中國文化現狀大揭曉

　　中國文化博大精深、源遠流長(cháng)。但是在改革開(kāi)放之后，中國文化受到外來(lái)文化的沖擊，存在著(zhù)一些令人擔憂(yōu)的狀況。中國的傳統節日被個(gè)別國家申請成了他們的節日。文化中存在的一些現象也對中國文化有一定的沖擊。下面是小編為大家收集的中國文化現狀大揭曉，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　中國文化現狀大揭曉

　　中國的文化既包括源遠流長(cháng)的傳統文化，也包括中國文化傳統發(fā)生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國文化可謂是博大精深，有豐富的物質(zhì)文化，也有大量的非物質(zhì)文化�，F在我們主要說(shuō)中國文化的現狀。

　　中國文化在歷史上遭受到多次外來(lái)文化的沖擊。第一次是兩漢之際的佛教東傳;第二次是明朝時(shí)期的耶穌會(huì )的傳入。第三次是近代列強入侵，西方文化強行灌輸;第四次是五四運動(dòng);第五次文化沖擊是以改革開(kāi)放為標志的�，F在重點(diǎn)說(shuō)的是改革開(kāi)放之后中國文化所遭受到的沖擊。

　　在當今世界大發(fā)展趨勢下，文化的撞擊、滲透、交流是不可避免的，作為一種勢能，強力的向低勢的傾斜與流淌是不可阻擋的。唯一正確的科學(xué)態(tài)度是正視現實(shí)和因勢利導，疏浚它們流通貫注的渠道，借東風(fēng)，為我所用，來(lái)發(fā)展自己的物質(zhì)文明和精神文明。這次文化沖擊與歷次文化沖擊皆是不同的。第一，這次文化沖擊是完全建立在自覺(jué)的基礎上的，是自覺(jué)的引進(jìn);第二，第一次以國家組織形式，有組織、有計劃地提出、號召和推行的;第三，其規模更是無(wú)以倫比的，自上而下，東西南北中形成強大的陣勢，而且這僅僅是一個(gè)兆頭;第四，是伴隨著(zhù)經(jīng)濟體制、經(jīng)濟管理的改革而進(jìn)行的。

　　談到中國文化的現狀，不得不說(shuō)中國文化在國際上的影響力不斷增強，世界各國設立的孔子學(xué)院正是中國文化影響力增強的表現�，F在很多西方人以身上紋幾個(gè)漢字為榮。

　　但是中國文化的現狀也讓人堪憂(yōu)。中國文化博大精深，源遠流長(cháng)。但是如果不注意文化的發(fā)展和保護，五千年的中國文化也難以抵制外來(lái)文化的沖擊。中國文化的悲劇在于支撐了我國幾千年的古典傳統文化被新文化運動(dòng)腰斬，以科學(xué)、民主和革命意識為主導的近現代文化又被改革開(kāi)放中的外來(lái)文化給摧殘得體無(wú)完膚之后，文化底蘊雖在，文化思想和氛圍卻混亂了。這個(gè)時(shí)候，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )科技和電腦的普及，各種文化、各種思想數不甚數地直接展現在中國民眾的眼前，加上市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、拜金主義等等負面思想也紛至沓來(lái)，于是中國的文化再也形不成一個(gè)有主導影響力的正面代表。

　　全球化趨勢下文化多元化對我國人民的思想觀(guān)念的沖擊日益顯現，西方敵對勢力憑借其經(jīng)濟和科技優(yōu)勢，以其文化強勢，竭力傳播西方價(jià)值觀(guān)和生活方式，鼓吹文化多元化和價(jià)值取向多元化。西方文化在全球范圍內蔓延，潛移默化地影響著(zhù)人們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念。隨著(zhù)外來(lái)不良文化的入侵，國人的理想信念、價(jià)值觀(guān)念等都可能發(fā)生變化。

　　伴隨全球化而被推銷(xiāo)到全世界的不僅僅是牛仔褲或美國大片等實(shí)體商品，同時(shí)還有這些產(chǎn)品所附帶的美國文化。這一切，正在削弱中國的文化基礎，使輸入西方文化的地方出現了文化的混亂，表現為目的的喪失、道德的冷漠、暴力的嗜好和傳統的破裂。面對美國影視文化不停頓的狂轟濫炸，中國傳統文化文化正在遭受?chē)乐氐呐で�，甚至遭受一�?chǎng)嚴重的劫難。文化的侵略擴張使我國社會(huì )變得極度脆弱，抹殺我國民族文化自身的本質(zhì)特征或文化身份。古時(shí)中國人謙讓有禮，現在常為一點(diǎn)小事而大打出手，反倒是日本人因禮貌而贏(yíng)得了世界的好評。

