萬(wàn)歷十五年讀書(shū)筆記精品
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的萬(wàn)歷十五年讀書(shū)筆記精品，希望能夠幫助到大家。
萬(wàn)歷十五年讀書(shū)筆記精品1
申時(shí)行畫(huà)像，下面這幅比較合乎我眼中的他——溫和謙讓?zhuān)瑢捄翊�，上下游走，調濟折衷，一派和事老的氣象。所以我想，他應該臉上經(jīng)常帶著(zhù)些笑意吧！
和張居正一樣，申時(shí)行也是個(gè)聰明極了的人，當年以殿試第一名的成績(jì)得中狀元，隨后在翰林院任職達十五年，官至侍讀，并升轉兵部及禮部侍郎，七個(gè)月后，即被命為大學(xué)士。
申時(shí)行也是張居正提拔上來(lái)的官員，但他并不是繼張居正之后馬上就擔任首輔之人，可巧的是，張居正之后，內閣排在申時(shí)行前面的幾個(gè)人不是老的老，就是病的病，死的死，很快，他就以排名最末輪到了首輔之職。
申時(shí)行和張居正的作派截然不同。張居正大刀闊斧敢想敢干，申時(shí)行步步謹慎以守為攻，張居正以個(gè)人威權凌駕于百官之上，申時(shí)行用手中職權調和文官們的“陰陽(yáng)”之氣，以作平衡。
申時(shí)行最大的功績(jì)，據說(shuō)是平息了張居正死后文官集團無(wú)休止的追索。這件事在我看來(lái)，是官場(chǎng)爭斗的登峰造極之作，不妨看一看此書(shū)是怎么描繪的。
張居正去世以后，不斷有人翻死人賬，想要清算。申時(shí)行雖然是一介忠厚長(cháng)者，但他是張居正提拔入閣的，和張的關(guān)系自然非常密切，于是有人想把屠刀舉到申時(shí)行的頭上，攻擊漸漸展開(kāi)——
首先，有人質(zhì)問(wèn)：張居正的四個(gè)兒子，三個(gè)得中進(jìn)士，其中兩個(gè)入翰林院，申時(shí)行身為當時(shí)的會(huì )試主試官之一，難道沒(méi)有為討好張居正而徇私舞弊？
這一質(zhì)問(wèn)沒(méi)有動(dòng)搖申時(shí)行的地位，于是下一步。有人建議：以后大學(xué)士的兒子一律不得參加會(huì )試。（申時(shí)行的長(cháng)子申用懋躺槍?zhuān)?/p>
再接著(zhù)彈劾：禮部尚書(shū)楊巍，用人辦事都逢迎內閣旨意。（言外之意是首輔申時(shí)行專(zhuān)權跋扈）
這兩次攻擊依然無(wú)效，但他們卻成功參劾禮部尚書(shū)徐學(xué)謨，徐被迫去職。（參劾者的表面理由是徐學(xué)謨在選擇皇帝陵寢時(shí)沒(méi)有廣泛聽(tīng)取堪輿專(zhuān)家的意見(jiàn)，以至于沒(méi)有選到一個(gè)真正的吉穴，這皇帝自然不高興。但真正原因是，徐學(xué)謨是張居正的人，而他最近又把女兒嫁給了申時(shí)行的次子申用嘉。）
這種攻擊被稱(chēng)為“去皮見(jiàn)骨”。攻擊者常常從一些小事開(kāi)始，使小事積累成大事，細微末節的局部問(wèn)題轉化為整個(gè)道德問(wèn)題。在程序上講，發(fā)展中的步伐則須前后銜接，第一步?jīng)]有收到效果之前決不輕率采取第二步。而出場(chǎng)交鋒的人物起先總是無(wú)名小卒，直到時(shí)機成熟才有大將出馬。這種方式，大凡久在政治圈子里的人物均有此嗅覺(jué)，可以從青萍之末預測到大風(fēng)暴的來(lái)臨。
