺乏公正性,影響學(xué)生的學(xué)習情緒。教師情緒不穩定,自制力差,主要表現為情緒急躁,反應過(guò)敏、容易沖動(dòng),不善控制直接會(huì )造成學(xué)生心理障礙。教師人格缺陷與人際關(guān)系緊張,表現為與周?chē)娜私?jīng)常發(fā)生矛盾沖突,對領(lǐng)導不能理解支持,密切配合,對同事不能和睦相處、協(xié)作共事。對學(xué)生不能關(guān)心愛(ài)護、尊重理解經(jīng)常表現成為我獨尊,自我中心,主觀(guān)、偏狹、多疑、懦弱等等不良性格。
教師心理不健康對學(xué)生心理健康的影響:教師不健康的心態(tài)可直接導致學(xué)生的心理戰該,喜怒無(wú)常的情緒狀態(tài)和暴躁乖厭的性格,常常成為造成學(xué)生心理障礙的自接原因。教師不健康的心態(tài)會(huì )影響正常的師生關(guān)系,常常有老師把學(xué)生害怕自己當做自己的本事,這樣常常會(huì )導致學(xué)生反感討厭。教師不健康的心態(tài)會(huì )影響學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和生活態(tài)度。
壓力的來(lái)源有外部壓力和內部壓力兩類(lèi)。外部壓力主要來(lái)自工作環(huán)境、生活條件的突然改變,人際交往中的矛盾沖突和各種意外打擊與挫折、失業(yè)下崗、親友生病,受到不公正的對待、受到侮辱等。內部壓力主要來(lái)自過(guò)高的自我期待,過(guò)強的心理沖突和不夠健康的心理狀態(tài)等。如給自己定了不切實(shí)際的理想目標。過(guò)強的責任感進(jìn)取心,追求完美的理想主義傾向。因教師職業(yè)社會(huì )地位與經(jīng)濟地位的不一致而導致的認知沖突與動(dòng)機沖突,因人格缺陷或自我調節能力偏低導致的焦慮傾向、抑郁傾向。
從主觀(guān)上看,挫折帶給人們的心理感受大都是一消極的、不愉快的體驗一些重大的挫折常會(huì )使人感到極大的痛苦,產(chǎn)生許多的煩惱,使人煩躁不安,苦悶異常,痛苦異常,痛不欲生,因此人們都認為挫折是一件壞事,都已能夠避免挫折為人生的最大愿望。如逢兇化吉、苦盡甘來(lái)等。
從客觀(guān)上看,心理壓力和心理挫折對一個(gè)人來(lái)說(shuō),可能有消極的影響,也有可能產(chǎn)生積極的作用。我們對待挫折的態(tài)度,應該是不能逃避,二要充分加以利用,使之成為完善自我的一種鍛煉機會(huì )。在個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程中,隨著(zhù)自我意識的不斷增強,不斷的適應現代社會(huì )的基本要求,應做到以下幾方面:
1、堅韌不拔、堅持不懈;
2、及時(shí)調整、學(xué)會(huì )放棄;
3、靈活應變、另辟蹊徑;
4、發(fā)憤圖強、不斷升華。
三、教師的合理認知與心理健康
我們看錯了世界,反說(shuō)世界欺騙了我們!└隊
認識活動(dòng)是心理活動(dòng)順利進(jìn)行的基礎,合理的認知則是心理健康的基礎。教師的教育觀(guān)念與教育行為。
教育觀(guān)念是人們對教育基本問(wèn)題的系統認識或看法,教師的教育觀(guān)念直接決定著(zhù)他的教育態(tài)度和行為。教師正確的教育觀(guān)念做到三個(gè)尊重,即一是尊重學(xué)生的人格,二是尊重學(xué)生的主體地位,三是尊重學(xué)生的差異性。
四、教師的世界觀(guān)與心理健康
世界觀(guān)是由認識、觀(guān)點(diǎn)、即、信念和理想勾成?嗯c樂(lè )是相對的,痛苦與快樂(lè )都是對生活的一種感受,快樂(lè )靠自己。
五、教師的情感與心理健康
問(wèn)世間情為何物?
情感不是憑空產(chǎn)生的`,情感與認知、需要有直接的關(guān)系。情感是指人對客觀(guān)事物的態(tài)度體驗及其相應的行為反應。
教書(shū)育人樂(lè )在其中,教師積極情感的培養。
積極情感:對教師職業(yè)的熱愛(ài);對學(xué)生的關(guān)愛(ài);對知識和真理的追求;對高尚道德的崇善;能保持積極樂(lè )觀(guān)、相對穩定的情緒。
把握情緒的閘門(mén),教師消極情感的自我調控。
做到:“知足常樂(lè )”;換一個(gè)角度看問(wèn)題;心理?yè)Q位;轉移認知對象;合理宣泄;升華調控;自我安慰;一笑了之;快樂(lè )作業(yè)。
六、教師的性格與心理健康
性格是指人的品質(zhì)、骨氣、行為模式、道德力量等。性格是穩定的,但不是一成不變。它對教育教學(xué)的效果有影響作用。對人際交往也有作用,俗話(huà)說(shuō):己所不欲,無(wú)施于人。對個(gè)人的發(fā)展也有作用。
七、教師的學(xué)生觀(guān)與教學(xué)心理衛生
在人際交往中,一方充沛的感情和較高的期望,可以引起另一方微妙而深刻的變化。教師在教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生的態(tài)度,會(huì )對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生極其深刻的影響。尤其是對那些學(xué)習上有困難的學(xué)生,教師一句鼓勵的話(huà),一個(gè)充滿(mǎn)信任的眼神,一個(gè)能引起學(xué)生共鳴的手勢或表情,都會(huì )使他們受到鼓舞,增加勇氣。
教師的讀書(shū)筆記2
“這一切都歸功于讀書(shū),時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
我再一次拿起大師的經(jīng)典,想起自己第一次讀的時(shí)候,還是一個(gè)剛出校門(mén)的學(xué)生,懷著(zhù)對大師的崇敬讀著(zhù)。教了近十年書(shū),當讀書(shū)成為自己的一種生活方式時(shí),我發(fā)現自己對自己的了解是如此之少。
年輕的時(shí)候,我一直覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事情,教書(shū)是一份簡(jiǎn)單的工作。教了很久之后,我發(fā)現做一個(gè)好老師越來(lái)越難了。對于單純的讀書(shū)來(lái)說(shuō),學(xué)生是一個(gè)裝滿(mǎn)不滿(mǎn)的水桶,我永遠是一個(gè)被他們追逐的送水工。想在課堂上有好的思路,堅持閱讀是一個(gè)很好的捷徑。隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展,知識變化的速度,人們總覺(jué)得知識落后了。課本背景越來(lái)越廣闊,學(xué)生生活接觸豐富多彩,社會(huì )信息交流順暢。教師和學(xué)生作為課堂教學(xué)的`主體,應該有交流的基礎,這樣才能從學(xué)科知識的背景中獲得相應的知識,給學(xué)生以卓有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言:“書(shū)猶藥也,善讀之能夠醫愚!苯處熾m然不言愚鈍,但讀書(shū),能夠讓你充滿(mǎn)內涵;能夠讓你變得深刻。讀書(shū),使你聰慧;讀書(shū),使人明理;讀書(shū),使你站得高看得遠,使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。應對學(xué)生捫心自問(wèn)我準備好了嗎感到不足,讀書(shū)是一種不錯的選取。
教師的讀書(shū)筆記3
以下是小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南的讀書(shū)筆記:
1. 教學(xué)目標:
- 了解小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習特點(diǎn),幫助他們建立正確的學(xué)習英語(yǔ)的觀(guān)念;
- 設定合適的教學(xué)目標,使小學(xué)生能夠在學(xué)習中取得進(jìn)步;
- 制定有效的教學(xué)計劃,使小學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內完成學(xué)習任務(wù)。
2. 教學(xué)方法:
- 使用多種教學(xué)方法,如游戲、歌曲、圖片、視頻等,吸引小學(xué)生的注意力;
- 采用多種教學(xué)手段,如講解、演示、討論、練習等,使小學(xué)生能夠充分理解和掌握知識;
- 鼓勵小學(xué)生積極參與課堂活動(dòng),讓他們感受到學(xué)習的快樂(lè )和成就感。
3. 評價(jià)方法:
- 采用多種評價(jià)方法,如測驗、作業(yè)、課堂表現、游戲等,對小學(xué)生進(jìn)行評價(jià);
- 結合小學(xué)生的個(gè)體差異,制定個(gè)性化的`教學(xué)方案;
- 采用正面評價(jià)和負面評價(jià)相結合的方法,對小學(xué)生進(jìn)行評價(jià),鼓勵他們在學(xué)習中取得進(jìn)步。
4. 教學(xué)資源:
- 使用豐富的教學(xué)資源,如教材、教具、圖片、視頻等,使小學(xué)生能夠更好地學(xué)習;
- 積極引進(jìn)外部資源,如英語(yǔ)角、英語(yǔ)俱樂(lè )部等,豐富小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習環(huán)境。
5. 教學(xué)管理:
- 制定合理的教學(xué)管理制度,如教師培訓、教學(xué)質(zhì)量檢查等,保證教學(xué)質(zhì)量;
- 建立良好的師生關(guān)系,讓小學(xué)生感受到教師的關(guān)心和支持;
- 加強教學(xué)管理,保證小學(xué)生的學(xué)習和生活秩序。
以上是小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南的一些核心內容,作為一名英語(yǔ)教師,需要不斷學(xué)習和提高自己的教學(xué)能力,才能更好地幫助小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)。
教師的讀書(shū)筆記4
想想自己畢業(yè)快三年了,作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生,自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中,這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因為,讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū),也愛(ài)讀書(shū)!
書(shū),都彌漫著(zhù)香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戲,秋日田野里的散步,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,是靈魂的依傍。讀書(shū),可以慰藉心靈,讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū),可以洗滌心靈,讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū),可以播撒希望的種子。讓生命結出豐碩的果實(shí);讀書(shū),可以插上騰飛的翅膀,讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō),在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文,在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文,在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,在故事里愉悅身心,陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌,在膾炙人口中感受音樂(lè )美與結構美。孟郊的“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉移”,讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子,獨自倚在窗前,看花開(kāi)花落,賞云卷云舒。低頭一回眸,桌上的書(shū),窗前的樹(shù),樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光,一起憩息在心靈中。驀然回首,生活中也有很多無(wú)形的書(shū),伴我們成長(cháng)。母愛(ài)是一部書(shū),是世間最美麗的一部書(shū),我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中,父親是一部書(shū),一本厚重的書(shū),我們要用一生去讀懂它,讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū),一部精致的書(shū),共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉是一本純樸的書(shū),卻又是根入心底的書(shū),“落葉歸根”是對家鄉的眷戀,“家鄉魂”又是對家鄉的熱愛(ài),讀懂這部書(shū)時(shí),我們也明白了“一方水土一方情,月是故鄉明”的真諦。
夜半,回味形形色色有形的.書(shū)和無(wú)形的書(shū),讓夢(mèng)境也豐富多彩,真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗,心靈也會(huì )在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活,但在書(shū)里卻可以發(fā)現生活的真諦。
我認為,作為教書(shū)育人的教師,讀書(shū),還有更深層的意義。
讀書(shū)就是一種學(xué)習。學(xué)校是學(xué)習知識的地方,學(xué)習氛圍必定是非常濃厚的,教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習的,這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動(dòng),都會(huì )讓學(xué)生刻意揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象,一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習的教師,能培養出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養。讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識,開(kāi)闊視野,還能滋養我們的人生底氣。教師是社會(huì )上最大的一個(gè)知識分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會(huì )看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養的人,無(wú)論說(shuō)話(huà)做事,都得高標準,嚴要求,不能跟社會(huì )上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習慣的教師,經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤,氣質(zhì)就會(huì )逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細膩而平靜,內心逐漸變得博愛(ài)而不自私,一句話(huà),讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái),這樣的教師,自然就會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才,悟性提高。