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侗族舞蹈的特點(diǎn)揭秘

時(shí)間:2024-09-10 23:20:14 民族舞 我要投稿
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侗族舞蹈的特點(diǎn)揭秘

  侗族不僅有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《侗族大歌》,還有令人難以忘卻的民間舞蹈。民間舞蹈最為出名的有蘆笙舞、多耶舞、竹筒舞、賜魚(yú)舞、獅子舞等等,以生動(dòng)的舞姿體現出了本地的民族風(fēng)俗。今天,我們一起去了解一下侗族的舞蹈特點(diǎn)吧!

  《蘆笙舞》

侗族舞蹈的特點(diǎn)揭秘

  是侗族的傳統民間舞蹈。源于古代播種前祈求豐收、收獲后感謝神靈賜予和祭祀祖先的儀式性舞蹈。舞蹈氣氛熱烈而歡快,現已成為侗族民眾在稻谷收獲后至來(lái)年春播前農閑期間和各喜慶佳節時(shí),由青年男女參加被稱(chēng)作《踩堂》或《踩蘆笙》的自?shī)市、求偶舞蹈?/p>

  每逢節日,成年的侗族未婚男女青年,都不會(huì )放過(guò)“踩堂”機會(huì )。因為這些男女青年中的不少人,要通過(guò)集體共舞的機會(huì )來(lái)選擇自己的心上人。而且參加“踩堂”的少女不但要身著(zhù)閃閃發(fā)亮的藍靛色禮服,還個(gè)個(gè)力所能及地在頭、耳、脖頸、手臂各處戴滿(mǎn)銀飾,因為這是向男青年展示自己家庭經(jīng)濟狀況的無(wú)聲語(yǔ)言。在過(guò)去,由于經(jīng)濟水平的低下,一家中若同時(shí)有一個(gè)以上的女兒都進(jìn)入成年,但因沒(méi)有起碼的銀佩飾,只能由年長(cháng)的女兒參加“踩堂”活動(dòng)而使全家陷入窘境的事是經(jīng)常發(fā)生的。

  進(jìn)行“踩堂”的舞圈以村寨為單位,每個(gè)舞圈被人們稱(chēng)作“一堂”,節日期間來(lái)自各個(gè)村寨、各懷絕技的若干堂“蘆笙舞”將會(huì )聚一堂,齊展風(fēng)姿。屆時(shí),每堂蘆笙在作舞前首先要在圓圈中心高高豎起一根蘆笙柱,柱頂懸掛蘆笙隊隊旗,并圍繞蘆笙柱特設由4—6人擔任為《踩堂》舞蹈進(jìn)行低音伴奏的“芒筒”演奏。一切準備停當后,手持小蘆笙的男青年與持彩巾或花傘、佩戴銀飾的盛裝少女,分別站成內外兩層圓圈,按逆時(shí)針?lè )较蛐D作舞。舞蹈動(dòng)作與節奏,依照蘆笙頭所領(lǐng)奏的曲調更換舞姿。

  此外,在侗族凡希望成為被人贊揚的青年男子,不但必須是生產(chǎn)能手,同時(shí)也要吹得一手好蘆笙和掌握蘆笙舞的高難技巧。所以每當有展現舞蹈才能的機會(huì ),青年男子必躍躍欲試絕不會(huì )放棄任何時(shí)機。因在集體“蘆笙舞”中,只要條件允許,就會(huì )穿插由高超技藝的男子表演單人、雙人和4人的競技性“蘆笙舞”。這也是未婚男青年顯示自己吹奏蘆笙水平和展示舞蹈力度、技巧,提高自身價(jià)值,贏(yíng)得姑娘們贊許和青睞的重要舉措。