至此，看官您，有沒(méi)有感覺(jué)到官場(chǎng)的血腥恐怖？
面對這些，申時(shí)行險些垮臺，可大招還在后面哪。
接下來(lái)是所謂高啟愚一案。
高啟愚由于申時(shí)行的推薦，做了皇上的經(jīng)筵講官，官運亨通，來(lái)日做首輔也是極為可能之事，但此時(shí)忽然被檢舉，說(shuō)他幾年前主持應天府鄉試時(shí)，出了一道題，“舜亦以命禹”，這話(huà)出自《論語(yǔ)》，意思是皇位應該給有德之人，大禹治水有功，舜就把位置禪讓給了禹，后世也應效仿。
你高啟愚那時(shí)候出這種題是什么意思呢？明顯是在恭維張居正有神禹疏鑿之功，是想讓張取皇位而代之嘛！這一攻擊正中皇帝心理要害，既陰險又毒辣。攻擊者預料，高啟愚是申時(shí)行提拔的'，在這種嚴重罪狀面前，申時(shí)行肯定要出面替高辯護，這樣就可以順水推舟把申時(shí)行搞垮了。
果然，申時(shí)行出而為高啟愚辯護。于是攻擊者按照原定部署參劾申時(shí)行，明朝有個(gè)規矩，官員被參，就得在家休息等著(zhù)水落石出，于是申時(shí)行離職，二輔許國代理閣務(wù)。許國又為申時(shí)行辯護，也被參劾，同樣在家聽(tīng)候處理。
只是攻擊者絕然沒(méi)想到，萬(wàn)歷此時(shí)發(fā)揮了明君的作用。他把這種種跡象聯(lián)系起來(lái)，明白了參劾者的真實(shí)用意。
為什么這幫人在高啟愚當年出題時(shí)一聲不吭，現在振振有辭？他們好幾個(gè)組織者都是三輔王錫爵的門(mén)生，如果搞垮首輔申時(shí)行和二輔許國，就輪到三輔王錫爵上位了�？上蹂a爵明智而冷靜，他不接受這樣的擁戴，反而向萬(wàn)歷上書(shū)說(shuō)，首輔申時(shí)行”泊然處中，重國體，惜人才“。文官”陽(yáng)“的一面發(fā)揮了作用。
于是申時(shí)行和許國都被挽留，攻擊者只能作罷。
不過(guò)為了保持文官之間的平衡，繼續鼓勵監察官盡忠報國，對攻擊首輔的人也不便過(guò)重處罰。萬(wàn)歷過(guò)了幾個(gè)月之后，把其中最激烈的幾個(gè)官降三級，首先彈劾高啟愚的御史被調往外省，而高啟愚也被以”出題謬妄“的罪名，被褫奪文官身分和以前恩賜的祖先誥命。
至此，張居正余波全然告終。申時(shí)行保住了地位和皇帝的信任。
申時(shí)行深得萬(wàn)歷的信任，大概有一點(diǎn)是，他很能替皇帝著(zhù)想。因為國本之爭，萬(wàn)歷和百官有隔閡，心灰意冷，對上朝啊各種皇上該出席的禮儀活動(dòng)啊都懶得去，一次不上朝，萬(wàn)歷的理由是“腳癢”，而且頗費周折地解釋了一下為什么腳癢，為什么腳癢不能上朝：因為近日心中火氣過(guò)旺（都是這幫大臣不讓我省心），就服用了一些涼藥，可是涼藥吃下去把火氣壓到了腳底板，所以腳就很癢，腳癢就得撓啊，一撓兩撓三撓就撓破了，撓破了就不方便行走了，不方便行走了當然就沒(méi)辦法臨朝啦！
申時(shí)行的做法呢，是順著(zhù)皇帝來(lái)：皇上說(shuō)腳癢不能上朝，那肯定就是因為腳癢才不能上朝的。更應該慶幸的是，皇上竟然這么大費周章地細訴不能上朝的原因，這就不失為可喜的現象。這么說(shuō)，皇上沒(méi)什么大病，早朝和經(jīng)筵不至于耽擱太長(cháng)時(shí)間，好在新的講官和展書(shū)官都已經(jīng)派定，只要皇上能出席，經(jīng)筵可以立即繼續舉行。如果皇帝覺(jué)得早朝太早起不來(lái)呢，我們不妨把早朝和經(jīng)筵的時(shí)間稍稍推遲一下哦！這些，都是可以通融的。