新課程改革,對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求,教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科,一味地講解教材,而是要師生互動(dòng),要聯(lián)系實(shí)際生發(fā),擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備,更要有很好的悟性,今天的讀書(shū)體驗就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了,知識面廣了,領(lǐng)悟能力強了,在課堂上才會(huì )如魚(yú)得水,游刃有余,課堂才能高潮迭起,精彩紛呈。這樣,學(xué)生就會(huì )在享受中快樂(lè )學(xué)習,教師就會(huì )在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸,此話(huà)的確有道理。工作累了,讀上一段,在浮躁的現實(shí)中尋得一份寧靜平淡,這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書(shū)、一篇文章,甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候,你會(huì )覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的,但是,如果讀書(shū)不斷,不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書(shū)的好處當然很多,我個(gè)人認為,對教師而言,還是應該有所選擇的。除了應該讀一些文學(xué)方面的名著(zhù)外,更應該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著(zhù),經(jīng)典名著(zhù)經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類(lèi)思想文化的精華,讀來(lái)可以陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著(zhù)作;其次要熟悉當下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家,如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著(zhù)述;再次要學(xué)習教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù),如李鎮西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當然,讀書(shū)是教師的個(gè)人行為,應根據個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信,讀名家的書(shū),肯定會(huì )受益匪淺。
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛(ài)好——讀書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷,因為一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生。
真的希望我們的老師都能喜歡讀書(shū),讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì),促進(jìn)我們成長(cháng)。
教師的讀書(shū)筆記5
課堂評價(jià)是指在一堂課的教學(xué)活動(dòng)中,對被評價(jià)者的言語(yǔ)和行為做出的一種即時(shí)性評價(jià),是一種信息的反饋形式。教師可以利用這些反饋,不斷調整教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)目標之間的偏差,從而達成教學(xué)的預期效果。藝術(shù)學(xué)習比一般的知識學(xué)習更強調個(gè)性化的特征,它更關(guān)注學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中如何發(fā)揮自己的主動(dòng)性、想象力、創(chuàng )造力和交流、合作的能力等,倡導個(gè)性化的藝術(shù)學(xué)習方式,藝術(shù)教學(xué)中的課堂評價(jià)更是一門(mén)“藝術(shù)”,教師只有及時(shí)針對課堂變化或問(wèn)題,給以及時(shí)的評價(jià)、反饋,才會(huì )更有利于把握學(xué)生學(xué)習的發(fā)展動(dòng)向,促進(jìn)其藝術(shù)能力的發(fā)展。
在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐和聽(tīng)課中,我發(fā)現課堂呈現的評價(jià)并不那么精彩。如何讓課堂教學(xué)中的評價(jià)能真正有效起來(lái),讓評價(jià)“藝術(shù)”起來(lái)?近年來(lái),我在藝術(shù)課堂教學(xué)中針對評價(jià)中出現的問(wèn)題及解決方法進(jìn)行了摸索與實(shí)踐。
一、“教師評價(jià)”的問(wèn)題所在及解決方法
我們的教師在課堂教學(xué)中想通過(guò)評價(jià)激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,激活課堂,以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但評價(jià)的語(yǔ)言和獎勵過(guò)于簡(jiǎn)單及單調,如,“你真棒”“你真聰明”不絕于耳;“小紅花”處處開(kāi);“小星星”漫天飛。日子久了,學(xué)生也膩煩了,提不起興致。隨著(zhù)學(xué)生素養的提高,漸漸地能體味出那些“簡(jiǎn)單評價(jià)”的空洞、蒼白。
其次,有時(shí)我們教師評價(jià)不夠客觀(guān)。學(xué)生對于學(xué)習材料的反應往往是多元的。新課標要求關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習要求;珍視學(xué)生獨特的感受、體驗,提倡學(xué)生多角度有創(chuàng )意地理解。我們既要注重人文性,關(guān)注人的情感個(gè)性,又要堅持科學(xué)性,實(shí)事求是,做到科學(xué)與人文的整合。由于個(gè)體的差異性,教師對于學(xué)生的見(jiàn)解要做認真地分析,進(jìn)行客觀(guān)的評價(jià),不能用同一個(gè)評價(jià)尺度;又因為他們畢竟是學(xué)生,理解不可能沒(méi)有偏頗,所以教師應該引導糾偏。在課堂教學(xué)中,對于學(xué)生反饋的信息,教師要善于扮演“公正法官”的角色,及時(shí)給予精確恰當的“判決”,從而使學(xué)生能對自己的學(xué)習效果和能力有一個(gè)科學(xué)、正確的估計,進(jìn)而明確不足,找出努力的方向。
只有來(lái)自教師客觀(guān)的、有針對性?xún)热莸恼Z(yǔ)言評價(jià)和教師飽含真誠、欣慰的微笑、點(diǎn)頭、贊許等,才能成為學(xué)生學(xué)習內在的、長(cháng)久的、不竭的動(dòng)力。
此外,別忽視對“后進(jìn)生”的激勵性評價(jià)。后進(jìn)生有一個(gè)很突出的心理障礙是缺乏自信。對于后進(jìn)生的每一次發(fā)言,每一次表演,每一個(gè)微小的進(jìn)步,教師的激勵性評價(jià)顯得尤為重要。記得一位平時(shí)不善于表現的同學(xué)在我提出要求后手微微動(dòng)了動(dòng),兩眼看著(zhù)老師可又避開(kāi)了老師的目光,我敏銳地發(fā)覺(jué)了,于是用充滿(mǎn)希望的語(yǔ)氣說(shuō)“今天老師非常高興地看到一位同學(xué)也要演唱了,讓我們聽(tīng)一聽(tīng)!”他站起來(lái)輕輕地唱了一句,有些緊張,偷偷地看了老師一眼,聲音低了下去。我趕緊評價(jià):“多好聽(tīng)的聲音哪!來(lái),讓你的勇氣為歌曲增輝!”這位同學(xué)的激動(dòng)可想而知,自信心也高漲起來(lái),成功地完成了歌曲的演唱,其他同學(xué)也不由地報以熱烈的掌聲。
