民族舞蹈蘆笙舞介紹

　　蘆笙舞主要分布在中國貴州、廣西壯族自治區和湖南等地的侗族，分別系屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族的壯傣和侗水兩個(gè)語(yǔ)支。其先民是古代“百越”中“駱越”支系“西甌”的后裔。隋唐時(shí)期至宋代，曾被稱(chēng)作“峒”和“洞”，以后才以“侗”為該民族的族稱(chēng)。廣西柳州地區三江侗族自治縣的侗族，在每年農歷三月初三都要舉行具有豐富多彩內容的盛大民族活動(dòng)。

　　歷史

　　“蘆笙舞”(苗語(yǔ)稱(chēng)“究給”)是種以男子邊吹“蘆笙”同時(shí)以下肢(包括胯、膝、踝)的靈活舞動(dòng)為主要特征的傳統民間舞蹈。它流傳廣泛，普及各苗族地區。其中尤以貴州東南部、西北部和廣西西部山區最為活 躍。在那里，人們從兒童時(shí)代起就開(kāi)始學(xué)吹蘆笙和跳蘆笙舞。凡是在演奏和舞技上出眾的蘆笙手和蘆笙隊，都深受群眾的尊敬和愛(ài)戴。在過(guò)去，青年小伙子會(huì )不會(huì )吹蘆笙，能不能跳蘆笙舞甚至都成為姑娘們擇偶的重要條件之一。

　　蘆笙舞，廣泛流行于中國南方苗族、侗族、水族、仡佬族、彝族、拉祜族、僳僳族、納西族等少數民族地區的民間舞蹈。以男子邊吹蘆笙邊舞蹈為其主要特征。

　　笙分葫蘆笙與蘆笙兩大類(lèi)。葫蘆笙用葫蘆做笙斗，一般插有5支帶簧片的笙管，約16～66厘米;蘆笙為木制笙斗，一般插有6支笙管，長(cháng)約33～333厘米不等。兩類(lèi)統稱(chēng)為“蘆笙”。至今吹奏葫蘆笙而舞的民族有彝族、拉祜族、僳僳族、納西族等;吹奏蘆笙而舞的民族有苗族、水族、侗族、仡佬族等。蘆笙舞歷史悠久，在云南省江川李家山出土的春秋中晚期墓葬中發(fā)現的兩件青銅葫蘆笙，是迄今中國最古老的葫蘆笙實(shí)物。蘆笙舞的舞蹈形象在古文物中也有生動(dòng)的反映，如晉寧石寨山出土的銅鼓，就刻有正在吹葫蘆笙而舞的形象。這些都證明在2000多年前中國南方就已經(jīng)有了葫蘆笙和葫蘆笙舞。

　　起源

　　關(guān)于蘆笙舞的起源，苗族有樸素和美妙的傳說(shuō)。相傳盤(pán)古開(kāi)天地之時(shí)，大地一片荒涼。那時(shí)，苗族祖先是靠狩獵飛禽走獸作衣食的，為了解決捕獲鳥(niǎo)獸的困難，當時(shí)一個(gè)心靈手巧的小伙子，在林中砍下樹(shù)木和竹子，做了支蘆笙模仿鳥(niǎo)獸的鳴叫和動(dòng)作，吹跳起來(lái)以引誘各類(lèi)鳥(niǎo)獸。從此，人們每出獵均有所獲，于是蘆笙舞就成了生活的必需而世代相傳。這類(lèi)傳說(shuō)與現今仍流傳著(zhù)眾多模擬鳥(niǎo)獸鳴叫和形態(tài)的蘆笙曲調及舞蹈動(dòng)作的現象雖相吻合，但要弄清它的起源，仍有待從史料方面進(jìn)行研討。

　　文獻中多有涉及;明清以來(lái)，更廣見(jiàn)于文獻和志書(shū)之中。明人倪輅《南昭野史》有“每孟歲跳月，男吹蘆笙、女振鈴合唱，并肩舞蹈、終日不倦”的記載。足見(jiàn)蘆笙舞早已是苗族人民傳統節日活動(dòng)的重要內容并風(fēng)靡一時(shí)了。

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