瞧瞧，這么會(huì )替皇上著(zhù)想，萬(wàn)歷怎么會(huì )不喜歡他呢？但皇上和百官不對付，討好一端，勢必會(huì )得罪另一端。
比如有一次，大臣們上疏請求冊立太子，申時(shí)行剛好休假不在，為了表示對他的尊敬，大臣們就把他的名字也寫(xiě)上去了，而且寫(xiě)在第一個(gè)，他是首輔嘛。結果當然是萬(wàn)歷震怒，皇上生氣的一個(gè)原因還在于平時(shí)聽(tīng)話(huà)的申時(shí)行也來(lái)?yè)v亂。申時(shí)行聽(tīng)說(shuō)這件事，就偷偷的自己上了個(gè)折子，告訴皇上：這事兒跟我沒(méi)關(guān)系，我在休假，根本沒(méi)人告訴我他們就把我名字寫(xiě)上去了�；噬吓瓪馍詼p。
可文官們不答應了：這不是我們文官集團的叛徒嗎？于是把申時(shí)行辯解的折子也傳抄出去，廣而告之：瞧瞧瞧瞧啊，我們的頂頭上司就是這么和大家伙兒不一心的！
于是，申時(shí)行得了一個(gè)“首鼠兩端”的名聲，申時(shí)行對此只能苦笑不語(yǔ)，他的心里話(huà)是：你們和皇帝的關(guān)系已經(jīng)這么不好了，我這邊和皇上搞好關(guān)系，不是還能稍微說(shuō)得上話(huà)嗎？你們逼著(zhù)我一定和你們統一戰線(xiàn)，誰(shuí)還能在皇上和百官之間調濟折衷呢？
就這樣，申時(shí)行步履艱難地騰挪于萬(wàn)歷和百官之間，直至最后被彈劾，不得不辭官回家。他家居二十三年，還寫(xiě)了一部《賜閑堂集》，活到八十歲去世。
王世貞對申時(shí)行的評價(jià)是“蘊藉不立崖異”，即胸中富有積蓄，但是不近懸崖，不樹(shù)異幟。但他的溫和謙讓?zhuān)膊](méi)有讓他置身事外，最終還是被卷入事端，被迫辭職。由此可見(jiàn)，溫文爾雅地當官也不一定能保得周全啊，官場(chǎng)真是險惡。
萬(wàn)歷十五年讀書(shū)筆記精品2
之前覺(jué)得張居正、申時(shí)行的差異在于與文官集團打交道的方式，現在覺(jué)得不太準確，應該是在皇帝這一政治個(gè)體與文官集團的政治團體之間的處事方式不同。
通過(guò)萬(wàn)歷的叔祖正德皇帝的例子，我們可以看到，帝國的平穩運行不僅在于文官之間的平衡、和諧，還要關(guān)照皇帝與制度（即文官集團）之間的關(guān)系。正德皇帝跳脫的個(gè)性不允許他僅僅作為一個(gè)權力的象征配合制度運行，大學(xué)士在政治上的`無(wú)能導致皇帝和文官集團的對抗狀態(tài)，以致政體的癱瘓。
而萬(wàn)歷皇帝有著(zhù)和正德相似的個(gè)性，他有大展身手復興帝國的愿望，而同時(shí)，這與文官們的期望往往相互背離。作為文官之首、皇帝的顧問(wèn)，大學(xué)士的處事手段就顯得極為重要。
張居正對皇帝和文官同時(shí)使用霹靂手段，以自己的影響力同時(shí)強行驅策兩方力量，結果是死后兩方共同進(jìn)行的反抗。而申時(shí)行則是另一個(gè)極端，同樣是不偏袒，他想在兩邊都做好人，讓兩方都覺(jué)得和自己是一伙的，這樣在解決問(wèn)題時(shí)自己在雙方都有一定的說(shuō)服力、影響力。
