什么是“國學(xué)”

　　大家都知道有一門(mén)學(xué)科成為國學(xué)，那么究竟何為“國學(xué)”呢?今天小編將和大家一起走進(jìn)國學(xué)知識，看看，國學(xué)是何物。

　　“國學(xué)”又稱(chēng)“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統的中華文化與學(xué)術(shù)。它包括中國古代的思想、哲學(xué)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟旁及書(shū)畫(huà)、音樂(lè )、術(shù)數、醫學(xué)、星相、建筑等諸多方面。

　　“國學(xué)”這個(gè)名詞產(chǎn)生于二十世紀二十年代，但是 “西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾。張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)”這一概念，并主張 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”， 一方面學(xué)習西方文明，同時(shí)又恢復兩漢經(jīng)學(xué)。“五四“運動(dòng)期間，陳獨秀等發(fā)起新文化運動(dòng)，將中國的落后挨打歸罪于二千年來(lái)的封建制度，歸罪于以孔子和四書(shū)五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進(jìn)口號。但胡適等人在運動(dòng)后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張 “研究問(wèn)題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統文化中尋出中西文明的有機結合點(diǎn)，為中國的新生尋找出路。1949年新中國成立后，隨著(zhù)批判胡適洋奴買(mǎi)辦哲學(xué)和資產(chǎn)階級唯心史觀(guān)，以及歷次的文藝批判運動(dòng)，“國學(xué)”作為一個(gè)口號或名詞已基本消失。只是到上個(gè)世紀八十年代后，隨著(zhù)“愛(ài)我中華” 之風(fēng)日熾和“中國崛起” 口號之響起，尤其是“孔子學(xué)院”在海外的遍布和祭孔大典在國內的連續上演，“國學(xué)”方在海內外以前所未有的熱度火起來(lái)。但是“黃河之水天上來(lái)，挾泥沙俱下”。一些文化投機者也看準這個(gè)“牛市”，將陰陽(yáng)八卦、讖緯迷信、星相占卜、特異功能、巫婆神漢、建陰宅、拜神廟，乃至恢復繁體字，倡導小學(xué)生讀經(jīng)，都貼上振興“國學(xué)”的標簽。

　　關(guān)于中華文化的特征，梁漱溟先生在《中國文化要義》一書(shū)中將其概括為十四點(diǎn)，即：廣土眾民;偌大民族的同化融合;歷史悠久，并世中莫與之比;明明白白有偉大力量，又的的確確指不出來(lái)其力量所在;歷代不變的社會(huì )，停滯不進(jìn)的文化;幾乎沒(méi)有宗教的人生;家庭是中國人第一重要的生活;中國學(xué)術(shù)不向著(zhù)科學(xué)邁進(jìn);民主、自由、平等一類(lèi)要求不見(jiàn)提出，法制之不見(jiàn)形成;建國之基礎以道德倫常禮教，而不以法律，道德氣氛特重;以儒學(xué)為主體的多元文化是中國社會(huì )牢固的安定力，使得它經(jīng)過(guò)無(wú)數次的大小變亂仍不解體;兵民合一，全國皆兵;孝的文化;“隱士”是中國的特產(chǎn)。

　　國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)社會(huì )科學(xué)知識，以及醫家，農學(xué)、天文、歷法、算法、術(shù)數等自然科學(xué)知識，其中以儒家哲學(xué)為主流。國學(xué)的分類(lèi)方法有兩種：一種是“四庫全書(shū)”的分類(lèi)方法，它把國學(xué)分經(jīng)、史、子、集四大類(lèi)。“經(jīng)”是指儒家經(jīng)典，如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《孝經(jīng)》等，后來(lái)又增加一點(diǎn)語(yǔ)言訓詁學(xué)方面的著(zhù)作，如《爾雅》;“史”指一些史學(xué)著(zhù)作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書(shū)》，陳壽的《三國志》、歐陽(yáng)修等的《新五代史》等;政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續資治通鑒長(cháng)編》等;專(zhuān)詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》等;以地域為記載中心的方志等。“子”是指中國歷史上創(chuàng )立一個(gè)學(xué)說(shuō)或學(xué)派的人物文集。如儒家的《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書(shū)》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農家，醫家，天文算法，術(shù)數，藝術(shù)，譜錄，雜家，類(lèi)書(shū)，小說(shuō)家皆入“子部”。“集”是歷史上諸位文人學(xué)者的總集和個(gè)人的文集。個(gè)人的稱(chēng)為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等;總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長(cháng)生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。

　　另一種是按內容分類(lèi)，開(kāi)始分為三類(lèi)：義理之學(xué)，闡明事物道理，也就是哲學(xué);考據之學(xué)，從事歷史研究，也就是史學(xué);辭章之學(xué)，從事詩(shī)詞散文以及章奏、書(shū)判等實(shí)用文體創(chuàng )作的，就是文學(xué)，及今天所說(shuō)的文史哲等社會(huì )科學(xué)。后來(lái)又有人在此基礎上又加了兩個(gè)以補其不足：一是經(jīng)世之學(xué)，即治國馭民的政治、經(jīng)濟、法律等社會(huì )科學(xué)知識;而是科技之學(xué)，即聲光化電等自然科學(xué)知識。

【什么是“國學(xué)”】相關(guān)文章：

留學(xué)英國學(xué)什么08-18

國學(xué)智慧：梁?jiǎn)⒊�之我們學(xué)習的目的是什么08-07

韓國留學(xué)：去韓國學(xué)習什么專(zhuān)業(yè)性?xún)r(jià)比最高？07-18

何為國學(xué)？08-18

對國學(xué)經(jīng)典的感悟12-08

關(guān)于國學(xué)的12個(gè)精髓-國學(xué)知識09-15

關(guān)于國學(xué)的認知10-11

國學(xué)《大學(xué)》原文08-18

有關(guān)國學(xué)的思考12-29

國學(xué)經(jīng)典的孝道文化12-27