教師要善于從學(xué)生的反饋信息中,敏銳地捕捉到其中的閃光點(diǎn)。平時(shí)表現較差的學(xué)生開(kāi)口了,哪怕還很稚拙,也應給予熱情肯定。我想,如果我們用火熱的語(yǔ)言去溫暖學(xué)生,他就能放射出生命的活力;我們用如陽(yáng)光般的溫暖讓他生根發(fā)芽,他們就會(huì )綻放出生命的花朵。
二、“學(xué)生評價(jià)”的問(wèn)題及解決方法
在新課標背景下課堂中交流越來(lái)越多,學(xué)生的評價(jià)是否合理呢?他們的評價(jià)方法恰當嗎?不少老師能給學(xué)生以準確的評價(jià),但往往忽略了讓學(xué)生做出評價(jià)。因此我們要引導學(xué)生做出自己的評價(jià)。這種評價(jià)首先能讓學(xué)生了解到正確評價(jià)別人的方法,注意說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣,既要表明自己的觀(guān)點(diǎn),又讓人容易接受。其次可以引導學(xué)生針對不同的觀(guān)點(diǎn)發(fā)表自己的想法,這樣做往往能激起同學(xué)之間熱烈的討論,甚至論戰,極大地調動(dòng)起學(xué)生表現的欲望。
我發(fā)現以往學(xué)生評價(jià)時(shí)應用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、沒(méi)有層次變化,例如,評同學(xué)的演唱用“響亮或不響亮”“好不好”“有感情還是沒(méi)感情”,到了評價(jià)同學(xué)真正優(yōu)秀的表現時(shí),還是用這些語(yǔ)言,缺乏感性的東西。因為沒(méi)有什么深度和廣度,學(xué)生的理解、思維、表達并沒(méi)有得到較好的發(fā)展。
經(jīng)分析,我發(fā)現問(wèn)題大多出在老師自己身上:
第一,教師對評價(jià)的功能理解不透。
第二,教師的教學(xué)藝術(shù)性不高。
針對發(fā)現的問(wèn)題,我采取了以下做法:
首先拓展學(xué)生評價(jià)的對象,可以是學(xué)習伙伴、自己,還可以是教師或音樂(lè )作品及作品中的角色;可以是態(tài)度、情感,也可以是學(xué)法、過(guò)程和結果。
其次,教給學(xué)生“評價(jià)”的方法:
A、先肯定,再指出不足進(jìn)行補充,或提出反對意見(jiàn),或提出挑戰,總之要學(xué)習關(guān)注別人的學(xué)習情感。
B、評價(jià)態(tài)度要誠懇,語(yǔ)言要真誠,如:“我想對XXX說(shuō)……”“我覺(jué)得你演得真好,可如果讓我來(lái),我還會(huì )這樣演……”“我的想法跟XXX的不同,我認為……”。
在評價(jià)時(shí),語(yǔ)言不能簡(jiǎn)單、空洞,如:響亮、有感情等,而要具體,有針對性。如:"聽(tīng)了你的演唱,我好像看見(jiàn)……”“你創(chuàng )編的節奏讓我有想跳舞的感覺(jué)……”“我覺(jué)得……會(huì )更好,因為……”。通過(guò)這樣的引導、訓練,課堂上的評價(jià)會(huì )朝著(zhù)精彩的趨勢發(fā)展。
三、“評價(jià)時(shí)機”的問(wèn)題及解決方法
“教育是用心點(diǎn)燃心”,恰當地運用課堂評價(jià)就能點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火。在強烈的評價(jià)意識和明確的評價(jià)目的的基礎上,一般地說(shuō),評價(jià)以激勵為主。老師臉上露出驚喜的`笑容,向學(xué)生豎起大拇指熱情地說(shuō)“你真善于動(dòng)腦筋,這段旋律真有創(chuàng )造性”。聽(tīng)了這樣熱情的鼓勵,這位同學(xué)小臉發(fā)紅,兩眼放射出興奮的光,學(xué)習的積極性更加高漲,同時(shí)也引發(fā)了其他同學(xué)的學(xué)習熱情。
但如果過(guò)分強調評價(jià),在藝術(shù)課堂的每個(gè)環(huán)節都應用評價(jià)的話(huà),會(huì )將評價(jià)和個(gè)性化的學(xué)習活動(dòng)割裂,使課堂評價(jià)陷入機械化。經(jīng)過(guò)認真地思索,我發(fā)現并不是每個(gè)教學(xué)環(huán)節都要評價(jià),其實(shí)不少的教學(xué)環(huán)節更重要的是引導學(xué)生去體驗、感悟,促使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)傾聽(tīng)、分析、判斷和積極做出應對(主動(dòng)地稱(chēng)贊或反對,挑戰或質(zhì)疑)的“學(xué)”的過(guò)程,而評價(jià)只是學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程中一種自然的反應。
因而,我在平時(shí)的教學(xué)中依據教學(xué)內容和學(xué)情,有意識地引導學(xué)生在“學(xué)”中及時(shí)捕捉多方面的信息,大膽主動(dòng)地做出各種應對,其中包括評價(jià)。這樣的評價(jià)就不會(huì )顯得機械、呆板,反而為課堂增添了活力,有利于學(xué)生藝術(shù)素養的提高。
在評價(jià)過(guò)程中,要注意融入情感教育,做到心誠意切,對學(xué)生高度負責。教師在評價(jià)中除了用熱情洋溢的語(yǔ)言,還可以抓住時(shí)機使用準確的肢體語(yǔ)言:一個(gè)鼓勵的目光,一個(gè)親切的微笑,一個(gè)有力的動(dòng)作,為學(xué)生的一次演唱而陶醉,為學(xué)生的一次發(fā)言而領(lǐng)頭鼓掌,讓學(xué)生真切地感受到老師是多么欣賞自己,同學(xué)是多么佩服自己。我相信,恰如其分的肢體語(yǔ)言,讓它順其自然地出現,會(huì )讓一切“盡在不言中”!
真實(shí)、真摯、真情的課堂評價(jià)會(huì )促進(jìn)民主的課堂氣氛,有利于營(yíng)造師生愉快交流的心理氛圍,如果精彩的課堂如同師生的智慧共同烹調的一場(chǎng)“盛宴”,那藝術(shù)化的“評價(jià)”就是那佐餐中必不可少的調料,使課堂生輝,讓師生回味。
教師的讀書(shū)筆記6
大班教育隨筆:孩子的是與非
俗語(yǔ)說(shuō):千人千脾氣,萬(wàn)人萬(wàn)模樣.作為一名幼兒教師,每一天應對的是幾十張不同面
孔的幼兒,同時(shí)也是穿梭在幾十種不同的性格中.
柴一圣小朋友是班內一個(gè)比較靦腆內向的孩子,一看這個(gè)孩子,你會(huì )認為他是個(gè)安靜乖巧的孩子,但接觸長(cháng)了會(huì )發(fā)現,其實(shí)不然,也許正是因為他的孤僻,所以總會(huì )出現過(guò)激行為.孩子集中如廁時(shí),他會(huì )趁人不注意,打一下小朋友的頭或拍一下小朋友的背,這時(shí)就會(huì )有小朋友告他的狀:老師,柴一圣打我.追究原因,一圣會(huì )很無(wú)辜地說(shuō):老師,我沒(méi)有打人.其實(shí),老師明白,這也許是一圣對小朋友表示友好的一種方式,只是有些粗魯罷了,但這樣的行為畢竟是不對的,老師務(wù)必對其進(jìn)行教育引導.讓他學(xué)會(huì )和小朋友友好相處,體驗和小朋友一齊游戲的快樂(lè ).
說(shuō)到游戲,又出現了一圣的有一大危險之處,當一齊玩玩具時(shí),他會(huì )因為爭搶某一玩具而張口咬人,作為老師,務(wù)必保證孩子的在園平安,當發(fā)現孩子的這一行為,我們務(wù)必及時(shí)教育.而應對老師的質(zhì)問(wèn),一圣沒(méi)有感到害怕,他會(huì )和老師表白,慢悠悠的對老師說(shuō):老師,他搶我的玩具了.
其實(shí),老師明白,在一圣的心里,他并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么地方不對,他喜歡這個(gè)小朋友所以他會(huì )拍他一下,用來(lái)表達自己的情緒.他搶我的玩具,所以我咬他一下來(lái)維護我的.利益.
在孩子與孩子的交集里,其實(shí)并不存在明明白白的是與非,應對各種性格的幼兒,老師最需要做的就是保證每名幼兒的心都不受到傷害,妥善解決孩子存在的偏激行為,保護他那幼小的心靈.