然而對于一般的問(wèn)題，他可以“處心積慮不動(dòng)聲色在幕后解決問(wèn)題”，而且從黃河治理的例子中可以看到申時(shí)行處事心細如發(fā)以及這一方式在效率和人事穩定上的優(yōu)越性。但是，一旦面臨立儲這樣關(guān)乎文官生存、皇帝基本權利的大事上，在兩方都想做好人的結果就是都做不成好人。
萬(wàn)歷十五年讀書(shū)筆記精品3
早就想寫(xiě)一寫(xiě)萬(wàn)歷十五年感受了，鑒于時(shí)間因素，一直未能動(dòng)筆，最近讀了這本書(shū)，感觸頗深，遂成夙愿！
高中年代，最怕最差的科目非歷史莫屬了，老師說(shuō)要將歷史學(xué)成一條線(xiàn)，而我一直在點(diǎn)上打轉。如何將點(diǎn)穿成線(xiàn)，想想都困難！
想來(lái)對歷史的興趣起源于工作后，在某毛的熏陶下，陸陸續續看過(guò)些西方歷史書(shū)籍，尤其是鹽野七生關(guān)于羅馬關(guān)于文藝復興方面。過(guò)程中，腦海里有個(gè)思緒不停地在飛：“當時(shí)的中國是怎樣一番場(chǎng)景呢？”。既然看西方了，為什么不去看看東方呢？上下五千年的文明古國，該有怎樣光輝燦爛的文明歷史啊。于是找來(lái)豆瓣評分高達8.9分黃仁宇的這本《萬(wàn)歷十五年》。通本讀完，感受不到一點(diǎn)豪情勃發(fā)，有的只是無(wú)處釋放的壓抑！
本書(shū)一共七章，通過(guò)對萬(wàn)歷皇帝、申時(shí)行、張居正、海瑞、戚繼光和李贄等人物的描寫(xiě)，敘述了明朝中后期的政治體制、財政經(jīng)濟、軍事和思想文化！全文一條主線(xiàn)，即“文官制度”貫穿始終，這也是一切悲劇的源泉！
我們的帝國在體制上實(shí)施中央集權，精神上的支柱為道德，管理的方法則依靠文牘，行政工具是文官制度，經(jīng)過(guò)一兩百年的發(fā)展，這種文官制度早已成熟，文官是人民的公仆，實(shí)際上成為權力的源泉，也是這一大帝國的實(shí)際主人。而本朝開(kāi)國之初，各項制度的依據是“四書(shū)”上的教條，認為官員們應當過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活是萬(wàn)古不磨的真理，所以官員的俸祿極低，于是官員們在似合法又似非法之間取得一部分額外收入也就不可避免。從而導致文官的雙重性格，即：雖稱(chēng)公仆，實(shí)系主人，有陽(yáng)則有陰。是否能認清文官的這雙重性格，也導致了各歷史人物的.成敗。
一項政策能否付諸實(shí)施，全看它與所有文官的共同習慣是否相安無(wú)擾，施政的要訣以道德為一切事業(yè)的根基。張居正看透了國家為解決問(wèn)題而設立的文官，卻忽略了國家最大的問(wèn)題也是文官。他一心改弦更張，把文官集團當作行政工具，擺在他個(gè)人的嚴格監視之下，并且憑個(gè)人的標準加以升遷或罷黜，從而嚴重威脅了文官的安全感，開(kāi)罪文人，使自己陷于孤立的地位！相比較而言，申時(shí)行這個(gè)和事佬沒(méi)有忽略文官的雙重性格。他知道若要恰如其分地處理此中矛盾，即要給予文官物質(zhì)上的報酬使他們樂(lè )于效勞，也要動(dòng)員他們的精神力量，使他們根據倫理道德的觀(guān)念盡忠國事，于是年復一年日復一日地不斷地推行禮儀，講解“四書(shū)”和其他經(jīng)史。時(shí)勢要求申時(shí)行充當和事佬，他就擔任這樣角色，對于別人的評論，付諸一笑。所以張居正即使死后依然身敗名裂，而申時(shí)行得到善終�？吹竭@里我有點(diǎn)兒矛盾，從現代的角度看，無(wú)疑時(shí)代需要張居正這樣的改革家，可是站在當時(shí)歷史的角度看，申時(shí)行的行為方式又是順應時(shí)勢的，難道想要善終、順應時(shí)勢的結果就是碌碌無(wú)為嗎？