　　當今傳統文化的現狀

　　建議：

　　1、學(xué)好書(shū)本，對理論知識要透，不求謹記，但求深入了解，這是培養后期能理性分析文化事件利害的基礎；

　　2、培養自己的分析能力，透過(guò)文化事件分析文化誘因，好的要繼承，壞的要避之；

　　3、培養理性思考的能力，而不是無(wú)大腦的喊著(zhù)自由、個(gè)性與開(kāi)放（改革開(kāi)放雖然發(fā)展的經(jīng)濟，但文化發(fā)展也是滯后不少），用理性思維培養辨別是非的能力。

　　我國傳統文化發(fā)展的現狀 —— 傳統的文化手工制作的存在與生存，正受到空前挑戰!時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)達帶來(lái)的影響;想再發(fā)揚光大是不可能了!很多都進(jìn)了博物館!

　　簡(jiǎn)要描述當今中國文化的現狀 —— 中國文化現狀缺乏反映工，農，商，學(xué)，兵社會(huì )底層人物在現實(shí)社會(huì )生活的真實(shí)寫(xiě)照.理想的社會(huì )文化狀態(tài)。是百花齊放，百鳥(niǎo)爭鳴，萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由的社會(huì )文化狀態(tài)。

　　中國傳統文化的發(fā)展狀況是什么? —— 中華民族具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統。中華優(yōu)秀傳統文化對于凝聚和團結全國各族人民，起著(zhù)重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教...

　　中國文化在現在社會(huì )的現狀是什么? —— 如果說(shuō)19世紀是英國的世紀，20世紀是美國的世紀，那么21世紀是中國的世紀，預... 中國的經(jīng)濟還遠遠落后于發(fā)達國家，而是在文化上，21世紀將是中國傳統文化復興的世...

　　如何看待中國傳統文化現狀 —— 保護傳統文化吸收外來(lái)文化建設中國特色 中國是世界文明古國之一，對外文化交流的歷史源遠流長(cháng)。據史料記載，中國的對外文化交流有著(zhù)兩千多年的歷史。從秦漢開(kāi)辟的...

　　當今復興傳統文化存在哪些困境 —— 比較困難，由于很多人對傳統文化的曲解造成一大批人對傳統誤解。另外由于現在人對古文的功底不足，對于文章理解也不夠透徹比較苦澀難懂。中華文化在逐漸衰退，物...

　　對于中國文化的現狀談?wù)劇爸袊鴤鹘y文化走向衰落” —— 幫你提個(gè)思路吧.學(xué)習中國文化時(shí)有以下幾個(gè)方面，主要的有學(xué)術(shù)思想，宗教及信仰崇拜，政治制度，古代教育，科舉制度，各類(lèi)藝術(shù)，風(fēng)俗習慣，科技，建筑，典籍，文學(xué)...

　　論述我國當前的文化現狀 —— 現狀:1)召開(kāi)各種與閩文化有關(guān)的會(huì )議2)發(fā)現一大批與閩文化有關(guān)重要處物資料3)一些與閩文化有關(guān)的社團和研究機構紛紛成立4)各區縣的閩文化研究日趨活躍5)出...

　　傳統文化的當代處境,即當代大學(xué)生對傳統文化的看法 —— 我覺(jué)得很多人對現在的大學(xué)生有一種誤解，覺(jué)得這些新新人類(lèi)對傳統文化不夠重視，覺(jué)得傳統文化的處境不太好，其實(shí)不是這樣的，當代大學(xué)生對傳統文化還是相當認可并...

　　如今的年輕一代，對近代、現代、當代歷史所知甚少，對中國的傳統文化也所知甚少。他們更加迅速的主動(dòng)或被動(dòng)的接受了大量的外來(lái)文化。中國傳統文化在他們身上植根更淺，而他們卻是中國未來(lái)的文化大軍。我們扔掉了魯、川、粵、淮等知名菜系，改吃麥當勞和肯德基，吃出了一代“臃腫兒童”。

