《格列佛游記》讀書(shū)筆記范文
《格列佛游記》讀書(shū)筆記(一)
最近，讀了一本書(shū)，在這本書(shū)中充滿(mǎn)了諷刺的味道。書(shū)中揭露了人的丑陋與美麗。這本書(shū)就是《格列佛游記》。
主人公格列佛是一個(gè)正面理想的人，一個(gè)不計較個(gè)人得失，對別人關(guān)懷的人，一個(gè)天生喜歡冒險，不甘寂寞與無(wú)聊的人。在他的游歷中，洞察了現實(shí)社會(huì )中的日趨墮落，發(fā)現英國社會(huì )的不文明。格列佛也是作者喬納森-斯威夫特思想的體現者。作者給予他種種自己的美德。他謙遜好學(xué)，努力用新的眼光去認識新的“現實(shí)”。他也總坦率地敘述自己的弱點(diǎn)和錯誤，而自己的優(yōu)點(diǎn)卻只字不提。這些品行完全體現了人的美麗。
書(shū)本中人丑陋之處描寫(xiě)的.也不少。小人國的財政大臣佛利奈浦和海軍大將斯開(kāi)瑞士就具有人丑陋的一面。嫉妒、陰險、狠毒、狡詐這些詞語(yǔ)就是他們的形容詞。他們嫉妒格列佛受到小人國國王的賞識，串合起來(lái)謀害格列佛。
小人國的國王野心勃勃，因為一個(gè)奇怪的原因(吃雞蛋是從較大的頭敲還是從較小的頭敲)與鄰國不來(lái)夫斯古發(fā)生戰爭。而大人國國王布羅丁奈格則是一個(gè)開(kāi)明的國君，他厭惡戰爭，他用理智、公正來(lái)治理國家。正所謂：有對比，則有丑美。
格列佛最后游行的國家是慧因國。“慧因”是個(gè)完美的理想人物，在它們眼里人類(lèi)是可以和“野胡”相提并論的，人類(lèi)同樣也是丑陋的。但慧因國卻是一個(gè)團結一致的民族，天賦各種美德，完全受理性支配。和別的國家沒(méi)有任何來(lái)往。書(shū)中描寫(xiě)了許多生活在“慧因國”的許多好處，同樣也抨擊了英國社會(huì )種種丑陋的現象。
希望我們的社會(huì )也像慧因國一樣，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》讀書(shū)筆記(二)
暑假里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì )，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實(shí)，使他感到失落，對人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現實(shí)的世界，有著(zhù)太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(cháng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯過(guò)了別人的“愛(ài)”，難道不是一種悲哀嗎?
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