再說(shuō)到萬(wàn)歷皇帝，從頭到尾帶著(zhù)憐惜無(wú)奈看待這個(gè)人物。很多歷史評論說(shuō)萬(wàn)歷皇帝是個(gè)昏君，但剛開(kāi)始時(shí)，他其實(shí)是個(gè)勤奮好學(xué)積極向上的小皇帝、好少年。張居正過(guò)世時(shí)，他曾勵精圖治打算大展宏圖，無(wú)奈迫于文官制度的壓力，最終“無(wú)為”而治！強大的文官體制，需要一個(gè)個(gè)性平淡的君主作為天命的代表，其任務(wù)就是在他們的爭端無(wú)法解決時(shí)作出強制性的仲裁。萬(wàn)歷名義上是天子，實(shí)際上他受制于廷臣。大小臣僚期望他以自己的德行而不是權力對國家作出貢獻。而所謂德行大部分體現于各種禮儀之中，他的全部言行都要符合道德的規范，但是道德規范的解釋卻分屬于文官。他不被允許能和他的臣僚一樣，在陽(yáng)之外另外存在著(zhù)陰，任何個(gè)性的表露都有可能被指責為逾越道德規范。
皇位是一種社會(huì )制度，但他朱翊鈞也一個(gè)有血有肉的個(gè)人啊。此時(shí)，鄭氏走入萬(wàn)歷的生命，填補了他精神上的空缺。鄭氏之所以能贏(yíng)得萬(wàn)歲的歡心，并不是具有閉月羞花的美貌，而是由于聰明機警、意志堅決、好讀書(shū)，符合皇帝感情上的需要�？墒�，萬(wàn)歷卻不能立自己心愛(ài)之人的孩子為太子，因為這不合倫理之道，多么荒謬的倫理之道��！可是在臣僚教育之下長(cháng)大的萬(wàn)歷，他的責任范圍乃是這群文臣們所安排的，這幫文臣強迫他在處理政務(wù)時(shí)摒棄一切個(gè)人意志，因為他的權威產(chǎn)生于百官的俯伏跪拜之中，但他實(shí)際上所能控制的則至為微薄。想做的事情統統不能做到，勵精圖治的念頭一天天減退，對這個(gè)操縱實(shí)際的官僚集團日益疏遠，于是長(cháng)期消極對抗而至“無(wú)為”！
關(guān)于財政，我很納悶，如此高度中央集權的帝國，為什么財政制度如此松散？明朝采取嚴格的中央集權，施政方針不著(zhù)眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟，以增益全國財富，而是保護落后的經(jīng)濟，以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全。各地方稅收根據近距離原則補貼地方財政需求，這種地方自給的財政制度看似節約了交通通訊成本，卻導致全國滿(mǎn)布著(zhù)無(wú)數的短途運輸線(xiàn)，缺乏統一的組織和管理。也因為全國的稅收不是總收集發(fā)，財政制度無(wú)從以嚴密的會(huì )計制度加以考察，文官俸祿又低，不可避免助長(cháng)了文官雙重性格中“陰”的一面。
由于交通通訊等落后，政府對民間的經(jīng)濟發(fā)展或衰退往感到隔膜，以至稅收和預算不能隨之而增加或減縮，更別提調控了，日積月累想要改革呆板的財政困境就更加困難了。不禁唏噓，觀(guān)念多么重要。羅馬初建國時(shí)，就加強道路的基礎建設，通過(guò)四通八達的交通通訊系統加強中央與地方的聯(lián)系，成就了偉大的羅馬帝國，也有了著(zhù)名的金句“條條大路通羅馬”。而一千年后的明帝國居然不懂這個(gè)道理。