　　說(shuō)到中國的文化的現狀，就不得不說(shuō)中國節日問(wèn)題�，F在端午節被韓國申請為傳統節日，日本人宣稱(chēng)屈原是他們國家的人并為國際上多數學(xué)者所接受(因為中國拿不出屈原的真跡，而日本人到是有不少)，所以現在端午節徹底被外國化了。一方面中國的節日被外國人申請為他們的節日，一方面我們自己過(guò)著(zhù)外國人的節日。情人節我們過(guò)的是西方的，雖然也有人過(guò)七夕，但我總覺(jué)得有點(diǎn)臨時(shí)抱佛腳的意思，因為我們也是為了和外國的情人節對抗才將七夕定為中國情人節的，它早已失去了原有的意思，其實(shí)這也是傳統文化被西化的表現。還有就是圣誕節。中國人過(guò)圣誕節的熱情要比其他傳統節日的熱情高的多，中國有那么多的傳統節日不過(guò)，偏偏過(guò)與我們無(wú)關(guān)的耶穌出生的節日。什么平安夜、圣誕節。同樣是有自己文化的阿拉伯世界，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他們放棄了他們的真主去慶祝耶穌誕生。相反他們?yōu)榱俗约旱男叛雠苋ジ憧植�。我們不鼓勵這個(gè)極端的思想，但是在中外節日沖突的時(shí)候要更注重中國的節日。我們要重視自己的節日，不要盲目去過(guò)外國節日，我們文化發(fā)展的目標應該是在清明節的時(shí)候，一大群外國人在街頭大呼oh my god，歌頌上帝，而不是我們熱情的慶祝上帝的誕生。

　　中國是詩(shī)的國度，但是卻硬讓學(xué)生精通英語(yǔ)。我們現在英語(yǔ)在教育中具有非常重要的作用。很小的時(shí)候就在學(xué)英語(yǔ)，到了大學(xué)不學(xué)漢語(yǔ)學(xué)英語(yǔ)。想想有多少學(xué)生語(yǔ)文考試不及格但是英語(yǔ)卻能拿一個(gè)非常好的成績(jì)。我們的生活中很多人說(shuō)話(huà)不自覺(jué)的會(huì )用幾個(gè)洋文。我們能寫(xiě)一篇英語(yǔ)作文，但是寫(xiě)不出一篇詩(shī)歌，一篇文言文，也沒(méi)有幾個(gè)人能正確的寫(xiě)出一篇繁體字的文章。所以我認為那個(gè)能用甲骨文寫(xiě)作文的人很厲害。

　　除此之外，還有中國的文化產(chǎn)業(yè)。

　　我國文化產(chǎn)業(yè)面臨的嚴峻形勢。我國從1994年開(kāi)始就開(kāi)始探討中國文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題，基本上與曰本、韓國把文化作為立國方略同時(shí)提出。但由于體制上和理論上以及思想認識上的一系列原因，中國的文化產(chǎn)業(yè)卻遠遠落后于世界發(fā)達國家�，F在的日本和韓國游戲軟件、動(dòng)漫畫(huà)、日劇韓劇等文化產(chǎn)業(yè)在幾年內已經(jīng)迅速成長(cháng)為本國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。而中國卻被甩得很遠。特別是娛樂(lè )文化的商業(yè)化運作。當國外已經(jīng)走向成熟的發(fā)展階段的時(shí)候。國內的文化產(chǎn)業(yè)尚在起步階段，甚至說(shuō)還沒(méi)有形成一種產(chǎn)業(yè)。大多零散的存在于市場(chǎng)而且在市場(chǎng)中的生存周期特別短暫。中國文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域都不容樂(lè )觀(guān)。包括媒體、動(dòng)漫游戲等。都是無(wú)法與國外先進(jìn)國家相比的。

　　中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的另一個(gè)表現是對傳統文化的發(fā)掘上的碎片化庸俗化定位嚴重失衡。它只是定位在一個(gè)純商業(yè)性的附屬物的地位上。比如近幾年鬧得比較火的山東曲阜”祭孔大典”。便完全是純商業(yè)的運作是真正的”文化搭臺。經(jīng)濟唱戲”。在辦節的同時(shí)。大張旗鼓地搞招商引資經(jīng)貿洽談、企業(yè)論壇。而且搞得熱火朝天。決策者和當地媒體也對舉辦活動(dòng)所帶來(lái)經(jīng)貿上的收益津津樂(lè )道。把文化只看成一種平臺而且這種平臺只是為經(jīng)濟這一主角準備的。文化只是一個(gè)相當表面的點(diǎn)，是一個(gè)只扮演襯托的配角。從來(lái)不曾深入地發(fā)掘這些特色文化的真正的實(shí)質(zhì)性的內涵和潛力。

　　以上是中國文化的現狀，當然中國文化面臨的問(wèn)題還不止這些，中國文化的發(fā)展需要每一個(gè)人從心底對中國文化的熱愛(ài)。

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