  《多耶舞》

  民俗歌舞———“多耶”,是侗族文化藝術(shù)中重要的一種歌舞形式,也是侗族財富中最重要的組成部分之一。“多耶”是侗族人民主要的集體舞活動(dòng)。每逢重大節日,侗寨鼓樓亭臺、土皇坡上、風(fēng)雨橋畔,到處歌聲如潮,舞姿如林,在侗族人民的生活中占有很重要的位置,它標志著(zhù)侗寨人民有自己獨特的精神生活方式。“多耶”歷史淵遠,是一種純樸的原生態(tài)或次生態(tài)的舞蹈活動(dòng),具有獨立的民間舞蹈價(jià)值,為我國積累了豐富的藝術(shù)文化遺產(chǎn),是藝術(shù)大觀(guān)園中的一枝獨秀之花。

  “多耶”是一種群眾性的文化活動(dòng),舞蹈動(dòng)作及隊形變化都比較簡(jiǎn)單。舞時(shí),分成男女兩隊,手拉手或手搭肩圍成兩個(gè)圈。由長(cháng)者或歌手領(lǐng)唱,眾人合唱,眾人只唱后面三個(gè)字。唱時(shí),腳步跟著(zhù)律動(dòng),上身也隨之擺動(dòng),同時(shí)微屈膝,動(dòng)作變化不大。演唱人員不受限制,多則幾百人,少則幾個(gè)人,繞圈起舞,面均朝里,雙手同時(shí)前后擺動(dòng),腳朝身體左右方向移動(dòng)。如圓圈向右方向移動(dòng),先出右腳,雙手甩向面朝的方向。左腳移動(dòng)時(shí),雙手甩向身后方向,一拍一步。

  “多耶”作為侗族民俗文化的藝術(shù)形式,可以分為兩種類(lèi)型,即“耶堂”與“耶鋪”。“耶堂”是祭祀性歌舞。每年農歷七月十四、八月十五晚,侗寨兒女都要匯集于“薩壇”或“薩堂”前,舉行群眾性的祭祀活動(dòng),即跳“多耶”舞。

  《賜魚(yú)舞》

  是在“抬官人”活動(dòng)的一種原始漁獵舞蹈。

  《獅子舞》

  是侗族人在春節期間舉行的一種舞蹈活動(dòng),主要分慶賀舞、戲獅舞和綠獅舞.

  《竹筒舞》

  “竹筒舞”是侗族一種擊打竹筒、載歌載舞的表演,具有濃郁的民族特色和樸實(shí)的生活特點(diǎn)。通常是群體表演,也有單打獨跳、雙人對打、四人合打的形式。不論男女,表演時(shí)都身掛數只竹筒,以敲擊身體各部位大小不等的竹筒,發(fā)出高低不同的聲響和擊出各種復雜的節奏,并伴隨著(zhù)節奏踏歌起舞。

  “竹筒舞”的來(lái)源

  侗族先人因躲避歷史上的征伐戰亂,被迫從東南沿海逐漸遷徙至通道山區叢林蠻荒之地。當時(shí)的侗族還處于原始氏族部落社會(huì ),為生存他們必須群居以防止敵人和野獸的襲擊。侗族人最初是靠敲擊手中的工具,如“扦擔”(用直徑小口杯大的竹子或木棍,砍成扁擔長(cháng)短,削尖兩頭。“扦擔”是侗家的擔柴工具,同時(shí)又是抗擊野獸和戰斗的武器)防范自衛或驅趕來(lái)襲的野獸給自己壯膽,同時(shí),野外勞動(dòng)時(shí)擊打“扦擔”也是相互聯(lián)絡(luò )的手段。

  “竹筒舞”多在節日儀式、喜慶豐收、交往、游戲等活動(dòng)中表演。通道侗族的主要民俗節日包括侗年、三月三、蘆笙節、九月九等。在這些重大節日慶典中,往往少不了熱情歡快、激情跳躍的“竹筒舞”表演。在這種場(chǎng)合中大多是以群體性的“竹筒舞”居多,表演者通常在20人以上。舞蹈熱烈歡暢,竹筒聲此起彼伏,在山谷間傳遞回響,再加入蘆笙隊的音樂(lè )伴合,視聽(tīng)效果不同凡響。

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