教師的讀書(shū)筆記7
課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺,應是師生舒展靈性的空間,應是師生共同創(chuàng )造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下,教師需要樹(shù)立這樣一個(gè)理念:那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的;課堂教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內容,共同參與,通過(guò)對話(huà)、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
學(xué)習興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的心理動(dòng)因,語(yǔ)文課的導入設計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的'興趣,能使兒童情緒高漲,腦細胞活動(dòng)迅速,神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中,感知力、理解力和創(chuàng )新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習熱情高漲,就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習中去,并獲得良好的學(xué)習效果。
《新課標》指出:課堂的舞臺上,主角將不再是教師,而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習的組織者、幫助者和引導者。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué),就不可能產(chǎn)生高效率。語(yǔ)文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動(dòng)起來(lái),要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,自己去發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題,跳一跳才能摘到桃子,才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習狀態(tài)中。積極為學(xué)生展示才華搭設舞臺:包括聽(tīng)、看、說(shuō)、讀、思、寫(xiě),唱、跳、演,畫(huà)、做、玩。既可以搞同類(lèi)詞語(yǔ)聯(lián)想,也可以對對子、猜謎語(yǔ);既可以搞書(shū)法比賽、朗誦比賽,也可以搞演講比賽、辯論賽;既可以點(diǎn)評推薦佳作、概要介紹名家,也可以進(jìn)行作文競賽、改編課本劇、模擬表演;不同的教學(xué)內容,不同的教學(xué)要求,應有不同的"動(dòng)”法,使課堂"活”起來(lái)。
呂淑湘先生說(shuō)過(guò):"文學(xué)最能喚起人們的聯(lián)想、想象,因為它本身就是作者運用豐富的聯(lián)想、想象進(jìn)行創(chuàng )作思維的產(chǎn)物。"由情感入手,激發(fā)學(xué)生想象的欲望,使學(xué)生進(jìn)入釀情、入情、動(dòng)情的情感美體驗活動(dòng)中盡情地去發(fā)現美、創(chuàng )造美、表現美。教師要進(jìn)入課文角色,創(chuàng )設情境,帶著(zhù)學(xué)生一起去體驗文章所表達的感情,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將這種感情內化為自己的情感因素。在課堂教學(xué)中,教師應注重激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋提問(wèn)題的積極性,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,做學(xué)習的主人,這是探究學(xué)習的基礎!缎抡n標》認為:在語(yǔ)文課堂上,要落實(shí)學(xué)生的主體地位,必須讓學(xué)生在課堂上學(xué)生敢想、敢說(shuō),敢問(wèn),敢爭論,充分展開(kāi)想象的翅膀。讓學(xué)生在爭論中碰撞出智慧的火花,使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機
由于認識理解水平和知識駕馭能力的限制,小學(xué)生在學(xué)習嘗試中,對知識的理解往往難以到位,須加以引導,予以拓寬、引申、激活;在學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時(shí)的點(diǎn)撥,促進(jìn)學(xué)生與時(shí)排疑糾偏,打通思路,準確理解。課堂中,教師如何對待學(xué)生,特別是對待那些中下等生,稍不適往往就會(huì )挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心,他們學(xué)習的主動(dòng)性就會(huì )降低,當然提不起學(xué)習興趣了。所以,教師要積極參與作表率,為學(xué)生吶喊、加油、助威,抓住時(shí)機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、老師的贊揚、小小的獎品,都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng )造條件讓他們在課堂上獲取成功,每個(gè)人都能?chē)L到成功的喜悅,這樣才能激起他們的學(xué)習興趣,使課堂活起來(lái)。對待優(yōu)等生,我一般都給予他們比較高的期望,說(shuō)得好,我會(huì )說(shuō):"你的看法很獨特!"而對于那些中差生,我會(huì )鼓勵他們多舉手,如果他們站起來(lái)回答正確了,我會(huì )帶頭給他們鼓掌,或者伸出大拇指對他豎一豎,讓他知道老師很滿(mǎn)意,他們哪怕回答有錯誤,也不去批評,而是鼓勵他們再想想,用微笑或眼神去支持。諸如此類(lèi)的評價(jià),不但承認了學(xué)生的進(jìn)步,而且強化了學(xué)生的進(jìn)步,并使學(xué)生時(shí)刻感受到自己在進(jìn)步。 課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子,也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時(shí),每一堂課都是師生人生中美好的記憶,都是不可重復的生命體驗。理想課堂就是磁力、張力、活力的和諧,她能用知識激活知識,用生命激揚生命,用心靈激動(dòng)心靈,用人格激勵人格;理想課堂能透過(guò)活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節,無(wú)處不見(jiàn)鮮活的生命在律動(dòng)、在交融、在成長(cháng),無(wú)時(shí)不見(jiàn)活靈的智慧在閃現、在流動(dòng)、在煥發(fā)異彩。
教師的讀書(shū)筆記8
首次接觸這本書(shū),我腦海中浮現的是在組織活動(dòng)時(shí),我在前面講,孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà),能夠專(zhuān)心聽(tīng)我講話(huà),并進(jìn)取回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對我會(huì )有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著(zhù)這兩種想法,我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合,并且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病,它結合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū),其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(cháng)與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲:
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:
在小班,早上入園經(jīng)常會(huì )出現幼兒哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園的情景。一般情景,當幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實(shí)現需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納,他們才會(huì )鼓起勇氣應對自我的問(wèn)題。認可孩子的感受,并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解,不要急著(zhù)給孩子解決問(wèn)題的辦法,讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的辦法,以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議:1、全神貫注的.聆聽(tīng)。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示:
我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評價(jià)。評價(jià)語(yǔ)言通常存在著(zhù)用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,對幼兒語(yǔ)言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對于如何夸獎孩子提出以下方法:描述你所見(jiàn)的事物,描述你的感受,用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P的行為。在評價(jià)時(shí),能夠先描述一下眼睛中看到的事物,說(shuō)出自我的感受,也引導孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。
在嘗試利用這樣的方式來(lái)評價(jià)幼兒的作品后,我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對話(huà)。A:你的畫(huà)很好,我喜歡。B:為什么啊A:因為很漂亮。B:……A:因為你的畫(huà)上頭有兩個(gè)蝸牛,一個(gè)大的一個(gè)小的,我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認同,增強了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn),今后能夠繼續發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn),從而在以后學(xué)習、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
我們都一向不認同懲罰行為,懲罰會(huì )有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來(lái)的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì )把精力分散,錯失了對自我不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會(huì );不利于孩子發(fā)自?xún)刃牡卣J識錯誤,改正錯誤;懲罰作為一種行為是會(huì )被孩子效仿的,“以強欺弱”會(huì )成為他應對問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰,會(huì )減輕他們對錯誤行為的內疚感,他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”,能夠心安理得地重復自我的錯誤。
那出現問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專(zhuān)家認為一個(gè)孩子應當經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的自然后果,而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的,怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的后果呢
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰:1、轉移注意力:把孩子對“問(wèn)題”行為的注意力轉移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達強烈不一樣意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望:對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤可是分追究,并證明對孩子下次行為的期望。4、供給選擇:供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇,給他被尊重感,而不是被強迫感。5、告訴孩子怎樣彌補自我的失誤:當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問(wèn)題的辦法,我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為,對于并不是對我們有很?chē)乐氐挠绊懙氖虑槲覀兡軌虿扇⌒袆?dòng),讓幼兒直接應對行為背后的后果。
當然,意識到問(wèn)題的存在,并了解了到一些如何做的提議、方法,并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐,針對不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作,接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間,沒(méi)有細細去挖掘,工作經(jīng)驗較少,理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱,我相信它在今后還會(huì )不斷的給予我們啟示與幫忙!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!
教師的讀書(shū)筆記9
《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法》一書(shū)中指出,小學(xué)生學(xué)習外語(yǔ)具有模仿力強,記憶力好,勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ),培養用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,將起著(zhù)及其重要的作用.因此,作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,我們的注意力和精力應該放在其語(yǔ)言技能的培養上,而不是放在單純的語(yǔ)言知識上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機;培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識;打下較好的語(yǔ)音基礎,學(xué)習一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語(yǔ),從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習中受到良好的思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展.
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng),運用恰當的教學(xué)方法,通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性,直觀(guān)性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué),會(huì )學(xué),主動(dòng)學(xué).小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結合的專(zhuān)業(yè)課.不是會(huì )講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ).我們不僅要具有堅實(shí)的英語(yǔ)基礎知識和運用語(yǔ)言的能力,還必須學(xué)習有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力.
