民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中的運用

　　【摘 要】廣場(chǎng)舞，就是把音樂(lè )和舞蹈這兩種元素結合在一起，通過(guò)廣場(chǎng)的形式展現出來(lái)，在健身健心的同時(shí)，增進(jìn)人們的友誼，豐富群眾的文化生活。是當前最熱、最受歡迎的集體藝術(shù)之一。它在表現的過(guò)程中，引用了很多少數民族的元素。如民族音樂(lè )、民族舞蹈等。本文圍繞少數民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中的運用進(jìn)行分析、論述，淺談中國少數民族舞蹈元素與廣場(chǎng)舞的關(guān)系。對推動(dòng)全民健身的良性發(fā)展及少數民族文化的傳承與保護都有著(zhù)重要的意義。

　　【關(guān)鍵詞】少數民族;舞蹈元素;廣場(chǎng)舞

　　1.前言

　　中國是個(gè)幅員遼闊、民族眾多、歷史悠久的東方古國。歌舞做為中華文化的有效載體，是人類(lèi)與生俱來(lái)，表達喜、怒、哀、樂(lè )的一種本能的藝術(shù)形式。其主要特征是用肢體姿態(tài)來(lái)抒發(fā)、表達情感，傳達生產(chǎn)技能與生活信息的行為。是一種沒(méi)有地域、國界、種族和民族之分的形體語(yǔ)言。是人類(lèi)共通的文化藝術(shù)與心靈感悟，共同構成了豐厚多彩的中華文化。

　　廣場(chǎng)舞蹈是舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分。中國有五十多個(gè)民族，僅漢民族就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)廣場(chǎng)舞蹈形式。隨著(zhù)歷史的變遷與發(fā)展，特別是新中國成立以來(lái)，逐漸以民族民間音樂(lè )舞蹈為主題的廣場(chǎng)舞被廣大人民群眾所接受，并在廣場(chǎng)文化中起到了不可替代的作用。給人們帶來(lái)健身健心的同時(shí)，增進(jìn)了感情，豐富了生活，加深了友誼。因此，近年來(lái)廣場(chǎng)舞逐漸遍布了全國每一個(gè)角落。所以，廣場(chǎng)舞在中國乃至世界上都是一個(gè)非常重要的藝術(shù)形式。

　　本文圍繞著(zhù)民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中的運用特點(diǎn)進(jìn)行了分析、論述，淺談民族舞蹈元素與廣場(chǎng)舞的關(guān)系，并給出一些可行的發(fā)展建議，這些建議也許對推動(dòng)全民健身、增強民族情感，對民族藝術(shù)的另一種形式的傳承與保護都有著(zhù)重要的意義，同時(shí)也可使廣場(chǎng)舞更具有民族特色。

　　2.廣場(chǎng)舞的概述

　　2.1廣場(chǎng)舞的起源與現狀

　　廣場(chǎng)舞蹈歷史悠久，源遠流長(cháng)。據藝術(shù)史學(xué)家考證，人類(lèi)最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈，而且廣場(chǎng)舞又是舞之母。廣場(chǎng)舞源于社會(huì )生活，產(chǎn)生在人民群眾之中，群眾是廣場(chǎng)舞的創(chuàng )作者和表演者。在歷史的長(cháng)河中，人民群眾不僅創(chuàng )造了廣場(chǎng)舞蹈，而且發(fā)展了廣場(chǎng)舞蹈，使這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會(huì )生活之中，代代傳承，世代相沿，久盛不衰。