強大的文官體制，死板的財政制度，導致軍需稅收不能總收總發(fā)，武官的社會(huì )地位下降到歷史最低點(diǎn)，是否這也直接導致明朝的滅亡呢？
其實(shí)看完這本書(shū)好久了，一直沒(méi)動(dòng)筆，總覺(jué)得我的歷史太差。但李笑來(lái)老師說(shuō)過(guò)“起步時(shí)最重要的是什么？”。很多的技能，我們知道有用，卻遲遲不愿學(xué)習踐行，為什么？因為怕，因為不愿接受不完美的自己！但，寫(xiě)不好就不寫(xiě)了嗎？寫(xiě)不好就不發(fā)了嗎？你以為你能一上來(lái)就做的很好嗎？萬(wàn)事開(kāi)頭難，所以，在起步時(shí)要平靜地接受自己的笨拙，理解自己的笨拙，并放慢速度嘗試，于踐行中不斷改進(jìn)。
萬(wàn)歷十五年讀書(shū)筆記精品4
本書(shū)是由歷史學(xué)家黃仁宇所著(zhù)，作者以其“大歷史”觀(guān)的視角從明朝萬(wàn)歷年間的人物入手，從而提出了明朝最終走向衰弱的原因是依靠道德而非法治，因而不能在數目上管理國家的觀(guān)點(diǎn)。
數目上管理國家意味著(zhù)用更精細和更有組織的方法去管理。明朝的`基礎是廣大的無(wú)法接受教育的農村階層，可以說(shuō)治理起來(lái)相當困難。因此道德可以通行于天下而取代周密的法制及先進(jìn)的技術(shù)起到穩定社會(huì )的作用。
明朝洪武皇帝用服役的方法限制大地主的產(chǎn)生從而欲使整個(gè)社會(huì )出現平衡而不是發(fā)達的局面。從思想觀(guān)念看，如果使尊重個(gè)性自由發(fā)展的觀(guān)念變成“正統”思想那么“穩定”的秩序就會(huì )被打破。而無(wú)限依賴(lài)“德治”就會(huì )產(chǎn)生龐大的文官集團，文官集團又會(huì )反過(guò)來(lái)增強對道德的依賴(lài)而忽略了各項制度的建設，從而導致政府的無(wú)能和軍事組織上的落后。
本書(shū)立意很高，但我國的漢唐盛世不也是“以德治國”么？何以證明明朝是這種“非法治”演變到極端進(jìn)而滅亡的證據？歷史現象紛繁復雜而耐人尋味，有興趣的朋友可以一起探討。
萬(wàn)歷十五年讀書(shū)筆記精品5
戚家軍大敗倭寇，保衛一方平安，其頭功當然是戚繼光的。戚繼光一手創(chuàng )立的戚家軍是革命性的，其軍紀之嚴明，戰術(shù)之先進(jìn)，在當時(shí)都是獨一檔的存在，是戚繼光讓軍隊真正成為一支軍隊，而非一群散兵游勇。不過(guò)有了嚴明的軍紀，先進(jìn)的戰術(shù)，是不是還缺少點(diǎn)什么？哦對了，軍隊戰斗力的強大，還離不開(kāi)強大的武器支持。我們經(jīng)常吐槽我們發(fā)明了火藥卻只是用來(lái)放煙花，發(fā)明了指南針卻只是用來(lái)游玩，然而并不是沒(méi)有有識之士認識到了火器的價(jià)值，戚繼光就曾上書(shū)陳述火器的重要性，然而他的建議并沒(méi)有得到有效的落實(shí)。糟糕的后勤制造出的火器甚至有爆炸的危險。和他有類(lèi)似遭遇的'還有一代名將俞大猷，他提出的是水師的重要性，他曾建議把陸軍軍費的一半用到水師上，以此來(lái)在海上就擊退倭寇，可惜這并沒(méi)有引起重視，俞大猷只能抱憾而終。究其原因，我們不能簡(jiǎn)單地把過(guò)錯都推到當權者頭上，他們固然有鼠目寸光的一面，可是即便他們深謀遠慮，贊同俞大猷的提議，那么事情就一定能辦成嗎？