歌謠,充滿(mǎn)童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡(jiǎn)筆畫(huà),一種具有普遍推廣意義的直觀(guān)教學(xué)手段,它運用最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征,用筆簡(jiǎn)練,形象簡(jiǎn)潔,應用簡(jiǎn)便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復雜為簡(jiǎn)單,并能增強記憶,提高學(xué)習效果.運用歌曲和音樂(lè )學(xué)習語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的.廣闊殿堂,無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習下去;提高學(xué)習效益;完善學(xué)習品質(zhì);充實(shí)文化知識等.我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟,唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲等.當然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當堂學(xué)習的主要句行型,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實(shí)的掌握所學(xué)知識,可以達到事半功倍的效果。
通過(guò)閱讀這本書(shū),讓我對英語(yǔ)教學(xué)又有了許多新的想法。以后,在課余時(shí)間應該多讀一些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍。更好的幫助自己搞好英語(yǔ)教學(xué)工作。
教師的讀書(shū)筆記10
有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫(xiě)的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū),通過(guò)閱讀,使我深刻感受到:
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養的形成,而且對兒童其他方面的開(kāi)展也有積極作用。
一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。
在美術(shù)欣賞教育中,兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品,這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料,也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì )生活、東西方文化差異和人類(lèi)復雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野,擴大其知識面,幫助兒童積累一定的社會(huì )歷史文化知識。
如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著(zhù)名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物,有的在追逐奔跑,有的那么帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前,教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì )生活的問(wèn)題,如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等,既開(kāi)闊了兒童的視野,也為兒童理解壁畫(huà)打下了根底;顒(dòng)中,教師引導幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線(xiàn)條,討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞拉斯科洞穴的馬頭時(shí),孩子們提出了不少疑問(wèn):馬頭上有一根根像刺一樣的線(xiàn)條,這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭原始人為什么用彎曲的線(xiàn)條畫(huà)了一匹行將倒地的馬為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的'東西他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)通過(guò)討論,孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān),是原始人重視食物的反映。原始人認為,畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象,就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身,而且描繪得越逼真,顯現的魔力就越大。通過(guò)欣賞,兒童不僅獲得了豐富的審美體驗,而且加深了對原始人和原始社會(huì )生活的了解。
二、有利于開(kāi)展兒童的想象力和創(chuàng )造能力。
三、有利于培養兒童語(yǔ)言表達能力。
對藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對話(huà)的方式進(jìn)行,它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話(huà),欣賞者與作品之間的對話(huà)等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對話(huà),都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現。對于兒童來(lái)說(shuō),這幾種對話(huà)是互相交織的。一方面,作品通過(guò)色彩、線(xiàn)條、形狀、構圖以及所描繪的事物或情節等因素向兒童發(fā)出信息,兒童那么靠敏銳的直覺(jué)和審美經(jīng)驗,不斷地獲取這些信息,并作出情感上的回應。另一方面,兒童通過(guò)與教師、同伴的對話(huà)、討論乃至爭論,表達自己的理解和感受,同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對話(huà)過(guò)程中,兒童不斷豐富著(zhù)自己的內心感受,并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自?xún)刃牡、言之有物的表達,兒童的語(yǔ)言能力得到了快速開(kāi)展。這種開(kāi)展不僅表現在表述的流暢、長(cháng)句子的經(jīng)常出現、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運用上,還表現在兒童樂(lè )于表達,并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。
四、有利于培養兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng )造能力、語(yǔ)言表達能力等方面的良好開(kāi)展,有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程,歸根結底是由藝術(shù)的無(wú)錯特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng )造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨立思考,敢于堅持自己的觀(guān)點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn),并積極嘗試解決和答復;他們會(huì )就某些問(wèn)題展開(kāi)積極的思考,大膽表達自己的想法;他們常用的句式有:我認為我覺(jué)得我有一種感覺(jué)我不同意某某的觀(guān)點(diǎn),等等,這些都表現出孩子們積極的情感態(tài)度。
教師的讀書(shū)筆記11
通過(guò)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習,我認為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè),要對教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對本身的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng )新,無(wú)私奉獻。
二、加強政治學(xué)習,不絕提高政治素養。作為教師,我在假期系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法令規則文件,憑據《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求本身,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì )公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表示。崇高的師愛(ài)表示在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按結果區別看待。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,出格對那些學(xué)習特困生,更是要“出格的愛(ài)給出格的你”,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)明,發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”,而且多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心,注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦,積極進(jìn)取。有句話(huà)說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì )的`學(xué)生,只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不絕提高自身素質(zhì),不絕完善本身,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習,積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,而且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻籌備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書(shū)活動(dòng)中去,做一名“學(xué)習型”的優(yōu)秀教師。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡仿照,將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師必然要時(shí)時(shí)隨處為學(xué)生做出模范,通常教師要求學(xué)生要做到的,本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的,本身堅決不做。嚴于律已,以身作則,才氣讓學(xué)生心服口服,把你當成良師益友。
總之,我要從思想上嚴格要求本身,在動(dòng)作上提高本身的事情責任心,樹(shù)立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
教師的讀書(shū)筆記12
“讀一本好書(shū)如同與一個(gè)高尚的人交談!钡拇_,看管建剛的《不做教書(shū)匠》,就等于在與管老師進(jìn)行面對面的交流。管老師睿智的思想,生動(dòng)的例子和質(zhì)樸的語(yǔ)言給了我很大啟發(fā)。教書(shū)匠和教師的區別就在于教師把教育當 作事業(yè)來(lái)做,用心來(lái)做,教書(shū)匠是把教育當作工作來(lái)做,做對就好。那么今天,我們怎樣做老師?今天,我們要成為怎樣的老師?管老師也在書(shū)中作了有力而響亮的 回答:做一名有方向感的教師,做一名有約束感的教師,做一名有責任感的教師,做一名有上進(jìn)感的教師,做一名有奮斗感的教師,做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師,做一名 有親和感的教師,做一名有智慧感的教師。
這本書(shū)令我感觸最深的一個(gè)章節是——教育是朵帶笑的花。教育工作需要微笑,微笑是筆財富,每個(gè)人都能容易擁有,而微笑在教育中又是那么重要。管老師說(shuō)得好:“我們對學(xué)生微笑,生活就對學(xué)生微笑,學(xué)生也就微笑著(zhù)面對生活!笔前,微笑是最具魅力的。老師的微笑可以使學(xué)生心情愉悅;老師的微笑可以給學(xué)生增添信心;老師的微笑可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。其實(shí),老師的微笑還可以打開(kāi)學(xué)生封閉的心扉;老師的`微笑同時(shí)也讓自己收獲幸福!