　　許多人認為廣場(chǎng)舞就是民間舞，這個(gè)說(shuō)法有些狹隘。我認為廣場(chǎng)舞是一種表演形式，而不是一個(gè)舞種，只不過(guò)是民間舞在廣場(chǎng)舞蹈中所占比重比較大而已。當然廣場(chǎng)舞有著(zhù)自己的表演形式和結構特征，同時(shí)它也形式多樣地運用了各個(gè)舞蹈種類(lèi)中的舞蹈動(dòng)作。但不管什么舞蹈都把它叫做廣場(chǎng)舞也是不妥的。因為廣場(chǎng)舞表演群體有著(zhù)復雜性、表演內容的多樣性、表演場(chǎng)地的隨意性和藝術(shù)形式的特殊性等許多方面來(lái)重新認識，但它主要以歡快為主題，以集體參與為表現手段，因陋就簡(jiǎn)、自?shī)首詷?lè )，是融自?shī)市耘c表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內容、以集體參與為主體來(lái)表演的舞蹈形式。

　　近幾年來(lái)，隨著(zhù)我國社會(huì )主義經(jīng)濟建設的高速發(fā)展，在物質(zhì)文明滿(mǎn)足了人們的生活之后，民眾相應的精神文化需求也越來(lái)越迫切。人們對精神文化生活的需求由過(guò)去的被動(dòng)參與變?yōu)榻裉斓闹鲃?dòng)參與。而廣場(chǎng)舞作為一種嶄新的文化活動(dòng)，順應了人們的這種需求，是一門(mén)綜合性自?shī)首詷?lè )的最佳載體。它滿(mǎn)足了廣大人民群眾的精神文化需求，為創(chuàng )建和諧社會(huì )，提升文明程度，發(fā)揮了不可替代的作用。如今的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)被越來(lái)越多的不同年齡層次的人所肯定、所喜愛(ài)，在各大城市的各大廣場(chǎng)，甚至鄉間便道、勞動(dòng)工地，只要稍有閑暇，人們都會(huì )不約而同，男女相伴，老少咸集，伴隨著(zhù)妙�的音樂(lè )，跳起歡快的廣場(chǎng)舞。這表示全民健身時(shí)代的來(lái)臨，大家都開(kāi)始關(guān)注自己的健康。而年輕人和老年人的互動(dòng)也為廣場(chǎng)舞增加了許多的樂(lè )趣和新意。

　　2.2民族舞蹈元素概述

　　民族舞蹈指包括漢族在內的56個(gè)民族的舞蹈。每個(gè)民族都有他們本民族的古代舞蹈、宮廷舞蹈(有過(guò)地方政權的民族)民間舞蹈以及其他舞蹈形式。民間舞蹈則指仍在流傳的各種民間舞蹈，使用時(shí)應冠以民族的稱(chēng)謂以示區別。如漢族民間舞蹈、蒙古族民間舞蹈等。從這個(gè)角度解釋?zhuān)�我們可以理解為民族舞蹈的概念大于民間舞蹈的概念。某個(gè)地區的民間舞蹈，應包括這個(gè)地區各民族的民間舞蹈。例如新疆舞，它應包括新疆地區各民族的各種舞蹈(含民間舞)等等。舞蹈元素就是舞蹈中所用到的如：音樂(lè )、舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、服裝、場(chǎng)地等

　　2.3民族舞蹈與廣場(chǎng)舞的聯(lián)系

　　少數民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中有著(zhù)自己獨特的特點(diǎn)和價(jià)值。廣場(chǎng)民族歌舞作為口頭及非物質(zhì)文化的組成部分，是一個(gè)民族的歷史、情感、精神與價(jià)值觀(guān)的再現與記憶。正如《聯(lián)合國教科文組織發(fā)展綱要》中所提到的：“記憶對創(chuàng )造力來(lái)說(shuō)是極端重要的，對個(gè)人和各民族都極為重要。”

