靜悄悄的革命讀書(shū)筆記

　　從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細拜讀后，發(fā)現日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導的潤澤的教室正是我們現在在努力的目標，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。

　　日本發(fā)達的原因就是政府、社會(huì )、百姓對教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國恢復高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門(mén)就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們終于醒悟，回過(guò)頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說(shuō)孔子是萬(wàn)師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現代的教育家忽略不見(jiàn)，幸虧還有個(gè)陶行知可以標榜，這豈不是中國教育家的悲哀!

　　從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng )造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習的共同體。如，本書(shū)中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長(cháng)。并且作為一個(gè)日本人，他通過(guò)實(shí)踐居然成功了。從這本書(shū)中，我感覺(jué)到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí)、認真、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無(wú)數個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著(zhù)發(fā)生在教室中的'靜悄悄的革命，并精辟地論述:靜悄悄的革命。

　　在《靜悄悄的革命》 中，佐藤學(xué)先生提出要構筑“相互學(xué)習的關(guān)系”，構建以“主題·探求·表現”為單位的“登山式”的課程，實(shí)施以“應對”為中心的教學(xué)，開(kāi)展“活動(dòng)、合作、反思”的綜合性學(xué)習，營(yíng)造“相互傾聽(tīng)的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對“學(xué)習”一詞有深刻的認識。

　　佐藤學(xué)先生特別強調老師的傾聽(tīng)。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽(tīng)懂聽(tīng)清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎上開(kāi)展指導，遠遠比多說(shuō)更重要。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應，學(xué)生之間才會(huì )開(kāi)始互相傾聽(tīng)。是的，學(xué)生之間的傾聽(tīng)，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導學(xué)生彼此的溝通和相互的理解，學(xué)生的相互傾聽(tīng)始終伴隨著(zhù)教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽(tīng)”，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。

　　很多年前我遇到過(guò)一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問(wèn)什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過(guò)來(lái)，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，他說(shuō)“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續的話(huà)，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì )變得討厭投球，甚至還會(huì )討厭他們自己。結果，僅僅只有那些擅長(cháng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過(guò)去。當然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎?再說(shuō)深一步的話(huà)，不擅長(cháng)接球的教師，應當專(zhuān)心一意地正面對學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課。”

　　這種以?xún)A聽(tīng)為基礎的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習”。既包含了“量體裁衣 ”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂(lè )團”般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。 佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀(guān)點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達國家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛(ài)教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師一定要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應該“視而不見(jiàn)”的問(wèn)題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改進(jìn)。在我們沒(méi)有力量改進(jìn)很多的情況下，哪怕改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。

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