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企業(yè)家的個(gè)人發(fā)展基本素質(zhì)
民營(yíng)企業(yè)轉型必然面臨極大的障礙，“改變民營(yíng)企業(yè)是找死，不改變民營(yíng)企業(yè)是等死”。通常民企轉型的失敗就在于，在它試圖創(chuàng )建起一套嶄新的經(jīng)營(yíng)管理模式的時(shí)候，卻未能首先建立起一套新的文化哲學(xué)和價(jià)值觀(guān)念，并在此基礎上建立起一套新的管理方式。而是仍然用舊式的思想觀(guān)念和管理模式去操作一場(chǎng)新的管理革命。結果，這場(chǎng)管理變革不倫不類(lèi)，最終歸于失敗。
企業(yè)家的基本素質(zhì)
企業(yè)家把企業(yè)當成工作對象，關(guān)注對企業(yè)的設計與規劃;而實(shí)干者和經(jīng)理人把企業(yè)當成工作場(chǎng)所，重視自己在工作上的表現。據研究，大量中小企業(yè)倒閉的原因在于：實(shí)干者把自己當成企業(yè)家。通過(guò)對企業(yè)中的企業(yè)家、經(jīng)理人、實(shí)干者三大角色的調查發(fā)現，角色混亂與崗位不清是成長(cháng)期民營(yíng)企業(yè)管理水平難以提高的根本癥結之一。
企業(yè)家駕馭企業(yè)和駕馭變革的基本素質(zhì)應該包括三個(gè)方面，即看懂企業(yè)、熟習經(jīng)營(yíng)和精通管理�？炊髽I(yè)有“三懂”，即懂行業(yè)、懂系統和懂運作;其次“熟習”經(jīng)營(yíng)有“三明”，即精明、高明和英明;最后精通管理有“三為”，即親力親為、有所為有所不為和無(wú)為而治。
看懂企業(yè)要從古賢莊子的散文《庖丁解�！氛勂�。肢解一頭牛是很不容易的，但庖丁何以能夠做到游刃有余和躊躇滿(mǎn)志呢?其根本原因在于他能做到目無(wú)全牛——把事物徹底看透，喻指對某一事物徹底了解和把握。做企業(yè)進(jìn)也何嘗不是如此呢?企業(yè)家只有對企業(yè)全面了解，能做到“目無(wú)全牛”，才能操作起來(lái)“游刃有余”，一旦企業(yè)在手，自然就“躊躇滿(mǎn)志”，信心百倍。
理論素養能更新他們的思維方式，使其經(jīng)驗思維變?yōu)槔硇运季S，感性認識上升為理性認識，并以理論認識指導實(shí)踐，使企業(yè)家能科學(xué)理性地做出決策。其次，理論素養能帶來(lái)觀(guān)念的更新，從而使企業(yè)家作出創(chuàng )造性的決策。只有沖破傳統觀(guān)念約束縛，樹(shù)立起現代化的觀(guān)念才能引導企業(yè)的進(jìn)步。再次，紛繁復雜的經(jīng)濟關(guān)系讓人感到，市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手是如此的難以捉摸。
盡管如此，只要企業(yè)家加強理論學(xué)習，提高自身理論素養，就能站在更高的認識層面上，更深刻地把握市場(chǎng)經(jīng)濟的客觀(guān)規律，在市場(chǎng)競爭中獲勝。
商道即人道。探尋中國企業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)企業(yè)家的戰略眼光與經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，而戰略眼光與經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的層次，則取決于企業(yè)家的修為與境界。將中國企業(yè)家的成長(cháng)歷程，簡(jiǎn)而述之，便有了企業(yè)家的境界之說(shuō)。
企業(yè)家的理論素養
管理三種境界：人治，法治，和文治。人治是中國企業(yè)持續成長(cháng)的最大障礙，規范化必須依靠法治，而文治就是在法治的基礎上推。
企業(yè)競爭四層次：?jiǎn)我划a(chǎn)品競爭，組合產(chǎn)品競爭，產(chǎn)業(yè)鏈競爭，產(chǎn)業(yè)群競爭。企業(yè)要想在劇烈的市場(chǎng)競爭中游刃有余，必須迅速。
企業(yè)成長(cháng)有五大臺階：企業(yè)化做活，專(zhuān)業(yè)化做好，產(chǎn)業(yè)化做強，資本化做大。企業(yè)需懂得這個(gè)規律。
觀(guān)念導致行為：重管理，老板閑，員工忙;經(jīng)管理，老板忙，員工閑。管理的本質(zhì)是通過(guò)員工來(lái)達到目的。
競爭境界：兩軍交戰勇者勝，勇者交戰智者勝，智者交戰謀者勝，市場(chǎng)競爭已經(jīng)轉化為從勇者到智者再到謀者的競爭。
企業(yè)家的境界
說(shuō)到企業(yè)家境界，不能不說(shuō)說(shuō)老子。企業(yè)家從入勢的判斷與果敢，取勢的執著(zhù)與韌性，借勢的氣度與視野，運勢的權謀與制衡，到最終大勢的趨向自然與超越自然，與老子的從無(wú)我到有我，有我到小我，小我到大我，大我再到無(wú)我的境界，倒有異曲同工，大道相通之妙。
看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。境界也罷，大道也罷，萬(wàn)事萬(wàn)物終脫離不了這個(gè)從無(wú)到有、從有到無(wú)的循環(huán)。
入勢：先知先覺(jué)，發(fā)掘事物與市場(chǎng)規率，以準確的商機把握切入市場(chǎng)。此之為入勢。
取勢：執著(zhù)、吃苦、韌性、專(zhuān)注的品格，將個(gè)人能力、智慧與人格魅力發(fā)散得淋漓盡致。此之為取勢。
借勢：依托個(gè)人能力與智慧已覺(jué)力不從心，眼界逐步開(kāi)闊，開(kāi)始外部整合資源。此之為借勢。
運勢：發(fā)現外部資源與自身的融合產(chǎn)生差異，氣度開(kāi)始提升，運用權謀與制衡術(shù)來(lái)達到資源、力量與發(fā)展的平衡.此之為運勢。
大勢：資源整合已運籌在握，萬(wàn)千智慧，一道御之，此時(shí)開(kāi)始跳出三界外，不在五行中。此之為大勢。
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