　　民族舞蹈元素存在的前提是廣場(chǎng)和參與人群。就目前來(lái)講，全國范圍內的城鎮都擁有了自己的廣場(chǎng)，而且數量也在不斷的增加，參與的群眾也在不斷的增加。但這只是對廣泛的廣場(chǎng)和群眾的片面了解，其中包含少數民族舞蹈元素的地方還遠遠不夠�？偟膩�(lái)說(shuō)，西部地區的分布要多于東部地區，經(jīng)濟發(fā)展較慢的地區要多于經(jīng)濟發(fā)展較快的地區，鄉鎮多于城市。這種現象是因為少數民族舞蹈源于民間的特性所反映出來(lái)的。目前，許多城市的城市文化建設中，充分利用了地方少數民族的舞蹈文化資源，在廣場(chǎng)上播放民族歌曲，發(fā)動(dòng)群眾學(xué)習民族舞蹈，這大大提高了少數民族舞蹈元素在廣場(chǎng)舞中的傳承氛圍，使民族民間歌舞充分發(fā)揮其藝術(shù)魅力。

　　3.民族舞蹈在廣場(chǎng)舞中的運用

　　廣場(chǎng)舞就是把音樂(lè )和舞蹈這兩種元素結合在一起，通過(guò)廣場(chǎng)的形式展現出來(lái)，在健身健心的同時(shí)，增進(jìn)人們的友誼，豐富群眾的文化生活。是當前最熱、最受歡迎的集體藝術(shù)之一。

　　3.1民族音樂(lè )在廣場(chǎng)舞中的運用

　　歷來(lái)歌舞是不分家的，中國民族音樂(lè )有著(zhù)數千年的歷史積累，是各民族共同創(chuàng )造的結果。在音樂(lè )的體裁和形式，音調和風(fēng)格等各個(gè)方面都呈現著(zhù)多彩的面貌。中國民族音樂(lè )風(fēng)格的形成受到各民族所處自然生態(tài)環(huán)境及其由此而形成的主要生產(chǎn)方式、生活習俗以及語(yǔ)言、宗教等諸多因素的綜合影響，反映了中華民族的審美標準、人生觀(guān)念以及思維方式等。舞蹈的線(xiàn)條是通過(guò)樂(lè )音的線(xiàn)性表情顯現，在音樂(lè )中常運用音量的控制，樂(lè )句的伸縮、樂(lè )段的轉換、音色的變化等來(lái)表現各種不同的情感與意境。而廣場(chǎng)舞恰恰也是產(chǎn)生在各個(gè)民族的原始階段，現如今廣場(chǎng)舞也逐漸在大眾生活中普遍開(kāi)來(lái)。

　　3.2民族舞蹈的動(dòng)作在廣場(chǎng)舞中的運用

　　少數民族舞蹈源遠流長(cháng)、根深葉茂，它植根于傳統的民族文化土壤，具有強烈的民族特色和生活氣息，廣泛參與的群眾意識，獨特的舞蹈語(yǔ)匯，以及鮮明的地域風(fēng)格――南方舞蹈婀娜秀麗，北方舞蹈剛健豪放，高山舞蹈奇特瀟灑，平原舞蹈柔美細膩，堪稱(chēng)民彩紛呈，萬(wàn)態(tài)千姿，光艷絢麗，美不勝收。

　　3.2.1不同地域的民族舞蹈對廣場(chǎng)舞的影響

　　我國是一個(gè)多民族的大國，因此也有著(zhù)很多不同特色的民族舞蹈，南北差異較大，南方民族舞蹈更多表現陰柔細膩，而北方民間舞蹈擅長(cháng)表現陽(yáng)剛粗獷。因此，大多城市的廣場(chǎng)舞中都柔和了很多民族舞蹈的特色。比如說(shuō)，南方的廣場(chǎng)舞，大多都有是輕快活潑、動(dòng)作優(yōu)美，如湘西土家族、苗族的舞蹈，廣西壯族的舞蹈，云南傣族的舞蹈。這些舞蹈的共同特點(diǎn)就是嬌而優(yōu)美，而在北方，我們更多看到的是粗狂的豪爽的，比較原始的舞蹈。例如，蒙古族的舞蹈，藏族的舞蹈，回族的舞蹈，還有東北的大秧歌，這類(lèi)的舞蹈元素我們在北方的廣場(chǎng)舞中看到的比較多。所以不同地域的民族舞蹈對廣場(chǎng)舞都有著(zhù)一定的影響。