管老師說(shuō):“教育在欣賞中微笑!币粋(gè)成功的教師,應該善于發(fā)現學(xué)生的美好,找出學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。以前我總是對聰明能干、遵守紀律的孩子笑 得多,對調皮搗蛋的學(xué)生總是板著(zhù)臉。但事實(shí)證明,對于后進(jìn)生越是用粗暴的教育方式,得到的教育效果越是令人失望。所以我也嘗試著(zhù)對他們微笑,這才發(fā)現即使 最調皮的孩子都有他惹人喜愛(ài)的一面。我想老師最需要做的事情之一就是把他閃光的一面找出來(lái),夸贊他,鼓勵他,欣賞他,在賞識中使他樹(shù)立起“我行,我可以” 的信念。一時(shí)的落后,只是暫時(shí)的,只要他能保持一顆上進(jìn)的心,必有一片屬于他的領(lǐng)域。是啊,所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當你能微笑著(zhù)傾聽(tīng)學(xué)生講 述,微笑著(zhù)贊許,微笑著(zhù)撫摩孩子的頭,那對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法比擬的快樂(lè )。
就拿我們幼兒園來(lái)說(shuō),每年的九月,就會(huì )迎來(lái) 一批新入園的孩子,他們哭、鬧、發(fā)脾氣、難以適應新環(huán)境,更不要說(shuō)遵守常規了。每當這時(shí),老師總是給予他們慈母般的愛(ài),微笑著(zhù)抱一抱他們、微笑著(zhù)親一親他 們的臉,微笑著(zhù)和他們說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà),用自己的愛(ài)換來(lái)孩子的信任和喜愛(ài)。這樣的一個(gè)過(guò)程,往往需要半個(gè)月、一個(gè)月,甚至一個(gè)學(xué)期。面對孩子的哭鬧,老師從不會(huì ) 厭煩、生氣,更不會(huì )吝嗇自己的微笑。因為,老師的內心充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)。當孩子稍稍習慣幼 兒園生活,老師就開(kāi)始尋找每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現每個(gè)孩子的美好,表?yè)P每個(gè)孩子的進(jìn)步。對于常規不好的孩子委婉地提醒,耐心對孩子講道理。漸漸的,孩子們聽(tīng) 話(huà)了,可愛(ài)了。當孩子調皮時(shí)、退步時(shí)、違紀時(shí),我都要告訴自己:對孩子多一分理解,少一分責備,多一分寬容,少一分苛求。面對著(zhù)日漸進(jìn)步的他們,自己的內 心越來(lái)越快樂(lè )了。一個(gè)快樂(lè )的人才會(huì )有發(fā)自?xún)刃牡奈⑿,一個(gè)時(shí)常微笑著(zhù)的老師一定是孩子所熱愛(ài)的。
不做教書(shū)匠,讓我們做個(gè)快樂(lè )的教師吧,用微笑著(zhù)面對生活的所有賜予!
教師的讀書(shū)筆記13
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著(zhù)作,讀完之后,我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”,從發(fā)展的角度講,教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素?梢哉f(shuō),在新一輪課程改革的浪潮下,沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造,就很難有學(xué)生的教育創(chuàng )造,因此,只有教師,真正在課堂上面對學(xué)生的教師,樹(shù)立起發(fā)展意識,才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實(shí)施,迫切呼喚著(zhù)教師的角色轉換,我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己,重新界定自己的職能,使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話(huà)者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話(huà)者。
目前,新課程改革的根本目標是:培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,以學(xué)生的發(fā)展為本,注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此,學(xué)生的學(xué)習方式就要由原來(lái)的單純的被動(dòng)式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習。這樣教師的`“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰,但更需要的是教師應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體,尊重學(xué)生對適合自己特點(diǎn)的學(xué)習方式的選擇,自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”,以人的發(fā)展為本,讓學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)思維,在膽猜想,大膽懷疑,去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書(shū)的被動(dòng)執行者轉換為新課程的創(chuàng )造者。
由于過(guò)去的課程編制的特點(diǎn),教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執行教科書(shū)的內容,對教科書(shū)內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今,在新課程的引導下,教師的創(chuàng )新精神將沿著(zhù)新課程的成長(cháng)而得到充分釋放,從而升華為與學(xué)生共建課程的主體,教學(xué)過(guò)程不再是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程,而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。
三、由課程成績(jì)的評價(jià)者轉換為課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。
過(guò)去的教學(xué)評價(jià),比較注重其區別和選拔功能,教師扮演著(zhù)課程評價(jià)者的角色,學(xué)生始終處在一種被評價(jià)和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著(zhù)眼,重視課程評價(jià)的教育發(fā)展功能,從而促進(jìn)教師由評價(jià)角色轉向課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價(jià)的藝術(shù)。
總之,今天的教育是為了孩子的明天,托起孩子的明天需要新的課程理念指引,也需要我們教師攜起手來(lái)共同做好教師角色的轉換,在新課程的改革大潮中更新觀(guān)念,加強反思,實(shí)現由現有教師向新型教師的轉化。
教師的讀書(shū)筆記14
“教育不光是給孩子們知識,更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活狀態(tài),以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活!边@句話(huà)出自朱永新老師的《致教師》一書(shū),使我深受觸動(dòng)。陶行知說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!焙螄L不是如此!叭咧v臺連著(zhù)世界,小小教室關(guān)乎天下!庇薪逃龑(zhuān)家也曾如此呼吁,“學(xué)習不好是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險品,心理不健康是易爆品!
“教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會(huì ),這也不是,那也不好,我們詛咒腐敗,詛咒專(zhuān)制,詛咒獨裁,詛咒關(guān)系,詛咒各種各樣的東西。但是我們很少想到,我們所詛咒的東西,很大程度上是我們自己所塑造的。在某種程度上可以說(shuō),教育與病態(tài)社會(huì )之間,互為根源,所以教師不能逃避屬于自身的責任!敝煊佬吕蠋熢凇赌愕男貞褯Q定著(zhù)教室的大小》一章中如此說(shuō)。
“學(xué)高為師,身正為范”,當我們從師范學(xué)校畢業(yè),都應該記得這句話(huà)。正如醫生的希波克拉底誓言,我們立志從事教師這一職業(yè),這句話(huà)便銘刻心底!吧碚秊榉丁,老師就是一桿尺,是班級公平正義的高度,是未來(lái)公平正義的高度!耙粋(gè)好教師,應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運,具有社會(huì )責任感的教師。他應該非常關(guān)注社會(huì ),非常關(guān)注民生,非常注重培養學(xué)生的社會(huì )責任感。只有教師的社會(huì )責任感才能塑造學(xué)生的社會(huì )責任感。學(xué)校不是一個(gè)象牙塔,人類(lèi)社會(huì )的所有問(wèn)題,都應該在學(xué)校中得到關(guān)注。只有教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口、資源等問(wèn)題,討論戰爭與和平,討論公平與效率,才能喚起孩子們對這些問(wèn)題的關(guān)注!