倒也不見(jiàn)得，這些問(wèn)題已經(jīng)超越了軍事的范疇而涉及到了政治。再次重復一遍那句話(huà)：我們的國家是以禮儀道德為治國根本的，法律或者規章制度已經(jīng)淪為形式，甚至掩飾違法行為還被認為是忠厚識大體，總之一切都是為了安安穩穩過(guò)日子，我感覺(jué)用諱疾忌醫來(lái)形容很合適。那既然沒(méi)有法律規章的約束，就自然也不能期待行政效率有多高了，而效率低下是技術(shù)的進(jìn)步的天敵。松散的組織結構里容不下現代技術(shù)，而現代技術(shù)一定會(huì )推動(dòng)社會(huì )趨于精密，這是兩種力量的交鋒，可惜的是當時(shí)還是舊勢力更加強大。
既然現實(shí)如此，戚繼光也沒(méi)有因此忿忿不平，而是采取了更加務(wù)實(shí)的策略，火器不好用那就不用，我用軟實(shí)力照樣橫掃倭寇。更能體現他的智慧的地方是他對于政治也是洞若觀(guān)火，本朝重文輕武，文官們不會(huì )容忍武將和文官平起平坐，戚繼光清楚地認識到了這一點(diǎn)，因此他只是把軍事技術(shù)作為必要的輔助，這讓他受益良多。這一點(diǎn)，值得海瑞學(xué)習，雖然海瑞是文官，戚繼光是武將，然而在性格上海瑞倒更像是一個(gè)武將，戚繼光更像文官。這對他們的仕途有決定性作用，海瑞被彈劾被迫去職，而戚繼光則得到了一個(gè)武將所能得到的所有榮譽(yù)。并不是說(shuō)他們做官只是為了虛名，不過(guò)有了地位才能大展拳腳不是嗎？
可單單憑借這些，亦不足以幫助戚繼光建功立業(yè)，還要朝中有人。張居正和戚繼光可謂黃金搭檔，他們都有雄心壯志，都有銳意改革的決心，也都有不世出的才華，因此張居正對于戚繼光也是盡力提攜，為他創(chuàng )造出了自由發(fā)揮的空間，也才有了戚繼光的赫赫戰功。
前文所述皆為作為一名將領(lǐng)的戚繼光，現在我們來(lái)認識一下另一個(gè)戚繼光。戚繼光會(huì )寫(xiě)詩(shī)，這樣的跨界是相當難得的，這也為他贏(yíng)得了文官們的尊重，看來(lái)無(wú)論什么時(shí)候都是藝多不壓身啊。
最后，金無(wú)足赤人無(wú)完人真的是一條鐵律，張居正是這樣，海瑞是這樣，戚繼光也沒(méi)能例外。其實(shí)戚繼光和張居正關(guān)系密切或多或少也有這方面的原因，他讓家人給張居正饋贈禮物就見(jiàn)于張居正的書(shū)牘。他娶妾生子，卻把他們隱藏起來(lái)，他潑悍的夫人對此一無(wú)所知。戚繼光并不能完美地適配于傳統的道德框架，在頌歌里我們可以忽略這些，不過(guò)在歷史中，我們要直面它。
戚繼光最后孤獨地死去，其實(shí)自張居正去世的那一刻起，戚繼光在歷史舞臺上的表演也快要結束了。在這個(gè)道德至上的國度，任何一點(diǎn)瑕疵都可能被大做文章，更何況是一個(gè)和張居正關(guān)系密切的武將呢？文官們自然不會(huì )放過(guò)他。戚繼光，孤獨的將領(lǐng)，可是孤獨的又何止戚繼光一人？武將們出生入死，保家衛國，還不如文官的筆桿子和嘴皮子管用。這是這個(gè)時(shí)代武將的悲哀，也是大明王朝的悲哀，因為在東北的白山黑水間，一個(gè)名叫努爾哈赤的人正在厲兵秣馬，虎視眈眈。
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