　　3.2.2民族舞蹈的組合形式在廣場(chǎng)舞中的運用

　　每個(gè)舞蹈都有自己的組合形式，大多數的廣場(chǎng)舞都是結合各個(gè)舞蹈組合的一些動(dòng)作來(lái)編排出來(lái)的。比如，傣族舞舞蹈動(dòng)作較為平穩，儀態(tài)安詳，跳躍動(dòng)作較少，節奏大都為2/4拍連綿不斷的節奏型，舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍(心)向下，雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作，以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和左右輕擺;還有藏族舞蹈，在舞蹈的動(dòng)律上還普遍存在著(zhù)最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉”、“四步回轉”的共同規律。在這種共同規律的基礎上產(chǎn)生出種種不同的變化，再加上手勢的運作、腰身的韻律、音樂(lè )的區別而構成不同的舞蹈風(fēng)格。這在各地的廣場(chǎng)舞中都是普遍存在的。

　　雖然很多跳廣場(chǎng)舞的群眾都不知道這些動(dòng)作的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是這些基本的組合動(dòng)作在廣場(chǎng)舞中的運用還是比較多的。還有比較常見(jiàn)的就是新疆舞的組合，新疆舞在廣場(chǎng)舞中的運用也是比較多的。有好多廣場(chǎng)舞是用整個(gè)新疆舞組合編排出來(lái)的，比如周思萍編排的很多廣場(chǎng)舞是用新疆舞特色的，這就運用了很多新疆舞的組合。不止這些，好多地方的廣場(chǎng)舞都用新疆舞作主線(xiàn)來(lái)編排的。所以，民族舞蹈的組合形式在廣場(chǎng)舞中的運用還是比較廣泛的。

　　4.結語(yǔ)

　　中國是一個(gè)多民族的國家，不同的民族在歷史發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期都擁有著(zhù)自己獨特的廣場(chǎng)民間音樂(lè )舞蹈作品。而這些作品大都是現代民間音樂(lè )舞蹈創(chuàng )造的根源。近年來(lái)，隨著(zhù)西方各種文化思潮不斷的涌入，如何保護和傳承民族舞蹈這一豐富的文化遺產(chǎn)儼然成為了一個(gè)深刻的話(huà)題。我們得知，廣場(chǎng)文化正好是傳承這一文化遺產(chǎn)的載體，而少數民族舞蹈元素也是廣場(chǎng)文化建設的催化劑，它對促進(jìn)精神文明建設，保護民族傳統文化，推動(dòng)社區文化建設都有著(zhù)十分重要的意義。

　　少數民族歌舞是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。而傳統文化又是一種融天地萬(wàn)物于一體的民族精神，能夠引發(fā)民族的共鳴。把少數民族的舞蹈元素融入廣場(chǎng)舞中，就是把這種社會(huì )學(xué)和文化性擴大了，對振興民族精神，弘揚民族文化有著(zhù)積極的促進(jìn)作用。

　　所以，當代廣場(chǎng)舞既融入民族舞蹈意識、行為和形式，又豐富和發(fā)展了各民族的舞蹈文化特色，從而形成了更具廣泛意義的，匯聚各民族特點(diǎn)的廣場(chǎng)舞蹈風(fēng)格。隨著(zhù)人們主體意識，參與意識的增加和廣場(chǎng)文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，廣場(chǎng)舞正越來(lái)越受到社會(huì )各界的關(guān)注和重視。成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內容。與此同時(shí)，廣場(chǎng)舞在沿著(zhù)繼承、創(chuàng )新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)的同時(shí)，又以嶄新的姿態(tài)為21世紀人們的美好生活發(fā)揮著(zhù)其它藝術(shù)形式所無(wú)法替代的積極作用。

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