每周班會(huì ),跟講臺下邊十七八歲的孩子講什么呢?講學(xué)習,講紀律,講態(tài)度?我把一周朋友圈有趣的文章拿出來(lái),跟他們聊《鏡頭下凌晨3點(diǎn)的深圳港口:越是辛苦的錢(qián),越是難掙》,給他們看《1張北大食堂私照流出,讓我細思極恐:牛逼的人,注定會(huì )牛逼》,北大如此,衡水的食堂又如何?我帶他們逛了一圈,讓學(xué)生認識到成功者的自律與效率!懂斈悴幌牍ぷ髁,看看董宇輝的'直播間》,讓他們明白“當時(shí)代要拋棄你的時(shí)候,連一句再見(jiàn)都不會(huì )說(shuō)”?础侗贝3名女生畢業(yè)10年后現狀曝光:孩子,我為什么逼你進(jìn)名!,跟學(xué)生談大學(xué)聊專(zhuān)業(yè)說(shuō)高考。實(shí)在沒(méi)素材,我就和學(xué)生一起收看白巖松的《新聞周刊》,了解熱點(diǎn)時(shí)事,看世界,悟人生。
“我們的教育是為了未來(lái)的教育,是著(zhù)眼于孩子一輩子的教育。作為教師,要學(xué)會(huì )關(guān)注窗外的世界,學(xué)生才會(huì )把自己的眼睛投向窗外。所以,我們應該讓學(xué)生關(guān)心教科書(shū)以外的東西,關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì ),關(guān)注國家民族的大事情。今天成為小小公民,未來(lái)才能成為世界公民,這樣的一群孩子,就是祖國明天的脊梁!
教師的讀書(shū)筆記15
偶爾的一次時(shí)機得到了遼寧教育出書(shū)社出書(shū)的《咱們應該怎樣做教師》一書(shū),該書(shū)雖由兩位中學(xué)校長(cháng)所著(zhù),但其間許多教育教育事例隱含的含義使咱們幼兒園教師也深受啟示。書(shū)中的言語(yǔ)親熱天然,發(fā)人沉思,故此書(shū)令人愛(ài)不釋手,其間有些語(yǔ)句引起了我的共識。
為了樹(shù)立活躍的紀律,孩子們首先應具有的思維是辨明好壞;教師的任務(wù)在于使孩子不要混雜好和不動(dòng),也不要混雜壞與活動(dòng),可是舊的紀律常常把它們混雜咱們的意圖是要樹(shù)立活躍的紀律、作業(yè)的紀律、杰出的紀律。而不是樹(shù)立靜止不動(dòng)的紀律、被迫的紀律、屈服的紀律。
反思現在幼兒園的慣例教育,大多期望孩子安靜地坐著(zhù)、聽(tīng)著(zhù),以為那樣才是好孩子,才叫守紀律。我曾觀(guān)摩過(guò)一次音樂(lè )活動(dòng),教師通過(guò)奇妙的圖譜規劃,專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )技術(shù)引領(lǐng),使幼兒徹底滋潤在唯美的“山溝回聲”中,幼兒的活動(dòng)愛(ài)好和才干徹底被調集起來(lái),咱們手舞足蹈?僧攩蝹(gè)幼兒不由得站起來(lái)協(xié)作教師進(jìn)行和聲部分操練時(shí),教師立刻加以阻止。這種現象在幼兒園里并不罕見(jiàn)。外表看來(lái),教師好像保持了杰出的講堂紀律,但實(shí)質(zhì)上混雜了“好和不動(dòng)”,然后扼殺了幼兒靈動(dòng)的表現力。我想,讓幼兒靜而靈動(dòng)、動(dòng)而有序才是咱們應該尋求的。為此,咱們要摒棄“好是不動(dòng),動(dòng)是欠好”的思維,用好的教育內容與辦法招引孩子,讓愛(ài)“動(dòng)”與愛(ài)“靜”的孩子均能活躍參與到學(xué)習中來(lái),而不是靜止不動(dòng)或游離在外。 真實(shí)有特性的考慮常常跳出習氣思維,在夸姣的教育情境中,教師應該認可與賞識學(xué)生考慮中那些建設性的、發(fā)明性的。乃至與標準答案劇烈抵觸的主意——教師應該信賴(lài),全部思維火花都是值得議論的,而值得議論的問(wèn)題當然是有利的,只要思與思的磕碰加之心與心的接收與寬恕,才會(huì )有教育的逾越。在教育教育中,奇思異想是發(fā)明的火苗,萬(wàn)不行容易掐滅!
這段話(huà)給咱們的感受特別深,許多教師能夠賞識學(xué)生建設性的、發(fā)明性的主意,但很難承受學(xué)生與標準答案存在劇烈抵觸的、有悖常理或品德的主意。筆者曾觀(guān)摩過(guò)一個(gè)活動(dòng)“忙忙碌碌的夜晚”,它的首要方針是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤作業(yè),以引發(fā)幼兒的感謝與敬仰之情;顒(dòng)中,教師問(wèn):什么人在晚上作業(yè)?大多數幼兒說(shuō)保安、醫師等,其間一個(gè)幼兒的答復出人意料:小偷。這當即引起了其他幼兒的哄笑,而教師也立刻給予否定。假如其時(shí)教師能認識到“特殊”答案很或許闡明該孩子有與他人不相同的思維辦法,并采納一些有用的辦法,如引導幼兒議論“小偷這樣做對嗎?‘偷’是作業(yè)嗎”,那么就有或許了解他已有的'經(jīng)歷,維護他的自尊心和活躍性,促進(jìn)他進(jìn)一步考慮。
學(xué)生不是橡皮泥,而是剛剛發(fā)掘出來(lái)的樹(shù)根。在雕塑家的眼中,橡皮泥是能夠按著(zhù)自己的毅力恣意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的準則正好相反,你有必要尊重那樹(shù)根的原始形狀,尊重它的本質(zhì)特征,然后因勢象形,裝修它的長(cháng)處,夸大它的造型,才干將它塑造成完美的工藝品。
縱觀(guān)咱們的學(xué)校教育,的確有不少教師把學(xué)生當作橡皮泥。教師將全部預設得適當周全,在活動(dòng)施行過(guò)程中,一旦節外生枝,教師便會(huì )及時(shí)阻止;蜻x用“奇妙的辦法”把他們硬拉到預設的結構中。如,在一次大班科學(xué)活動(dòng)中,在講菱角的外形特征時(shí),教師提出了這樣的要求:請你們看看菱是什么色彩、什么形狀的,摸摸有什么感覺(jué),聞聞?dòng)惺裁醋涛。所以,幼兒開(kāi)端調查、接觸菱角。有一幼兒叫道:“教師,某某小朋友在掐菱!”教師立刻阻止幼兒的“掐菱”動(dòng)作,著(zhù)重是看看摸摸聞聞。在這里,教師把幼兒當成了橡皮泥,不管幼兒的實(shí)踐表現,按自己的毅力揉捏。其實(shí),教師讓幼兒摸菱的意圖是感知菱的軟硬,莫非“掐一下”就遠離教育方針了嗎?咱們以為教師應把幼兒當作有待雕塑的“樹(shù)根”,尊重他原有的探究辦法,順水推舟,如:“你掐了一下發(fā)現了什么?你為什么要用這種辦法?”以引導幼兒環(huán)繞教育方針活躍思維,促進(jìn)幼兒取得新的開(kāi)展。
書(shū)中像這樣值得咱們回味和沉思的句段到處可拾。輕輕地掩上書(shū)本,等候下一次的重讀……
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